原編者按：
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題是關(guān)系到人類命運(yùn)和文明的生存發(fā)展的根本問(wèn)題，當(dāng)今世界局勢(shì)詭異多變，如何正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的安全、發(fā)展戰(zhàn)略和內(nèi)外政策等一系列重大問(wèn)題。今年是毛澤東主席誕辰130周年，重溫毛主席關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思想與實(shí)踐，有助于我們更好地理解當(dāng)前世界局勢(shì)，更好地遵循正確的戰(zhàn)略策略。本文原載《當(dāng)代中國(guó)史研究》2004年第2期，是筆者在“全國(guó)紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言稿。今天特刊發(fā)此文，以供讀者閱讀和學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題是關(guān)系到人類命運(yùn)和文明的生存發(fā)展的根本問(wèn)題，同樣是關(guān)系到人類社會(huì)中社會(huì)主義這一嶄新制度的興衰成敗的大事，直接影響和制約著社會(huì)主義國(guó)家的軍事戰(zhàn)略、國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)，乃至國(guó)家的安全、發(fā)展戰(zhàn)略和內(nèi)外政策等一系列重大問(wèn)題。蘇聯(lián)解體和東歐一些社會(huì)主義國(guó)家紛紛易幟之后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步步入低潮。我國(guó)作為唯一的社會(huì)主義大國(guó)的國(guó)際生存環(huán)境面臨更加錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)與和平思想，是我們黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的時(shí)候，重溫這位偉人關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思想及實(shí)踐，有助于遵循正確的戰(zhàn)略和策略，爭(zhēng)取到一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的國(guó)際和平環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，全面建設(shè)小康社會(huì)。這里，筆者僅就毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的有關(guān)思想及實(shí)踐作幾點(diǎn)辨析、概述和不成熟的思考。
（一）關(guān)于第三次世界大戰(zhàn)是否可以避免
前些年，國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者和國(guó)外有的政治家常說(shuō)：“毛澤東曾斷言世界大戰(zhàn)不可避免。”筆者認(rèn)真查閱了力所能查的大量資料，但至今仍未從已公開(kāi)發(fā)表的文獻(xiàn)中看到上述說(shuō)法有一條確切的佐證。而與此相反，毛澤東關(guān)于第三次世界大戰(zhàn)有可能避免的論述卻大量存在。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，毛澤東即對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析，創(chuàng)造性地提出了第三次世界大戰(zhàn)可以制止、和平可以爭(zhēng)取的完全嶄新的論斷。此后，毛澤東又不斷豐富、發(fā)展和完善了這一論斷。
1945年10月17日，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的兩個(gè)月零兩天，毛澤東即在延安的干部會(huì)的報(bào)告中指出：“第二次世界大戰(zhàn)以后的世界，前途是光明的。這是總的趨勢(shì)。”“是不是就要打第三次世界大戰(zhàn)呢？不會(huì)的。”由此觀之，毛澤東是不是世界上所有著名的政治家、軍事家中最先作此判斷的第一人呢？
1946年4月，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不到八個(gè)月，針對(duì)西方國(guó)家的“美蘇必戰(zhàn)”、“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”的鼓噪和一些同志的懼怕心理，毛澤東又在延安揮筆寫(xiě)下《關(guān)于目前國(guó)際形勢(shì)的幾點(diǎn)估計(jì)》。就在這個(gè)文件的開(kāi)頭，毛澤東又指出：“世界反動(dòng)力量確在準(zhǔn)備第三次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)是存在著的。但是，世界人民的民主力量超過(guò)世界反動(dòng)力量，并且正在向前發(fā)展，必須和必能克服戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)。”
1946年8月，毛澤東在延安與美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的那個(gè)著名談話中還說(shuō)：“我以為，美國(guó)人民和一切受到美國(guó)侵略威脅的國(guó)家的人民，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)美國(guó)反動(dòng)派及其在各國(guó)的走狗的進(jìn)攻。只有這個(gè)斗爭(zhēng)勝利了，第三次世界大戰(zhàn)才可以避免，否則是不能避免的。”
1950年6月，毛澤東再次指出：“帝國(guó)主義陣營(yíng)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅依然存在，第三次世界大戰(zhàn)的可能性依然存在。但是，制止戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，使第三次世界大戰(zhàn)避免爆發(fā)的斗爭(zhēng)力量發(fā)展得很快，全世界大多數(shù)人民的覺(jué)悟程度正在提高。只要全世界共產(chǎn)黨能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)一切可能的和平民主力量，并使之獲得更大的發(fā)展，新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是能夠制止的。”
1959年10月，毛澤東還指出：“我們歷來(lái)是這樣估計(jì)的，整個(gè)國(guó)際形勢(shì)是向好發(fā)展，不是向壞。只是有個(gè)情況也要估計(jì)到，那就是瘋子要打第三次世界大戰(zhàn)怎么辦?所以，戰(zhàn)爭(zhēng)的情況也要估計(jì)到。和平有可能被破壞，緩和之后又會(huì)搞緊張，搞突襲，打大戰(zhàn)，等等。對(duì)這些情況都估計(jì)到了之后，我們說(shuō)總的看來(lái)，形勢(shì)是向好的方面發(fā)展的。從總的情況來(lái)看，爭(zhēng)取到十年至十五年的和平時(shí)間是可能的。假如這種情況實(shí)現(xiàn)了，那時(shí)要打世界大戰(zhàn)，他們就比現(xiàn)在更加困難了。那時(shí)社會(huì)主義陣營(yíng)的力量要比現(xiàn)在大得多。西方國(guó)家的矛盾，日美矛盾，由基地和條約而造成的許多矛盾，都很難解決。”
毛澤東關(guān)于第三次世界大戰(zhàn)可以制止與避免的論述還有很多，這里不一一列舉。只是到20世紀(jì)60年代，中蘇兩國(guó)的關(guān)系日趨緊張，蘇聯(lián)在中蘇邊境陳兵百萬(wàn)之后，毛澤東才逐漸對(duì)我國(guó)所面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性估計(jì)加重，并提出了立足于早打、大打、打原子戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略方針。這里特別需要指出的是，毛澤東在這里所說(shuō)的早打、大打、打原子戰(zhàn)爭(zhēng)，是指中蘇之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是指特定的世界大戰(zhàn)。
70年代前后，西方國(guó)家的不少學(xué)者看到蘇聯(lián)咄咄逼人的全球攻勢(shì)，紛紛著書(shū)撰文，甚至直接用《第三次世界大戰(zhàn)》冠以書(shū)名和論文名，驚呼“第三次世界大戰(zhàn)已到了間不容發(fā)的地步”。但就在1969年，毛澤東在談到第三次世界大戰(zhàn)時(shí)，仍然認(rèn)為“關(guān)于世界大戰(zhàn)問(wèn)題，無(wú)非是兩種可能：一種是戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命，一種是革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)”。
1997年3月，西德前總理施密特撰文說(shuō)：“1975年10月，我作為德意志聯(lián)邦共和國(guó)總理對(duì)中華人民共和國(guó)進(jìn)行首次正式訪問(wèn)，當(dāng)時(shí)毛澤東曾簡(jiǎn)潔地對(duì)我說(shuō)：‘我知道蘇聯(lián)將如何：將爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。’我表示了異議，認(rèn)為爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)是不可能的。然而，毛澤東堅(jiān)持他的戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的理論。”按照施密特在回憶這段往事時(shí)所作的表述，似乎可以得出這樣的結(jié)論：施密特認(rèn)為不可能爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，毛澤東則堅(jiān)持認(rèn)為第三次世界大戰(zhàn)不可避免。事實(shí)果真如此嗎？請(qǐng)看我國(guó)外交部當(dāng)時(shí)的記錄：1975年10月30日下午，毛澤東會(huì)見(jiàn)施密特。當(dāng)時(shí)陪見(jiàn)的有時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的鄧小平，翻譯是唐聞生、徐維勤，記錄為王海容。會(huì)見(jiàn)中，施密特問(wèn)：“毛主席能否告訴我，蘇中美關(guān)系的形勢(shì)將來(lái)會(huì)怎樣？”毛澤東說(shuō)：“也要打仗。不能永遠(yuǎn)Peaceful Coexistence（和平共處）。”毛澤東還對(duì)施密特說(shuō)：“你是康德的學(xué)生。我是馬克思的學(xué)生。馬克思就學(xué)黑格爾。”筆者理解，毛澤東是在含蓄地告訴施密特：事物總是在發(fā)生變化，永遠(yuǎn)和平共處靠不住。毛澤東在這里強(qiáng)調(diào)的僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，其中當(dāng)然也包括世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)性；但這里主要是講局部、有限戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性，卻并未斷言第三次世界大戰(zhàn)不可避免。施密特說(shuō)毛澤東堅(jiān)持第三次世界大戰(zhàn)不可避免，這不符合毛澤東的一貫思想，同時(shí)也與我國(guó)外交部當(dāng)時(shí)的記錄根本不符。
國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者和國(guó)外包括施密特在內(nèi)的政治家可能是誤讀了毛澤東。
第二次世界大戰(zhàn)以后，說(shuō)“美蘇必戰(zhàn)”、“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”的恰恰是以美國(guó)為首的西方國(guó)家。他們這樣說(shuō)的目的，恐怕主要是為了訛詐、恐嚇被壓迫人民的革命和被壓迫民族的民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)訛詐、恐嚇社會(huì)主義國(guó)家，使之不敢和不要用正義的反侵略的革命戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)反對(duì)非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
（二）關(guān)于20世紀(jì)六七十年代對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)備工作
蘇聯(lián)原是社會(huì)主義國(guó)家，但隨著后來(lái)實(shí)力的增強(qiáng)和黨的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的一系列錯(cuò)誤，大黨、大國(guó)沙文主義和民族利己主義重新滋生膨脹，并不斷向社會(huì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義演進(jìn)。
1958年4月，蘇聯(lián)提出在中國(guó)建立特種長(zhǎng)波收發(fā)報(bào)無(wú)線電臺(tái)。1958年6月，蘇聯(lián)又提出在中國(guó)建立中蘇共同核潛艇艦隊(duì)。由于這有損于中國(guó)的主權(quán)，我國(guó)沒(méi)有答應(yīng)?；谏鲜鲈?，加上其他各種原由，從1960年開(kāi)始，蘇聯(lián)在中蘇邊境多次制造事端。1964年勃列日涅夫上臺(tái)后，繼續(xù)推行赫魯曉夫的政策，使中蘇關(guān)系進(jìn)一步惡化和緊張。1989年5月16日，鄧小平對(duì)來(lái)訪的蘇共中央總書(shū)記戈?duì)柊蛦谭蛘f(shuō)：“六十年代，在整個(gè)中蘇、中蒙邊界上蘇聯(lián)加強(qiáng)軍事設(shè)施，導(dǎo)彈不斷增加，相當(dāng)于蘇聯(lián)全部導(dǎo)彈的三分之一，軍隊(duì)不斷增加，包括派軍隊(duì)到蒙古，總數(shù)達(dá)到了一百萬(wàn)人。對(duì)中國(guó)的威脅從何而來(lái)？很自然地，中國(guó)得出了結(jié)論。”鄧小平所說(shuō)的相當(dāng)于蘇聯(lián)導(dǎo)彈的三分之一共30多處導(dǎo)彈基地分別部署在蒙古、外貝加爾軍區(qū)等地，這些主要是針對(duì)中國(guó)的核基地的。除此之外，蘇聯(lián)還配備了遠(yuǎn)程空軍所具有的大型遠(yuǎn)程轟炸機(jī)50多架和中型轟炸機(jī)400多架，這些轟炸機(jī)都可以攜帶氫彈進(jìn)行戰(zhàn)略核攻擊。此外，蘇聯(lián)還在中蘇邊境部署2萬(wàn)輛坦克，3000架飛機(jī)。僅從1964年10月到珍寶島事件爆發(fā)，蘇軍挑起的邊界糾紛多達(dá)4189起。1969年2月，蘇聯(lián)遠(yuǎn)東邊防軍進(jìn)入一級(jí)戰(zhàn)備狀態(tài)。蘇軍的行動(dòng)立即引起了中方的高度警惕。1969年3月，蘇聯(lián)又在中國(guó)珍寶島挑起武裝沖突，在幾個(gè)星期的交戰(zhàn)中，雙方死亡人數(shù)達(dá)千人。1969年6月和8月，中蘇在我國(guó)的新疆地區(qū)兩次發(fā)生武裝沖突。此間，時(shí)任蘇共中央總書(shū)記的勃列日涅夫召集蘇軍政要員開(kāi)會(huì)后決定：動(dòng)用在遠(yuǎn)東地區(qū)的中程導(dǎo)彈部隊(duì)，攜帶幾萬(wàn)噸當(dāng)量的核彈頭，對(duì)中國(guó)的酒泉、西昌導(dǎo)彈發(fā)射基地，羅布泊核試驗(yàn)基地和北京、長(zhǎng)春、鞍山等重要工業(yè)城市進(jìn)行核打擊，同時(shí)還采取了一系列準(zhǔn)備活動(dòng)，如任命戰(zhàn)略火箭軍副司令托盧勃科上將為遠(yuǎn)東軍區(qū)司令，以加強(qiáng)核打擊行動(dòng)中的指揮力量；命令在遠(yuǎn)東的戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)進(jìn)入一級(jí)戰(zhàn)備狀態(tài)，等候發(fā)射命令。1969年8月27日，美國(guó)中央情報(bào)局局長(zhǎng)赫爾姆斯透露，蘇聯(lián)代表向其東歐盟國(guó)通報(bào)了可能對(duì)中國(guó)核設(shè)施進(jìn)行先發(fā)制人的打擊的情況。8月底，美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)透露，蘇聯(lián)駐遠(yuǎn)東空軍已進(jìn)入一級(jí)戰(zhàn)備狀態(tài)，這種情況將一直持續(xù)到9月底。9月底，美國(guó)在明確拒絕蘇聯(lián)關(guān)于美蘇共同對(duì)中國(guó)進(jìn)行核攻擊主張的同時(shí)，還通過(guò)其駐波蘭大使，把蘇聯(lián)的企圖秘密通報(bào)中方。種種跡象表明，蘇聯(lián)指揮部正從“戰(zhàn)略上”設(shè)想、研究和準(zhǔn)備對(duì)中國(guó)進(jìn)行一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)。
毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)這一系列威脅既十分警覺(jué)，又毫不畏懼。早在1964年6月，毛澤東便強(qiáng)調(diào)，必須立足于戰(zhàn)爭(zhēng)，從準(zhǔn)備大打、早打出發(fā)，積極備戰(zhàn)，立足于早打、大打、打原子戰(zhàn)爭(zhēng)。1965年，毛澤東又發(fā)出“備戰(zhàn)、備荒，為人民”的號(hào)召。珍寶島事件后，在黨的九屆一中全會(huì)上，毛澤東明確強(qiáng)調(diào)：“要準(zhǔn)備打仗。”按照毛澤東的部署，不僅準(zhǔn)備打常規(guī)戰(zhàn)，而且準(zhǔn)備打核戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東不僅教育全黨、全軍和全國(guó)人民要有打仗的精神準(zhǔn)備，更為重要的是從各項(xiàng)實(shí)際工作上進(jìn)行了充分的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。毛澤東和黨中央多次指示，加強(qiáng)包括尖端武器在內(nèi)的武器裝備的研制和裝備工作。1964年10月，中國(guó)首次原子彈爆炸成功；1968年裝備部隊(duì)的亞音速中型轟炸機(jī)“轟6”則可攜帶百萬(wàn)噸級(jí)的核彈。從1969年開(kāi)始到1970年，部署在我國(guó)東北、西北射程可達(dá)到西伯利亞城的中程導(dǎo)彈已達(dá)50枚；我國(guó)的陸基導(dǎo)彈隱蔽、分散，有較強(qiáng)的機(jī)動(dòng)性，即使先受到攻擊后，仍有對(duì)對(duì)手的第二次打擊能力。這種陸基和空基核突擊能力對(duì)蘇發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)形成極大的威懾。此外，到1964年11月，中國(guó)已初步建立了現(xiàn)代化的獨(dú)立完整的國(guó)防工業(yè)體系，能自己生產(chǎn)飛機(jī)、艦艇、坦克、火炮等各式武器。毛澤東、黨中央十分重視戰(zhàn)略后方、戰(zhàn)場(chǎng)建設(shè)和物資儲(chǔ)備。1964年6月，毛澤東就在中央政治局常委會(huì)上提出，要搞三線；軍事要有準(zhǔn)備；要考慮打仗，要有戰(zhàn)略部署；三線現(xiàn)在不為后悔不及。1965年11月，毛澤東又提出，各省要搞小三線。到1968年，全國(guó)形成中央和地方、大小三線配套的國(guó)防科技工業(yè)系統(tǒng)。60年代中期開(kāi)始，中央軍委決定加強(qiáng)“三北”（即東北、華北、西北）國(guó)防工程建設(shè)。1969年前后，毛澤東又多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)人民防空、城市防衛(wèi)建設(shè)。到70年代中期，設(shè)防陣地工程也已初具規(guī)模，從而建立了以防御為主的反核戰(zhàn)略體系。各項(xiàng)物資儲(chǔ)備也取得了重大的成績(jī)。1969年中國(guó)的軍費(fèi)比1968年猛增了34%，1970年和1971年又分別遞增15%和16%。叛逃到西方的蘇聯(lián)克格勃高級(jí)官員謝甫琴科說(shuō)，蘇聯(lián)之所以沒(méi)有對(duì)中國(guó)進(jìn)行核襲擊，“除了美國(guó)警告蘇聯(lián)，這樣會(huì)導(dǎo)致美蘇間嚴(yán)重對(duì)抗外，還在于中國(guó)有了充分的準(zhǔn)備”。事后，美國(guó)學(xué)者也認(rèn)為，若不是中國(guó)嚴(yán)陣以待，“蘇聯(lián)甚至可能在30分鐘內(nèi)突襲并摧毀中國(guó)微不足道的核力量”；此外，“中國(guó)的原子彈無(wú)疑是蘇聯(lián)人避免使用核彈頭互相攻擊的理由”。
有學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)六七十年代我國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)備是假想、虛構(gòu)了一個(gè)實(shí)際上并不存在的強(qiáng)大的企圖入侵之?dāng)?；由于?duì)敵情判斷嚴(yán)重失誤，導(dǎo)致浪費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，嚴(yán)重干擾了四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。但也有不少學(xué)者認(rèn)為，六七十年代，我國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)備是被迫進(jìn)行的。筆者完全贊同后一種說(shuō)法。當(dāng)然，在如此紛繁的諸多方面的具體準(zhǔn)備工作中，出現(xiàn)這樣那樣的失誤在所難免。但是，正是因?yàn)槲覈?guó)從精神上和物質(zhì)上作好了隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的充分準(zhǔn)備，正是因?yàn)橐悦珴蓶|為核心的黨中央運(yùn)籌帷幄，積極推進(jìn)了世界戰(zhàn)略格局的重大演變，才有效地遏止了蘇聯(lián)社會(huì)帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)和核戰(zhàn)爭(zhēng)，有效地消除了各種外患，保證了社會(huì)主義祖國(guó)的安全穩(wěn)固和經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及后來(lái)改革開(kāi)放的順利進(jìn)行，從而也為維護(hù)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。這正如1965年4月毛澤東在《關(guān)于作戰(zhàn)計(jì)劃和改變帽徽、領(lǐng)章問(wèn)題的指示》中所指出的：“世界上的事情總是那樣，你準(zhǔn)備不好，敵人就來(lái)了；準(zhǔn)備好了，敵人反而不敢來(lái)。”不僅如此，當(dāng)時(shí)十分必要的戰(zhàn)備工作還有力地推動(dòng)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技發(fā)展，直接推動(dòng)了中美關(guān)系的改善和外交戰(zhàn)線上一系列重要成績(jī)的取得，同時(shí)也在很大程度上推動(dòng)了中國(guó)西北、西南以及中部地區(qū)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。必要和必需的扎扎實(shí)實(shí)的軍事斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備工作，遏制住了可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，我們決不能因?yàn)槎糁屏藨?zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有爆發(fā)，卻回過(guò)頭來(lái)指責(zé)當(dāng)初必要和必需的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備工作是多余的，甚至認(rèn)為是戰(zhàn)略決策失誤。
（三）關(guān)于調(diào)整中美戰(zhàn)略關(guān)系
毛澤東認(rèn)定，美蘇爭(zhēng)霸中，蘇聯(lián)處于進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，并已成為戰(zhàn)爭(zhēng)的主要策源地；蘇聯(lián)社會(huì)帝國(guó)主義亡我之心不死。1969年1月20日，尼克松宣誓就任美國(guó)總統(tǒng)后，即考慮收縮戰(zhàn)線，調(diào)整美國(guó)在全球的戰(zhàn)略。毛澤東敏銳、及時(shí)地捕捉到了這一具有巨大戰(zhàn)略意義的歷史機(jī)遇。為了從根本上緩和蘇聯(lián)在中國(guó)北部邊境的軍事壓力，同時(shí)為世界和平尋求新的堅(jiān)實(shí)的基石，早在珍寶島事件之前的1969年2月19日，作為偉大戰(zhàn)略家的毛澤東就明確指示：由陳毅掛帥，徐向前、聶榮臻、葉劍英參加，你們這幾位老總研究一下國(guó)際問(wèn)題。3月2日珍寶島發(fā)生武裝沖突后，毛澤東即意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“中蘇發(fā)生交戰(zhàn)了，給美國(guó)人出了個(gè)題目，好做文章了。”此后，毛澤東又?jǐn)?shù)次催促四位老帥抓緊著手研究，并一直對(duì)此十分關(guān)注。如3月22日，毛澤東再次對(duì)陳毅等人研究國(guó)際問(wèn)題表示關(guān)注。4月19日，毛澤東第三次對(duì)陳毅等人的工作表示了關(guān)注，希望他們就國(guó)際、國(guó)防問(wèn)題提出意見(jiàn)。毛澤東之所以催促數(shù)次，主要是四位老帥此時(shí)對(duì)毛澤東讓他們研究國(guó)際問(wèn)題的戰(zhàn)略意圖還不甚理解。這說(shuō)明，中美關(guān)系戰(zhàn)略調(diào)整的思想始發(fā)和始創(chuàng)于毛澤東，而不是如有的學(xué)者所說(shuō)，毛澤東是被動(dòng)的，是被推著走的。四位元帥不負(fù)重望。從1969年5月至10月8日，元帥們座談了數(shù)十次，給中央呈送了數(shù)次關(guān)于國(guó)際、國(guó)防問(wèn)題的報(bào)告。他們判定，當(dāng)時(shí)的中蘇矛盾大于中美矛盾，美蘇矛盾大于中蘇矛盾；主張恢復(fù)中美大使級(jí)會(huì)談。1969年的外交調(diào)整工作是多方面的，也是激動(dòng)人心的。周恩來(lái)作為外交工作的組織領(lǐng)導(dǎo)者，也作出了卓越的貢獻(xiàn)。接著，中美關(guān)系新局面的開(kāi)創(chuàng)，中國(guó)倡議建立的一條從東面的日本經(jīng)過(guò)歐洲一直到西面的美國(guó)的對(duì)付蘇聯(lián)霸權(quán)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東關(guān)于劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略思想的提出與實(shí)施，無(wú)疑都對(duì)遏制蘇聯(lián)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)起到了極其重要的作用。中美關(guān)系的戰(zhàn)略調(diào)整，也使其他許多國(guó)家開(kāi)始調(diào)整對(duì)華外交政策，并紛紛與我國(guó)建交；我國(guó)周邊環(huán)境已顯著好轉(zhuǎn)；某個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)在較短期內(nèi)對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)、迫使我國(guó)舉國(guó)迎敵的危險(xiǎn)性已基本消除。這為我國(guó)爭(zhēng)取到較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境，實(shí)現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和進(jìn)行改革開(kāi)放，打下了基礎(chǔ)和準(zhǔn)備了必要的前提條件。
毛澤東正確處理戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的理論和成功實(shí)踐，生動(dòng)地說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)與打贏戰(zhàn)爭(zhēng)相統(tǒng)一的辯證關(guān)系。這進(jìn)一步告訴我們：只有不怕可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)真作好必要的準(zhǔn)備，具有打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的信心和能力，才有可能遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、贏得和平，從而贏得發(fā)展。
（四）對(duì)毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)與和平思想的幾點(diǎn)概述
毛澤東無(wú)疑是偉大的思想家、理論家、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家。他關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思想，內(nèi)容十分豐富。為推動(dòng)對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)與研究，筆者對(duì)毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平思想試作如下概述。
⒈ 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、根源、類型與消亡
1936年12月，毛澤東在其著名的軍事著作《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)——從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的、用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。”這一定義，把戰(zhàn)爭(zhēng)作為人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)考察，這就從根本上否定了戰(zhàn)爭(zhēng)是從人類一開(kāi)始就有的非馬克思主義的觀點(diǎn)。這一定義，既揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和根源——私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生和存在；又指出了戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)功能，即戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段，用來(lái)解決社會(huì)矛盾的最高的斗爭(zhēng)形式，也就好似外部暴力對(duì)抗——戰(zhàn)爭(zhēng)這一最高斗爭(zhēng)形式；還對(duì)階級(jí)社會(huì)里進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)力量進(jìn)行全面科學(xué)地考察，把戰(zhàn)爭(zhēng)分為四個(gè)類型：階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)；古今中外所有的戰(zhàn)爭(zhēng)，莫不在這四個(gè)類型之中。新中國(guó)成立后，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的同時(shí)，十分關(guān)注世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平形勢(shì)的新變化。他曾多次指出，帝國(guó)主義勢(shì)力還是在包圍我們，我們必須應(yīng)付可能的突然事變。進(jìn)入60年代以后，毛澤東又根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的新發(fā)展，明確指出：美蘇爭(zhēng)霸是導(dǎo)致國(guó)際局勢(shì)緊張、爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源；蘇聯(lián)社會(huì)帝國(guó)主義這種制度也醞釀著戰(zhàn)爭(zhēng)，霸權(quán)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。在揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、根源和類型的同時(shí)，毛澤東還對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的消亡作了深刻的闡述：“人類社會(huì)進(jìn)步到消滅了階級(jí)，消滅了國(guó)家，到了那時(shí)，什么戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有了，……這就是人類的永久和平的時(shí)代。”毛澤東的這一論述清楚地告訴我們，只有消滅私有制、階級(jí)和國(guó)家，才能從根本上消除戰(zhàn)爭(zhēng)；消滅戰(zhàn)爭(zhēng)是我們共產(chǎn)黨人進(jìn)行正義的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，從根本上消除戰(zhàn)爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)人類永久和平而戰(zhàn)的崇高使命。
⒉ 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、性質(zhì)和我們的態(tài)度及立場(chǎng)
1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“‘戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)’，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。……政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。”毛澤東還說(shuō)：“歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的。”這既告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)與政治之間的一致性，戰(zhàn)爭(zhēng)要為政治的具體目的服務(wù)；又告訴我們兩者之間的區(qū)別，必須學(xué)習(xí)研究戰(zhàn)爭(zhēng)這一政治的特殊形態(tài)，并掌握其獨(dú)特的規(guī)律，以正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)；還告訴我們，共產(chǎn)黨人應(yīng)反對(duì)一切阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，非但不反對(duì)而且積極參加進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法只有一個(gè)，這就是用進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)消滅阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
⒊ 關(guān)于提高警惕，準(zhǔn)備打仗
早在1949年9月21日的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東即提醒：務(wù)必不要松懈警惕性，要嚴(yán)防國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派以包括戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的各種方式進(jìn)行的破壞和搗亂。1957年，他在《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中又說(shuō)：絕不可以對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家“懷抱一些不切實(shí)際的想法”。1960年，毛澤東在同非洲友人談話時(shí)說(shuō)：“帝國(guó)主義者哪里會(huì)愛(ài)和平？他們愛(ài)的是殖民主義。”1970年，他對(duì)來(lái)訪的法國(guó)政府代表團(tuán)說(shuō)：“我們要準(zhǔn)備打仗，不是自己打出去，而是當(dāng)別國(guó)打進(jìn)來(lái)的時(shí)候，我們要消滅它。”對(duì)帝國(guó)主義絕不抱任何不切實(shí)際的幻想，這是毛澤東的一貫思想。
⒋ 關(guān)于熱愛(ài)和平，不怕戰(zhàn)爭(zhēng)
1954年8月，毛澤東在同英國(guó)工黨代表團(tuán)談話時(shí)說(shuō)，“我們要繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境”，“誰(shuí)要打仗，就反對(duì)他”；“美國(guó)人做的事太不像樣子，他們支持蔣介石差不多每天都騷擾大陸。”“希望美國(guó)也采取和平共處的政策。”1960年5月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)拉丁美洲的友人時(shí)說(shuō)：“中華人民共和國(guó)一成立，我們就宣布執(zhí)行和平外交政策。但是我們的領(lǐng)土、主權(quán)絕不容許別人侵犯，誰(shuí)來(lái)侵犯，我們就要自衛(wèi)。這同和平外交政策是一致的。我們希望有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。”面對(duì)美帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“任何地方我們都不去侵略。但是，人家侵略來(lái)了，我們就一定要打，而且要打到底。中國(guó)人民有這么一條：和平是贊成的，戰(zhàn)爭(zhēng)也不怕，兩樣都可以干。”在1956年召開(kāi)的黨的八大的開(kāi)幕詞中，毛澤東又說(shuō)：“我國(guó)和各社會(huì)主義國(guó)家都需要和平，世界各國(guó)的人民也都需要和平?？释麘?zhàn)爭(zhēng)、不要和平的，僅僅是少數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家中的某些依靠侵略發(fā)財(cái)?shù)膲艛噘Y本集團(tuán)。”1957年，毛澤東表示：“我們希望和平。但是如果帝國(guó)主義硬要打仗，我們也只好橫下一條心，打了仗再建設(shè)。每天怕戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了你有什么辦法呢？”1960年，毛澤東指出：“我們主張國(guó)與國(guó)之間不要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題。”1964年，在同智利友人的談話中，毛澤東再次重申：“中國(guó)要和平。凡是講和平的，我們就贊成。我們不贊成戰(zhàn)爭(zhēng)。”熱愛(ài)和平，不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是毛澤東的一貫思想。
⒌ 關(guān)于努力加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)
新中國(guó)的成立，結(jié)束了100多年來(lái)中華民族受欺辱的歷史。毛澤東對(duì)新中國(guó)的國(guó)防建設(shè)高度重視。1950年9月，他即明確指出：“中國(guó)必須建立強(qiáng)大的國(guó)防軍，必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這是兩件大事。”此后，他又明確提出一個(gè)屁股（基礎(chǔ)工業(yè)）、兩個(gè)拳頭（農(nóng)業(yè)、國(guó)防）的“三位一體”的國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局。他強(qiáng)調(diào)指出，“我們的國(guó)防將獲得鞏固，不允許任何帝國(guó)主義者再來(lái)侵略我們的國(guó)土”；我們“將加強(qiáng)人民的海陸空軍，鞏固國(guó)防，保衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整，反對(duì)任何帝國(guó)主義國(guó)家的侵略”。為加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，他十分注重發(fā)展國(guó)防科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)武裝力量建設(shè)，實(shí)行全民國(guó)防教育，大力加強(qiáng)戰(zhàn)略后方、戰(zhàn)場(chǎng)建設(shè)和物資儲(chǔ)備等。正因?yàn)槲覀兗訌?qiáng)了國(guó)防建設(shè)，并打贏了抗美援朝、援越抗美等戰(zhàn)爭(zhēng)，所以贏得并可能繼續(xù)贏得多年的周邊安全環(huán)境。
⒍ 關(guān)于常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)與核戰(zhàn)爭(zhēng)
1958年9月，毛澤東在第十五次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上說(shuō)：“原子彈的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然是可怕的，是要死人的，因此我們反對(duì)打。但是這個(gè)決定權(quán)不操在我們手中，帝國(guó)主義一定要打，那末我們就得準(zhǔn)備一切，要打就打。”1961年，毛澤東對(duì)英國(guó)陸軍元帥蒙哥馬利說(shuō)：“我對(duì)核武器不感興趣。這個(gè)東西是不會(huì)用的，越造得多，核戰(zhàn)爭(zhēng)就越打不起來(lái)。”1964年，毛澤東說(shuō)：“世界人民是反對(duì)用原子彈殺人的。”1965年，毛澤東在同國(guó)際友人斯諾談話中，斯諾問(wèn)：“主席并不是認(rèn)為核戰(zhàn)爭(zhēng)是件好事？”毛澤東回答：“對(duì)。根本不要打核戰(zhàn)爭(zhēng)，要打就用常規(guī)武器打。”但是，毛澤東向來(lái)是爭(zhēng)取最有利的局面，準(zhǔn)備應(yīng)付最壞的情況。1975年10月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)南斯拉夫聯(lián)邦執(zhí)行委員會(huì)主席比耶迪奇時(shí)，比耶迪奇說(shuō)，我們認(rèn)為，如果再打仗，那就是一場(chǎng)可怕的核戰(zhàn)爭(zhēng)；所有的人都在為防備這種可能而加緊自己方面的準(zhǔn)備工作，但是任何人都不希望它發(fā)生。毛澤東回答，你們是堵死另一條路，我不堵死；常規(guī)武器，核武器，兩種可能都有。
⒎ 關(guān)于世界大戰(zhàn)
上文已引述過(guò)毛澤東在這方面的不少論述，這里再補(bǔ)充幾點(diǎn)。1960年5月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)拉丁美洲和非洲友人時(shí)說(shuō)：“避免打世界大戰(zhàn)，按照我們中國(guó)的說(shuō)法，要兩條腿走路。四國(guó)首腦會(huì)議，或者大國(guó)協(xié)商，是跟他們?cè)谧雷由险?，這是一條腿；亞洲、非洲、拉丁美洲人民反殖民主義、反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，又是一條腿。兩條腿走路，世界大戰(zhàn)就難打了。我們支持四國(guó)首腦會(huì)議或大國(guó)首腦會(huì)議，同時(shí)我們更支持受帝國(guó)主義壓迫的各國(guó)人民有權(quán)利反對(duì)他們的壓迫。要不打世界大戰(zhàn)，就要各國(guó)人民起來(lái)，反對(duì)壓迫者。這是一條重要的腿，是第一條腿。有人說(shuō)，要世界和平，就不要搞反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。如果這樣，帝國(guó)主義不打世界大戰(zhàn)就沒(méi)有保證。”1961年，毛澤東指出：“說(shuō)世界大戰(zhàn)可能不打，但也可能打，就這么兩條。”“按照社會(huì)主義陣營(yíng)的意見(jiàn)，按照各國(guó)共產(chǎn)黨的意見(jiàn)和各國(guó)勞動(dòng)人民的意見(jiàn)，是不要打的。現(xiàn)在社會(huì)主義陣營(yíng)、各國(guó)共產(chǎn)黨和各國(guó)勞動(dòng)人民的力量很大，資本主義也怕滅亡，因此，有可能不打。但如果按照帝國(guó)主義以及它在各國(guó)的走狗的意見(jiàn)，那就要打。所以要警惕。”“就是說(shuō)做壞的方面的準(zhǔn)備，這么做好了準(zhǔn)備，也許可以不打。帝國(guó)主義反對(duì)我們，如果我們都睡覺(jué)，那是很危險(xiǎn)的。”
⒏ 關(guān)于美帝國(guó)主義要稱霸全球
1954年10月，毛澤東在同印度總理尼赫魯談話時(shí)說(shuō)：“不能設(shè)想任何國(guó)家會(huì)開(kāi)軍隊(duì)到美國(guó)去。”“美國(guó)的恐懼也實(shí)在太過(guò)分了。它把防線擺在南朝鮮、臺(tái)灣、印度支那，這些地方離美國(guó)那么遠(yuǎn)，離我們倒很近。這使得我們很難睡穩(wěn)覺(jué)。”“美國(guó)做事是不管別人能不能受得了的。”1964年，毛澤東對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》記者發(fā)表談話說(shuō)，“美帝國(guó)主義是全世界人民最兇惡的敵人”，它“稱霸全世界的侵略計(jì)劃，從杜魯門、艾森豪威爾、肯尼迪到約翰遜，是一脈相承的”。
⒐ 關(guān)于帝國(guó)主義的兩重性
毛澤東曾多次論述過(guò)帝國(guó)主義既是真老虎又是紙老虎的問(wèn)題。1958年9月，毛澤東說(shuō)：“帝國(guó)主義歷來(lái)就是嚇唬人的，有時(shí)也動(dòng)手打人，我們就是不要被它們嚇倒，不要怕它們。對(duì)西方的崇拜是一種迷信。”“破除對(duì)西方的迷信，這是一件大事。”他指出美國(guó)在搞緊張局勢(shì)，“緊張局勢(shì)調(diào)動(dòng)世界人心，都罵美國(guó)人” 。1958年12月，毛澤東在《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問(wèn)題》一文中又指出：“同世界上一切事物無(wú)不具有兩重性（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）一樣，帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派也有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎。……從本質(zhì)上看，從長(zhǎng)期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派，都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。”1960年，毛澤東說(shuō)：“中國(guó)俗話說(shuō)，十個(gè)指頭按著十個(gè)跳蚤，一個(gè)跳蚤都捉不到。因?yàn)榈蹏?guó)主義管得太寬，它們也就控制不住。美國(guó)現(xiàn)在在世界上占的地方也太多了。”“美帝表面上強(qiáng)大，但有弱點(diǎn)，引起很多人的反對(duì)。”1964年，他在同法國(guó)友人談話時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在我們說(shuō)有兩個(gè)大紙老虎，就是美國(guó)和蘇聯(lián)。我說(shuō)得靈不靈將來(lái)瞧。請(qǐng)你們記住。”1959年，毛澤東還論證了帝國(guó)主義另外的兩重性。他說(shuō)：“美國(guó)有戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣政策。”“實(shí)際上帝國(guó)主義是不可怕的。帝國(guó)主義每天都在宣傳它們的力量大，來(lái)嚇唬我們。”“帝國(guó)主義是會(huì)搞欺騙的。帝國(guó)主義也有兩條腿，有欺騙的一條腿，又有壓迫的一條腿。”得道多助，失道寡助。正義者必將戰(zhàn)勝邪惡者。在美國(guó)企圖建立單極世界、永遠(yuǎn)稱霸全球的今天，在認(rèn)清美國(guó)“是活的鐵的真的老虎”的同時(shí)，要認(rèn)清它同時(shí)又是紙老虎的另一面本質(zhì)，這對(duì)于我們樹(shù)立既善于斗爭(zhēng)又敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，對(duì)于在涉及我們國(guó)家根本權(quán)益時(shí)，堅(jiān)決維護(hù)我們不信邪、不怕鬼、不怕壓、不怕打的形象，對(duì)于我們牢固確立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和共產(chǎn)主義必將最后取得勝利的信念，無(wú)疑具有重要的意義和作用。
⒑ 關(guān)于要利用世界各種矛盾
早在1958年，毛澤東就分析指出，“所謂西方團(tuán)結(jié)是一句空話。團(tuán)結(jié)也是有的，杜勒斯正在努力。但是要求‘團(tuán)結(jié)’在美國(guó)的控制之下，在原子彈下面要求他的大小伙伴們向美國(guó)靠攏，交納貢物，磕響頭稱臣”，這“勢(shì)必走向所謂團(tuán)結(jié)的反面：四分五裂”。1959年，毛澤東在同日本共產(chǎn)黨代表團(tuán)談話時(shí)說(shuō)：“壟斷資本本身也有區(qū)別，有賣國(guó)部分和其他部分的區(qū)別。”1960年，毛澤東在同英國(guó)陸軍元帥蒙哥馬利談話中強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在的局勢(shì)我看不是熱戰(zhàn)破裂，也不是和平共處，而是第三種：冷戰(zhàn)共處。”“有沒(méi)有這種可能，英、法、蘇、中在某些重大國(guó)際問(wèn)題上取得一致意見(jiàn)？”“如果英、法、蘇、中四國(guó)能夠比較接近，事情就會(huì)好些。”1965年，毛澤東又指出：“現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家為一方，不發(fā)達(dá)國(guó)家為一方。所謂發(fā)達(dá)國(guó)家就不那么一致，而且從來(lái)沒(méi)有一致過(guò)。例如發(fā)達(dá)的英、法、德、意、日之間，就發(fā)生兩次世界大戰(zhàn)，這還不是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家打嗎？其目的是爭(zhēng)所謂不發(fā)達(dá)的國(guó)家。”
⒒ 關(guān)于堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則
毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)，對(duì)弱小國(guó)家的朋友要特別尊重，不允許犯大國(guó)沙文主義的錯(cuò)誤；國(guó)家不論大小應(yīng)該一律平等；各國(guó)的事情要由各國(guó)自己管。1954年12月，他在會(huì)見(jiàn)緬甸總理時(shí)說(shuō)，和平共處“五項(xiàng)原則是一個(gè)長(zhǎng)期方針，不是為了臨時(shí)應(yīng)付的。這五項(xiàng)原則是適合我國(guó)的情況的，我國(guó)需要長(zhǎng)期的和平環(huán)境”。1957年，毛澤東在莫斯科又向世界宣示：“我們堅(jiān)決主張，社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家實(shí)行和平競(jìng)賽，各國(guó)內(nèi)部的事務(wù)由本國(guó)人民按照自己的意愿解決。我們堅(jiān)決主張，一切國(guó)家實(shí)行互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處這樣大家知道的五項(xiàng)原則。”
呼吁各國(guó)特別是各個(gè)弱國(guó)應(yīng)該共同努力來(lái)防止戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取持久和平。他指出：“我們主張國(guó)與國(guó)之間不要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題。”
⒓ 關(guān)于支持各國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)
1960年5月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)拉丁美洲、非洲14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的有關(guān)友人時(shí)說(shuō)：“我們一面反對(duì)世界大戰(zhàn)，一面支持各國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。我們用兩只手，因?yàn)閿橙艘灿脙蓚€(gè)辦法和我們斗爭(zhēng)。”毛澤東認(rèn)為，世界各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)都是相互支援的，全世界各國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)都是互相支持的。他說(shuō)：“我們認(rèn)為，你們的斗爭(zhēng)支持了我們，幫助了我們。”“亞洲、非洲、拉丁美洲人民的廣大的反殖民主義、反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)也幫助了我們。這就分散了敵人的力量，使我們身上的壓力減輕了。因?yàn)槟銈儙椭宋覀儯晕覀冇辛x務(wù)支持你們。我們是互相支持，互相幫助。” 1963年9月28日，毛澤東在中共中央工作會(huì)議上的講話中指出：“我們無(wú)論國(guó)內(nèi)、國(guó)外，主要靠人民，不靠大國(guó)領(lǐng)袖?？咳嗣窨康米?。”
⒔ 關(guān)于結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線
1960年5月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)西亞三國(guó)的友人時(shí)指出：“要戰(zhàn)勝帝國(guó)主義，不是短期的事，要進(jìn)行持久的艱巨的斗爭(zhēng)，要建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，只是不包括敵人在內(nèi)。”1964年1月，毛澤東呼吁：“社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)人民要聯(lián)合起來(lái)，亞洲、非洲、拉丁美洲各國(guó)人民要聯(lián)合起來(lái)，全世界各大洲的人民要聯(lián)合起來(lái)，所有愛(ài)好和平的國(guó)家要聯(lián)合起來(lái)，所有受到美國(guó)侵略、控制、干涉和欺負(fù)的國(guó)家要聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，保衛(wèi)世界和平。”1970年7月，毛澤東在同法國(guó)政府代表團(tuán)談話時(shí)說(shuō)：“世界上的事就是要商量商量。”“國(guó)際間的事要由大家商量解決，不能由兩個(gè)大國(guó)來(lái)決定。”
⒕ 關(guān)于弱國(guó)、小國(guó)能夠打敗強(qiáng)國(guó)、大國(guó)
1960年5月，毛澤東在同非洲12個(gè)國(guó)家及地區(qū)的友人談話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“完全破除迷信，不怕帝國(guó)主義，勝利就有把握了。人常常是有很多迷信的，迷信帝國(guó)主義是其中的一種；再有一種，是不相信自己的力量，覺(jué)得自己力量很小；認(rèn)為西方世界很行，我們黃種人、黑種人、棕種人都是不行的，這也是一種迷信。我們?cè)趺床恍心?？我相信，白種人可以干的事，我們都可以干，而且可以比他們干得好些。……我們?cè)趹?zhàn)略上完全有理由輕視它們，堅(jiān)信帝國(guó)主義制度是要滅亡的，全世界人民是要站起來(lái)的。”1970年，毛澤東在為支援印度支那三國(guó)人民的抗美救國(guó)斗爭(zhēng)所發(fā)表的聲明中指出：“得道多助，失道寡助。弱國(guó)能夠打敗強(qiáng)國(guó)，小國(guó)能夠打敗大國(guó)。小國(guó)人民只要敢于起來(lái)斗爭(zhēng)，敢于拿起武器，掌握自己國(guó)家的命運(yùn)，就一定能夠戰(zhàn)勝大國(guó)的侵略。這是一條歷史的規(guī)律。”7月11日，他又對(duì)坦桑尼亞友人說(shuō)：“實(shí)際上現(xiàn)在世界上帝國(guó)主義的日子不大好過(guò)。它們怕第三世界。”
15.關(guān)于第三世界團(tuán)結(jié)起來(lái)
早在1960年，毛澤東就對(duì)非洲友人說(shuō)：“帝國(guó)主義是不可怕的。”“祝賀我們的團(tuán)結(jié)，由于團(tuán)結(jié)我們一定會(huì)勝利。祝賀我們的勝利，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)取得勝利。”1974年2月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，完整地提出了三個(gè)世界劃分的理論。他說(shuō)：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”“第三世界人口很多。”“希望第三世界團(tuán)結(jié)起來(lái)。”
（五）毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)與和平思想的堅(jiān)持發(fā)展及對(duì)我們的有關(guān)啟示
毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)與和平思想中有很多深刻的基本理論，今天無(wú)疑仍然適用。同時(shí)我們也要清醒地看到，當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)已經(jīng)并正在繼續(xù)發(fā)生深刻變化，毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)與和平思想中的某些具體結(jié)論已明顯不適用于今天，我們對(duì)這些具體結(jié)論決不能簡(jiǎn)單地照抄照搬，以避免犯教條主義的錯(cuò)誤。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，我們十分需要繼續(xù)爭(zhēng)取一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境和良好的周邊安全環(huán)境。環(huán)顧當(dāng)今世界，和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代的主題，經(jīng)濟(jì)全球化與世界多極化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，但不確定、不穩(wěn)定的因素也在增多。必須看到，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，世界軍事力量的對(duì)比出現(xiàn)了新的嚴(yán)重失衡，美國(guó)單邊主義明顯抬頭，世界范圍內(nèi)的貧富差距特別是南北差距越拉越大，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，民族、宗教矛盾增多，恐怖主義的危害上升，我國(guó)周邊安全也出現(xiàn)不少新的情況。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思想為指導(dǎo)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，進(jìn)一步探討新世紀(jì)新階段我們應(yīng)遵循的國(guó)際戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，將會(huì)給我們一些有益的啟示。筆者僅談幾點(diǎn)很不成熟的學(xué)習(xí)體會(huì)，以便與大家一起探討。
1. 毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
毛澤東在其著名的《論十大關(guān)系》中，深刻地論述了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系。他指出，要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，可靠的辦法就是把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用，“只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步”。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義革命是在帝國(guó)主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)首先突破并獲得成功的，這是社會(huì)主義革命不同于其他社會(huì)革命的顯著不同之點(diǎn)。社會(huì)主義在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，不可避免地落后于發(fā)達(dá)的資本主義，這就決定了社會(huì)主義國(guó)家必須把追趕發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。在相對(duì)的和平時(shí)期，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)則始終是國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)、大局和首要任務(wù)。而國(guó)防建設(shè)決不能過(guò)多地占用國(guó)家的人力、物力和財(cái)力，從而影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在人類沒(méi)有到達(dá)世界大同的共產(chǎn)主義社會(huì)之前，和平，往往是力量均衡或制衡的態(tài)勢(shì)。自從社會(huì)主義制度誕生以來(lái)，特別是當(dāng)今資本主義制度和社會(huì)主義制度的較量，最主要的是綜合國(guó)力的較量。而綜合國(guó)力中除了民族凝聚力外，其主要內(nèi)容和物質(zhì)基礎(chǔ)則是直接體現(xiàn)自然力、科技力等諸要素的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，綜合國(guó)力提高了，國(guó)防建設(shè)才有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國(guó)防力量包括武器裝備才可能逐步強(qiáng)大和得到改善；敵人才不敢輕易對(duì)我言武，也才可能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造和維護(hù)一個(gè)相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境。因此，面對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的威脅，我們既不能置若罔聞，只講和平與發(fā)展，也決不能過(guò)分夸大威脅的嚴(yán)重性，反應(yīng)過(guò)度，只講戰(zhàn)爭(zhēng)，把國(guó)家的資源空耗在無(wú)限制的戰(zhàn)備之中，從而給國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成巨大的損失。只要不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，不發(fā)生舉國(guó)迎敵的局面，我們就應(yīng)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。有了強(qiáng)大的綜合國(guó)力，有了雄厚的物質(zhì)資料基礎(chǔ)，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，我們才更加有把握打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，從而進(jìn)一步贏得新的和平局面。
⒉ 不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危
這是我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體的一貫思想。黨的十六大報(bào)告意味深長(zhǎng)地指出，“面對(duì)很不安寧的世界，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危”。由于我們中華民族在近代積弱積貧，屢受侵略，內(nèi)亂叢生，所以有不少歷史遺留問(wèn)題尚待解決，目前的周邊安全環(huán)境也存在著諸多不穩(wěn)定、不安定、不確定的因素，面臨著來(lái)自各方面的現(xiàn)實(shí)或潛在的威脅。第一，在國(guó)際反華勢(shì)力的支持下，企圖分裂祖國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力活動(dòng)猖獗，“藏獨(dú)”、“東突獨(dú)”特別是“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力膨脹，活動(dòng)空間增大，氣焰日漸囂張，出現(xiàn)一些值得我們密切關(guān)注的危險(xiǎn)動(dòng)向，對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)構(gòu)成最為嚴(yán)重的威脅。第二，中國(guó)與一些周邊鄰國(guó)仍存在著較大面積的陸海疆域爭(zhēng)端。那些通過(guò)非法侵占獲取既得利益的國(guó)家正謀求使其侵占行為固定化、合法化，有的還加緊對(duì)中國(guó)海洋資源的掠奪，同時(shí)還紛紛擴(kuò)軍備戰(zhàn)，力圖使雙邊性質(zhì)的爭(zhēng)端“國(guó)際化”，以在其背后的超級(jí)大國(guó)支持下，形成聯(lián)手對(duì)付中國(guó)的局面，使我國(guó)維持國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益的斗爭(zhēng)面臨著更加復(fù)雜的形勢(shì)。第三，鄰近中國(guó)的一些地區(qū)性熱點(diǎn)問(wèn)題并沒(méi)有完全消失，周邊某些強(qiáng)鄰的未來(lái)政治、軍事走向尚有不少未知數(shù)。第四，中國(guó)人口眾多，資源豐富，市場(chǎng)潛力巨大，綜合國(guó)力在逐漸增強(qiáng)，加上我們始終堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，這便使個(gè)別霸權(quán)主義國(guó)家內(nèi)心里十分懼怕和仇視我國(guó)。正因?yàn)槿绱?，我們就不難理解，第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)不是在歐洲腹地，而是在亞洲，在中國(guó)周邊的朝鮮和越南，不惜耗費(fèi)其國(guó)力直接出兵，打了兩場(chǎng)較大規(guī)模的地區(qū)性戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)亡我之心不死，這是我們不應(yīng)忘記的。我們應(yīng)該看到，中國(guó)周邊環(huán)境有著十分有利的一面，在當(dāng)前和今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模全面反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之虞，但同時(shí)我們也應(yīng)清醒地看到，中國(guó)在周邊的某些方向上面臨著局部戰(zhàn)爭(zhēng)特別是高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性，且目前這種可能性正呈增大的趨勢(shì)。21世紀(jì)前二三十年甚至前半個(gè)世紀(jì)，中國(guó)周邊安全形勢(shì)有可能面臨著較為嚴(yán)峻的局面。對(duì)可能出現(xiàn)的這種局面，我們絕不可掉以輕心。
⒊ 充分作好必要的扎扎實(shí)實(shí)的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備
我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備都十分重視?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力并不直接等同于現(xiàn)實(shí)的軍事實(shí)力。只有具備打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事實(shí)力，才能有力地扼住戰(zhàn)爭(zhēng)的喉嚨。1999年5月間，美國(guó)副助理國(guó)務(wù)卿謝淑麗接受媒體采訪。當(dāng)被問(wèn)及“北約空襲科索沃是否會(huì)成為未來(lái)介入中國(guó)等其他國(guó)家事務(wù)的先例”時(shí)，她坦率地承認(rèn)，鑒于“中國(guó)具有核嚇阻力量”，以軍事介入中國(guó)事務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)太大，美國(guó)顧慮遭到核報(bào)復(fù)，所以不敢貿(mào)然沿用南聯(lián)盟模式襲擊中國(guó)。這又一次反證了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體當(dāng)初進(jìn)行必要的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備這一戰(zhàn)略決策的英明正確。事實(shí)證明，20世紀(jì)五六十年代下決心搞出的兩彈一星是中華民族避免遭受兵燹之災(zāi)的強(qiáng)大盾牌，并且澤惠數(shù)代，否則便有可能任人宰割。因此，我們必須正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系。在堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)必須服從并服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也應(yīng)注意使經(jīng)濟(jì)建設(shè)兼顧國(guó)防建設(shè)的需要，在綜合國(guó)力允許的情況下，立足當(dāng)前，著眼未來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地做好軍事斗爭(zhēng)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
立足當(dāng)前，就是要深刻領(lǐng)會(huì)和堅(jiān)決貫徹我國(guó)新時(shí)期的軍事戰(zhàn)略方針，增強(qiáng)確保打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，以應(yīng)付可能發(fā)生的祖國(guó)疆土被分裂、邊境領(lǐng)土被侵占、海洋權(quán)益受侵犯等各種復(fù)雜情況。著眼未來(lái)，就是指我國(guó)的國(guó)防建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備必須全面考慮國(guó)家安全和未來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，歷來(lái)堅(jiān)持不懈地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在努力推動(dòng)建立和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，維護(hù)和推動(dòng)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)中，具有舉足輕重的作用。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治者必然把我國(guó)視為眼中釘。我國(guó)的軍事準(zhǔn)備工作必須全面考慮國(guó)際安全環(huán)境和整個(gè)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，既要保持當(dāng)前適當(dāng)?shù)膶?shí)力，又要為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。準(zhǔn)備得越充分，制勝能力越強(qiáng)大，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的可能性便越小。如果對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)失去警覺(jué)，放棄必要的準(zhǔn)備，則戰(zhàn)爭(zhēng)這一人類互相殘殺的怪物就會(huì)降臨得越早。當(dāng)然，在作好必要的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的同時(shí)，我們還應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是必須深刻汲取蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)期間陷入惡性擴(kuò)軍備戰(zhàn)、最終在經(jīng)濟(jì)上被拖垮的教訓(xùn)，絕不能夸大外患威脅的嚴(yán)重性，從而反應(yīng)過(guò)度，把國(guó)家有限的資源空耗在無(wú)限制的戰(zhàn)備之中；二是必須堅(jiān)持必要的扎扎實(shí)實(shí)的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，切忌一進(jìn)行適度的必要的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，便過(guò)分不恰當(dāng)?shù)負(fù)?dān)心會(huì)被以美國(guó)為首的西方拖上軍備競(jìng)爭(zhēng)的“賊船”，從而放棄適度、必要的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備。
在當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局鼓吹“兩國(guó)論”陰魂不散、局勢(shì)日益緊張的情況下，臺(tái)海是否必有一戰(zhàn)成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。美國(guó)絕不會(huì)輕易放棄對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的支持。如果臺(tái)灣當(dāng)局膽敢宣布獨(dú)立，軍事打擊就不可避免。而如果要對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行軍事打擊，從現(xiàn)在起就必須扎扎實(shí)實(shí)作好必要的各項(xiàng)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備。否則，到真正下決心要打時(shí)再做準(zhǔn)備就來(lái)不及了。沒(méi)有作好充分的準(zhǔn)備，到下決心打擊時(shí)還可能打不贏，一旦出現(xiàn)要打但又打不贏的局面，就會(huì)觸發(fā)國(guó)內(nèi)各種矛盾，并且導(dǎo)致我周邊安全環(huán)境出現(xiàn)一系列的問(wèn)題。所以說(shuō)臺(tái)灣問(wèn)題絕不僅僅關(guān)系到國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)最終統(tǒng)一，而且更是事關(guān)國(guó)家能否保持長(zhǎng)治久安的重大的全局性戰(zhàn)略問(wèn)題。我們只有具備打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，才能徹底遏制戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取和平。因此，我們對(duì)臺(tái)灣的底牌只能是：你臺(tái)灣當(dāng)局倘若膽敢宣布獨(dú)立，我們就一定會(huì)不惜一切代價(jià)，立即用強(qiáng)大武力阻止臺(tái)獨(dú)，并順勢(shì)用武力解放臺(tái)灣。我們要理直氣壯地公開(kāi)將這個(gè)底牌向全國(guó)人民和世界各國(guó)昭示，特別是要昭示臺(tái)灣當(dāng)局和美國(guó)、日本的部分上層人士，勿謂言之不預(yù)。從現(xiàn)在起，我們一定要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，即刻開(kāi)始扎扎實(shí)實(shí)地作好解放臺(tái)灣的各項(xiàng)必要準(zhǔn)備工作。這絕不是一句嚇唬臺(tái)灣當(dāng)局和美國(guó)的空話，也不是牽制美國(guó)的策略性口號(hào)。現(xiàn)在是信息社會(huì)，真正的底牌無(wú)密可保。如果我們的真正底牌是不打和嚇唬，那么臺(tái)灣當(dāng)局便有可能在條件成熟時(shí)宣布獨(dú)立，這樣的話，臺(tái)海之戰(zhàn)就不可避免。要讓對(duì)手明白武力解放臺(tái)灣不僅是一種威懾，而且是真正可以做到的。我們?nèi)绻嬲鷮?shí)實(shí)作好了各項(xiàng)必要的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，臺(tái)灣當(dāng)局就絕不敢輕舉妄動(dòng)。
4. 堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)不信邪、不怕鬼的形象
1989年9月4日，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談自己退休的時(shí)間和方式時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“國(guó)際形勢(shì)有一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題……世界上希望我們好起來(lái)的人很多，想整我們的人也有的是。我們自己要保持警惕，放松不得。要維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象。我們絕不能示弱。你越怕，越示弱，人家勁頭就越大。并不因?yàn)槟丬浟巳思揖蛯?duì)你好一些，反倒是你軟了人家看不起你。我們怕什么？戰(zhàn)爭(zhēng)我們并不怕。我們分析世界大戰(zhàn)打不起來(lái)，真打起來(lái)也不怕。……我們的基礎(chǔ)好，是幾十年打出來(lái)的，這個(gè)威勢(shì)一直要傳到后代，保持下去，這是本錢。”維護(hù)獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象，這個(gè)打出來(lái)的威勢(shì)一直要傳到后代，保持下去。這是中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體的一個(gè)十分重要的國(guó)際戰(zhàn)略思想。毛澤東是不信邪、不怕鬼的光輝典范，為在國(guó)際上樹(shù)立我們不信邪、不怕鬼的形象奠定了最重要的基礎(chǔ)。我們要戰(zhàn)勝國(guó)際上擁有龐大核武器的強(qiáng)敵，需要兩種本錢，一種是強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力，一種是不信邪、不怕鬼的光榮傳統(tǒng)；在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們第一種本錢還不會(huì)很殷實(shí)、豐厚，但我們的第二種本錢卻有相當(dāng)好的基礎(chǔ)。這種不信邪、不怕鬼的形象和威勢(shì)本身，對(duì)那些妄圖染指我國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的敵人就是一個(gè)強(qiáng)大的威懾。我們絕不稱霸，絕不擴(kuò)張，絕不主動(dòng)惹事，但也絕不懼怕強(qiáng)敵高技術(shù)條件下的武力威懾，在未來(lái)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整、海洋權(quán)益的斗爭(zhēng)中，有著準(zhǔn)備付出任何代價(jià)的決心和意志。“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則須挾全力致勝。”——這是我們威懾?cái)橙?、遏制?zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的根本可信的途徑之一。
⒌ 完整準(zhǔn)確、積極全面地貫徹“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、絕不當(dāng)頭、有所作為”的戰(zhàn)略方針
我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，冷靜觀察是正確認(rèn)識(shí)世界格局的前提條件，穩(wěn)住陣腳把國(guó)內(nèi)自己的事情辦好是正確處理國(guó)際問(wèn)題的基礎(chǔ)，沉著應(yīng)付實(shí)事求是找到解決國(guó)際新問(wèn)題之新辦法、在國(guó)際上爭(zhēng)取主動(dòng)的關(guān)鍵，韜光養(yǎng)晦是量力而行、避免力不勝負(fù)的策略，絕不當(dāng)頭是我們?cè)趪?guó)際關(guān)系中不謀求特權(quán)和特殊地位的本質(zhì)體現(xiàn)，而有所作為才是我們?cè)趪?guó)際問(wèn)題上的根本目的。貫徹這24字方針，核心是正確處理韜光養(yǎng)晦與有所作為之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，我們絕不能不顧我國(guó)的國(guó)力和各國(guó)自己的特點(diǎn)，出頭扛旗，在全球范圍內(nèi)與西方資本主義集團(tuán)全面對(duì)抗。我們也決沒(méi)有這個(gè)實(shí)力，并十分需要排除不必要的壓力；另一方面，我們也不能對(duì)國(guó)際上的所有事務(wù)完全不聞不問(wèn)，完全埋頭做國(guó)內(nèi)的事情，不去積極推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，積極支持各國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)。友誼和支持都是相互的。我們?cè)趪?guó)際上堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政。當(dāng)我國(guó)受到霸權(quán)主義干涉時(shí)，深受霸權(quán)主義之害的廣大第三世界國(guó)家和人民也一定會(huì)聲援和支持我們。因此，我們也應(yīng)遵循鄧小平同志指出的“在國(guó)際問(wèn)題上無(wú)所作為不可能，還是要有所作為”的精神。從一定意義上講，能不能有所作為，關(guān)鍵是看我們與第三世界的團(tuán)結(jié)與合作能否有新的加強(qiáng)與發(fā)展；此外，我們還要在堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的原則下，正確處理與西方各個(gè)強(qiáng)國(guó)和世界上各個(gè)大國(guó)之間的關(guān)系，從而不斷拓寬我國(guó)對(duì)外關(guān)系的回旋余地，趨利避害，在復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)環(huán)境中縱橫捭闔，站穩(wěn)腳跟，積極推動(dòng)世界多極化的發(fā)展。在國(guó)際問(wèn)題上采取有所作為的姿態(tài)，就能為中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際和周邊安全環(huán)境，才有利于我們真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。
6. 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力爭(zhēng)取良好的國(guó)際和平環(huán)境和周邊環(huán)境
毛澤東、周恩來(lái)為我們制定的和平共處五項(xiàng)原則，是避免使用武力解決國(guó)際間問(wèn)題，促進(jìn)世界和平、穩(wěn)定、發(fā)展的唯一可靠的途徑。這五項(xiàng)原則與聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則是完全一致的，同時(shí)又充分體現(xiàn)著新時(shí)代國(guó)際關(guān)系中的主權(quán)、平等、互利、和平、民主的精神。鄧小平和江澤民也多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)要在國(guó)際關(guān)系中推行和平共處五項(xiàng)原則。堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，有許多工作可做。一是我們要堅(jiān)定不移地把加強(qiáng)同廣大第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作作為我國(guó)對(duì)外政策的立足點(diǎn)。第三世界的崛起是戰(zhàn)后國(guó)際政治中的頭等大事。在當(dāng)今世界，第三世界依然是經(jīng)濟(jì)上反對(duì)新殖民主義的主力軍。第三世界的進(jìn)一步發(fā)展壯大，必將對(duì)世界格局的演進(jìn)發(fā)生重大影響，并將深刻地改變聯(lián)合國(guó)，甚至正在改變世貿(mào)組織這一經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)合國(guó)。第三世界的團(tuán)結(jié)合作和發(fā)展壯大，將是對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的有力牽制，將從根本上緩解西方對(duì)我進(jìn)行“西化”、“分化”甚至企圖干涉我國(guó)內(nèi)政的壓力。二是力爭(zhēng)與意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同的西方國(guó)家在國(guó)家關(guān)系上相互尊重、共同發(fā)展。社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的利益有根本對(duì)抗和沖突的一面?？床坏竭@一點(diǎn)，要犯歷史性的錯(cuò)誤。但是，從各自的戰(zhàn)略利益出發(fā)，雙方也有著一定的共同利益。只要西方國(guó)家不對(duì)我言武，不干擾我內(nèi)政，我則一律以尊重、友好待之。對(duì)以美國(guó)為首的西方強(qiáng)國(guó)，我們要堅(jiān)持以兩手對(duì)兩手，既要講原則，又要講策略，在堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)根本利益的前提下，爭(zhēng)取做到在斗爭(zhēng)中求合作，避免關(guān)系破裂。革命是不可能輸出的，最終埋葬什么制度和實(shí)行什么制度，只能是本國(guó)人民自己的事。對(duì)于雙方的分歧和利益沖突，我們力爭(zhēng)通過(guò)協(xié)商對(duì)話來(lái)解決。三是繼續(xù)積極發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以鄰為善，以鄰為伴，為我國(guó)深化改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的周邊安全環(huán)境。四是充分利用聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織和各種國(guó)際會(huì)議，通過(guò)發(fā)展中國(guó)家間的相互支持和聲援，進(jìn)一步形成一種強(qiáng)大的政治力量，有理、有利、有節(jié)地開(kāi)展對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的斗爭(zhēng)。
被推為百代論兵之祖、千古武學(xué)之圣的孫子在2500多年前曾說(shuō)：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”在近代一百多年的歷史中，中華民族曾經(jīng)屢遭外來(lái)民族蠶食鯨吞的欺凌和內(nèi)戰(zhàn)頻仍的磨難。盡管飽經(jīng)憂患，但生生不息的中華民族最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，告別了災(zāi)難深重的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，迎來(lái)了巍然屹立、揚(yáng)眉吐氣、和平發(fā)展的輝煌。中國(guó)人民站起來(lái)了，并正在一天天地富強(qiáng)起來(lái)。勤勞、智慧、勇敢而又酷愛(ài)和平的中國(guó)人民絕不容許任何國(guó)家損害我國(guó)的尊嚴(yán)和主權(quán)，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大振興。