請(qǐng)告訴我們的孩子：毛主席才是最偉大的人民教員
秦 明
今天是9月10日，1985年將這一天設(shè)立為了教師節(jié)。
有人認(rèn)為教師也是勞動(dòng)者的一員，沒(méi)必要單獨(dú)設(shè)立教師節(jié)。但筆者認(rèn)為還是有必要的，但是不是非得設(shè)立在毛主席逝世的第二天呢?
教師是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，盡管在教育產(chǎn)業(yè)化的今天，很多教師已經(jīng)不配為人師表，但還是有相當(dāng)一部分教師珍惜自己的職業(yè)、珍愛(ài)自己的學(xué)生。例如，前不久被刷屏的張桂梅老師，放棄了城市優(yōu)越的工作條件，堅(jiān)守滇西貧困地區(qū)40多年。
前天晚上，筆者陪著上小學(xué)二年級(jí)的女兒一起做了一份精致的手工，要在今天送給她的老師。女兒的老師是一個(gè)很正直的人，常常在學(xué)校忙到晚上八九點(diǎn)以后才下班，有時(shí)候晚上十點(diǎn)多還在群里答疑，對(duì)班里的每一個(gè)孩子、哪怕是調(diào)皮搗蛋的學(xué)生都很關(guān)心，有什么問(wèn)題都及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，還拒絕家長(zhǎng)的任何物質(zhì)“感謝”……
像筆者所在的這種二線城市，公辦學(xué)校的教師工資水平并不高。正是因?yàn)檫@樣，在一個(gè)充滿(mǎn)銅臭氣的社會(huì)，女兒的老師這樣的人才更加顯得可貴。漫漫長(zhǎng)夜，我們總能從最基層、最普通的勞動(dòng)者身上看到光明，他們才是我們這個(gè)時(shí)代的脊梁。
女兒老師的丈夫收入還過(guò)得去，能供得起一套房子，這就使得女兒的老師沒(méi)有后顧之憂(yōu)，可以把“人民教師”當(dāng)作理想事業(yè)來(lái)做，投入絕大部分身心;如果這個(gè)客觀條件不具備，女兒老師這樣的教師是不是也得想著怎么去掙更多的錢(qián)養(yǎng)家呢?
所以，不要責(zé)怪普通的勞動(dòng)者，不是現(xiàn)代社會(huì)教師個(gè)人的品質(zhì)怎么樣了，而是殘酷的現(xiàn)實(shí)逼著很多底層的人去當(dāng)“壞人”，造成了“人對(duì)人是狼”的一種“互害”局面。而今，每一個(gè)勞動(dòng)者都被困在了這樣的局面里，這一點(diǎn)，在筆者昨天的文章《今天，我們都被困在了毛主席致力于砸碎的系統(tǒng)里》里已經(jīng)寫(xiě)到。
而為什么張桂梅會(huì)獲得那么高的關(guān)注和榮譽(yù)?正是因?yàn)闁|西差距、城鄉(xiāng)差距的不斷拉大，“個(gè)人追求自己利益最大化個(gè)社會(huì)利益最大化”的歪理橫行，才逐漸凸顯出了張桂梅式的人物的稀有。削峰填谷，“損有余以補(bǔ)不足這”，這其實(shí)不是個(gè)人該做的事情，而是公權(quán)力該做的事情。
張桂梅是落戶(hù)云南山區(qū)的東北女知青，是偉大的毛澤東時(shí)代培養(yǎng)出來(lái)的;在那個(gè)知青返城、傷痕文學(xué)興起、控訴聲浪傾瀉的時(shí)代，張桂梅成了少數(shù)的“逆行者”和時(shí)代“遺民”。可以說(shuō)是前一個(gè)時(shí)代培養(yǎng)了“知青”張桂梅，后一個(gè)時(shí)代成就了“最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅。
1966年5月初，毛主席讀到了“關(guān)于進(jìn)一步搞好部隊(duì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的報(bào)告”。由軍隊(duì)搞生產(chǎn)，毛主席聯(lián)想到辦一種“大學(xué)校”的問(wèn)題。這種“大學(xué)校”，各行各業(yè)都要辦。在“大學(xué)校”里，可以學(xué)政治，學(xué)軍事，學(xué)文化，又能從事生產(chǎn)，由此形成一個(gè)體系。這才有了著名的“五七指示”：
如果按照毛主席的設(shè)想，從社隊(duì)企業(yè)出發(fā)，通過(guò)這樣的“大學(xué)校”，把農(nóng)村辦得和城市差不多，還會(huì)有東西差距、城鄉(xiāng)差距嗎?知識(shí)青年到祖國(guó)最需要的地方去，人人都是“雷鋒”，還能不早就出成千上萬(wàn)個(gè)“張桂梅”嗎?，“最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅這樣的典型，也就不足以成為典型了。
事實(shí)上，在毛澤東時(shí)代中后期，新中國(guó)的人民教育事業(yè)按照毛主席的設(shè)想，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。強(qiáng)國(guó)論壇的一位網(wǎng)友曾精辟地指出，“子曰”念了兩千多年，中國(guó)絕大多數(shù)還是文盲;“毛主席教導(dǎo)我們”念了10年，絕大多數(shù)中國(guó)人有了基本文化。
——千百年來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)奉行著“民可使由之，不可使知之”的愚民統(tǒng)治信條，孔夫子的“克己復(fù)禮”被他們高高舉起，孔夫子的“有教無(wú)類(lèi)”卻被棄之一邊;而毛主席卻為了摧毀剝削階級(jí)復(fù)辟的基礎(chǔ)，教導(dǎo)中國(guó)人民要學(xué)習(xí)文化、要關(guān)心國(guó)家大事。紅軍時(shí)期，毛主席就主張紅軍戰(zhàn)士一邊打仗、一邊學(xué)習(xí);早在1945年，毛主席提出，在80%的人口中掃除文盲，將是新中國(guó)的一項(xiàng)重要工作;新中國(guó)成立后，一場(chǎng)“政府領(lǐng)導(dǎo)、依靠群眾組織”的識(shí)字掃盲運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地迅速展開(kāi)。到1964年，全國(guó)15歲以上人口的文盲率已經(jīng)下降到50%;到毛澤東時(shí)代結(jié)束，文盲率已經(jīng)下降到30%。
——毛澤東時(shí)代中后期基礎(chǔ)教育普及工作同樣成就巨大，小學(xué)入學(xué)率即由1963年的57%，大幅提升至1976年的96%;普通初中招生數(shù)從1963年263.5萬(wàn)大升至1976年2344.3萬(wàn);普通高中招生數(shù)從1963年43.3萬(wàn)大升至1976年861.1萬(wàn)。1975年小學(xué)數(shù)量達(dá)到了史無(wú)前例的105.7萬(wàn)所，學(xué)校被開(kāi)到了農(nóng)民家門(mén)口。后來(lái)隨著知青返城、教師下海、撤點(diǎn)并校，小學(xué)數(shù)量逐步減少，到2016年，全國(guó)小學(xué)的數(shù)量已經(jīng)下降到16.7萬(wàn)所?？吹竭@個(gè)數(shù)字，你還敢說(shuō)毛澤東時(shí)代虧待了教師?
——毛主席不僅教給人民群眾文化知識(shí)，更教給了人民群眾自我解放的思想武器，教導(dǎo)我們“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”。“馬克思主義的道理千條萬(wàn)緒，歸根結(jié)底，就是一句話(huà)：‘造反有理’。”馬克思指明了社會(huì)主義革命的方向，列寧開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義革命的道路，但革命勝利之后怎么辦?馬克思只是有所設(shè)想;早逝的列寧還沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)踐;斯大林對(duì)這個(gè)問(wèn)題的則是沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò);只有毛主席在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中進(jìn)行了大量復(fù)雜艱辛的實(shí)踐探索，通過(guò)深入的思考，對(duì)“勝利之后怎么辦”的問(wèn)題給出了解答。毛主席在1962年八屆十中全會(huì)上指出，“在社會(huì)主義這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段中，始終存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。”看到種種現(xiàn)實(shí)的王震將軍在毛主席逝世二十多年后驚呼：“毛主席比我們?cè)缈?0年”!
——“正確的政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，要想建設(shè)社會(huì)主義，必須有大量的堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。而社會(huì)主義是一個(gè)嶄新的事物，不是一個(gè)人不知道怎么當(dāng)省委書(shū)記，而是大家都不會(huì)。毛主席不搞“不換思想就換人”那一套，作為教員的毛主席一面自己親身實(shí)踐、探索、總結(jié)，一面殫精竭慮、言傳身教、幾乎是在手把手地培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的干部人才。1993年，原山西省委書(shū)記陶魯笳出版了一本《一個(gè)省委書(shū)記回憶毛主席》，開(kāi)卷篇便是《毛主席教我們當(dāng)省委書(shū)記》。陶魯笳主政山西時(shí)，跟毛澤東主席接觸不下40次，參加毛主持的小型會(huì)議20 多次，同桌進(jìn)餐也有八九次。他的這本書(shū)主要是回憶當(dāng)年毛主席怎樣耳提面命、言傳身教地教導(dǎo)陶魯笳這一代的干部當(dāng)好省委書(shū)記，全心全意為人民服務(wù)。在毛主席的言傳身教中，陶魯笳學(xué)而思、思而踐、踐而悟，把毛主席的光輝思想都轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐，帶領(lǐng)三晉兒女共同奮斗，使當(dāng)時(shí)的山西農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)走在了時(shí)代發(fā)展前列。
——作為師之典范，毛主席十分清楚“躬身先行”的道理，時(shí)刻以一個(gè)革命者的身份嚴(yán)格要求自己，給共產(chǎn)黨人做表率?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)，毛主席第一個(gè)將自己的兒子送上了前線;搬到菊香書(shū)屋辦公和居住以后，毛主席堅(jiān)持繳納房租和家具租金;喜歡自然的毛主席，看到菊香書(shū)屋門(mén)口多擺了幾盆花草，就趕快讓工作人員搬走，他就擔(dān)心有些人“有樣學(xué)樣”來(lái)給自己腐化墮落找借口;國(guó)民經(jīng)濟(jì)遇到困難，毛主席帶頭降工資，三個(gè)月不吃肉(可恨的是，某些官媒微博一到每年9月9就發(fā)“紅燒肉”或“紅燒排骨”，一到11月底就發(fā)“蛋炒飯”、“蒸水蛋”，行徑何其卑劣、用心何其歹毒);關(guān)于火葬，毛主席更是帶頭倡議并最先簽署，只是有人違背了他的意愿，卻不小心搬起石頭打到自己的腳——造就了今天“毛澤東熱”浪潮中最搶眼的一幕，幾萬(wàn)人排起的長(zhǎng)隊(duì)成為“人民呼喚毛澤東”的重要標(biāo)志;而他在生前不愿被宣傳，直到去世以后，他的遺物被展出，人民才知道：原來(lái)毛主席在物質(zhì)上是這么的貧窮，連睡衣都打滿(mǎn)了補(bǔ)丁……
——作為一名合格的“教員”，毛主席深知“活到老，學(xué)到老”的道理。毛主席一生與書(shū)為伴，他究竟讀了多少書(shū)，讀過(guò)哪些書(shū)，無(wú)法做完備統(tǒng)計(jì)。僅在中南海住處留存的藏書(shū)，即達(dá)1萬(wàn)余種，近10萬(wàn)冊(cè)，許多書(shū)中留下了他的批注和圈畫(huà)，他睡的床上更是大半邊堆滿(mǎn)了書(shū)。毛主席逝世前一天的凌晨5點(diǎn)多，在全身布滿(mǎn)多種監(jiān)護(hù)搶救器械的情況下，還讀了《容齋隨筆》7分鐘。
——不僅僅是讀書(shū)本里的書(shū)，毛主席更是要讀社會(huì)這本大書(shū)。他在學(xué)生時(shí)代便通過(guò)窮游的形式做社會(huì)調(diào)查，他更是把調(diào)查研究當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求堅(jiān)持了畢生。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“要做群眾的先生，首先要做群眾的學(xué)生”，毛主席一生都在向人民學(xué)習(xí)，把人民看得至高無(wú)上：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”毛主席一生以身作則，向人民學(xué)習(xí)，做人民的學(xué)生，為人民服務(wù)。上面提到的“五七指示”毛主席就是從基層戰(zhàn)士那里汲取到的智慧。
——毛主席一生都在勇于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，勇于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇于理論聯(lián)系實(shí)際，勇于從實(shí)踐中建立理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，再用實(shí)踐檢驗(yàn)理論。毛主席創(chuàng)立的毛澤東思想是集古今中外最優(yōu)秀的文化之大成而創(chuàng)立的中華文化新珠峰。毛澤東思想從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，是通過(guò)實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)過(guò)的人類(lèi)歷史上最偉大的理論，是戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的!有人說(shuō)他的思想是群眾智慧的結(jié)晶，可是，沒(méi)有毛主席這樣的胸懷，沒(méi)有毛主席這樣的智慧，沒(méi)有毛主席這樣的人民立場(chǎng)，你倒是“結(jié)晶”一個(gè)給大家看看?
——作為一名出色的“教員”，毛主席還有著獨(dú)到的“教學(xué)思想”。毛主席曾回憶他在抗大講課的情形，“不能照書(shū)本去講，那樣講，聽(tīng)的人要打瞌睡。自己做準(zhǔn)備，結(jié)合實(shí)際講，總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)的人就有勁頭了。”脫離實(shí)際的講課不僅使學(xué)生缺乏興趣，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果，而且還背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。毛主席講課時(shí)不僅深入淺出、通俗易懂、形式多樣，且富于變化，而且十分注意語(yǔ)言藝術(shù)，生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣，深受學(xué)生歡迎。著名語(yǔ)言學(xué)家邢福義曾說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)言運(yùn)用上，毛澤東主席既是高超的理論家，更是卓越的實(shí)踐者。”誰(shuí)都不能否認(rèn)的是，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)貢獻(xiàn)最大的，一個(gè)是魯迅先生，一個(gè)就是毛主席。今天即便是反對(duì)毛主席的那些人，一不小心也會(huì)說(shuō)出毛澤東式的語(yǔ)言。
——對(duì)于學(xué)校的教育，毛主席在“五七指示”中指出：“學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，即不但學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了。”——這樣革命性的“教學(xué)理念”難道不是徹底站在勞動(dòng)人民立場(chǎng)、最為前沿、最為先進(jìn)的教學(xué)理念嗎?
毛主席不是不重視教育，恰恰相反，毛澤東時(shí)代比任何時(shí)代都更加重視教育。而且而且毛主席注重教育的公平化，他在建國(guó)初期要指示周總理要立即取消“貴族學(xué)校”。毛主席要的是為人民服務(wù)的人民教育事業(yè)，要的是確保勞動(dòng)人民掌權(quán)的新式教育，而不是那個(gè)追求“書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉”的會(huì)導(dǎo)致兩極分化的舊式教育。今天，像筆者這樣的底層，女兒在公辦學(xué)校還能遇到開(kāi)頭提到的那樣的好老師，不也得感謝毛主席留下的遺產(chǎn)嗎?當(dāng)然，也得“感謝”吸血鬼沒(méi)有把教育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行到底。
孔子的“有教無(wú)類(lèi)”在私有制下只是個(gè)空想，毛主席卻通過(guò)公有制把它變成了現(xiàn)實(shí)!
面對(duì)以上這樣的“教學(xué)”成就，這樣的“教學(xué)”理念，從孔子到陶行知這一代又一代的教育大家，有哪個(gè)能與毛主席相媲美?
所以，在1985教師節(jié)來(lái)臨之際，請(qǐng)告訴我們的孩子，請(qǐng)告訴他們的老師，毛主席才是最偉大的人民教員!
1970年，毛主席在接見(jiàn)斯諾時(shí)說(shuō)道，“‘四個(gè)偉大’(偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手)，討嫌!總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個(gè)teacher，就是教員。因?yàn)槲覛v來(lái)是當(dāng)教員的，現(xiàn)在我還是當(dāng)教員，其他一概辭去。”看來(lái)，毛主席最中意的還是“教員”這個(gè)稱(chēng)呼。
如果要給天下的教員們選一個(gè)節(jié)日，那就選在最能體現(xiàn)毛主席教育思想的“五七指示”發(fā)出的5月7日吧!
僅以此文紀(jì)念偉大的導(dǎo)師毛主席逝世44周年。
說(shuō)明：本文根據(jù)筆者去年的文章《最偉大的教師》增刪修訂而成。