改革開(kāi)放以來(lái)，民營(yíng)企業(yè)的快速增長(zhǎng)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)字，截至2012年，全國(guó)企業(yè)法人單位共8286654個(gè)，其中私人控股法人單位6552049個(gè)，占總量的79%。對(duì)于這樣一種前所未有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，采取回避的態(tài)度或者簡(jiǎn)單化的態(tài)度都是不對(duì)的。徹底的唯物主義者對(duì)這一重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)給予徹底唯物主義的回答。這不僅有利于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，也有利于中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。
絕大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的組成部分
民營(yíng)企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的私有經(jīng)濟(jì)，肯定具有馬克思在《資本論》中分析的基本特征，這是不必為了和氣而刻意諱言的事情。但是，在不同的社會(huì)條件下，借用廣義相對(duì)論的話說(shuō)，就是在不同的“重力場(chǎng)”中，它還要發(fā)生“畸變”，即可能生出某些新的性質(zhì)，因而其歷史作用也可能發(fā)生變化甚至根本性的變化。
這樣的事情在歷史上是屢見(jiàn)不鮮的。比如近代中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，恰如毛澤東所說(shuō)，在俄國(guó)十月革命之前，它“屬于舊的世界”，而在俄國(guó)十月革命勝利之后，它就成了“世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分”。(《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷第667頁(yè)，人民出版社1991年第2版)
中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)是在社會(huì)主義條件下，由中國(guó)共產(chǎn)黨扶植起來(lái)的經(jīng)濟(jì)成分。它從一出生，就與中國(guó)的社會(huì)主義存在割不斷的血緣關(guān)系。沒(méi)有黨和政府的特定政策，就沒(méi)有民營(yíng)企業(yè);沒(méi)有數(shù)十年的社會(huì)主義建設(shè)，民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上就沒(méi)有立足之地;沒(méi)有全社會(huì)的人才、資金、資源和市場(chǎng)的支持，就沒(méi)有民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展;沒(méi)有黨和人民的哺育和教育，就沒(méi)有而今已然成才的民營(yíng)企業(yè)家。民營(yíng)企業(yè)的這種“出身”和成長(zhǎng)經(jīng)歷，賦予它以迥然不同于資本主義世界私營(yíng)企業(yè)的新的性質(zhì)。這一新的性質(zhì)，就是天然地帶有社會(huì)主義的因素。有一種現(xiàn)象很能說(shuō)明問(wèn)題，就是不少民營(yíng)企業(yè)家擁護(hù)馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義，熱心于為鞏固社會(huì)主義制度而興辦的各種公益事業(yè)。例如今年的中國(guó)企業(yè)家文化年會(huì)，就是以紀(jì)念毛澤東誕辰120周年為主題，這在西方是不可想象的。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，其是之謂也。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間是一種辯證的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就要根據(jù)生產(chǎn)力受?chē)?guó)內(nèi)外條件的影響而發(fā)生的變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，可以說(shuō)是我們黨在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下對(duì)我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系作出的一種選擇。黨的十八屆三中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位。只要公有制的主體地位沒(méi)有變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的社會(huì)主義基本性質(zhì)就沒(méi)有變。只要中國(guó)社會(huì)主義的基本性質(zhì)沒(méi)有變，民營(yíng)企業(yè)的存在與發(fā)展就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，就是為了向更高級(jí)的社會(huì)主義形態(tài)過(guò)渡而準(zhǔn)備必要的物質(zhì)存在條件。
不管是國(guó)有企業(yè)還是民營(yíng)企業(yè)，在國(guó)際市場(chǎng)中都不免要和國(guó)際資本打交道。國(guó)際資本的本性是無(wú)限擴(kuò)張。而今日的國(guó)際資本，則將這種擴(kuò)張推到了危及全人類(lèi)的極致。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·恩道爾在《目標(biāo)中國(guó)》一書(shū)中明確指出，目前全球共有4萬(wàn)多家跨國(guó)公司，其中1300家構(gòu)成全球經(jīng)濟(jì)的核心，而其核心的核心則是被稱為全球卡特爾聯(lián)盟的150家大公司，例如洛克菲勒家族、喬治·布什家族、杜邦家族、比爾·蓋茨家族等等。這些國(guó)際資本的寡頭視包括美國(guó)人民在內(nèi)的世界人民如草芥或糞土，它們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化實(shí)力，不但要控制全球的市場(chǎng)，而且要控制全球的一切，包括糧食、人口和環(huán)境。就其專(zhuān)制、獨(dú)裁的廣度、深度來(lái)說(shuō)，恐怕世界歷史上的任何一個(gè)君主都難以望其項(xiàng)背。在中國(guó)，除少數(shù)靠出賣(mài)國(guó)家利益獲利的買(mǎi)辦企業(yè)之外，包括國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)在內(nèi)的民族企業(yè)，都正在面臨它們的嚴(yán)重威脅。只要你有了一點(diǎn)兒自己的核心技術(shù)，只要你在國(guó)際市場(chǎng)上表現(xiàn)出了幾分活力，它們就會(huì)伙同其控制的政府，欲置你于死地而后快。在這方面，華為、通領(lǐng)、TCL、尚德、英利、天合、三一重工等優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)的感受也許會(huì)更加深刻。主要矛盾決定事物的性質(zhì)。既然國(guó)際資本是最主要的挑戰(zhàn)對(duì)手，民營(yíng)企業(yè)要生存要發(fā)展，就必須站在國(guó)有企業(yè)一邊，站在社會(huì)主義祖國(guó)一邊。
不同于西方民營(yíng)企業(yè)的新質(zhì)，在社會(huì)主義發(fā)展歷史進(jìn)程中的特殊功能及其面臨的主要矛盾，就是我們肯定絕大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)組成部分的根本依據(jù)。
民營(yíng)企業(yè)必須依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)
有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家好為人師。他們經(jīng)常“教導(dǎo)”民營(yíng)企業(yè)說(shuō)，社會(huì)主義不好，如果經(jīng)濟(jì)上實(shí)行徹底的私有化，政治上建立起資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)家的“憲政民主”，你們不就如魚(yú)得水，可以高枕無(wú)憂了么?乍聽(tīng)起來(lái)，這話似乎美妙得可以令人陶醉，遺憾的是說(shuō)得太晚。倘若說(shuō)在1840年以前，可以說(shuō)是一句實(shí)話;倘若說(shuō)在1840年以后，大抵就是一句空話;倘若說(shuō)在今天，就是一句包藏禍心的謊話。
為什么這樣說(shuō)呢?就是因?yàn)?840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變了世界歷史和中國(guó)歷史的走向。美國(guó)著名歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯在其《全球分裂》一書(shū)中指出，資本主義世界體系有一個(gè)局部到整體的形成過(guò)程。國(guó)際資本首先占領(lǐng)美洲地區(qū)和非洲外緣地區(qū)，繼而征服非洲內(nèi)陸和亞洲的印度等國(guó)。但是，這個(gè)時(shí)候，資本主義的世界體系還不能算是完整的，因?yàn)橹袊?guó)這個(gè)東方大國(guó)還在其“王土”之外。1840年6月的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，則導(dǎo)致國(guó)際資本對(duì)于中國(guó)的征服。而對(duì)中國(guó)的征服，則表明資本主義已經(jīng)“合龍”為完整的世界體系。
在這個(gè)體系中，國(guó)際資本居于中心位置，而中國(guó)和其他第三世界國(guó)家則處于邊緣地帶。中心與邊緣的關(guān)系，是主宰與從屬的關(guān)系、剝削與被剝削的關(guān)系、刀俎與魚(yú)肉的關(guān)系。這種關(guān)系的形成，標(biāo)志中國(guó)已進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，也標(biāo)志人類(lèi)歷史進(jìn)入了世界歷史的階段。
在這個(gè)體系形成之前，假如中國(guó)的民族資本能夠獲得足夠的時(shí)間和動(dòng)力，則可能由萌芽而不斷發(fā)展壯大，直到建立起一個(gè)獨(dú)立完整的資本主義國(guó)家。然而，正如俗話所說(shuō)：“過(guò)了這個(gè)村，就再也沒(méi)有這個(gè)店。”資本主義世界體系的形成，使得中國(guó)完全失去了這樣的歷史機(jī)遇。
毛澤東曾經(jīng)深刻指出：“要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義社會(huì)，首先是國(guó)際資本主義即帝國(guó)主義不允許。帝國(guó)主義侵略中國(guó)，反對(duì)中國(guó)獨(dú)立，反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義，就是中國(guó)的近代史。” (同上，第679頁(yè))孫中山是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者。先生以其畢生精力領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，就是為了在中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。由于道路選擇、制度安排的一致性，使得他一度幻想得到國(guó)際資本的支持。1911年武昌起義爆發(fā)以后，當(dāng)時(shí)正在美國(guó)籌款的孫中山并未直接回國(guó)，而是特意取道歐洲，去尋求資本主義世界的政治支持和經(jīng)濟(jì)援助，結(jié)果是無(wú)一例外地吃了閉門(mén)羹。及至孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派在按照西方的政治模式建立起中華民國(guó)以后，又多次致電歐美各國(guó)懇請(qǐng)外交承認(rèn)，但是同樣均遭拒絕。相反，國(guó)際資本卻看中了反對(duì)憲政民主、醉心復(fù)辟帝制的袁世凱。1912年，袁世凱剛一竊任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，各國(guó)公使便紛紛登門(mén)道賀。袁府門(mén)前，一時(shí)間車(chē)騎雍容，煞是熱鬧!那么，國(guó)際資本為什么會(huì)在價(jià)值取向上拋棄同類(lèi)而青睞異類(lèi)呢?就是因?yàn)樵绖P的帝制能給他們帶來(lái)好處，而孫中山的憲政卻是為了中國(guó)的富強(qiáng)。哪里有什么“普世價(jià)值”呢?國(guó)際資本的所欲所求，第一是實(shí)惠，第二是實(shí)惠，第三還是實(shí)惠。
“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”，這就是國(guó)際資本的邏輯。不惟政治領(lǐng)域如此，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也是如此。張謇是惟一一位由狀元“下海”的企業(yè)家，中國(guó)紡織業(yè)的重要奠基者。1953年，毛澤東曾說(shuō)：“講到輕工業(yè)，不能忘記張謇”。從1896年起，張謇在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦了大生紗廠等幾十個(gè)近代企業(yè)，一時(shí)間如火如荼，竟使得南通這個(gè)偏僻落后的小城一躍而成了“中國(guó)近代第一城”。然而，在國(guó)際資本和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的打壓下，不到30年的光景，大生各廠便紛紛倒閉。垂暮之年，回首往事，張謇不禁對(duì)天長(zhǎng)嘆：“嗚呼!覆巢之下無(wú)完卵，野老灑淚江風(fēng)前。”穆藕初則是留美碩士，最早翻譯了泰勒的《科學(xué)管理法》，被今人稱為中國(guó)第一個(gè)經(jīng)商的“海歸派”。他所創(chuàng)辦的德大、厚生、豫豐等紗廠，也曾一度興旺發(fā)達(dá)。1939年和1940年，毛澤東曾兩次提到要發(fā)揮穆藕初在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的作用。1943年，穆藕初逝世，董必武代表中國(guó)共產(chǎn)黨送去挽聯(lián)，稱其為“才是萬(wàn)人英，在抗戰(zhàn)困難中，多所發(fā)明，自出機(jī)杼;功宜百代祀，于舉世混濁中，獨(dú)留清白，堪作楷模。”盡管穆藕初的個(gè)人才質(zhì)如此優(yōu)秀，在國(guó)際資本支配中國(guó)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，他所興辦的實(shí)業(yè)也難逃失敗的命運(yùn)。痛定思痛，他曾大聲疾呼：“對(duì)內(nèi)急應(yīng)鏟除建設(shè)之各種障礙(按：指封建勢(shì)力和官僚買(mǎi)辦勢(shì)力)，對(duì)外則應(yīng)解除帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)之束縛。”有些事情就是如此奇巧。這位曾出任過(guò)國(guó)民政府工商部次長(zhǎng)、明確主張反共的企業(yè)家，對(duì)于中國(guó)國(guó)情得出的認(rèn)識(shí)竟然與中國(guó)共產(chǎn)黨相差無(wú)幾!
讓我們?cè)賮?lái)看一看北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期3個(gè)煤礦的經(jīng)營(yíng)情況。一個(gè)是山西陽(yáng)曲保晉公司，系民族資本;一個(gè)是山東棗莊中興公司，系官僚資本;另一個(gè)是河北唐山開(kāi)灤公司，系國(guó)際資本。每生產(chǎn)1噸煤，陽(yáng)曲保晉的成本為2.021元，稅捐為1.731元，占成本的86%;棗莊中興的成本為2.025元，稅捐為0.2元，占成本的10%;唐山開(kāi)灤的成本為1.5元，稅捐為0.2675元，占成本的18%。懸殊的稅捐，正是國(guó)際資本和官僚資本擠壓民族資本的重要手段。在這樣一種極端不公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，民族企業(yè)哪里還有什么生存的空間!
有人或許要問(wèn)：照你這么說(shuō)，國(guó)際資本是不允許第三世界沾資本主義的邊啦?當(dāng)然允許，不過(guò)必須是依附式的資本主義，打工仔式的資本主義，任國(guó)際資本呼奴使婢、隨意宰割的資本主義。這樣的資本主義，其實(shí)不能叫資本主義，而應(yīng)當(dāng)叫作國(guó)際資本的附庸。近年來(lái)，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以不遺余力地兜售新自由主義，并且跨學(xué)科地鼓吹“憲政改革”，絕不是要給民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展鋪路架橋、保駕護(hù)航，而是要讓中國(guó)淪為披著資本主義憲政外衣的西方附庸，從而為國(guó)際資本擠壓國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)、獨(dú)占中國(guó)的資源和市場(chǎng)搖旗吶喊、鳴鑼開(kāi)道。謂予不信，大家可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索他們的蛛絲馬跡，從中不難發(fā)現(xiàn)他們與國(guó)際資本或明或暗的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如果他們的圖謀得逞，民營(yíng)企業(yè)的命運(yùn)將比當(dāng)年張謇、穆藕初的企業(yè)更加悲慘。
歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。近30多年來(lái)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，近代中國(guó)發(fā)展資本主義的慘痛記憶和20世紀(jì)“拉美陷阱”、“蘇東悲劇”的前車(chē)之鑒，所有這一切，都在明確指示我們：國(guó)際資本的俱樂(lè)部進(jìn)不去，獨(dú)立的資本主義搞不成，依附式的資本主義要不得，剩下的就只有中國(guó)特色社會(huì)主義一條路可走。
如果我們將新舊中國(guó)作一對(duì)比，便可以更加清楚地看到社會(huì)主義的好處。舊中國(guó)的統(tǒng)治者之所以害怕西方列強(qiáng)，抵擋不住國(guó)際資本的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化侵略，根本原因在于他們失去了民心，煢煢孑立、形影相吊，處于極端虛弱、極端孤立的地位。國(guó)人的大多數(shù)已經(jīng)得罪得幾近精光，又哪里再敢去得罪洋人呢?新中國(guó)則是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，是實(shí)行民主集中制、人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的國(guó)家，因而獲得了最為廣泛、最為深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。“籬笆扎得緊，野狗鉆不進(jìn)。”這樣一個(gè)人民是主、人民做主、人民擁護(hù)的政權(quán)，是任何外部勢(shì)力都奈何不得的。如果國(guó)際資本膽敢以政府的名義欺負(fù)中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)，我們的政府完全可以對(duì)這種欺負(fù)實(shí)行有效的反欺負(fù)，而根本沒(méi)必要害怕什么。舊中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是一盤(pán)散沙。小農(nóng)生產(chǎn)方式落后，民族工業(yè)力羸氣弱，官僚買(mǎi)辦資本吃里爬外，幾種經(jīng)濟(jì)成分疊加，不但總體軟弱，而且根本形不成任何合力，這就是舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)敵不過(guò)國(guó)際資本的軟肋。目前，中國(guó)雖然實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但是它不是一般的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的宏觀調(diào)控能力，都在基本面上消解著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有缺陷，從而能夠有效調(diào)動(dòng)和聚集經(jīng)濟(jì)資源，做到全國(guó)上下一盤(pán)棋，同心同德辦大事。這是國(guó)際資本過(guò)去沒(méi)有將來(lái)也必然沒(méi)有的巨大優(yōu)勢(shì)。正是憑借這種優(yōu)勢(shì)，我們幫助香港在20世紀(jì)平安渡過(guò)東南亞金融危機(jī);正是憑借這種優(yōu)勢(shì)，我們將2008年以來(lái)國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)的消極影響降到了最低程度;正是憑借這種優(yōu)勢(shì)，我們創(chuàng)造了汶川、玉樹(shù)抗震救災(zāi)的世界奇跡!完全可以肯定，只要我們頭腦清醒、意志堅(jiān)定、應(yīng)對(duì)得法，完全可以憑借高度的國(guó)家動(dòng)員力和經(jīng)濟(jì)凝聚力，在國(guó)際市場(chǎng)中幫助民營(yíng)企業(yè)戰(zhàn)勝來(lái)自各方國(guó)際資本的擠壓和挑戰(zhàn)。歸根到底一句話，優(yōu)越的社會(huì)主義制度和自主的社會(huì)主義祖國(guó)，就是民營(yíng)企業(yè)生存、發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障和強(qiáng)大后盾。
民營(yíng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義
民營(yíng)企業(yè)與全社會(huì)的關(guān)系，是小河與大河的關(guān)系、毛與皮的關(guān)系。大河干涸，小河豈能獨(dú)滿?皮之不存，毛將焉附?自覺(jué)維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義，既為祖國(guó)、人民所必需，也是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。
一是要在企業(yè)內(nèi)部努力增加社會(huì)主義的因素。民營(yíng)企業(yè)盡管是私營(yíng)企業(yè)，盡管要遵從資本發(fā)展的一般規(guī)律，但是在社會(huì)主義條件下，就要多少有些社會(huì)主義的表現(xiàn)。比如在企業(yè)管理上，應(yīng)當(dāng)對(duì)工人多一些尊重、多一些關(guān)愛(ài)、多一些對(duì)他們自身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)計(jì)和安排。馬克思說(shuō),資本從頭到腳都滴著血和骯臟的東西。社會(huì)主義國(guó)家的民營(yíng)企業(yè)絕不能做那等粗鄙、野蠻的事情。浙江有一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，叫中天建設(shè)集團(tuán)有限公司，曾連續(xù)多年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀建筑企業(yè)。早在10年前，這家公司對(duì)于工人的各種待遇就走在同行業(yè)的前頭。比如，工人的中、晚自助餐不得少于10種菜(葷菜不得少于5種)，工人家庭有困難給予特別救助，工地的活動(dòng)板房必須防火且裝有空調(diào)，工人晾曬衣服的場(chǎng)所必須上有頂棚下有滲水磚，每位工人都要根據(jù)工種或特長(zhǎng)進(jìn)行有計(jì)劃的技術(shù)培訓(xùn)……企業(yè)尊重、關(guān)愛(ài)工人，工人也熱愛(ài)、維護(hù)企業(yè)。工人一旦進(jìn)了中天，便絕少“跳槽”，更多的是與公司簽訂終身合同，也就是將中天當(dāng)成了自己的家。民營(yíng)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)像中天那樣，尊重工人的主體地位和基本權(quán)益。
時(shí)下有一個(gè)流行很廣的俗語(yǔ)，叫作“土豪”。意思是有些老板由于素質(zhì)低下，而以一擲千金、揮霍無(wú)度顯示自己身份的高貴。這是一種令人失望的現(xiàn)象。舉凡為富不仁、為富不誠(chéng)、為富不端、為富無(wú)行之類(lèi)，都是干擾經(jīng)濟(jì)、社會(huì)健康發(fā)展的負(fù)能量。很明顯，“土豪”之豪來(lái)源于初次分配的懸殊。有一個(gè)企業(yè)的老板，年薪一直高得驚人，最高紀(jì)錄曾達(dá)6600萬(wàn)元，大約相當(dāng)于同年北京一個(gè)保潔工年薪的7000倍。也就是說(shuō)，1個(gè)保潔工從黃帝時(shí)期干起都不行，要從河姆渡氏族公社時(shí)期干起，才能與這個(gè)老板1年的收入持平!這個(gè)案例從反面提醒我們，在初次分配中必須把公平落到實(shí)處。老板的薪金當(dāng)然可以比工人多拿一些，但是多到幾百倍甚至幾千倍，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)了公平的底線。這樣的初次分配，給中國(guó)特色社會(huì)主義帶來(lái)的不是光榮而是恥辱。7年前，我曾問(wèn)過(guò)中天的董事長(zhǎng)樓永良：你的企業(yè)為什么發(fā)展得這么快?他的回答非常簡(jiǎn)約：“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚。”應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是悟得經(jīng)營(yíng)真諦的智者之言。初次分配懸殊，一則直接消解工人的勞動(dòng)積極性，導(dǎo)致生產(chǎn)效率和生產(chǎn)質(zhì)量低下;二則導(dǎo)致內(nèi)需貧乏，直接阻礙企業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?？傊?，初次分配的公平度關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的興衰，無(wú)論是民營(yíng)企業(yè)還是國(guó)有企業(yè)，絕對(duì)不可以等閑視之。
二是要自覺(jué)尊重國(guó)有企業(yè)的主導(dǎo)地位。公有制為主體是社會(huì)主義之為社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)依據(jù)，而國(guó)有企業(yè)則是公有制經(jīng)濟(jì)的核心。尊重國(guó)有企業(yè)，就是尊重公有制的主體地位，就是尊重中國(guó)特色社會(huì)主義。不能否認(rèn)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，民營(yíng)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)之間存在矛盾，有時(shí)甚至是很尖銳的矛盾。正是利用這種矛盾，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家捭闔其間，吵嚷著要“國(guó)退民進(jìn)”。問(wèn)題在于，國(guó)退就能民進(jìn)么?在西強(qiáng)我弱的國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局中，國(guó)退的結(jié)果絕不是民進(jìn)，而是國(guó)際資本的跟進(jìn)。國(guó)際資本一旦由“進(jìn)”而“大”，占據(jù)主導(dǎo)、支配的地位，民營(yíng)企業(yè)就失去了保護(hù)傘或防火墻。我們?cè)跄苌线@樣的當(dāng)呢?挖國(guó)有企業(yè)的墻腳，就是自毀大廈;擠壓國(guó)有企業(yè)的空間，就是自斷生機(jī)。對(duì)此，民營(yíng)企業(yè)的認(rèn)識(shí)一定要清醒。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)看到，如今的國(guó)有企業(yè)，除少數(shù)處于關(guān)鍵領(lǐng)域的以外，大多實(shí)現(xiàn)了投資主體多元化，與民營(yíng)企業(yè)形成了你中有我、我中有你的復(fù)雜聯(lián)系，企業(yè)在利益上的一致性日趨顯著，這是擴(kuò)大合作、減少內(nèi)耗的基礎(chǔ)性條件。說(shuō)到底，民營(yíng)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)的矛盾，是自家的矛盾、兄弟之間的矛盾。即使是這樣的矛盾，也不值得鼓勵(lì)，而必須進(jìn)行有效的化解。民營(yíng)企業(yè)要從維護(hù)國(guó)家安全、保衛(wèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的高度，尊重國(guó)有企業(yè)的主導(dǎo)地位，使國(guó)有企業(yè)更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用。國(guó)有企業(yè)則應(yīng)幫助民營(yíng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)制度升級(jí)、增強(qiáng)創(chuàng)新能力、改善發(fā)展環(huán)境，特別是在民營(yíng)企業(yè)遇到困難時(shí)，更要及時(shí)地出以援手。“兄弟鬩于墻，外御其侮”，這是處理民營(yíng)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)之間矛盾的底線。
三是要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。勇于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)商人的一個(gè)好傳統(tǒng)。早在公元前627年，就有鄭國(guó)商人弦高用4張牛皮和12頭牛計(jì)退秦軍，使自己的國(guó)家免遭侵略的故事。須知在春秋時(shí)期，4張牛皮和12頭牛可是一筆相當(dāng)可觀的財(cái)富。近代著名僑商陳嘉庚一生追求進(jìn)步，慷慨贊助舊民主革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民的解放、建設(shè)事業(yè)，堪稱愛(ài)國(guó)企業(yè)家的光輝典范。在今天，民營(yíng)企業(yè)家更應(yīng)當(dāng)以民族大義為重，以黨和國(guó)家工作大局為重，積極用企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果回報(bào)祖國(guó)和人民，甚至在國(guó)家民族需要的關(guān)鍵時(shí)刻勇于奉獻(xiàn)和犧牲。只有這樣，才能真正表現(xiàn)出社會(huì)主義國(guó)家民營(yíng)企業(yè)的美德，才能充分彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在這方面，中國(guó)泛?？毓杉瘓F(tuán)有限公司就是一個(gè)榜樣。這個(gè)企業(yè)的董事長(zhǎng)盧志強(qiáng)認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)既是自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)組織，又是回報(bào)人民的社會(huì)實(shí)體。財(cái)富的積累過(guò)程，也是社會(huì)責(zé)任不斷加大的過(guò)程。從根本意義上看，“民營(yíng)企業(yè)也是天下之公器”。這是一位民營(yíng)企業(yè)家的大覺(jué)大悟，這是超越資本束縛而進(jìn)入的一種高蹈輕揚(yáng)的境界。正是因?yàn)橛辛诉@樣的認(rèn)識(shí)高度，在汶川抗震救災(zāi)中，他的企業(yè)、他的員工以及他個(gè)人，共捐出人民幣2.285億元，位居全國(guó)民營(yíng)企業(yè)捐獻(xiàn)之首。
如今，國(guó)家、地區(qū)、單位和個(gè)人都在努力增強(qiáng)文化軟實(shí)力?？梢哉f(shuō)，民營(yíng)企業(yè)對(duì)社會(huì)主義基本原則的認(rèn)同程度和踐行程度，就是其文化軟實(shí)力所能達(dá)到的高度。企業(yè)的內(nèi)部管理越是以人為本，企業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)越是尊重國(guó)有企業(yè)，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任越是自覺(jué)積極，企業(yè)在中國(guó)以至世界人民中間的信譽(yù)度和美譽(yù)度就越高。信譽(yù)度和美譽(yù)度越高，企業(yè)的發(fā)展空間就越大。由此看來(lái)，自覺(jué)維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義，是企業(yè)、職工、國(guó)家“三贏”的好事。何樂(lè)而不為呢?
然而，也有人可能會(huì)想：堅(jiān)持、擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義固然很好，但是再來(lái)一次工商業(yè)的社會(huì)主義改造怎么辦?這種擔(dān)心是沒(méi)有根據(jù)的。必須充分肯定，20世紀(jì)50年代進(jìn)行的資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造是一場(chǎng)偉大的社會(huì)變革。沒(méi)有這種改造，就不可能在舊中國(guó)的廢墟上建立起嶄新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。而沒(méi)有社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，包括今日民營(yíng)企業(yè)在內(nèi)的一切發(fā)展成就都無(wú)從談起。事實(shí)正如鄧小平所說(shuō)：這種改造的成功完成，“是我國(guó)和世界社會(huì)主義歷史上最光輝的勝利之一。”(《鄧小平文選》第2卷第186頁(yè)，人民出版社1994年版)然而，今日之日已不同于往昔之世。今日的民營(yíng)企業(yè)是在社會(huì)主義基本制度得到鞏固的前提下，我們有能力抵御國(guó)際資本控制的前提下，為適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力的發(fā)展而培養(yǎng)起來(lái)的經(jīng)濟(jì)成分。在社會(huì)主義初級(jí)階段沒(méi)有結(jié)束之前，中國(guó)共產(chǎn)黨不可能在某一天早上宣布民營(yíng)企業(yè)收歸全民所有。當(dāng)然，從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，社會(huì)主義初級(jí)階段畢竟是一個(gè)過(guò)渡階段，社會(huì)主義畢竟要消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕，最終進(jìn)入無(wú)階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。也就是說(shuō)，私有制經(jīng)濟(jì)終將轉(zhuǎn)變?yōu)槿袼兄平?jīng)濟(jì)。至于這一歷史進(jìn)程如何演進(jìn)，因?yàn)樗鼘儆诒容^遙遠(yuǎn)的未來(lái)，我們不可能像“先知”那樣作出具體的描畫(huà)。但有一點(diǎn)是可以明確肯定的：即使到了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，以至到了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想實(shí)現(xiàn)之日，所有進(jìn)步民營(yíng)企業(yè)在社會(huì)主義初級(jí)階段的重要貢獻(xiàn)也絕不會(huì)磨滅。你們的一切努力都將像榮氏企業(yè)一樣，化為一座豐碑，永遠(yuǎn)矗立于歷史的時(shí)空。
(作者：中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))