越紀(jì)念辛亥革命，越覺得毛主席偉大！
紅色小兵
“公開號(hào)召實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國和臨時(shí)革命政府，并制定了一個(gè)《臨時(shí)約法》。辛亥革命以后，誰要再想做皇帝，就做不成了。所以我們說它有偉大的歷史意義。”
“辛亥革命沒有成功，失敗了。為什么失敗？就是因?yàn)閷O中山的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了錯(cuò)誤，有缺點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，孫中山有過自我批評(píng)，國民黨第一次全國代表大會(huì)通過的宣言上曾經(jīng)說，當(dāng)時(shí)向袁世凱妥協(xié)是不對(duì)的。”
——（引自毛澤東文集 一九五四年九月十四日?。?/span>
“辛亥革命就走了回頭路，革掉了皇帝，又來了皇帝，來了軍閥，有問題才革命，革了命又出問題。”
——《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》（一九五七年一月）
明天（10月10日）就是偉大的辛亥革命爆發(fā)110周年，關(guān)于這場結(jié)束了中國兩千多年帝制的民主革命，我們需要認(rèn)真的思考和反思。
腐敗、沒有信仰的晚清政府是辛亥革命的土壤
怎么避免成為晚清政府，怎么避免成為李鴻章，怎么避免“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的丑惡在中華大地上重演，是我們不可回避的問題。
《辛丑條約》帶給中國的損失和屈辱，是自《南京條約》以來最嚴(yán)重的一次。在條約談判過程中，列強(qiáng)感到無論是單獨(dú)一國還是多國都無力統(tǒng)治中國，便放棄了懲罰慈禧太后的設(shè)想，扶植慈禧太后繼續(xù)統(tǒng)治中國。
1901年2月，清廷在批準(zhǔn)奕劻、李鴻章報(bào)送的，由列強(qiáng)提出的《議和大綱》時(shí)，感激涕零。
慈禧借皇帝的名義發(fā)布上諭說：“今茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知。事后追思，慚憤交集”。為了感激列強(qiáng)不殺之恩，上諭特別提出：“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”。
這句話，是以朝廷的名義，以“一切委曲難言”的心態(tài)，向“爾天下臣民”“明喻”的。這是以國家的物力、財(cái)力求好于侵略者的表示。說朝廷賣國，莫過于此了。
當(dāng)年年輕的鄒容就是在看到了這個(gè)無恥地提出“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的“上諭”之后，于1903年寫下了膾炙人口的《革命軍》，大聲疾呼地號(hào)召革命；青年革命家陳天華也是在這時(shí)候?qū)懴铝酥摹毒犁姟贰ⅰ睹突仡^》的通俗宣傳品。陳天華認(rèn)為，清政府已經(jīng)成了“洋人的朝廷”，這個(gè)朝廷，只不過替洋人做了個(gè)“守土官長”。這樣的朝廷，還有存在的資格嗎？
紀(jì)念辛亥革命不講“只有社會(huì)主義才能救中國”能行嗎？
紀(jì)念辛亥革命，不能不講分寸，不能超越歷史本身的高度無限去拔高，——馬克思主義的歷史評(píng)價(jià)，不是為了歌功頌德，而是為了找出經(jīng)驗(yàn)，以標(biāo)識(shí)未來。
紀(jì)念辛亥革命，只是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者而是尊重歷史的，中國共產(chǎn)黨人對(duì)于推動(dòng)了歷史前進(jìn)的革命，總是會(huì)作出科學(xué)公正的評(píng)價(jià)。
辛亥革命以鐵的事實(shí)證明：在中國這樣的受帝國主義奴役的殖民地半殖民地的東方國家，民族資產(chǎn)階級(jí)即使再愛國，也無法領(lǐng)導(dǎo)完成“反帝”、“反封建”的歷史承諾；中國資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，只能由馬克思主義政黨即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)來完成。
在半封建半殖民地社會(huì)基礎(chǔ)上建立資產(chǎn)階級(jí)的“民主共和國”的理想，也是不可能的！“民主選舉”、“憲//政民主”實(shí)行的結(jié)果，只能是政治賄賂成風(fēng)，政治只能越來越腐敗和黑暗。辛亥革命以后的實(shí)踐已經(jīng)證明，不改變中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，西施效顰地模仿西方那樣的“民主政體”，在中國是根本行不通的。
孫中山先生是個(gè)好人，但他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命為什么失敗了？其原因：一、沒有分土地；二、不曉得鎮(zhèn)壓反革命；三、反帝不尖銳。除了劃清敵我界限之外，在內(nèi)部還有個(gè)是非界限。
——《團(tuán)結(jié)起來，劃清敵我界限》（一九五二年八月四日）
辛亥革命為什么沒有成功，沒有解決吃飯問題呢？是因?yàn)樾梁ジ锩煌品粋€(gè)清朝政府，而沒有推翻帝國主義和封建主義的壓迫和剝削。
——《唯心歷史觀的破產(chǎn)》（一九四九年九月十六日）
講只有社會(huì)主義才能救中國，離開了毛澤東能行嗎？
中國共產(chǎn)黨人特別是毛澤東，正是因?yàn)橐择R克思主義理論為指導(dǎo)，全面分析中國社會(huì)各階級(jí)之間的關(guān)系，特別是各階級(jí)與帝國主義之間的關(guān)系，才看清孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命失敗的原因。
從中國革命和建設(shè)的過程看，1911年辛亥革命后興起的建黨立派熱潮中，全國蜂擁而出200多個(gè)黨派?？蔀槭裁唇h之初只有58個(gè)黨員的中國共產(chǎn)黨能夠異軍突起，打敗遇到的一切內(nèi)外敵人，贏得天下，取得成功？
不可或缺的關(guān)鍵因素是中國共產(chǎn)黨內(nèi)有一位靈魂人物毛澤東。倘若沒有毛澤東參與建黨，沒有毛澤東在一系列關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上力挽狂瀾和果敢決策，沒有毛澤東創(chuàng)造的博大精深、戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想，中國人民還將在黑暗中摸索更長的時(shí)間。
毛澤東是以馬列主義為武器，激活和凝結(jié)了零珠散玉般中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和元素，與中國革命和戰(zhàn)爭的實(shí)際需求相結(jié)合，創(chuàng)造馬克思主義中國化答案、方案的第一人，鑄造軍魂、黨魂、國魂、民族魂的第一人！
從建黨到建國，毛澤東至少在參與建黨、三灣改編、上井岡山、古田會(huì)議、遵義會(huì)議、構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、延安整風(fēng)、重慶談判、解放戰(zhàn)爭和國體政體設(shè)計(jì)等等若干重大節(jié)點(diǎn)上，指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、力挽狂瀾、力排眾議和果斷決策，引導(dǎo)中國革命和革命戰(zhàn)爭一次次從挫折中奮起，從局部勝利走向全國勝利。
110年的斗爭和犧牲，反復(fù)的告訴人民一個(gè)道理：
腐敗的政府，沒有信仰的執(zhí)政者必將引起人民的反抗，必將被人民推翻打倒！
脫離了人民群眾的革命，沒有廣大人民群眾積極參與的革命，也必然會(huì)遭遇失?。?/span>
社會(huì)主義挽救了辛亥革命的成果，沒有社會(huì)主義辛亥革命就是曇花一現(xiàn)！
沒有了毛澤東思想指導(dǎo)的社會(huì)主義，也是沒有靈魂的！
紀(jì)念辛亥革命不能不講社會(huì)主義才能救中國！
只有社會(huì)主義才能救中國離不開毛澤東思想！