中國經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到了一個(gè)新的階段，馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論也發(fā)展到了一個(gè)新的時(shí)期，即從以蘇學(xué)東漸、西學(xué)東漸為標(biāo)志的引進(jìn)階段，轉(zhuǎn)向以建構(gòu)中國化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、占領(lǐng)話語權(quán)制高點(diǎn)為特征的“術(shù)語革命”和創(chuàng)新階段。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的術(shù)語革命包含兩層涵義：一是從屬型涵義，即對(duì)老話語的改造或者推陳出新，二是創(chuàng)造型涵義，即提出新的話語。當(dāng)前中國學(xué)界熱衷的話語、規(guī)則、觀念、標(biāo)準(zhǔn)等大多是西方的，出現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)弱化和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)勢(shì)化現(xiàn)象。同時(shí)，中國本土仍具文化活力與生命力的學(xué)術(shù)話語、語言、概念、范疇、思維方式、思想文化等則被有意無意地遺忘與拋棄。因此，開展中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的“術(shù)語革命”，構(gòu)建凸顯中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的，具有鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性、民族性、開放性和大眾性的學(xué)術(shù)話語體系，是一項(xiàng)緊迫而重大的課題。
中國特色的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語體系，首先是民生本位的經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系。秦漢以來一直把經(jīng)濟(jì)學(xué)視為經(jīng)邦濟(jì)世、強(qiáng)國富民之學(xué)，充分體現(xiàn)其厚生、惠民的人文主義、人本本位和主體本位思想。這明顯區(qū)別于以物本本位和利潤取向?yàn)闃?biāo)志的西方“經(jīng)濟(jì)人本位”話語體系。其次，是具有馬克思主義遺傳基因、元素和話語的話語體系。這是明顯區(qū)別于反映資本主義意識(shí)形態(tài)的西方市場本位的話語體系。其三，吸收總結(jié)和借鑒四百多年來西方資本主義國家搞市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)、八十多年來社會(huì)主義國家搞計(jì)劃調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)以及中國改革開放的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。