不能貼魏武大字報
——讀盧弼《三國志集解·魏書·武帝紀(jì)》
陳 晉
奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強(qiáng)，處小而禽大。意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟(jì)。遂蕩平天下，不辱主命，可謂天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之!江湖未靜，不可讓位;至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責(zé)也。(李安溪曰：文詞絕調(diào)也。惜出于操，令人不喜讀耳。)
——摘自盧弼《三國志集解·魏書·武帝紀(jì)》注文
此篇注文，貼了魏武不少大字報，欲加之罪，何患無辭。李太白云：“魏帝營八極，蟻觀一禰衡。”此為近之。
——摘自毛澤東讀盧弼《三國志集解·魏書·武帝紀(jì)》注文的批語(見《毛澤東讀文史古籍批語集》)
陳壽的《三國志》，除了裴松之有長篇巨注外，作了?？?、注解、旁證的，到清代有顧炎武、何焯、梁章鉅等二十多家。盧弼的《三國志集解》，匯集了諸家校語、注評，同梁章鉅的《三國志旁證》一樣，可以說是歷代注解《三國志》的一次總結(jié)。毛澤東讀《三國志》，留下較多批語的，便是盧弼的《三國志集解》。
曹操是史家們頗有爭議的人物。曾有人評價他為“治世之能臣，亂世之奸雄”，特別是隨著《三國演義》的普遍流傳和戲劇舞臺上對曹操造型的奸相臉譜化，把曹操視為“曠世奸雄”的觀點被更多的人接受。盧弼的《三國志集解》，就有這種傾向。毛澤東在這本書的《魏書·武帝紀(jì)》里，圈畫批注得較多，對曹操給予了充分肯定。
《武帝紀(jì)》里說到建安元年(196年)，曹操采用棗祗、韓浩等人的建議，實行了屯田政策，由典農(nóng)官募民耕種，得谷百萬斛，后推廣到各州郡。這個政策對恢復(fù)被戰(zhàn)亂破壞的農(nóng)業(yè)，支援戰(zhàn)爭，起到了積極作用。毛澤東對此很重視。對《三國志》有關(guān)這方面的正文，及裴松之、盧弼的注解引文，都圈點斷句，多處畫了著重線，有的地方天頭上還畫著三個大圈。特別是對曹操所說“夫定國之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也”，毛澤東逐句都畫有著重線，天頭上還畫上圈記。
《武帝紀(jì)》敘建安十五年(210年)春曹操下令征賢，提出“唯才是舉，吾得而用之”。接著，裴松之在注解里，引用了《魏武故事》里記載的曹操在這年十二月所下的《讓縣自明本志令》。其內(nèi)容是曹操敘述自己輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)的經(jīng)歷及許多內(nèi)心活動，表明自己守義為國，并無取代漢室之意，為明此志，決定讓出受封的陽夏、柘、苦三縣，以解除別人的誤會。盧弼對此除作了些考證、訂謬外，還引述別家評語，對曹操提出了許多指責(zé)。曹操在該令文中說：他曾告訴妻妾，自己死后，無論她們嫁到哪里，都希望為他說明他無叛漢之心。盧弼在注里說這是“奸雄欺人之語”。曹操在該令文中說，自己之所以不放棄兵權(quán)，“誠恐己離兵為人所禍也”，這是“既為子孫計，又己敗則國家傾危”。盧弼說這是“肝鬲至言，欲蓋彌彰者也”，認(rèn)為陳壽寫《三國志》對這些話“削而不錄，亦惡其言不由衷耳”。曹操在該令文中又說，自己打仗，“推弱以克強(qiáng)，處小而擒大”，盧弼在注里又列舉他打的敗仗，指責(zé)他“志驕氣盛，言大而夸”。對曹操讓出三縣一事，盧弼在注里引別人的話說，“文詞絕調(diào)也，惜出于操，令人不喜讀耳”?？磥?，盧弼似乎是有意同曹操“對著干”。毛澤東對盧注作了圈點，在天頭上寫了前面引述的那段批語，認(rèn)為盧弼這是“欲加之罪，何患無辭”，“貼了魏武不少大字報”。
《讓縣自明本志令》，是了解曹操的第一手史料，自有政治策略的考慮，而盧弼先入為主視曹操為奸雄，也不能公正客觀地評論曹操的這個自白，所以毛澤東不能同意他的注文。批語里“魏帝營八極，蟻觀一禰衡”，引自李白《望鸚鵡洲悲禰衡》一詩。鸚鵡洲，傳說為黃祖殺名士禰衡之處，因禰衡的《鸚鵡賦》而得名。李白全詩為：“魏帝營八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。吳江賦鸚鵡，落筆超群英。鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。五岳起方寸，隱然詎可平。才高竟何施，寡識冒天刑。至今芳洲上，蘭蕙不忍生。”禰衡是東漢末年名士，又是狂士。孔融愛其才，多次稱述于曹操。曹操想見他，他卻稱病不見。后來答應(yīng)了，卻坐在大營門口，“以杖捶地大罵”。曹操以其素有才名，不忍殺之，便把禰衡遣送到劉表處，后又輾轉(zhuǎn)至黃祖處，結(jié)果因“言不遜順”遇害，時年才二十六歲。“魏帝營八極，蟻觀一禰衡”，按史家解釋，“蓋言魏武經(jīng)營天下，而視之直作螻蟻觀者，唯一禰衡也”。毛澤東說“此為近之”，可能是說盧弼之類的注文，與輕狂傲慢的禰衡罵曹操相近。
毛澤東要為曹操翻案，也非是一意標(biāo)新立異，而是盡量做到實事求是，有功說功，有過說過。曹操畢竟是功大于過，毛澤東也不諱言他的失誤。1966年3月，在杭州的一次小型會議上的談話中，毛澤東說：曹操打過張魯之后，應(yīng)該打四川。劉曄、司馬懿建議他打。劉曄是個大軍師，很能看出問題，說劉備剛到四川，立足未穩(wěn)。曹操不肯去，隔了幾個星期，后悔了。曹操也有缺點，有時也優(yōu)柔寡斷。這個人很行，打了袁紹，特別是打過烏桓，進(jìn)了五百多里，到東北遷安一帶，不去遼陽打公孫康。袁紹的兒子袁尚等人，要謀害公孫康，公孫康殺了袁尚兄弟送頭給曹操，果然不出所料。“急之則相救，緩之則相害。”
《武帝紀(jì)》里記敘，建安八年(203年)，曹操曾下令說：“《司馬法》‘將軍死綏’，故趙括之母，乞不坐括。是古之將者，軍破于外，而家受罪于內(nèi)也。自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。”毛澤東讀至此認(rèn)為，曹操親率大軍攻吳，招致“赤壁之?dāng)?，將抵何人之?rdquo;?這就明確指出，赤壁之?dāng)∈遣懿俚囊粋€重大失誤。又未自罪，可見言不由衷。
這里，毛澤東不因個人喜好評價歷史人物，表現(xiàn)出一種政治家讀史的客觀態(tài)度。
(紅色文化網(wǎng)摘自《毛澤東讀書筆記精講》第4卷，廣西人民出版社，2017年版)