人類當前面臨的生態(tài)困境，僅僅是因為人類打開了工業(yè)革命的潘多拉魔箱（Pandora"s Box），釋放了我們沒有智慧去控制的眾魔：生產(chǎn)力和消費欲嗎？當人們思考當前很容易只聚焦在生產(chǎn)和消費問題之上。例如《小是美好的》一開始就指出：“我們這時代最重大的錯誤之一是相信‘生產(chǎn)問題’已經(jīng)解決了。”這無疑是深刻的洞見。我們的瘋狂是：自以為釋放了無窮無盡的生產(chǎn)力，誤把無法彌補的生態(tài)資源虛耗，看成是財富的創(chuàng)造。可是，在可持續(xù)生產(chǎn)力方面，人類文明還處于很原始落后的階段。
貨幣：資本主義最大的私密
僅僅是盲目的科技進步和生產(chǎn)力失控，還不足以說明一切。我們必須更深入探索還有哪些機制驅(qū)使人類奔赴自毀的高速公路？回顧全球化的歷史，可以給我們一些啟示。
20世紀80年代開始，當全球化開始加速成為勢不可擋的進程時，我們面臨了一次又一次的全球金融危機：美國1980、1990年代的儲貸危機、1987全球股災、1994墨西哥披索危機、1997亞洲金融風暴、1998俄國盧布危機、2000年網(wǎng)絡泡沫和2007的次級房貸危機所引發(fā)的2008金融海嘯。
奇怪的是，人們甚至已經(jīng)習以為常，接受了全球金融危機，是全球化揮之不去的副產(chǎn)品，是繁榮的必需之惡。如果我們采取逆向思維，不把金融僅僅看作全球化的附屬工具，而是全球化最重要的潛推動力，就會打開全新的視野。
錢，或者說貨幣，很多人以為是最自然不過的東西。但實際上，今天我們熟識的貨幣形式（制度），是歷史上最詭詐的創(chuàng)造之一。貨幣，也許是資本主義最大的私密。
絕大部分人都簡單地把貨幣視為僅僅是經(jīng)濟活動的工具（雖然有很多人以金錢為最主要的人生目標）。造成這個現(xiàn)象，與其說因為貨幣是復雜的現(xiàn)象，更重要是因為正如高貝夫（J.K. Galbraith）所說：在有關金錢的研究里，復雜性并非用來揭露事實，而是為了掩飾和逃避事實。
要穿透重重迷霧，解開貨幣的復雜性，揭露它的本質(zhì)，絕非易事，因為它隱藏在層層掩飾和使人敬畏的學術詭辯之中。人們很容易相信貨幣是隨著經(jīng)濟活動自然產(chǎn)生的交易工具。區(qū)域性貨幣也許如此，但歷史上中央貨幣的出現(xiàn)，卻并非為了方便和促進經(jīng)濟活動，而是某個特權階層為了吸取社會資源（賦稅）。壟斷性的中央貨幣，跟少數(shù)特權階層利益有千絲萬縷的關系，到今天也不例外。
最簡單的說，當前主流貨幣形式的扭曲性在于它的本質(zhì)是“負債貨幣”（debt currency）。即是說，當每一元的貨幣供應被創(chuàng)造出來時，表示有一元的債項產(chǎn)生了，也就是說有人背負了一元的債。
先從貨幣的發(fā)行說起。這不能不從全球最重要的貨幣美元開始。也許出乎很多人的意料之外，美國政府沒有發(fā)行貨幣的權力。而且美國聯(lián)邦準備理事會（Federal Reserve）也并非政府機構。它是完全由私營銀行擁有的機構。它根本上是一個詭詐地違反美國憲法的私人機構。為了掩飾這一點，它竭力假裝成是為美國人民服務的聯(lián)邦政府機構。
美國政府需要錢來運作，并不是靠當前的稅收，而是把未來的政府稅收（即是未來美國人民的財富）作為國債（發(fā)行國庫債券），抵押給聯(lián)準會，然后由聯(lián)準會來發(fā)行聯(lián)準會劵，也就是人們熟識的美元，借給美國政府，并且美國政府要為此付出龐大的利息。而這筆賬，要算在美國人民頭上，而且最后要由全世界的人民來承擔。人民要使用本應屬于社會公共工具的貨幣來進行經(jīng)濟活動，創(chuàng)造實質(zhì)財富時，反而要向某個特權階級支付費用。世界上沒有更荒謬的事情了。
銀行家享受專制帝王特權
負債貨幣的機制，說得通俗一點，就好像我在一張白紙上面簽名，把它變成“錢”，然后借給你?？墒沁@張紙幣本身，根本沒有任何價值，是你借了“錢”以后所從事的經(jīng)濟活動，賦予這張紙價值?？墒悄銋s要為了從我手上借一張紙而向我付出利息。就是這樣，銀行家秘密享受了專制帝王的特權，騎劫了整體國民經(jīng)濟活動，也間接坐擁整個國家。
全球人民，就這樣胡里胡涂地陷入債務的羅網(wǎng)中不能自拔，成為金融資本家的半屬奴：從發(fā)達經(jīng)濟體里靠簽信用卡超前消費的人們、因為自由化政策而負債累累甚至最終失去土地走上自殺絕路的窮國小農(nóng)、被IMF、世銀誤導半利誘半強迫而債臺高筑最終要賤賣寶貴資源的窮國政府、因為信貸寬松誘惑而背負了根本無法承受之房貸的低收入美國人，乃至美國政府本身……全球化，也是債務的天羅地網(wǎng)無聲無息籠罩全球的進程。
故事中最精彩的部分這才登場：即使是聯(lián)準會和中央銀行所發(fā)行的貨幣和債券，也只占整體貨幣供應的一小部分。全球主要的貨幣供應，實際是私營商業(yè)銀行無中生有變出來的。
簡單來說，情況是這樣：銀行每收到100元的存款，只要預留部分作存款準備金，就可以提供借貸。
假設存款準備金率是10％，銀行每收100元，只需留下10塊，就可以借出90元?？墒沁@90元的債，會立即被加在銀行的會計帳項上，成為新創(chuàng)造出來的錢。即是通過信貸，債務反而會變成新的貨幣供應。
于是，這90元成為新的流通貨幣。但是這90元實際上大部分又會進入銀行賬項里。于是銀行體系收到90元后，只需預留9元，又可以借出81元，如此循環(huán)不斷。
借著這種魔術戲法，在銀行體系里，每100元的存款可以變出近1,000元的貨幣供應（實際上，在先進的經(jīng)濟體系里，準備金限制對貨幣供應幾乎沒有影響）。銀行所賺取的不僅是謙卑的息差（所謂的premium），更重要是這種流動性（liquidity）的倍數(shù)效應。流動性是金融資本家的利益所在，他們不惜一切也要增加貨幣流動性，造成無可避免的信貸過度膨脹和緊縮的周期，導致一次又一次的金融危機，沖擊全球的金融穩(wěn)定性，摧殘人們的生活，甚至最終讓地球的生態(tài)系統(tǒng)崩潰也在所不惜。
正是負債貨幣的本質(zhì)，根本塑模了當前的全球化體制。它有兩個最基本的惡果。
1.對經(jīng)濟增長的永恒饑渴：壟斷了貨幣發(fā)行和供應特權的銀行家，依靠收取利息而謀取暴利。你向銀行借了100元的債，就要連本帶利歸還。那假設是10元的利息從哪里來呢？除非有10元奇跡地從貨幣流通的游戲中永遠退出去，恰巧落到你手上，否則這10元的出現(xiàn)一定是由于貨幣供應增長了的緣故?？墒沁@新的貨幣供應，代表了新的債務，又需要額外的貨幣供應來償還利息。這變成沒完沒了的惡性循環(huán)。
實際上銀行家一定要確保債務的償還不會降低貨幣的供應增長和流通性。只要有1元的債務償還了，從流動中退出來，銀行的潛在利益就會受損害。所以銀行家務必要確保貨幣供應和流動性永恒增長，才符合他們的利益，于是他們要推動社會不惜一切也要追求經(jīng)濟增長，以確保貨幣供應和流動性增長。
少數(shù)特權階層操縱貨幣供應
正是這個看似理所當然的游戲規(guī)則，主宰了近數(shù)百年來資本主義，也同時主宰了近代人類社會的發(fā)展。人類開始著了魔地追求經(jīng)濟增長，盲目催使經(jīng)濟活動膨脹，而不問這種增長實際上是否為人類的福祉服務。于是先進國家的人們過著過度生產(chǎn)、靠借貸來高消費的生活，虛耗地球資源，破壞全球生態(tài)系統(tǒng)。而且這一切提升到道德價值的層次：“他們用盡一切方法，讓我們相信：購物是公民的義物，掠奪地球的自然資源有利于經(jīng)濟發(fā)展，從而實現(xiàn)我們更崇高的利益?！保ā督?jīng)濟殺手自白》〈作者序〉楊文策譯）
每一次面臨金融泡沫爆發(fā)后的經(jīng)濟危機，人們都會驚呼：經(jīng)濟增長放緩甚至衰退了！彷佛那是世界末日。不！文明的末日不是源于經(jīng)濟增長放緩，而是由于生態(tài)體系崩潰！是我們生產(chǎn)的商品和服務不足夠嗎？不！世界的生產(chǎn)力已經(jīng)足夠讓全球的人類都享受非常美好的生活。我們不去設法改革世界經(jīng)濟體系，在保育生態(tài)體系的同時，讓全球人類都共同分享科技成果（這一點我們絕對有能力辦到），卻仍然容忍全球一半人口在貧困下掙扎求存，而一部分人口沒頭沒腦地借貸消費，不惜令全球生態(tài)體系崩潰，只為了滿足一小撮特權階層巧妙地掩藏的超級利益。
這可謂人類觀念史上最大的因果顛倒，我們一直以為經(jīng)濟活動的增長，自然促使貨幣供應必然相應增長。但回顧歷史，我們卻發(fā)現(xiàn)，實際上是少數(shù)特權階層，以大多數(shù)人利益的名義操縱了貨幣供應，片面推動某種偏狹的經(jīng)濟增長模式，即使這種經(jīng)濟增長結(jié)果不一定能讓人民受益。這是人類文明史上掩飾得最巧妙的特權利益，足以讓高唱“特權神授”的法老王、教皇和君主們折服。當今的全球化體系，代表了史上最文明的社會型態(tài)，抑或只是在重重巧妙掩飾下，集合了人類歷史上眾多不公義現(xiàn)象的體系呢？
又是必需之惡：當經(jīng)濟增長明顯導致社會不公平，甚至整體人口生活質(zhì)素下降時，教條經(jīng)濟學家提出所謂的下滴經(jīng)濟學（trickle-down economics）：經(jīng)濟增長最終會惠及窮人?；仡櫲蚧臍v史經(jīng)驗，尤其是IMF強逼窮國推行的經(jīng)濟政策，實況卻并非如此。當這種信仰無法服眾時，就出現(xiàn)了史蒂格利茲（Stiglitz）所指的下滴效應附加版（trickle-down plus）：“增長是紓緩貧窮的必要條件，也幾乎是充分條件?！比欢鲩L不一定能消除貧窮，反而是另一種貧窮的溫床。另一方面，我們也可以找到低收入低增長，但人民生活質(zhì)素大幅提升的另類發(fā)展模式：例如印度喀拉拉（Kerala）經(jīng)驗。
投資市場是資本家的仙境
當這種體制推到某個極端時，甚至會出現(xiàn)恐怖的后果。和近代資本主義發(fā)展如形隨形的，是高舉民族國家的旗幟、規(guī)模愈益龐大、傷亡也愈加慘烈的戰(zhàn)爭。而當歷史學家仔細審察近代每一場大戰(zhàn)的背后，幾乎毫無例外發(fā)現(xiàn)銀行家和金融資本家的頻繁活動。每一場近代大戰(zhàn)的幕后，都牽涉龐大的集資活動和金融利益。大銀行家從近代歷次戰(zhàn)爭中所獲得的暴利，讓軍火商也會妒忌。
2.全球瘋狂流動性的毒癮：貨幣供應和流動性為了符合金融資本家利益而必需不斷增長，可是實質(zhì)經(jīng)濟活動的增長，永遠無法追上符合金融資本家所渴求的速率。過多的貨幣供應和過剩的流動性找不到出路，必然會沖擊實質(zhì)經(jīng)濟體系，造成超級通脹，甚至經(jīng)濟崩潰。于是必需有某個領域可以無窮無盡地吸納超額供應的貨幣，同時又促進流動性。投資（機）市場，正正是金融資本家夢寐以求的仙境。全球金融市場每年的總交易額超過600兆美元，是全球貿(mào)易額的50倍以上，而全球的GDP，也不超過60兆美元。在2008年，全球外匯交易額每天接近4萬億美元，其中只有5％至10％是用于外貿(mào)或長期資本轉(zhuǎn)移，可見毫無實質(zhì)經(jīng)濟意義的全球金融炒賣活動瘋狂到哪一個地步。
金融資本家熱衷于開發(fā)各種層出不窮的投資衍生工具來促進流動性。他們不愿意有人不墮進債務的羅網(wǎng)中，不愿意看見任何資產(chǎn)閑置擱在一旁，不變成債務而進入流通（所謂的資產(chǎn)證劵化）。甚至劣質(zhì)資產(chǎn)，也可以通過金融巫毒巫術，變成具吸引力（AAA級）的投資機會。次級房貸危機爆破所造成的金融海嘯，正是最好的例子。一天不改革當前的貨幣制度，這種近乎瘋狂的流動性，將會制造一個又一個的泡沫，不斷周而復返沖擊社會，也促使人類沈溺于無意義的消費主義，虛耗地球?qū)氋F資源而不能自拔。
貨幣主要有三大功能。近代壟斷性貨幣的理想是把這三大功能統(tǒng)一在一種普遍的貨幣里?？墒菍趥鹘y(tǒng)貨幣的三大功能，我們也發(fā)現(xiàn)近代壟斷性負債貨幣造成的三大扭曲：
1.交易手段：本應作為交易工具的貨幣，因為其內(nèi)在不穩(wěn)定性而不斷沖擊經(jīng)濟體系；
2.儲存價值：人們期望金錢可以儲存價值而保存財富?？墒遣回撠熑蔚闹\利性貨幣供應導致永恒的通貨膨脹周期；
3.價值量度單位：本身不蘊涵實質(zhì)價值的貨幣，造成扭曲的價值和決策系統(tǒng)。
讓我們仔細看看這一點：財務學盛行貼現(xiàn)值的成本效益分析法。所謂貼現(xiàn)值分析，簡單來說，就是把某東西在將來的估計價值，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在所假設蘊含的價值，來分析某項經(jīng)濟活動的成本效益。
我們都知道，在復利率的復式增長下，今天的一筆小數(shù)目，經(jīng)過多年，會增長至龐大的數(shù)目?？墒欠催^來說，逆向的貼現(xiàn)操作，也會把遠期以外開始浮現(xiàn)的龐大成本，縮成小額貼現(xiàn)值。
創(chuàng)造財富或毀滅財富？
所以在估量一個項目的成本效益時，不要說很多生態(tài)和人類成本沒有被考慮，即使計算了生態(tài)成本（當然這種量化本身已經(jīng)值得商榷），考慮了復利率的因素后，在遠期即使很龐大的成本（例如大型水壩的長期生態(tài)破壞以及處理核廢料的成本），它的貼現(xiàn)值都會變得很低。透過這種財務戲法，能在短期內(nèi)帶來利益，但長期卻導致沉重經(jīng)濟、社會和生態(tài)負擔的項目，在貼現(xiàn)分析之下，往往變得更具優(yōu)先性（即是顯得更具經(jīng)濟合理性）。合理化盲目經(jīng)濟增長主義的，往往是這種理性化的瘋狂。（德勒茲說過：在資本主義里，所有東西都是理性的，除了資本或資本主義本身。）造成這種悖理，是因為貨幣本身其實沒有任何價值。計量價值的單位本身沒有任何實質(zhì)價值，于是所有對人類（包括未來人類）整體存活有價值的東西（生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性、文化等），都通過財務預算掩眼法，量化和合理化成可以隨意剝削的資源，而且像戲法那樣搖身一變成為“財富”?？墒窃囅胂耄喝绻祟惍敶?jīng)濟活動的計量單位不是美元、歐元、日元這些抽象而無實質(zhì)價值的符號，而是還能供未來人類應用的不可替代資源，或者是生物多樣性，那樣我們現(xiàn)在的經(jīng)濟方式，是在創(chuàng)造，抑或毀滅財富？
以金錢來衡量自然資源（以及人）的價值，并且誰擁有金錢，誰就可以任意掠奪資源，而沒有金錢的，就遭受排斥并且要承受存活生態(tài)環(huán)境（包括自然、社會和文化）受破壞的惡果，這是我們這個年代最扭曲野蠻的愚昧。我只希望未來的人類回看我們這種蒙昧的價值觀時，會像我們今天回看古代很多怪誕不合理的價值觀那樣，只是一笑置之，而不是懷著怨憤的詛咒。
如果世界不設法改變負債貨幣的本質(zhì)，就無法建立生態(tài)上可持續(xù)的經(jīng)濟體系。
由債務貨幣建立的金融體制，使經(jīng)濟活動并非服務于人類的福祉，而是填滿超級銀行家和金融資本家的肥腸。這個數(shù)百年來伴隨和暗里一直推動世界資本主義扭曲增長的體制，到了第二次世界大戰(zhàn)之后，終于有機會發(fā)展到它的最顛峰全球化型態(tài)（如果不是因為它必然內(nèi)涵的自我毀滅性，那幾乎可以說是最完美型態(tài)），也終于把地球生態(tài)體系推向崩潰邊緣的臨界狀態(tài)。
2011-6-16
■各種幣值的紙鈔。
■在巴拉圭首都亞松森的一處廣場，一名男孩正好睡醒，他跟家人都住在這個廣場上，根據(jù)巴拉圭2001年所公布的官方統(tǒng)計，有38％的民眾生活在貧窮下之下，圖攝于2010年9月8日。