【核心提示】那些瘋狂追逐剩余價(jià)值體系建設(shè)的資本主義國(guó)家，為了能夠在未來(lái)不斷地、持續(xù)地追逐剩余價(jià)值，并保持剝削者地位，除了全力使用資本優(yōu)勢(shì)阻止后發(fā)國(guó)家發(fā)展之外，還在精神、心理與意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域，為后發(fā)國(guó)家設(shè)計(jì)和規(guī)劃了一整套精神、心理與意識(shí)形態(tài)的理性陷阱與炸彈。“普世價(jià)值”就是今天我們最為“耳熟能詳”的一例。
那些瘋狂追逐剩余價(jià)值體系建設(shè)的資本主義國(guó)家，為了能夠在未來(lái)不斷地、持續(xù)地追逐剩余價(jià)值，并保持剝削者地位，除了全力使用資本優(yōu)勢(shì)阻止后發(fā)國(guó)家發(fā)展之外，還在精神、心理與意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域，為后發(fā)國(guó)家設(shè)計(jì)和規(guī)劃了一整套精神、心理與意識(shí)形態(tài)的理性陷阱與炸彈。“普世價(jià)值”就是今天我們最為“耳熟能詳”的一例。
西方發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的“發(fā)達(dá)”，源于其科技革命所帶來(lái)的生產(chǎn)力巨大進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富的“無(wú)限”增長(zhǎng)。單向度地強(qiáng)調(diào)追求物質(zhì)財(cái)富的富足來(lái)替代全面的人類快樂(lè)與幸福生活，顯然是別有用心的。而資本主義理念，通過(guò)從國(guó)家形態(tài)到社會(huì)形態(tài)再到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的層層過(guò)渡，在事實(shí)與價(jià)值層面上樹(shù)立了資本主義制度的“全面性、深刻性與本質(zhì)性”。這也就使得源于資本主義本質(zhì)追逐剩余價(jià)值的“罪惡”，合情、合理并歷史地合法內(nèi)化為人們的社會(huì)和歷史意識(shí)，進(jìn)而在人們內(nèi)心中固化資本主義是一種永恒的社會(huì)制度，使那些作為剝削者存在的資本家可以“無(wú)憂無(wú)慮”地萬(wàn)世永存。這一具有“深謀遠(yuǎn)慮”的社會(huì)戰(zhàn)略構(gòu)想，正在 “全球化”地加速前進(jìn)。
資本主義在“完善”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，不斷地改良因追逐剩余價(jià)值所帶來(lái)的惡，并始終保持對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步作出“全善”的貢獻(xiàn)，這種事實(shí)容易使得后發(fā)國(guó)家在意識(shí)上被“俘虜”。后發(fā)國(guó)家若為了成為這樣的國(guó)家，全面拋棄自身的理性與價(jià)值存在，全盤(pán)吸納資本主義制度的“現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性”，步西方發(fā)達(dá)資本主義制度的后塵，必將使自己完全被“資本罪惡”所包圍而無(wú)法自拔。“資本罪惡”將一切資源看作是資本，看作是可以換取剩余價(jià)值的前件。后發(fā)國(guó)家若始終掙扎于獲取剩余價(jià)值的“資本罪惡”之中，如要減輕或者擺脫這種痛苦，必將求救于西方。由此，將會(huì)導(dǎo)致無(wú)限度地陷入對(duì)剩余價(jià)值追逐的“后發(fā)”，最終淪為資本的“殖民地”。若能在這些后發(fā)國(guó)家建立自己全善的“普世價(jià)值”意識(shí)，從而在現(xiàn)實(shí)與認(rèn)識(shí)的雙重層級(jí)上樹(shù)立自己的“上帝”角色，將會(huì)使得資本主義“全能全善”地存在下去。
歷史，是的，只有歷史始終用“冷眼”在注視著當(dāng)今人類社會(huì)的變化。資本主義本質(zhì)在歷史中無(wú)法改變。如果放棄私有制、放棄任何形式的剝削、放棄對(duì)剩余價(jià)值的追逐，資本主義只是在同后來(lái)者或者與歷史開(kāi)個(gè)玩笑，“我們不能想象一頭饑餓的惡狼，能夠善意的忍受著饑餓來(lái)?yè)嵛烤d羊”，所有的玩笑與詭計(jì)都不能掩蓋追逐剩余價(jià)值的本質(zhì)罪惡。至于用一個(gè)“普世價(jià)值”的抽象來(lái)迷惑人們的理性認(rèn)識(shí)，那只有理性能力欠缺或者不足的人們才會(huì)掉入這樣的陷阱。認(rèn)清資本主義的本質(zhì)，澄清追逐剩余價(jià)值的本性，明晰“普世價(jià)值”的荒謬，是追求人類美好家園的一切后發(fā)國(guó)家所必要的理論與現(xiàn)實(shí)任務(wù)。沒(méi)有什么是資本的全善，沒(méi)有什么是剩余價(jià)值的必然，沒(méi)有什么是“普世價(jià)值”的訴求，若是，那只是謊言、罪惡與欺騙。
剩余價(jià)值與“普世價(jià)值”，一個(gè)是事實(shí)，一個(gè)是價(jià)值，一個(gè)想用事實(shí)賺取更多的價(jià)值，一個(gè)想用價(jià)值賺取永恒的事實(shí)。