毛澤東的“群眾語言”
毛澤東一生博覽群書，鉆研文學(xué)、歷史和哲學(xué)，政治家的胸襟與詩人的激情自然地融合在一起，形成了獨(dú)具個(gè)性的語言風(fēng)格。正是這些樸實(shí)、風(fēng)趣、通俗的“大白話”，傳播了革命思想，凝聚了革命力量，激勵(lì)了革命斗志，對(duì)中國革命產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。
01 講農(nóng)民一聽就懂的話
毛澤東指出：“我們是革命黨，是為群眾辦事的，如果也不學(xué)群眾的語言，那就辦不好。”在湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)期，針對(duì)中國農(nóng)民文化程度普遍較低，文盲和半文盲占絕大多數(shù)的實(shí)際，毛澤東提出夜校講課一定要通俗易懂，講農(nóng)民一聽就懂的話。如講打倒帝國主義就說“打倒洋財(cái)東”，在闡述群眾工作時(shí)，講到“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花”。這些針對(duì)工農(nóng)特點(diǎn)的極其鮮明而樸實(shí)的語言，很容易為工人、農(nóng)民所接受，也有效地傳播了革命思想。
毛澤東注重把通俗易懂的群眾語言融入馬克思主義的觀點(diǎn)。他逐字逐句修改陳正人起草的《施政大綱》，把“廢除聘金聘禮，反對(duì)買賣婚姻”改成“討老婆不要錢”，把“廢除債務(wù)”改成“借了土豪的錢不要還”。當(dāng)年，正是這種帶煙火氣的大白話，把革命的道理和思想播撒四方。
1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出：“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題。”形象地說明充分的調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、破解矛盾的必由之路。
不僅如此，毛澤東還充分運(yùn)用歷史典故、寓言和神話來闡述革命理論、宣傳革命思想。如：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》拿“曹劌論戰(zhàn)”的故事說明怎樣以弱勝強(qiáng)；《將革命進(jìn)行到底》利用古希臘“農(nóng)夫和蛇”的寓言表達(dá)不能讓革命半途而廢的決心；《矛盾論》中用《山海經(jīng)》的“夸父追日”、《淮南子》的“羿射九日”、《西游記》的孫悟空七十二變和《聊齋志異》中鬼狐變?nèi)说墓适?，說明“無數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾的互相變化對(duì)于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化，并不是具體的矛盾所表現(xiàn)出來的具體的變化”，而“科學(xué)地反映現(xiàn)實(shí)變化的同一性”才是“馬克思主義辯證法”的深?yuàn)W道理。
馬克思有一句名言：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”列寧也指出，最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗和簡單明了。毛澤東善用群眾語言宣傳革命思想的做法啟示我們，無論深?yuàn)W的政治理論還是深遠(yuǎn)的革命主張，都要適應(yīng)群眾的認(rèn)知水平和語言習(xí)慣，在理論通俗化、語言群眾化、形式多樣化、載體時(shí)代化上下功夫。
02 深入淺出，幽默風(fēng)趣
在語言運(yùn)用上，毛澤東既是高超的理論家，更是卓越的實(shí)踐者。他搞教育作講演不僅深入淺出、通俗易懂、形式多樣，而且生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣。
毛澤東在給斯諾講到自己的家庭時(shí)風(fēng)趣地說：“我家分成兩‘黨’，一黨是我父親，是‘執(zhí)政黨’。‘反對(duì)黨’由我、母親、弟弟組成。”毛澤東在一次講話時(shí)，把日本侵略中國比作一頭瘋牛沖進(jìn)了中國，正面和它直接對(duì)抗暫時(shí)抗不過，怎么辦？靠持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)。有扳牛頭的，有拽牛尾巴的，有薅牛毛的，有砍牛蹄子的，最后的結(jié)果是這頭瘋牛必死無疑！聽課學(xué)員在會(huì)心的笑聲中明晰了黨的革命策略，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日寇的堅(jiān)定信心。
《反對(duì)黨八股》是毛澤東用“大白話講大道理”的經(jīng)典之作。他用形象生動(dòng)又一針見血、詼諧幽默又以小見大的話語風(fēng)格，列舉了“空話連篇，言之無物”“裝腔作勢，借以嚇人”“無的放矢，不看對(duì)象”“語言無味，像個(gè)癟三”“甲乙丙丁，開中藥鋪”等黨八股的“八大罪狀”，并在引言中說道：“如果我們連黨八股也打倒了，那就算對(duì)于主觀主義和宗派主義最后地‘將一軍’，弄得這兩個(gè)怪物原形畢露，‘老鼠過街，人人喊打’，這兩個(gè)怪物也就容易消滅了。”可謂入木三分。
1957年，毛澤東在莫斯科大學(xué)接見中國留蘇學(xué)生時(shí)說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”在講話中，毛澤東縱論天下，旁征博引，提出了“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’”的名言。親切和藹、風(fēng)趣幽默的講話讓大廳內(nèi)充滿了歡聲笑語。
03 使語言言之有物
毛澤東的群眾語言并非空洞無物、博人一笑的玩笑話，在不同的時(shí)期，常常是充滿斗爭氣息、積蓄革命意志的戰(zhàn)斗號(hào)角。如“槍桿子里面出政權(quán)”“星星之火，可以燎原”“不到長城非好漢”“長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)”“我們要用延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)”“將革命進(jìn)行到底”“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”等等，言簡意賅、通俗直白，字字千鈞、充滿力量。
針對(duì)部隊(duì)中存在的只想打城市，不愿待在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，也不愿意進(jìn)行艱苦的根據(jù)地建設(shè)等思想問題，毛澤東打了一個(gè)有趣的比喻：革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股，人假如沒有屁股，便不能坐下來，要是老走著，老站著，定然不會(huì)持久，腿走酸了，站軟了，就會(huì)倒下去。革命有了根據(jù)地，才能夠有地方休整，恢復(fù)氣力，補(bǔ)充力量，再繼續(xù)戰(zhàn)斗，擴(kuò)大發(fā)展，走向最后勝利。他把根據(jù)地比喻為可以休息的地方，提高了官兵對(duì)建立革命根據(jù)地重要性的認(rèn)識(shí)。數(shù)十年后，當(dāng)年的老紅軍對(duì)這段話仍記憶猶新。
在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)時(shí)，毛澤東曾說：“敵人大炮比我們多，但士氣低，是鐵多氣少。”“現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。”這些鏗鏘有力的話語，義正詞嚴(yán)又提振士氣，極具民族自豪感和自信心。
世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語言。而蘊(yùn)含真理和追求、潛藏理想和信仰的“大白話”更具磅礴的偉力。借鑒群眾語言，創(chuàng)造特殊風(fēng)格的話語，使之言之有物、言之走心，語言就獲得了強(qiáng)大的表達(dá)力和無盡的魅力。正如毛澤東所說：第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語言；第二，要從外國語言中吸收我們所需要的成分；第三，學(xué)習(xí)古代語言中有生命的東西。將“活人的唇舌”作為源泉，則必然煥發(fā)教育人、鼓舞人、塑造人的無窮力量。