在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上， 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”如何增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣？100年前青年毛澤東的奮斗歷程堪為表率。當(dāng)年，為了尋找救國救民的真理，青年毛澤東走出韶山、走向長沙、走進(jìn)一師，修身礪志，親師取友，上下求索，練就了做中國人的昂揚(yáng)志氣、堅(jiān)強(qiáng)骨氣、深厚底氣。
一、爭志氣，矢志不移求真理
志氣即力求達(dá)到一定目的的決心和勇氣。青年毛澤東既有救國救民的遠(yuǎn)大理想，又有尋找救國救民真理的決心和勇氣。從1910年至1920年，青年毛澤東十年磨一劍，歷盡艱辛，矢志不移，終于找到了救國救民的真理——共產(chǎn)主義。概而言之，他尋找真理的過程大約可分為這么三步走：
第一步，走出韶山，立志尋找救國救民的真理。1902年至1910年，毛澤東在韶山的私塾里斷斷續(xù)續(xù)讀過六年“孔夫子”，打下了比較堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化功底。1910年秋，17歲的毛澤東面臨著人生的重大選擇，擺在他面前的有兩條道路：一是到湘潭的一家米店當(dāng)學(xué)徒，學(xué)成歸來可以通過經(jīng)商進(jìn)一步發(fā)家致富，這是他父親的希望；二是到湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書，這是他自己的志愿。毛澤東請親戚朋友做通了父親的思想工作，同意他去讀東山小學(xué)。為什么17歲了還選擇讀小學(xué)呢？因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)的愛國主義思潮的影響，青年毛澤東立下了救國的大志向，希望通過讀書尋找救國救民的真理。所以，他改寫了一首詩與父親作別，即“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，表達(dá)了青年毛澤東對這次外出求學(xué)抱有極大的期望。東山小學(xué)是一所新式學(xué)校，除了教授古代經(jīng)書之外，還教授自然科學(xué)和其他新學(xué)科，包括地理、物理、英語、音樂等新式課程，對青年毛澤東有很大的吸引力。于是，青年毛澤東走出韶山?jīng)_，來到東山小學(xué)，開啟了尋找救國救民真理的道路。
在東山小學(xué)，青年毛澤東“就像土包子進(jìn)了洋學(xué)堂”，大開眼界。他開始接觸到維新派的思想，對康有為、梁啟超非常崇拜。由于他的基礎(chǔ)很好，學(xué)習(xí)很用功，半年就基本學(xué)完了小學(xué)六年的課程，在老師的推薦下，于1911年春，考進(jìn)了位于長沙的湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)。在湘鄉(xiāng)省中，青年毛澤東的收獲很大，初步接受了孫中山的民主革命思想，并在辛亥革命的大潮中參加了湖南新軍，準(zhǔn)備上戰(zhàn)場為國效命。辛亥革命勝利后，政局逐步穩(wěn)定下來，毛澤東認(rèn)為當(dāng)兵的任務(wù)完成了，又想回到學(xué)校繼續(xù)深造。
◆1913年，毛澤東在湖南第四師范讀書時(shí)留影。
第二步，走進(jìn)一師，樹立教育救國理想。湖南省立第一師范學(xué)校是當(dāng)時(shí)湖南最好的師范學(xué)校，辦學(xué)理念先進(jìn)，堅(jiān)持民本主義教育方針，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。青年毛澤東走進(jìn)這所學(xué)校也經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。毛澤東只當(dāng)了不到半年兵，就退出了新軍，繼續(xù)考學(xué)。1912年，青年毛澤東先后報(bào)考了警察學(xué)校、制肥皂的工業(yè)學(xué)校、法政學(xué)校，但都沒去讀，后面考進(jìn)了湖南公立高級商業(yè)學(xué)校。但是進(jìn)去之后才發(fā)現(xiàn)，這所學(xué)校多數(shù)課程都用英文講授，毛澤東基本上沒學(xué)過英語，感到吃不消，只讀了一個(gè)月就退學(xué)了。不久，他又以第一名的成績考進(jìn)了湖南全省高等中學(xué)校。讀了半年，他發(fā)現(xiàn)這所學(xué)校的課程過于淺顯，感覺在校學(xué)習(xí)不如自學(xué)的效率高。于是，放暑假時(shí)，他又自動退學(xué)了，到湖南省圖書館自學(xué)了半年。父親知道后，認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)，責(zé)令他要上學(xué)就要報(bào)考正規(guī)學(xué)校，否則斷絕他的生活來源。1913年春，經(jīng)過認(rèn)真思考，毛澤東認(rèn)為自己最適合教書，為國家發(fā)展培養(yǎng)人才，于是考入湖南省立第四師范學(xué)校。1914年春，四師合并于一師。在一師，青年毛澤東一共學(xué)習(xí)了五年半，他的知識和能力獲得了質(zhì)的飛躍，特別是一師期間他的政治思想開始形成，并且獲得了社會行動的初步經(jīng)驗(yàn)。
◆1918年6月，毛澤東從湖南第一師范學(xué)校畢業(yè)。圖為該校畢業(yè)班學(xué)生合影，后排左二為毛澤東。
第三步，走到北京，確立共產(chǎn)主義信仰。1918年6月，毛澤東從一師順利畢業(yè)。此時(shí)，他已從一名普通的農(nóng)村青年成長為有知識有才華的新青年，但是對于如何救國，尚未形成明確的主張。他對馬克思主義的選擇源自兩次北京之行。第一次北京之行是1918年8月至次年3月，目的是辦理新民學(xué)會會員赴法勤工儉學(xué)事宜。他利用在北京大學(xué)擔(dān)任圖書助理員的機(jī)會，閱讀了李大釗宣傳十月革命的文章，旁聽了陳獨(dú)秀等北大知名教授的講座，從而對社會主義有了一定的了解，思想上有了新的進(jìn)步。1919年4月回到長沙后，組織了長沙的學(xué)生運(yùn)動聲援五四運(yùn)動，并提出了民眾大聯(lián)合的主張。第二次北京之行是1919年12月至次年4月，目的是發(fā)動首都各界驅(qū)逐軍閥張敬堯。這段時(shí)間，他認(rèn)真閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義著作，于1920年夏從思想上轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，從此他的理想信念就沒有動搖過。
志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。在愛國主義激勵下，青年毛澤東十年如一日追尋救國救民的真理，并最終找到了救國救民的真理，形成了強(qiáng)大的志氣。
二、壯骨氣，敢于斗爭驅(qū)虎豹
骨氣多指剛強(qiáng)不屈的氣概。青年毛澤東主張奮斗，強(qiáng)調(diào)與天奮斗、與地奮斗、與人奮斗其樂無窮，天地人指的是自然界和人類社會中的各種困難，要敢于與困難作斗爭。面對困難不畏縮，而且要敢于斗爭，這是骨氣的體現(xiàn)。骨氣的最高境界莫過于敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭。
青年毛澤東和強(qiáng)敵斗爭的典型事例是猴子石繳槍。1917年11月，一支3000多人的北洋軍被湘桂聯(lián)軍打敗了，從衡陽潰退到長沙城南，由于不知城內(nèi)虛實(shí)，在猴子石一帶徘徊。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)長沙是一座空城，只有少量地方警察維持治安，沒有駐軍。猴子石距離一師不到五公里。因此校內(nèi)人心惶惶，很多人準(zhǔn)備收拾東西到山上躲避兵災(zāi)。一師學(xué)子毛澤東力主依靠學(xué)生自愿軍殲滅這支潰軍。校長孔昭綬認(rèn)為毛澤東講的有道理，讓他全權(quán)指揮這次軍事行動。毛澤東帶領(lǐng)200多名手無寸鐵的學(xué)生自愿軍，聯(lián)合地方警察，趁著夜幕把潰軍包圍在猴子石的山下，又是鳴槍，又是在油桶中大放鞭炮，營造千軍萬馬的聲勢。同時(shí)喊話：“你們被包圍了，繳槍不殺！”嚇得潰軍紛紛繳械投降。一場兵災(zāi)，化于無形。時(shí)人稱贊毛澤東渾身是膽。這是毛澤東平生指揮的第一次軍事行動。
◆1919年11月，毛澤東（第五排左四）與新民學(xué)會會員在長沙周南女校合影。
青年毛澤東還參與領(lǐng)導(dǎo)了“驅(qū)張運(yùn)動”。1919年11月，因北洋軍閥張敬堯督湘期間禍湘亂湘，而且鎮(zhèn)壓湖南的五四運(yùn)動，民憤很大，毛澤東等發(fā)起了聲勢浩大的“驅(qū)張運(yùn)動”。他們一面在湖南發(fā)動學(xué)生罷課、教師罷教、工人罷工、商人罷市，一面派代表分赴北京、上海、廣州等地揭露張敬堯的罪行，爭取全國輿論支持。毛澤東是赴京請?jiān)复韴F(tuán)的重要成員，進(jìn)京開展輿論斗爭，組織千余群眾示威請?jiān)浮Ｋ麄冞€利用軍閥之間的矛盾，游說分駐衡陽和郴州的吳佩孚和譚延闿驅(qū)張。經(jīng)過半年多斗爭，驅(qū)張運(yùn)動取得勝利。通過驅(qū)張運(yùn)動，青年毛澤東已成長為小有名氣的政治活動家。
為了鼓舞大家起來斗爭，青年毛澤東曾在《湘江評論》上發(fā)表文章說“天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，軍閥不要怕，官僚不要怕，資本家不要怕”。這是他不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭的寫照，正是在與強(qiáng)敵的斗爭實(shí)踐中，青年毛澤東練就了堅(jiān)強(qiáng)的骨氣。
三、增底氣，身心并完強(qiáng)本領(lǐng)
底氣是一種做事的信心和力量，它可能來自一定的財(cái)富、知識、技能或其他可以依靠的力量。青年毛澤東堅(jiān)持文明精神、野蠻體魄，以此增強(qiáng)底氣。
他文明精神的重要方法是探索大本大源。剛進(jìn)一師的時(shí)候，青年毛澤東原想通過教育救國，但是經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，他認(rèn)為教育也好、實(shí)業(yè)也好、軍事也好、議會也好，都是細(xì)枝末節(jié)，都沒有解決國家的根本問題，要解決根本問題，就要從哲學(xué)上入手，研究世界的大本大源，解決了世界的本源問題，才能說服人心，調(diào)動民眾，使國家走向繁榮富強(qiáng)。于是，他從各種文化中探索大本大源，包括湖湘文化、西方文化等。岳麓書院是湖湘文化的重鎮(zhèn)，青年毛澤東經(jīng)常去那里學(xué)習(xí)和鍛煉。1917年湖南公立工業(yè)專門學(xué)校遷入岳麓書院，校長賓步程手書“實(shí)事求是”四個(gè)大字懸掛在講堂上作為校訓(xùn)，給毛澤東的印象非常深刻。后來毛澤東對該詞的意義進(jìn)行改造提升，賦予它新的含義，使之成為我們黨的思想路線。對西方文化，青年毛澤東也認(rèn)真深入學(xué)習(xí)，開放吸收，他一度學(xué)習(xí)和相信過無政府主義、工團(tuán)主義、基爾特社會主義等，反復(fù)研究和比較，并在實(shí)踐中探索，希望找到一種最適合中國的主義。正是對大本大源的探索使青年毛澤東最終找到了馬克思主義哲學(xué)。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)對大本大源的解釋最能說服人，它最終說服了青年毛澤東。正是對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，毛澤東才練就了戰(zhàn)勝一切艱難困苦的底氣。
他野蠻體魄的方法之一是洗冷水澡。洗冷水澡一方面可以鍛煉身體，另一方面更重要，即磨練意志，培養(yǎng)與困難作斗爭的精神。青年毛澤東堅(jiān)持一年四季洗冷水澡，體會頗深。那一年，一師連續(xù)病死了七名同學(xué)。毛澤東目睹學(xué)友未來得及學(xué)成本領(lǐng)報(bào)效國家而英年早逝，深感惋惜，曾寫了一副挽聯(lián)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“為何死了七個(gè)同學(xué)，只因不習(xí)十分間操。”他主張青年學(xué)生一定要加強(qiáng)體育鍛煉，甚至創(chuàng)立了一套體操幫助同學(xué)強(qiáng)身健體。體育不僅事關(guān)個(gè)人健康福祉，也事關(guān)國家振興。為了表達(dá)他的體育思想，他專門寫了一篇7000多字的學(xué)術(shù)論文《體育之研究》，發(fā)表在《新青年》上。他認(rèn)為，“體育一道，配德育與智育。而德智皆寄于體。無體是無德智也。”也就是說，體育應(yīng)該放在德智體三育之首，是最重要的。從國家層面而言，一個(gè)國家的國民都身體強(qiáng)壯，這個(gè)國家必定強(qiáng)大。
青年毛澤東不斷修煉身心，為他后來成長為一代偉人打下了堅(jiān)實(shí)的知識能力基礎(chǔ)和強(qiáng)健的體魄基礎(chǔ)。這種學(xué)力和體魄的強(qiáng)固基礎(chǔ)就是干事創(chuàng)業(yè)的底氣所在。
國家要富強(qiáng)，民族要振興，需要一代又一代有志氣、有骨氣、有底氣的中國青年接續(xù)奮斗。在新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了偉大復(fù)興的光明前景，但船到中流浪更急、人到半山路更陡，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然需要進(jìn)行新的偉大斗爭。當(dāng)代青年要把自己鍛造成為堪當(dāng)大任的人才，就要傳承以青年毛澤東為代表的前輩青年的爭志氣、壯骨氣、增底氣的精神，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。