【西藏和平解放70周年】毛主席是西藏人民的大救星！
紅色衛(wèi)士
70年前的今天，1951年5月23日，經過艱難曲折的努力（包括軍事斗爭和政治爭?。?，特別是偉大領袖毛主席以極大的誠意和耐心爭取西藏的和平解放，中國人民終于挫敗了美英等策劃西*藏*獨*立和阻撓談判的陰謀，中華人民共和國中央人民政府的全權代表和西藏地方政府的全權代表在北京簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》（簡稱《十七條協議》），宣告了西藏的和平解放。
從此，西藏進入了一個新的歷史發(fā)展時期，西藏人民從此徹底擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，并通過民主改革徹底擺脫了政教合一的比歐洲中世紀的制度還要黑暗的封建農奴制度，百萬農奴翻身解放，一步跨越到了社會主義制度，成為了雪域高原的主人，成為了中華人民共和國的主人！
西藏歷史，從此掀開了嶄新的一頁！
而這一頁的翻看離不開毛主席，所以，西藏人民至今依然熱情歌頌毛主席。
在今天西藏普通老百姓的心目中，毛主席依然擁有和活佛同樣高的地位，毛主席是藏民的菩薩，毛主席領導的解放軍是他們的金珠瑪米，是救苦救難的菩薩兵。
為什么會有這樣的認識呢？
讓我們重回歷史：
1949年2月1日到3日，毛主席在西柏坡同斯大林派來的代表米高揚舉行會談時，就對西藏問題的復雜性，有著充分地認識：不要魯莽行事，而要慎重穩(wěn)步前進。
1949年，針對美國、英國等插手中國內政，準備把西藏從中國分裂出去的陰謀，《人民日報》發(fā)表社論《中國人民一定要解放西藏》，向國際社會宣示中國對西藏擁有主權。而此時的西藏上層反動勢力，則在積極購置槍支彈藥，準備用武力對抗我人民解放軍進駐西藏。
1949年11月23日，毛主席在出訪蘇聯前，曾致電彭德懷等人：西藏問題的解決應爭取于明年秋季或冬季完成之；解決西藏問題不出兵是不可能的。毛主席還在電報指示西北軍區(qū)，要設立情報站，要立刻開始收集青海、西藏有關的社情、民情問題，為解放軍入藏做準備。
1950年1月2日，遠在異國的毛主席發(fā)電報給彭德懷等人：西藏人口雖不多，但國際地位極重要，我們必須占領，并改造為人民民主的西藏。并提出進軍和經營西藏的任務應由西南局擔負。
1950年3月7日，第二野戰(zhàn)軍第5兵團第18軍在四川樂山召開進軍西藏、解放西藏誓師大會，人民解放軍發(fā)出了“把五星紅旗插到喜馬拉雅山上”的豪邁誓言。
1950年10月6日，中國人民解放軍發(fā)起昌都戰(zhàn)役，一舉殲滅了敢于抵抗的藏軍，通向西藏的大門被打開了。
但毛主席指揮人民軍隊，并沒有沒有一路長驅直搗拉薩，而是繼續(xù)爭取西藏上層人士，反復派人向舊西藏的守舊勢力做勸導工作，力圖實現西藏和平解放。
1951年5月23日，《十七條協議》的簽訂，標志著西藏和平解放。
1951年9月9日，第18軍先遣部隊進駐拉薩，把五星紅旗插上了世界屋脊。
這意味著，毛主席領導中國人民，徹底粉碎了帝國主義把西藏從中國分裂出去的陰謀！
毛主席對藏族人民的苦難，有著深入地認識，他曾專門指示有關人員，搜集藏民們的生活情況并寫調查報告給他看。
農奴沒有人身自由，他們屬于農奴主的私有財產，只是農奴主會說話的“牲口”。西藏的老爺們還擁有新娘子的初夜權。
農奴主可以隨意的剝奪農奴的生命，農奴主的莊園中的刑具包括鐐銬、鞭子、皮掌、夾手刑具、尖刀、石碗等，刑罰有鞭笞、掌嘴、割鼻、割舌、砍手、斷足、挖眼、推崖、溺水等，手段極其殘忍！
舊西藏的生產力水平是極其低下的，農耕大量使用木犁、木鋤，只有極少量的鐵器；對廣大農奴們來說，長期處于無醫(yī)無藥的狀態(tài)，平均壽命很短，三分之一的人得天花，兒童死亡率高達40%-75%，而藏醫(yī)只服務于少數貴族。
西藏奴隸主還用宗教迷信來愚弄農奴，維護其統治。每年西藏各地的農牧民，成群結隊地帶上辛辛苦苦積存下來的錢財物品，去拉薩來朝佛?？墒?，朝完佛，就兩手空空了，活佛并沒有帶他們脫離苦海，而最終實現這一愿望的，就是中國人民的偉大領袖毛主席。
西藏人民不僅要忍受內部的上層階級的剝削與壓迫，還承受英/印等國家通過欺詐手段的盤剝——這里是一個活生生的人間地獄！
毛主席說，哪里有壓迫，哪里就有反抗。西藏農奴曾為追求自身解放，舉行過多次起義，但終因寡不敵眾而失敗。
毛主席認為，西藏問題太過復雜，我們要“不流血地在多年內逐步地”實施西藏的民主改革，不能讓飽受苦難的百萬農奴被農奴主裹挾、挾持，淪為兵火的犧牲品。
所以，從1951年到1959年，一方面，中國共產黨保留了西藏的農奴主們在政治、經濟上的特權；另一方面也展開了對苦難農奴們的救濟工作，培養(yǎng)藏族干部，發(fā)展藏族黨員，普及自由平等思想的工作等等。
毛主席領導的人民解放軍來到西藏后，為人民辦了許多好事，西藏人民的耳聞目睹，對毛澤東思想，對社會主義有了越來越強烈的向心力！
這樣的情況，引起了舊勢力不滿，那些思想冥頑不化的上層人物通過炮制“偽人民會議”來對抗?jié)u進的民主改革。
可是，民心滾滾，誰能阻擋呢？
西藏人民已經見到了什么叫做人人平等，已經感受到了社會主義之于人的解放，爆發(fā)出了強烈的要消滅西藏吃人的舊制度的愿望。
1956年，修筑當雄飛機場的藏族民工，聯名上書，要求西藏實行民主改革。
對西藏農奴自發(fā)的民主改革呼聲，毛主席采取了“六年不改”的政策，繼續(xù)希望西藏上層能夠認清形勢，主動跟隨人民前進的方向。
可是，西藏上層卻勾結國外勢力，在1956年-1959年，接連發(fā)動三次武裝叛亂：1956年康區(qū)局部叛亂，1956-1958西藏局部叛亂，1959年拉薩叛亂。
面對這一變局，毛主席說，只要西藏反動派敢于發(fā)動全局叛亂，那里的勞動人民就可以早日獲得解放，毫無疑義！
1959年3月20日，叛軍開始了以拉薩為中心的全面武裝叛亂。
毛主席迅速作出了“徹底平息叛亂，充分發(fā)動群眾，實行民主改革”的決定，在西藏愛國僧俗和藏族同胞們的大力協助，只有1000余人的解放軍駐拉薩部隊，竟然能徹底打垮集結在拉薩市區(qū)的7000余名武裝叛亂分子！至1961年底，整個西藏地區(qū)的武裝叛亂被徹底平息。
1959年3月28日，毛主席宣布解散舊西藏地方政府，正式成立西藏自治區(qū)委員會，決定徹底廢除了西藏萬惡的封建奴隸制度，解放西藏百萬農奴：廢除封建農奴主的土地所有制，實行土地改革，使農奴有了田地、牧場和牲畜，極大解放了生產力；廢除農奴對農奴主的人身依附，千百年來被當作“會說話的牛馬”的奴隸第一次成為真正意義上的“人”；廢除政教合一制度，實行政教分離和宗教信仰自由；實行民主選舉；建立共產黨領導下的農牧民協會、平叛保畜委員會等群眾組織，并在此基礎上建立了各級人民政權；建立供銷社、信用社、學校、識字班、電影放映隊、醫(yī)療衛(wèi)生機構等。
2009年1月19日，西藏決定將每年的3月28日設為西藏百萬農奴解放紀念日。
讓包括藏族在內的全體中國人民，永遠牢記50多年前西藏平叛和民主改革的這一歷史性事件，在西藏百萬農奴解放紀念日不忘階級苦，牢記血淚仇；不忘毛主席，牢記初心使命！
哪怕是到了21世紀的今天，很多歌手依然會唱起《北京的金山上》
藏族同胞對毛主席的熱愛是發(fā)自內心的，他們永遠不會忘記，沒有毛主席就沒有西藏百萬農奴徹底的翻身解放。
有導游提醒一些游客，到了西藏不要隨便說毛主席的壞話，被藏族人民聽到了，那是很不好的，甚至是有危險的。
小編曾在知乎上看到一位叫“劉扎西”的網友寫的故事：2011年，一民族學專業(yè)的老師到林芝去調研，走進一個門巴族聚集的村子，來到一位七八十歲的老人家里，這個老人很窮，漢語、藏語都不會，只會講巴話，所以要靠翻譯和外人交流。
采訪完，老人希望合個影。
當老師照完相，問老人為什么要合影時，那位老人說出了讓這位老師一輩子也忘不了的話：
你是毛主席派來的人吧？
這位老師瞬間熱淚盈眶，小編看到這樣的問話也瞬間淚奔了！
我們不知道該如何回答這個問題，我們不能提起毛主席已經逝世的話題，也許老人家早就知道毛主席逝世的消息，但哪怕毛主席不在了，他依然在為他的人民發(fā)光發(fā)熱，人民依然永遠銘記著他的恩情！
也許在這位老人心中，一切為人民做好事的人，一切為人民服務的人，一切愿意和人民在一起的人，都是毛主席派來的吧！
今天，那些咒罵毛主席、抹黑毛主席、造謠侮辱毛主席的人，都是沒有良心的小人。