導(dǎo)讀：1937年2月，隨黨中央遷至延安，在黨中央和毛澤東的直接關(guān)懷下，進(jìn)入快速發(fā)展期。1947年3月轉(zhuǎn)往東北。它在延安辦學(xué)長達(dá)11年，培養(yǎng)干部10余萬人，書寫了中共黨史上輝煌的一頁。
中共中央黨校，簡稱中央黨校。它的前身是中央蘇區(qū)時期的馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，長征中被迫停止教學(xué)工作。紅一方面軍和黨中央長征一結(jié)束，就在瓦窯堡復(fù)校。1937年2月，隨黨中央遷至延安，在黨中央和毛澤東的直接關(guān)懷下，進(jìn)入快速發(fā)展期。1947年3月轉(zhuǎn)往東北。它在延安辦學(xué)長達(dá)11年，培養(yǎng)干部10余萬人，書寫了中共黨史上輝煌的一頁。
提議復(fù)校
1935年11月，毛澤東提議，并與張聞天等商議，中共中央黨校在瓦窯堡龍公巷小學(xué)天主教堂復(fù)校。長征剛一結(jié)束即復(fù)校，足見黨中央和毛澤東對黨校培養(yǎng)干部工作的高度重視。當(dāng)時決定：黨校校長董必武，教務(wù)主任成仿吾。教員有馮雪峰、馬士良、朱子修等9人。第一期招生300余人，分3個班，由成仿吾、習(xí)仲勛、馮雪峰分任班主任。
黨中央和毛澤東對黨校很關(guān)心，負(fù)責(zé)人經(jīng)常來校作報告。1936年5月21日，周恩來來校作《論中國的抗日人民統(tǒng)一戰(zhàn)線》報告。6月，中央黨校先后遷往保安、定邊。8月8日，毛澤東在黨校開學(xué)典禮上講話。他說：一個人死了開追悼會，群眾的反應(yīng)是一個標(biāo)準(zhǔn)。劉志丹犧牲后，陜北的老百姓傷心得很，這說明他是真正群眾的領(lǐng)袖。黨校學(xué)員，要學(xué)習(xí)劉志丹，忠于人民，為老百姓做事。1936年至1937年初，中央黨校培養(yǎng)了近1000名學(xué)員。1937年2月，遷入延安。
為中央黨校制定校訓(xùn)
延安時期的中央黨校，直屬中央黨校管理委員會。毛澤東十分關(guān)心中央黨校的發(fā)展，不僅在黨中央的會議上討論黨校的工作，還多次親自到校講話，指導(dǎo)工作，傾注了許多心血。
1941年底，彭真去見毛澤東，說：其他學(xué)校都有校訓(xùn)，而且魯藝、陜公的校訓(xùn)，還是你為它們制定的。你也為咱們黨校制定一個校訓(xùn)吧。毛澤東稍作沉思說：“實事求是，不尚空談。”
1942年2月1日，毛澤東在黨校開學(xué)典禮上作了《整頓黨的作風(fēng)》的報告。2月28日，毛澤東出席中央政治局會議，討論干部教育問題。毛澤東發(fā)言說：黨校課程要改造，現(xiàn)在黨校教中國古代史及西方史，離現(xiàn)實太遠(yuǎn)。應(yīng)首先進(jìn)行反對主觀主義與宗派主義的教育，總課題為黨的路線，研究季米特洛夫《論干部政策與干部教育》、列寧《論共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》和《六大以來》。4月3日，中央書記處會議決定，延安各系統(tǒng)整風(fēng)及檢查工作的指導(dǎo)分工，中央黨校由毛澤東負(fù)責(zé)。
1943年3月20日，中央政治局會議通過《中共中央關(guān)于中央機構(gòu)調(diào)整及精簡的決定》，會議決定中央黨校由毛澤東兼任校長。8月8日，毛澤東出席中央黨校的第二部開學(xué)典禮，并發(fā)表了題為《黨校的學(xué)習(xí)目的和方法》的演講。他說：同志們大多從前方回到黨校學(xué)習(xí)，要有一個統(tǒng)一的思想，不能想學(xué)什么就學(xué)什么。這次黨校統(tǒng)一開6門課，就是整頓三風(fēng)、審查干部、黨的歷史、馬恩列斯著作、軍事課和文化課。通過學(xué)習(xí)，要達(dá)到季米特洛夫所說的干部的四條標(biāo)準(zhǔn)，即無限忠心、聯(lián)系群眾、有獨立的工作能力和遵守紀(jì)律。學(xué)好了以后，要干兩個革命，一個是新民主主義革命，一個是社會主義革命。這兩個革命要在我們手里完成，我們這一輩子就干這兩個革命。毛澤東還指出，大地主大資產(chǎn)階級的“愛民”，是為了從老百姓身上索取東西，是為了剝削，與老百姓愛牛差不多。我們要對群眾無限忠心，一個人死了開追悼會，從群眾的反應(yīng)，落不落淚可以看出來。毛澤東著重闡述了同資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，并號召大家認(rèn)真整頓“三風(fēng)”，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，使我們的黨堅固地團結(jié)起來。
1943年11月，中央黨校為了給學(xué)員創(chuàng)造一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，活躍師生的精神文化生活，全校師生參加，修建了一座占地1300平方米、可容納2000人的大禮堂。彭真去請毛澤東為大禮堂題詞，毛澤東高興地寫了“實事求是”四個大字。之后，這四個大字被加工刻在四塊方石上，鑲嵌在禮堂的正門上方。“實事求是”成為中央黨校乃至全黨一切工作的指導(dǎo)方針。如今，這款題詞，依然豎立在各級黨校的門口。
作《整頓黨的作風(fēng)》的報告
1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上作了《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》（后來定名《整頓黨的作風(fēng)》）的報告。當(dāng)時，毛澤東兼任中央黨校校長，彭真任副校長。所以，在春季新一屆學(xué)員開學(xué)時，毛澤東來校作報告。而且，后來中央領(lǐng)導(dǎo)人作指導(dǎo)整風(fēng)運動的分工時，毛澤東負(fù)責(zé)抓的也是中央黨校。用今天的話說，中央黨校是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)運動的“試驗田”。
《整頓黨的作風(fēng)》，首先指出了整風(fēng)的必要性。毛澤東說：黨的總路線是正確的，是沒有問題的，黨的工作也是有成績的。黨有幾十萬黨員，他們在領(lǐng)導(dǎo)人民，向著敵人作艱苦卓絕的斗爭。但黨還是有問題的，他指出：“我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。”整風(fēng)的任務(wù)是什么呢？毛澤東明確指出：“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)，這就是我們的任務(wù)。”所以，當(dāng)時人們習(xí)慣把整風(fēng)稱作整頓“三風(fēng)”。
接著，他對這“三風(fēng)”對革命的危害，一一進(jìn)行了剖析。
關(guān)于主觀主義，報告指出：“我們黨內(nèi)的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗主義。它們都是只看到片面，沒有看到全面。”“但是在這兩種主義中，現(xiàn)在在我們黨內(nèi)還是教條主義更為危險。”他剖析了教條主義生搬亂套馬克思主義的詞句后指出：正確的態(tài)度應(yīng)該是，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”“馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來講，就是有的放矢。”“馬克思列寧主義和中國革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系”。主觀主義是一種一切從主觀出發(fā)的思想作風(fēng)和思想方法。主要表現(xiàn)是：只注重想象，不顧客觀實際；只相信書本或者自己狹隘的經(jīng)驗，無視客觀規(guī)律；只憑自身的主觀意志，不聽群眾的意見；或者是思想僵化，因循守舊，或者閉門造車，不做調(diào)查研究，等等。這種思想方法和思想作風(fēng)對革命危害極大。后來，毛澤東生動地指出：“像飛機飛上天，總得飛回來要落在一個地方，不能到處飛不落地。教條主義是不落地的，它是掛在空中的。我們不要搞教條主義，要腳踏實地地為實際服務(wù)。”
關(guān)于宗派主義，報告指出：“由于二十年的鍛煉，現(xiàn)在我們黨內(nèi)并沒有占統(tǒng)治地位的宗派主義了。但是宗派主義的殘余是還存在的，有對黨內(nèi)的宗派主義殘余，也有對黨外的宗派主義殘余。對內(nèi)的宗派主義傾向產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團結(jié)；對外的宗派主義傾向產(chǎn)生排外性，妨礙黨團結(jié)全國人民的事業(yè)。”毛澤東指出，宗派主義在黨內(nèi)關(guān)系上的表現(xiàn)，是只顧局部利益不顧全體利益，背離黨的民主集中制，以至向黨鬧獨立性。鬧這種獨立性的人實際上常常抱著個人第一主義，而把黨放在第二位。在外來干部和本地干部、軍隊干部和地方干部、老干部和新干部的關(guān)系上以及部分軍隊之間，幾個地方和幾個工作部門之間的關(guān)系上，也要反對和防止宗派主義傾向。宗派主義在黨外關(guān)系上的表現(xiàn)，是對黨外人士妄自尊大，看不起人家，藐視人家。這種傾向也是完全錯誤的。共產(chǎn)黨員和黨外人士相比較，無論何時都占少數(shù)，共產(chǎn)黨員應(yīng)團結(jié)黨外一切愿意同我們合作和可能同我們合作的人，只有同他們合作的義務(wù)，絕無排斥他們的權(quán)利。毛澤東指出：“一切宗派主義思想都是主觀主義的，都和革命的實際需要不相符合，所以反對宗派主義和反對主觀主義的斗爭，應(yīng)當(dāng)同時并進(jìn)。”
關(guān)于黨八股，毛澤東指出：“黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式，它是害人的，不利于革命的，我們必須肅清它。”由于時間關(guān)系，這次報告對黨八股沒有充分展開論述。后來，毛澤東專門作了《反對黨八股》的報告。
報告對主觀主義、宗派主義的種種表現(xiàn)進(jìn)行了透徹的分析后，闡明了整風(fēng)的方針是：“懲前毖后，治病救人。”毛澤東強調(diào)：“任何犯錯誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯誤，以至于達(dá)到不可救藥的地步，而是老老實實，真正愿意醫(yī)治，愿意改正，我們就要歡迎他，把他的毛病治好，使他變?yōu)橐粋€好同志。”這個對待犯錯誤同志的方針，被黨繼承下來。
高度評價《逼上梁山》
毛澤東觀看中央黨校演出的新編京劇《逼上梁山》后給予高度評價，并寫下那封著名的信。
1943年5月4日，根據(jù)黨中央的決定，中央研究院合并到中央黨校，成為該校的三部。其中一些專家、學(xué)者，熟悉歷史，愛好平?。淳﹦。?。他們懂得“人民創(chuàng)造歷史”的歷史唯物主義，又學(xué)習(xí)了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，“對于過去時代的文藝形式，我們也并不拒絕利用，但這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進(jìn)了新內(nèi)容，也就變成革命的為人民服務(wù)的東西了”。于是，在副校長彭真的支持下，便開始以《水滸傳》中林沖的故事為基礎(chǔ)，創(chuàng)作為現(xiàn)實服務(wù)的新京劇的工作。
新編歷史京劇《逼上梁山》的初稿，是中央黨校歷史研究室研究員楊紹萱，根據(jù)《水滸傳》第6回至第10回的故事，于1943年9月至10月間寫成的，共23場。大家覺得初稿不錯，情節(jié)動人，適合演出，即由中央黨校“大眾藝術(shù)研究社”一批具有京劇修養(yǎng)的同志進(jìn)行邊排練、邊討論、邊修改。修改后的《逼上梁山》，為3幕27場。《逼上梁山》劇本是集體智慧的結(jié)晶，是逐漸完善起來的。這個戲的主題是階級壓迫，逼著人民起來革命，反抗統(tǒng)治者。這是符合毛澤東倡導(dǎo)的歷史唯物主義觀的。
中央黨校的“大眾藝術(shù)研究社”，經(jīng)過對《逼上梁山》約半年的排練與修改，1月2日晚正式彩排，與觀眾見面。當(dāng)時采用領(lǐng)導(dǎo)、行家、群眾三結(jié)合的方法，人人可以對劇情、臺詞、表演、化裝提出修改意見。彩排時，朱德、周恩來、彭真等都來觀看，而且提出修改意見。1月9日晚，毛澤東與中央領(lǐng)導(dǎo)人朱德、陳云、李富春、凱豐、任弼時、謝覺哉等，來到中央大禮堂觀看演出，最后鼓掌致謝。毛澤東看完《逼上梁山》的演出，當(dāng)晚乘興給劇作者楊紹萱、導(dǎo)演齊燕銘寫信。紹萱、燕銘同志：
看了你們的戲，你們做了很好的工作，我向你們致謝，并請代向演員同志們致謝！歷史是人民創(chuàng)造的，但在舊戲舞臺上（在一切離開人民的舊文學(xué)舊藝術(shù)上）人民卻成了渣滓，由老爺太太少爺小姐們統(tǒng)治著舞臺。這種歷史的顛倒，現(xiàn)在由你們再顛倒過來，恢復(fù)了歷史的面目，從此舊劇開了新生面，所以值得慶賀。郭沫若在歷史話劇方面做了很好的工作，你們則在舊劇方面做了此種工作。你們這個開端將是舊劇革命的劃時期的開端，我想到這一點就十分高興，希望你們多編多演，蔚成風(fēng)氣，推向全國去！
敬禮！
毛澤東一月九日夜
由于黨校在京劇改革方面取得的巨大成就，毛澤東決定正在籌建中的延安平劇研究院，劃歸中央黨校管理。