編者按:1937年8月下旬，中共中央軍委頒布《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，發(fā)出全民族抗日作戰(zhàn)的號(hào)召。同時(shí)，中央軍委發(fā)布改編命令，將中國(guó)工農(nóng)紅軍主力改編為國(guó)民革命軍第八路軍，朱德任總指揮、彭德懷任副總指揮、葉劍英任參謀長(zhǎng)、左權(quán)任副參謀長(zhǎng)、任弼時(shí)任政治部主任、鄧小平任政治部副主任。從8月25日起，改編后的八路軍先后經(jīng)陜西韓城芝川鎮(zhèn)渡過(guò)黃河，挺進(jìn)山西前線，浴血奮戰(zhàn)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2019年10月22日，為紀(jì)念八路軍東渡黃河82周年，中共陜西省委黨史研究室、中共韓城市委在陜西省韓城市召開(kāi)了“八路軍東渡抗日與初心使命”學(xué)術(shù)研討會(huì)。銘記歷史是為了更好地前行。為此，特地選登中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部副主任王相坤，國(guó)防科技大學(xué)教研保障中心高躍群、羅有敢等專家學(xué)者在會(huì)上的發(fā)言，以饗讀者。
韓城是一座歷史文化名城，也是在中共黨史、中國(guó)革命史上發(fā)生過(guò)重大事件的有重要影響的地區(qū)之一。就這次研討會(huì)主題，我談3個(gè)觀點(diǎn)。
一、八路軍從韓城渡河出征抗日的歷史，是黨的初心使命在新民主主義革命時(shí)期的生動(dòng)反映
當(dāng)前，全黨正在進(jìn)行“不忘初心、牢記使命”主題教育。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”黨中央要求在主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。顯然，八路軍從韓城東渡出征抗日是黨史的重要內(nèi)容，怎樣講這段歷史？它與初心使命是什么關(guān)系？這是需要作出認(rèn)真回答的一個(gè)問(wèn)題。
黨的一大通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)，確定黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。那時(shí)候我們黨已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是一蹴而就的事情，而要先建成社會(huì)主義，然后逐步向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。按照馬克思主義理論，搞社會(huì)主義是要先開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的，所以“一大”又通過(guò)黨的第一個(gè)決議，規(guī)劃了如何開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。到黨的二大時(shí)，我們黨對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)又前進(jìn)了一步，她認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)這樣一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，這樣一個(gè)半封建半殖民地社會(huì)，必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一，然后建成社會(huì)主義。所以“二大”在重申黨的最高綱領(lǐng)的同時(shí)，提出黨的最低綱領(lǐng)，就是先爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放，即民主革命綱領(lǐng)。習(xí)近平總書記把黨在新民主主義革命時(shí)期的初心使命概括為4句話：民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一、人民幸福、社會(huì)穩(wěn)定。整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，我們黨就是按照這個(gè)初心使命一步步走下來(lái)的。八路軍從韓城東渡出征抗日，就是其中的一個(gè)部分。日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，是以滅亡中國(guó)為目標(biāo)的，嚴(yán)重威脅中國(guó)的主權(quán)完整和民族獨(dú)立。而為了把日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)，在西安事變的推動(dòng)下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作，聯(lián)合抗日，八路軍從韓城東渡出征抗日，就是在這樣的背景下發(fā)生的。因此，八路軍從韓城東渡出征抗日，是實(shí)現(xiàn)新民主主義革命時(shí)期黨的初心使命的重大行動(dòng)、生動(dòng)體現(xiàn)。
二、選擇從韓城渡河出征抗日，是黨中央從抗戰(zhàn)戰(zhàn)略全局出發(fā)作出的重大決策
韓城作為八路軍東渡出征抗日的集結(jié)地、出發(fā)地，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上、在中國(guó)革命史上都具有重要地位，值得后人濃墨重彩地書寫。但是為什么要集中從韓城出發(fā)，而不選擇其他地方呢？黨史、文獻(xiàn)、軍事工作者特別是地方的同志作過(guò)很多研究，有的說(shuō)，是韓城的地方黨組織工作突出，人民群眾擁軍熱情高;有的說(shuō)，是韓城戰(zhàn)略地位重要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。我也作了一番研究，以上兩個(gè)理由可能有一定的道理，但不一定是最重要的原因。八路軍出征抗日并不是要在韓城作戰(zhàn)，日軍并沒(méi)有打到韓城，我軍的作戰(zhàn)方向是山西。由此，韓城是不是歷代兵家必爭(zhēng)之地，并沒(méi)有特殊意義。那么，什么是最主要的原因呢？實(shí)際上毛澤東已經(jīng)給出答案。在《毛澤東年譜（1893—1949）》（中卷）是這樣說(shuō)的，1937年“8月17日為紅軍抗日的出動(dòng)路線問(wèn)題，分別致電朱德、周恩來(lái)、葉劍英……強(qiáng)調(diào)指出：‘紅軍為安全計(jì)，為隱蔽計(jì)，為滿足晉綏渴望計(jì)，決走韓城渡河，在侯馬上車，到大同集中，再轉(zhuǎn)至懷來(lái)、蔚縣，決不走平漢路。”在這里，毛澤東用3個(gè)“計(jì)”把為什么要獨(dú)立自主走韓城，而不按國(guó)民黨要求的走“平漢路”說(shuō)清楚了。這反映了國(guó)共兩黨圍繞從哪條路出征進(jìn)行的斗爭(zhēng)，表面上看是走哪條出征路的分歧，實(shí)質(zhì)上背后是兩黨戰(zhàn)略思想、抗戰(zhàn)方針、如何用兵的分歧。蔣介石雖然也講持久抗戰(zhàn)，但他的持久戰(zhàn)理論是政府抗戰(zhàn)不是全民抗戰(zhàn)，是以時(shí)間換空間，等待國(guó)際形勢(shì)發(fā)生變化，不是持久的游擊戰(zhàn)。在這種戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，他希望中共軍隊(duì)開(kāi)赴前線，擔(dān)負(fù)一個(gè)方面的作戰(zhàn)任務(wù)。毛澤東的持久戰(zhàn)理論是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，是發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，他提出紅軍在抗戰(zhàn)中適合“擔(dān)負(fù)以獨(dú)立自主的游擊運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，鉗制敵人大部、消滅敵人一部的任務(wù)。這是在一定區(qū)域內(nèi)協(xié)助正面友軍作戰(zhàn)，而不是‘獨(dú)當(dāng)一面。我們事實(shí)上只宜作側(cè)面戰(zhàn)，不宜作正面戰(zhàn)”。8月11日，朱德在國(guó)民政府軍政部座談會(huì)上進(jìn)一步闡述了毛澤東的戰(zhàn)略思想，指出：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在戰(zhàn)略上是持久的防御戰(zhàn)，而在戰(zhàn)術(shù)則應(yīng)采取攻勢(shì)。正面集中兵力太多，必受損失，必須到敵人的側(cè)翼活動(dòng)。敵人作戰(zhàn)離不開(kāi)交通線，我們則應(yīng)離開(kāi)交通線，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，在運(yùn)動(dòng)中殺傷敵人。”經(jīng)過(guò)周恩來(lái)率中共代表團(tuán)與國(guó)民黨進(jìn)行反復(fù)談判，蔣介石、何應(yīng)欽最終同意：八路軍充任戰(zhàn)略游擊支隊(duì)，執(zhí)行只作側(cè)面戰(zhàn)，不作正面戰(zhàn)，協(xié)助友軍、擾亂與鉗制敵人大部并消滅敵人一部的作戰(zhàn)任務(wù)。八路軍抗戰(zhàn)任務(wù)的確定，使得從韓城出征水到渠成。
國(guó)共兩黨圍繞出師抗戰(zhàn)集結(jié)地的斗爭(zhēng)，還反映了兩黨的根本分歧。國(guó)民黨反動(dòng)派消滅共產(chǎn)黨的企圖從未動(dòng)搖過(guò)。國(guó)共合作抗戰(zhàn)一開(kāi)始，圍繞八路軍承擔(dān)什么樣的作戰(zhàn)任務(wù)，國(guó)民黨是包藏禍心的。8月初，國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)第一部部長(zhǎng)黃紹竑和國(guó)民黨軍副參謀總長(zhǎng)白崇禧提出：“八路軍以兩個(gè)師由渭南上車，經(jīng)風(fēng)陵渡、同蒲路至代縣附近下車，到蔚縣一帶集中。另一師沿隴海路轉(zhuǎn)平漢路，在徐水下車到冀東玉田、遵化一帶開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。”這是要八路軍一開(kāi)始就與日軍的精銳部隊(duì)硬拼、打硬仗，企圖利用日軍消滅共產(chǎn)黨的軍隊(duì)。8月18日，毛澤東同張聞天復(fù)電周恩來(lái)、葉劍英時(shí)指出：“黃白案將紅軍分割出動(dòng)，其中包含著極大陰謀，堅(jiān)決不能同意。在根本問(wèn)題解決后，我軍主力（不是全部）決由韓城渡河，決不走隴海線和平漢線。”為了粉碎國(guó)民黨蔣介石的陰謀，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，作出“決走韓城渡河”的戰(zhàn)略決策。因此，以韓城作為八路軍抗日出征集結(jié)地，是國(guó)共兩黨圍繞抗戰(zhàn)的總方針進(jìn)行斗爭(zhēng)，我黨取得勝利的結(jié)果，是粉碎國(guó)民黨蔣介石企圖把我黨我軍推向抗日最前沿、讓日軍吃掉我們陰謀的勝利，是我黨我軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大走好先手棋的起點(diǎn)。它實(shí)現(xiàn)了“為安全計(jì)、為隱蔽計(jì)、為滿足晉綏渴望計(jì)”的一箭三雕。
三、八路軍從韓城渡河出征，是堅(jiān)決貫徹執(zhí)行毛澤東關(guān)于建立山西抗日根據(jù)地一貫思想的新的實(shí)踐
早在1935年12月的瓦窯堡會(huì)議上，毛澤東就提出：將紅軍的發(fā)展方向放在東邊的山西和北邊的綏遠(yuǎn)等省。之后，在晉西會(huì)議上，毛澤東又明確提出“經(jīng)營(yíng)山西”的思想，他在1936年4月2日發(fā)給紅一軍團(tuán)的電報(bào)中特別指出：“山西的經(jīng)營(yíng)是必不可少的，因?yàn)闆](méi)有山西即不能設(shè)想同日帝進(jìn)行大規(guī)模作戰(zhàn)。”毛澤東為何如此看重在山西建立抗日根據(jù)地？早在瓦窯堡會(huì)議上他就說(shuō)：進(jìn)入山西作戰(zhàn)，可以進(jìn)一步北進(jìn)綏遠(yuǎn)或東進(jìn)河北，爭(zhēng)取對(duì)日直接作戰(zhàn)，把國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)同民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)華北乃至全國(guó)的抗日運(yùn)動(dòng)新高潮;又可以避免同東北軍、第十七路軍對(duì)峙，有利于同他們建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;還可以威脅閻錫山的老巢，迫使其把入陜的晉綏軍調(diào)回山西，以緩解對(duì)陜甘蘇區(qū)的軍事壓力;山西人口稠密，物產(chǎn)豐富，便于紅軍擴(kuò)大兵員，解決給養(yǎng)，建立抗日根據(jù)地。
把山西作為抗戰(zhàn)初期中共的主戰(zhàn)場(chǎng)，在1937年盧溝橋事變爆發(fā)后顯得更加重要，因?yàn)槿哲姾芸煺碱I(lǐng)北平、天津，向山西逼進(jìn)。固守山西的國(guó)民黨第二戰(zhàn)區(qū)司令閻錫山，急需八路軍在山西擋住日軍的進(jìn)攻。所以，當(dāng)毛澤東8月10日致電彭雪楓，要其“與閻錫山交涉紅軍出動(dòng)路線問(wèn)題，請(qǐng)他（指閻錫山）同意紅軍由韓城渡河，經(jīng)蒲縣、孝義、汾陽(yáng)縣開(kāi)赴抗日前線”時(shí)，閻錫山當(dāng)即同意八路軍可以從韓城渡河，后來(lái)還允許八路軍駐區(qū)的群眾工作由八路軍負(fù)責(zé)，不好的縣長(zhǎng)可以更換，允許給游擊隊(duì)發(fā)槍，允許在八路軍工作地區(qū)實(shí)行減租減息。
八路軍從韓城順利渡河后，沿著毛澤東指引的路線，如期達(dá)到山西抗日前線，實(shí)現(xiàn)了毛澤東“經(jīng)營(yíng)山西”，在山西建立抗日根據(jù)地，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，鉗制日軍大部并消滅一部的戰(zhàn)略構(gòu)想。隨著這一戰(zhàn)略構(gòu)想的成功實(shí)施，毛澤東如魚得水，不斷展示他的軍事智慧，此后，才有平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)等輝煌戰(zhàn)例的發(fā)生，才有共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍的不斷發(fā)展壯大。