毛澤東長期致力于婦女解放運(yùn)動(dòng)。他將束縛婦女的枷鎖形象地用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)來表示，在日常談話中也談到了許多與婦女解放有關(guān)的看法和觀念，如婚姻制度是婦女解放的基礎(chǔ)；婦女擁有文化權(quán)，允許婦女進(jìn)祠堂、學(xué)習(xí)知識(shí)；發(fā)揮婦女政治“半邊天”作用；等等。從日常談話角度探討毛澤東的婦女觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)婦女問題的真正解決，對(duì)于挖掘和發(fā)揮婦女的潛力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、婚姻制度是婦女解放的基礎(chǔ)
毛澤東在青少年時(shí)期，就從父母身上看到了男女不平等的現(xiàn)象。母親文氏待人忠厚、和善，對(duì)親戚及鄉(xiāng)親們和和睦睦，而且特別關(guān)心窮苦的勞動(dòng)人民，遇到災(zāi)年，對(duì)那些貧困人家給糧、給物、給錢，是家鄉(xiāng)有名的善良婦女。父親作為一家之主，卻經(jīng)常憑自己的意志來要求子女和妻子，而母親文氏默默承受著丈夫的無理指責(zé)。毛澤東對(duì)此深感不平。生活在男權(quán)思想籠罩下的毛澤東并沒有繼承父親的男權(quán)思想，反而非常痛斥這種現(xiàn)象。
反對(duì)包辦婚姻制度對(duì)婦女的束縛
作為五四新思想的接受者，毛澤東對(duì)于封建盲婚啞嫁的做法表達(dá)了極大的不滿。1919年11月14日，長沙新娘趙五貞自殺于花轎中，這件事在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注，各地紛紛報(bào)道。這件事也引起了毛澤東的關(guān)注。他從11月18日至28日，接連在湖南《大公報(bào)》《女界鐘》等報(bào)紙雜志發(fā)表了《改革婚制問題》《“社會(huì)萬惡”與趙女士》等9篇文章，猛烈抨擊吃人的封建禮教。
婦女解放思潮在全國各地快速發(fā)酵與蔓延，毛澤東的親人也從封建婚姻制度中解放出來。毛澤建原名毛達(dá)湘，乳名菊妹子，是毛澤東的堂妹。7歲的菊妹子被毛澤東的父母接到家里，作為過繼的女兒來撫養(yǎng)。后來，毛澤東的父母相繼去世，毛澤東當(dāng)時(shí)又忙于領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)，14歲的菊妹子重新回到自己家中，在其母親的安排下到肖家當(dāng)童養(yǎng)媳。1920年盛夏，毛澤東回家后，聽說菊妹子在別人家做童養(yǎng)媳并受到虐待，立刻去把她接回來。他對(duì)虐待菊妹子的肖家婆婆說：“以前的事我也不想多講。今天我是來接她回去的。你要記住，時(shí)代不同了，不要再把婦女不當(dāng)人看。”他還給菊妹子取名叫“澤建”。1921年，毛澤東幫助毛澤建解除了不合理的婚約，把她帶到了長沙，讓她就讀于建本和崇實(shí)女子職業(yè)學(xué)校。
1923年，毛澤建加入中國共產(chǎn)黨，并多次參加黨的革命工作，成了一名拯救農(nóng)民于水火的農(nóng)運(yùn)女領(lǐng)袖，發(fā)動(dòng)?jì)D女沖破禁錮婦女的族法族規(guī)，帶領(lǐng)她們走向解放之路。作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、最早的游擊隊(duì)隊(duì)長，毛澤建在24歲時(shí)英勇就義于衡山縣城南馬廟坪。
提倡離婚自由，打破封建守節(jié)觀念
毛澤東對(duì)中國國情和婦女發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了深入分析，以“婚姻自由”為突破口，一方面變革舊的婚姻制度，另一方面嘗試建立新的婚姻關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)對(duì)婚姻家庭倫理關(guān)系的重塑。
1925年，毛佑生和其堂嬸陳氏日久生情。這對(duì)當(dāng)時(shí)民風(fēng)閉塞的韶山?jīng)_來說是一件大事。人們思想還處在封閉落后的狀態(tài)，婦女要為去世丈夫守節(jié)的陋習(xí)還廣泛存在，因此，毛氏族人要懲罰毛佑生。當(dāng)時(shí)，毛澤東正在韶山開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。毛澤東對(duì)族長說：“佑生二叔和他的堂嬸陳氏關(guān)系曖昧，雖然‘反’了班輩，犯了‘族規(guī)’，但畢竟是兩廂情愿，真心相愛。這沒有什么了不起的！什么‘族規(guī)’，都是陳規(guī)陋習(xí)，它代表的是封建階級(jí)的意志。我們今天要移風(fēng)易俗，革除那些舊習(xí)。”“他們是出于自愿的，誰也沒有勉強(qiáng)誰。這就叫有感情的結(jié)合！至于禹臣十三阿婆，她丈夫死了，改嫁不改嫁，由她自己做主，別人不應(yīng)當(dāng)干涉。”“時(shí)代不同，我們要提倡男女平等，婚姻自由，打破封建貞操觀念。女人也好，寡婦也好，只要她愿意，她可以嫁給你做堂客，也可以嫁給我做堂客，聽其自由。”“我們不能按封建家規(guī)來處罰佑生二叔，更不能要求禹臣十三阿婆守節(jié)。我們要打破封建的貞操觀念，把婦女從舊婚姻的鎖鏈中解放出來！”
經(jīng)過毛澤東的勸解，毛佑生免受懲罰，鄉(xiāng)親們也在夜校學(xué)習(xí)中思想逐漸解放，漸漸接受了毛佑生和陳氏來往。
毛澤東作為婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，在推進(jìn)婦女自由戀愛方面起了表率作用。毛澤東的兒子毛岸英犧牲在抗美援朝戰(zhàn)爭中，作為毛岸英妻子的劉思齊，直到三年后才知道毛岸英犧牲的消息。毛澤東多次勸說劉思齊再婚，還托人給她物色對(duì)象。1959年10月，毛澤東給劉思齊做工作讓她重建家庭，說：“思齊吶，你對(duì)岸英的那份情，爸爸心里清楚，也能理解，可我們共產(chǎn)黨人不主張嫁一從終。你單身已過了十來年，我心疼啊。你尚年輕，再組個(gè)家庭，對(duì)身心健康，對(duì)工作，對(duì)發(fā)展中的建設(shè)事業(yè)都會(huì)有益，也是對(duì)岸英最好的紀(jì)念與安慰，讓爸爸給你介紹個(gè)對(duì)象吧。”楊茂之是劉震向毛澤東推薦的，在毛澤東的把關(guān)和催促下，劉思齊和楊茂之結(jié)了婚。
提倡結(jié)婚自由，倡導(dǎo)一夫一妻婚姻制度
毛澤東提倡建立以自由戀愛為基礎(chǔ)的平等的新式婚姻，并建立新式家庭。1929年1月下旬，毛澤東和朱德來到尋烏。31日晚上，古柏等人趕到毛澤東的住處，向他匯報(bào)開展群眾工作、武裝暴動(dòng)受挫后進(jìn)行武裝斗爭的情況。在這次會(huì)見中，毛澤東還問起古柏的個(gè)人生活情況。當(dāng)他得知古柏還沒有結(jié)婚，曾碧漪（時(shí)任縣蘇維埃政府婦女部部長）于1925年在廣州就和古柏相識(shí)時(shí)，高興地說：“那你們?cè)摻Y(jié)婚了。這里的封建勢力頑固，包辦婚姻、買賣婚姻也很厲害。你們?cè)摾媒Y(jié)婚搞一次反封建宣傳，用新式自由戀愛結(jié)婚，反對(duì)封建買辦婚姻，發(fā)動(dòng)?jì)D女起來自己解放自己，參加革命工作。”
1931年，毛澤東在中央蘇區(qū)簽發(fā)了婚姻條例，從法律上廢除了包辦強(qiáng)迫買賣和一夫多妻婚姻制度，推行男女平等、婚姻自由和一夫一妻的新婚姻制度。
在瑞金城西不遠(yuǎn)處，有一座獨(dú)立小山，山上有一座云山古寺，該寺始建于1857年。1934年夏，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)從沙洲壩遷到這里，當(dāng)時(shí)毛澤東因受排擠離開紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，和張聞天就在古寺里生活、辦公。古寺里有一位學(xué)識(shí)淵博的樂能和尚。一天，他救下了一名受封建婚姻毒害的女子，竟是自己出家之前因遭父母反對(duì)婚事而投河自盡，幸而被人救起的女友。她被人救起后流落他鄉(xiāng)，后輾轉(zhuǎn)被賣給江西一男子為婦，遭受虐待。如今物是人非，樂能徒喚奈何。毛澤東知道后，笑著說：“這有何難，法師不妨將她留在寺內(nèi)，幫你燒火做飯，縫補(bǔ)漿洗，收拾內(nèi)外，做個(gè)賢內(nèi)助不是很好嗎？”樂能贊同毛澤東說的話，但又怕女子的婆家不肯善罷甘休，一時(shí)左右為難。毛澤東聽樂能說完之后拍案而起：“豈有此理！這種人，人民政府會(huì)管他，買賣婚姻在蘇維埃是決不允許的。只要你二人有情有義，我毛澤東是會(huì)成人之美的，結(jié)婚后你們還俗回鄉(xiāng)好好生活。”樂能新婚那天，毛澤東對(duì)他說：“昔日唐王朝和尚破酒肉之戒，今天蘇維埃法師開結(jié)婚之戒，大師可謂佛門之新徒！”通過這段故事，可以看到毛澤東勇于打破封建婚姻陋習(xí)、提倡婚姻自由的決心。這座古寺后來救助了許多革命戰(zhàn)士，為革命保存了力量，樂能也在革命中英勇犧牲。
1956年2月，毛澤東和天文學(xué)家鄒儀新在宴會(huì)上
二、婦女擁有文化權(quán)
開辦夜校，允許婦女聽課
毛澤東一直認(rèn)為婦女應(yīng)該擁有和男子一樣的平等受教育權(quán)利。五四運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東曾對(duì)女子學(xué)校和男子學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)女子學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)與男子學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)懸殊，女子學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)僅占全部經(jīng)費(fèi)的1/22。毛澤東不禁感嘆：“盡起納稅的義務(wù)來，女子和男子一樣地‘盡’，享起教育的權(quán)利來，女子只是男子的1/2。男子們??！你們也太忍心了啊。”1925年，毛澤東以養(yǎng)病為借口回到韶山。為了宣傳革命思想，培養(yǎng)更多的農(nóng)民骨干，啟發(fā)農(nóng)民的思想覺悟和斗爭意識(shí)，毛澤東決定在韶山家鄉(xiāng)開辦農(nóng)民夜校。同行的還有楊開慧。
2月的一天晚上，楊開慧在毛氏宗祠里講課，毛澤東看到門口有一大群婦女站在外面不進(jìn)去，便問：“大娘、大嫂、姐妹們，你們?yōu)槭裁凑驹谕饷娌贿M(jìn)去聽我堂客上課??？”一位婦女說，祖宗規(guī)定婦女不允許進(jìn)祠堂。毛澤東聽后說：“那是老皇歷了，如今是國民革命時(shí)代了，這些陳規(guī)陋習(xí)通通要打破。為什么婦女不能進(jìn)祠堂？這是誰說的？”毛澤東還耐心地說：誰有那么大的膽，不準(zhǔn)婦女進(jìn)祠堂，難道他不是娘養(yǎng)的？你們大膽進(jìn)，打破這些不合理的族規(guī)。你們看，我的堂客不也進(jìn)了祠堂，還在上面講課呢！不要怕，都進(jìn)去。一些婦女怕挨罵還是不敢進(jìn)。毛澤東對(duì)大家說：大娘、大嫂、姐妹們，你們說的這些規(guī)矩，都是老一套，是套在我們婦女頭上的刀子，是極不平等的。我們現(xiàn)在鬧國民革命，就是要鏟除這種不平等，使婦女同男人們平起平坐。男人能享受的婦女也都能享受！
婦女翻身，祠堂吃酒
五四運(yùn)動(dòng)之后，婦女解放成為一種新的時(shí)代熱潮，作為束縛婦女的“族權(quán)”逐漸被打破。過去，祠堂只有男人能進(jìn)，無論婦女地位多高，祠堂絕不允許婦女踏入一步。
毛澤東一直很關(guān)心婦女的命運(yùn)。1927年1月4日開始，毛澤東以國民黨中央候補(bǔ)執(zhí)行委員的身份，考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙5縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況，于15日至衡山白果。當(dāng)晚，毛澤東在白果區(qū)農(nóng)協(xié)所所在地關(guān)圣殿，召開農(nóng)協(xié)干部座談會(huì)。
大家進(jìn)屋坐下后，毛澤東便和婦女們拉起話來。這些婦女分別向毛澤東講了當(dāng)?shù)貗D女們?cè)鯓映闪⑴缏?lián)合會(huì)，和男人們一起打土豪以及反封建禮教的事。毛澤東一邊聽，一邊連連稱贊說：“做得好！做得好！”毛澤東看到祠堂里的婦女如此興高采烈，也高興地說：“今天婦女同志來得不少。過去婦女受壓迫，封建思想又作怪，婦女不能進(jìn)祠堂。現(xiàn)在打倒了族權(quán)，婦女翻了身，能進(jìn)祠堂了。這真是一件大好事呀。”一個(gè)女青年走到毛澤東跟前說：“毛委員，你說到我們心里去了。”毛澤東笑著問她：“你叫朱棣棠，是女界聯(lián)合會(huì)的秘書，到祠堂里去吃酒，是你打的頭，對(duì)不對(duì)？”毛澤東讓她具體說說進(jìn)祠堂吃酒的事。毛澤東聽后興奮地說：“這個(gè)老例破得好，這個(gè)反造得好，你們帶了個(gè)好頭，要把你們的斗爭精神推廣到全國去，使全國的婦女都和你們一樣，捆緊把子抱成團(tuán)，和男子們一起鬧革命，推翻舊世界，建立新世界。”
1月7日，毛澤東來到湘潭特別區(qū)第一鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會(huì)駐地———毛震公祠。這時(shí)候的韶山?jīng)_人民經(jīng)過夜校的學(xué)習(xí)和革命思想的洗禮，已經(jīng)發(fā)生了極大的改變，大家歡迎毛澤東講話。毛澤東說：“今天，婦女同志來得不少，說明農(nóng)會(huì)起來之后，不僅推翻了封建地主政權(quán)，還相應(yīng)推翻了族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)。過去婦女不敢進(jìn)祠堂吃酒，今后要請(qǐng)她們坐頭席。”他還強(qiáng)調(diào)：“我們的革命還剛開始，打倒幾個(gè)土豪劣紳，好比指甲縫里挑污泥———還只挑出一點(diǎn)點(diǎn)，要徹底消滅封建地主階級(jí)，打倒軍閥，趕走帝國主義，還得要幾十年時(shí)間，所以大家仍須繼續(xù)努力。”
學(xué)習(xí)知識(shí)，打造過硬本領(lǐng)
毛澤東一貫主張女子和男子一樣，也應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí)，打造過硬本領(lǐng)。1952年“三八”國際婦女節(jié)，經(jīng)毛澤東批準(zhǔn)，北京西郊機(jī)場為新中國第一批女飛行員舉行盛大的起飛典禮。當(dāng)看到從頭頂飛過的飛機(jī)時(shí)，毛澤東高興地對(duì)身邊工作人員說：“這是女飛行員開的飛機(jī)。”
1969年6月，毛澤東在武漢召開了一次有十多位服務(wù)員和領(lǐng)導(dǎo)同志參加的座談會(huì)。當(dāng)時(shí)，服務(wù)員多數(shù)是部隊(duì)的女戰(zhàn)士。毛澤東說，你們都很年輕，正是精力旺盛時(shí)期，成長學(xué)習(xí)工作時(shí)期，要好好學(xué)習(xí)，可以學(xué)文化，也可以組織學(xué)習(xí)點(diǎn)軍事，將來還可以學(xué)習(xí)些技術(shù)，有的可以學(xué)習(xí)醫(yī)務(wù)工作或其他適合女孩子的技術(shù)性工作，多學(xué)習(xí)些本領(lǐng)才能更好地為人民服務(wù)。
1966年開始的“文化大革命”嚴(yán)重影響了學(xué)校教育的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。1970年6月14日，毛澤東召見了在北京外國語學(xué)院工作的章含之。在關(guān)于教改的工作談完之后，毛澤東說：“教學(xué)改革就這樣辦，你去告訴楊德中同志和周總理，具體事你們?nèi)マk。我還有一個(gè)建議和你商量，你搞完外語教改之后就不要呆在學(xué)校了。中國需要女外交家，我看你就可以。你這位女同志蠻不簡單，能說還能寫。你還很有點(diǎn)勇氣，你給我的信我都看了，寫得不錯(cuò)，有說服力。我們需要這樣的女同志去搞外交。所以搞完教改你就去外交部報(bào)到。你要是同意，我告訴外交部。”
這時(shí)候的婦女已廣泛存在于社會(huì)的各行各業(yè)，成為社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺的一部分。
1964年10月，毛澤東、周恩來在北京機(jī)場同女民兵合影
三、婦女是革命勝利不可或缺的一環(huán)
廣大勞動(dòng)?jì)D女是一支偉大的革命力量
毛澤東一貫重視婦女群眾在革命斗爭中的作用，他多次強(qiáng)調(diào)：婦女的力量是偉大的。“婦女占人口的半數(shù)，勞動(dòng)?jì)D女在經(jīng)濟(jì)上的地位和她們特別受壓迫的狀況，不但證明婦女對(duì)革命的迫切需要，而且是決定革命勝敗的一個(gè)力量。”毛澤東為此曾形象地提出：男人和女人好比一個(gè)人的兩只手，在革命事業(yè)中要充分發(fā)動(dòng)?jì)D女，缺少了婦女這只手的力量是不行的，要取得革命事業(yè)的勝利，必須把兩只手的力量都充分利用起來。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東在湖南創(chuàng)立新民學(xué)會(huì)時(shí)就注意發(fā)展女會(huì)員。當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)觀念仍占主導(dǎo)地位，但是以向警予為代表的先進(jìn)女教師和學(xué)生，毅然選擇加入新民學(xué)會(huì)。在江西蘇區(qū)時(shí)，毛澤東很耐心地聽一名婦女介紹自己的身世，并循循善誘說，不要怪生母把你送人，那是叫地主老財(cái)逼的，沒法養(yǎng)活孩子；也不要怪養(yǎng)母，她也是受壓迫剝削的勞苦人民，她打罵你，是受封建思想的毒害。你和你生母、養(yǎng)母都是一根藤上的苦瓜，同是一個(gè)階級(jí)的戰(zhàn)友。同你一樣受苦受難的婦女，全中國何止千萬！而帝國主義、封建主義、官僚資本主義才是我們勞動(dòng)?jì)D女的敵人。不推翻三座大山，砍斷四條繩索，不消滅一切剝削階級(jí)、鏟除私有制，勞動(dòng)?jì)D女就不能徹底解放。
毛澤東教育全黨，宣傳和組織婦女參加革命斗爭是黨的一項(xiàng)極為重要的工作，人民軍隊(duì)在哪里勝利，哪里就要建立婦女組織，婦女也是革命勝利不可或缺的一環(huán)。毛澤東指出：勞動(dòng)?jì)D女的解放與整個(gè)階級(jí)的勝利是分不開的，“只有階級(jí)的勝利，婦女才能得到真正的解放”。
1927年11月，毛澤東來到寧岡茅坪馬源坑。在袁文才家的小曬坪上，毛澤東和幾名婦女拉家常，借機(jī)宣傳革命道理。毛澤東告訴她們，只要工人、農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來，地主、鄉(xiāng)紳的封建勢力就能夠被打倒。不光打倒中國的封建反動(dòng)勢力，而且要打倒帝國主義和他們的走狗。中國人民革命的最后目的是解放全中國。圍在一起的婆婆、媳婦、嬸子們你一句我一句地插嘴搶著說。毛澤東仔細(xì)地聽完她們的議論后，說：“我們不能小看自己，在中國的歷史上婦女都作出了杰出的貢獻(xiàn)。廣大勞動(dòng)?jì)D女是一支偉大的革命力量，在中國進(jìn)行的革命斗爭需要發(fā)動(dòng)廣大的群眾，其中包括婦女在內(nèi)。目前，很多地方的婦女同志都積極地參加了革命斗爭，并且在實(shí)際斗爭中取得了特別突出的成績。婦女同志和男同志應(yīng)該攜起手來，齊心協(xié)力地推翻反動(dòng)派的壓迫和統(tǒng)治，推翻壓迫在中國人民頭上的三座大山。”
“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”
1933年12月，毛澤東在長崗鄉(xiāng)調(diào)查了婦女的情況以后，指出：婦女在革命戰(zhàn)爭中的偉大力量，在革命根據(jù)地是明顯地表現(xiàn)出來了。她們?cè)诓樘镞\(yùn)動(dòng)等各項(xiàng)群眾斗爭上，在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上，在文化戰(zhàn)線上，在軍事動(dòng)員上，在革命政權(quán)中，都表現(xiàn)出了英雄的姿態(tài)，作出了偉大的貢獻(xiàn)。毛澤東在1939年寫的“婦女解放，突起異軍，兩萬萬眾，奮發(fā)為雄。男女并駕，如日方東，以此制敵，何敵不傾”，1961年寫的“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”，都對(duì)中國婦女進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。
延安抗日軍政大學(xué)總校在成立八大隊(duì)時(shí)，學(xué)員清一色是女同志，它的主要目的就是為中國革命和婦女運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)婦女干部。在那次會(huì)上，毛澤東作了講話，講話中提到自己的家庭和母親，提到父親對(duì)母親的不平等，而自己從來都是站在母親一邊。他說：“從歷史上看，中國的婦女是最受壓迫的，從來就沒有自主的權(quán)利。出嫁以前一切聽從父親的，出了嫁聽從丈夫，丈夫死了以后還要聽從兒子。這就是封建社會(huì)的‘三從四德’，是控制婦女的法律，中國婦女被緊緊地綁在這種封建道德上，沒有一點(diǎn)自由。今天你們?cè)谶@里集合開會(huì)，成立女生大隊(duì)，意義非常重大，就是要你們團(tuán)結(jié)起來，爭取自身的解放。”他進(jìn)一步指出：“不僅是培養(yǎng)大批有理論武裝的婦女干部，而且要培養(yǎng)大批做實(shí)際工作的婦女運(yùn)動(dòng)的干部。”因此，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真做好婦女工作，“假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒，中國抗戰(zhàn)是不會(huì)勝利的”，要使婦女覺醒，就必須“與輕視婦女運(yùn)動(dòng)的觀念作斗爭”，必須克服“脫離婦女群眾的主觀主義與形式主義的傾向”。“但是，有一點(diǎn)必須注意，就是婦女的解放需要和民族的解放結(jié)合在一起，沒有中華民族的解放，中國的婦女解放也無從談起，所以你們首先應(yīng)當(dāng)爭取民族的解放，爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利，那時(shí)才能使全中國婦女得到解放。”
1960年，沈陽市紅旗人民公社辦了許多綜合工廠，全社80%以上的家庭婦女參加了這些工廠的生產(chǎn)。圖為婦女們?cè)绯可习鄷r(shí)的情形
四、“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟(jì)方面”
發(fā)動(dòng)廣大婦女參加生產(chǎn)勞動(dòng)
戰(zhàn)爭時(shí)期，男子們大部分去當(dāng)兵，生產(chǎn)的重?fù)?dān)全靠婦女承擔(dān)，婦女用勤勞的雙手為戰(zhàn)爭提供了后勤保障。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東教導(dǎo)全黨：為了支援革命戰(zhàn)爭，發(fā)展根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，爭取婦女解放，必須認(rèn)真有組織地調(diào)動(dòng)勞動(dòng)力和推動(dòng)?jì)D女參加生產(chǎn)，是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面最基本的任務(wù)。
毛澤東多次肯定婦女在生產(chǎn)中發(fā)揮的作用。1933年在才溪鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，毛澤東看到一位老鄉(xiāng)在劈柴，就說：讓我試試看。毛澤東一邊幫群眾劈柴，一邊問：一擔(dān)柴賣多少錢？可換多少米、鹽、布？你們砍柴，又要燒又要賣，栽不栽樹？并說，要有計(jì)劃砍，今年砍這塊，明年砍那塊，要邊砍邊栽，燒柴要節(jié)約。看到地里的番薯枝葉茂盛，他滿意地稱贊說：這番薯長得好，你們才溪婦女生產(chǎn)搞得好，值得表揚(yáng)。毛澤東一直堅(jiān)持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，三次前往才溪進(jìn)行調(diào)查，把才溪從一個(gè)落后貧困的山區(qū)鄉(xiāng)建設(shè)成為先進(jìn)的蘇區(qū)鄉(xiāng)，在調(diào)查中肯定了才溪婦女在生產(chǎn)中的作用。1940年2月，毛澤東在給中央婦委的指示中說：“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟(jì)方面，沒有她們，生產(chǎn)就不能進(jìn)行。”1941年，毛澤東又指示：開展邊區(qū)婦女工作應(yīng)當(dāng)從生產(chǎn)著手。
毛澤東十分重視婦女在生產(chǎn)中的地位，認(rèn)為女子和男子一樣應(yīng)該享受平等參加勞動(dòng)、平等參與評(píng)選的機(jī)會(huì)。毛澤東對(duì)全國婦聯(lián)黨組提出的婦女參加生產(chǎn)的意見表示贊同，并要求全國各地盡快落實(shí)，每次外出視察時(shí)都會(huì)關(guān)注婦女在農(nóng)村生產(chǎn)中的參與情況。
“男女同工同酬，實(shí)現(xiàn)真正的男女平等”
1953年正月初二，毛澤東南下為即將拉開序幕的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)做調(diào)研工作。路過邢臺(tái)時(shí)，他找了縣委書記張美玉了解互助合作的情況，特地對(duì)婦女狀況進(jìn)行調(diào)研，具體了解婦女工作。毛澤東問：“合作化搞起來了，婦女的情況怎樣？參加沒參加呀？”“婦女要解放，必須在政治上解放，這是先決條件。但要真正解放，還必須在經(jīng)濟(jì)上和男人一樣，必須參加生產(chǎn)勞動(dòng)，這是基礎(chǔ)。”毛澤東又問：“《婚姻法》公布后，貫徹得怎么樣？婦女地位提高了沒有？”“婦女的偉大作用在經(jīng)濟(jì)方面，沒有她們，生產(chǎn)就不能進(jìn)行。你們縣婦女工作搞得不錯(cuò)，要充分發(fā)動(dòng)?jì)D女參加田間生產(chǎn)勞動(dòng)，在生產(chǎn)中必須實(shí)行男女同工同酬，實(shí)現(xiàn)真正的男女平等。”“在合作化問題上，你們縣婦女工作也不錯(cuò)，要很好總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)。”農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)解放了婦女勞動(dòng)力，廣大婦女的積極參與，推動(dòng)了合作化運(yùn)動(dòng)的順利開展，顯示了億萬婦女的偉大力量。
1956年1月12日，毛澤東抵達(dá)南京，視察了紫金山腳下的紅光農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和棲霞鎮(zhèn)的十月農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。毛澤東與紅光農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社長孫其金親切交談，問：“你們男女社員是不是同工同酬？”孫其金答：“女社員和男社員干一樣的活，拿一樣多的工分。”
1957年7月8日，毛澤東來到上海機(jī)床廠視察，看到車間里有不少女工在操作機(jī)床。毛澤東對(duì)眾人說：“婦女解放了，也能夠開機(jī)器，男同志做的事，女同志也能做。”此時(shí)，廠里的女工約占第一線生產(chǎn)工人的20%，是生產(chǎn)中的骨干力量。
1958年3月，毛澤東在四川視察期間，來到了一家養(yǎng)豬場。省委第一書記李井泉向毛澤東介紹省農(nóng)業(yè)模范、養(yǎng)豬場場長張么慧。毛澤東對(duì)她說：“祝你獲得更大的成功。”張么慧答：“全靠您老人家的教導(dǎo)。”毛澤東說：“主要是你們自己的努力。”又轉(zhuǎn)向他們社長，說：“能使你們?nèi)鐙D女都當(dāng)上模范嗎？”社長說保證能當(dāng)上。毛澤東笑了笑，說：“全當(dāng)上模范未必得行吧！只要在兩三年內(nèi)做到有一半婦女當(dāng)上模范就不錯(cuò)了。你們說我這個(gè)看法保守嗎？”在離開的時(shí)候，毛澤東對(duì)養(yǎng)豬場的人員說：“謝謝你們，對(duì)我們的教育太大了。”春蘭子說還有人瞧不起她們。“誰？”毛澤東問，又笑說：“準(zhǔn)是頑固派吧？”張么慧解釋是社里幾個(gè)看不起婦女的男人。在了解到此時(shí)情況轉(zhuǎn)好，社里的男人夸她們“倒有一手”后，毛澤東說：“看不起婦女的人，雖不多，但那里總有幾個(gè)，這不完全怪他們，過去封建制度對(duì)他們影響太深了！腦筋一下不容易轉(zhuǎn)過彎來，又不能用飛機(jī)大炮來對(duì)付他們。那怎么辦呢？我看除了加強(qiáng)教育，最好的辦法，就是婦女同志們做出成績來，多拿事實(shí)給他們看，看得多了，他們腦子里的那個(gè)封建王國就會(huì)不攻自破的！”
1959年6月25日，毛澤東回到故鄉(xiāng)韶山，乘車來到毛氏宗祠。從郵電局到毛氏宗祠排起了長隊(duì)，人群中有一個(gè)婦女叫劉秀華。毛澤東和她握手時(shí)，毛繼生介紹說：“她是劉秀華，高級(jí)社社長，縣里的勞動(dòng)模范。”毛澤東連聲說：“你就是劉秀華，劉秀華就是你??！你是模范，你是模范！”原來，毛澤東聽人介紹過劉秀華辦互助組的情況。這時(shí)候，毛繼生補(bǔ)充說：“她是全縣第一個(gè)婦女互助組組長，縣里還給她們獎(jiǎng)過一條牛。”毛澤東說：“搞合作化你帶了好頭，你有功勞。如今婦女翻了身，能夠賽過男同志。”
1952年3月8日，新中國第一批女飛行員在待命起飛
五、發(fā)揮婦女政治“半邊天”作用
男女平等參政
毛澤東批判封建禮教，在新民學(xué)會(huì)發(fā)展成員時(shí)，就十分重視女同學(xué)入會(huì)，鼓勵(lì)婦女積極參加社交活動(dòng)。他在發(fā)表的《難道走路是男子專有的》一文中，提倡社交公開。他充滿激情地為婦女向社會(huì)發(fā)聲：“我們都是人，為什么不許我們參政？我們都是人，為什么不許我們交際？”
1939年6月，在延安高級(jí)干部會(huì)議上，毛澤東作了《反投降提綱》的報(bào)告，指出中國共產(chǎn)黨必須認(rèn)真做好各方面的工作，其中包括婦女工作。他說：“中央發(fā)布了婦女運(yùn)動(dòng)的方針，開始建立了婦委的工作，地方工作指導(dǎo)機(jī)關(guān)亦正在逐漸建立中。我們歷來最缺少的干部是婦女干部，婦女運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)亦沒有總結(jié)，這個(gè)缺點(diǎn)必須補(bǔ)救。沒有一批能干而專職的婦女工作干部，要展開婦女運(yùn)動(dòng)是不可能的。”
毛澤東提倡男女平等參政。1949年新中國成立前，毛澤東給宋慶齡寫了邀請(qǐng)信，并派專人去迎接。8月28日，毛澤東到車站迎接。他鄭重地對(duì)工作人員說：宋慶齡是孫中山的夫人，是一位了不起的杰出人物，是中國婦女的典型代表，在全國、全世界都很有名。她早年就追隨孫中山先生，開始了革命生涯。孫中山逝世后，她堅(jiān)決與背叛孫中山先生事業(yè)的蔣介石反動(dòng)派斗爭，同中國共產(chǎn)黨合作?？谷諔?zhàn)爭中，她給予了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)很大的物質(zhì)上的幫助。解放戰(zhàn)爭中，她一直利用她所領(lǐng)導(dǎo)的中國福利基金會(huì)為各解放區(qū)募集大量物資。毛澤東始終對(duì)宋慶齡保持著高度的尊重，對(duì)宋慶齡為中國解放事業(yè)作出的貢獻(xiàn)表達(dá)了感激之情。
男女平等寫入法律
1949年9月，毛澤東主持召開中國人民政治協(xié)商會(huì)議，并主持制定了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。這是一部具有臨時(shí)憲法作用的綱領(lǐng)，提出了婦女的解放必須將私有制與夫權(quán)制同時(shí)打碎，并確認(rèn)中國婦女“在政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化教育的，家庭的，社會(huì)的生活各個(gè)方面，均有與男子平等的權(quán)利”。新中國的成立，使勞動(dòng)?jì)D女獲得了新生，并把她們從壓迫中解放出來，使其擁有和男子一樣的權(quán)利。
1954年《中華人民共和國憲法》獲得通過，其第九十六條第一款規(guī)定“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權(quán)利”。當(dāng)時(shí)作為代表參加會(huì)議的申紀(jì)蘭，領(lǐng)導(dǎo)婦女追求平等解放，使西溝的婦女為自己爭到了同工同酬的待遇。她所在的合作社成為全國第一個(gè)實(shí)行男女同工同酬的合作社。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，憲法寫入了男女平等的相關(guān)內(nèi)容，并規(guī)定“婦女有同男子平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”。有人說：“毛澤東一句話，中國婦女就有了選舉權(quán)，就可以自由戀愛，一步實(shí)現(xiàn)了男女平等。”
社會(huì)主義時(shí)期婦女解放道路如何走？毛澤東于1955年指出：“真正的男女平等，只有在整個(gè)社會(huì)的社會(huì)主義改造過程中才能實(shí)現(xiàn)。”他明確指明了社會(huì)主義時(shí)期婦女運(yùn)動(dòng)必須繼續(xù)走與社會(huì)主義革命相結(jié)合的道路。
1955年，都安瑤族人民要求成立自治縣。毛澤東讓藍(lán)保華回去了解一下群眾的意見和要求。在匯報(bào)中，毛澤東問：“都安有多少瑤族人民？縣長是不是瑤族人？有多大年紀(jì)？”還問：“他們還有什么意見和要求？”待一一作了回答后，毛澤東又問在座的幾個(gè)同志：“隊(duì)、社、區(qū)、縣有沒有婦女當(dāng)干部？”當(dāng)聽到有的同志講有些地方、有些單位還沒有婦女干部時(shí)，毛澤東說：“太糟糕了，婦女是半邊天，沒有婦女當(dāng)干部怎么能發(fā)揮婦女的作用？”
毛澤東始終認(rèn)為婦女是社會(huì)發(fā)展不可或缺的一部分，不應(yīng)該僅僅局限在家庭中，婦女可以參加一線革命工作，也可以利用自身的優(yōu)勢為前線提供援助。更重要的是，新中國成立后，她們平等參與了生產(chǎn)活動(dòng)，能夠憑借自身努力獲得模范稱號(hào)。婦女在經(jīng)濟(jì)上的地位愈發(fā)顯現(xiàn)，政治上也可以像男子一樣參與民主選舉，展現(xiàn)出了極大的力量。
（本文原載《黨史博覽》2023年第3期）