都是“槍桿子里面出政權(quán)”，毛澤東與蔣介石有何不同
朱 江
1927年，武漢，中共八七會議上，毛澤東發(fā)言提出：“蔣介石、唐生智都是槍桿子起家的，我們獨不怪，現(xiàn)在雖已注意，但仍無堅決的概念，比如秋收暴動非軍事不可，此次會議應(yīng)重視此問題，湖南這次失敗可以說完全由于書生主觀錯誤，以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”
自此，“槍桿子里面出政權(quán)”成為名言。而且，彰顯了蔣介石是背后的反面教員。
確實，毛澤東和蔣介石都十分重視“槍桿子”，在這方面下了很大的功夫。但是，他們的思路和作為，大不相同。
以下幾個是代表：
首先，蔣介石的“槍桿子里面出政權(quán)”，抓的是自己的“槍桿子”，創(chuàng)建和維護的政權(quán)，只是為自己和國內(nèi)外少數(shù)權(quán)貴精英謀富貴的政府。對平民百姓，他們就像對奴役，極盡欺辱。
毛澤東的“槍桿子里面出政權(quán)”，建立的是呵護平民百姓的人民子弟兵，創(chuàng)建和維護的政權(quán)，是為人口90％以上人民群眾謀幸福的政府。為此，他明確，“沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切！”
第二，蔣介石的“槍桿子”就是簡單的軍隊，只講軍事，只管打仗，不談?wù)危瑖顸h組織在軍隊里面沒有什么作用。
毛澤東的“槍桿子”可就復(fù)雜了。他不僅要求“黨指揮槍”、“支部建在連上”，還明確“政治建軍”，明文規(guī)定，人民子弟兵“是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團，除了打仗消滅敵人的軍事力量之外，還要擔(dān)負(fù)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項重大任務(wù)。”
為了做到“政治建軍”，毛澤東旗幟下的人民軍隊，連以上各級都設(shè)立 “雙首長制”模式，政委、教導(dǎo)員、指導(dǎo)員之類的政治主官都是實權(quán)在握的領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)任軍隊各級黨委黨支部的書記。
第三，蔣介石的“槍桿子”里面，“山頭”林立、派系眾多，親疏有別，爾虞我詐，缺乏與整體數(shù)量對應(yīng)的整體戰(zhàn)斗力。所以，政權(quán)不穩(wěn)，很快坍塌。
共產(chǎn)黨的軍隊，歷史性的“山頭”難免，但是毛澤東努力“一碗水端平”，不斷敲打“山頭主義”，使得紅色“槍桿子”在毛澤東的旗幟下不離不棄、緊密團結(jié)，始終保持“召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝”的狀態(tài)。所以，不斷以弱勝強，快速打敗敵人，建立的政權(quán)穩(wěn)定不倒。
第四，蔣介石的“槍桿子”，除了武器裝備是當(dāng)時的現(xiàn)代化，內(nèi)部狀態(tài)與前朝及軍閥的隊伍毫無二致。官兵不平等現(xiàn)象既普遍又嚴(yán)重，官大一級壓死人，打罵、肉刑、虐待士兵，司空見慣，軍隊缺乏凝聚力，戰(zhàn)斗力自然不足。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，創(chuàng)建伊始就推行“官兵平等”，建立“士兵委員會”，讓全體指戰(zhàn)員銘記使命、明白戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)意圖。在毛澤東堅持不懈的努力下，人民軍隊脫胎換骨，突破了“將貴智，兵貴愚”的封建治軍帶兵古訓(xùn)，成了與舊式軍隊完全不同、舉世無雙的威猛之師。
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可見，雖然都是“槍桿子里面出政權(quán)”，毛澤東與蔣介石的思想?yún)s有著天壤之別。雙方經(jīng)過相當(dāng)?shù)暮穹e薄發(fā)過程后，毛澤東旗幟下的人民軍隊，“具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去！”
蔣介石的身后，則是他敗退臺灣后的感嘆，“這種沒有靈魂的軍隊自然非走上失敗道路不可。”
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