經濟全球化視閾中馬克思主義經濟學的發(fā)展
張雷聲
經濟全球化作為20世紀90年代以后在世界經濟領域凸顯的產物，則是以“歷史轉變?yōu)槭澜鐨v史”為前提，并伴隨世界體系格局的不斷演化日益凸顯出來的。因此，以經濟全球化為視閾研究馬克思主義經濟學的發(fā)展，離不開世界歷史的發(fā)展和世界體系格局的演化。
創(chuàng)立于19世紀60年代中期的馬克思主義經濟學，在一個多世紀的歷史進程中，從研究主題、體系結構到理論內容，都得到了進一步的拓展、豐富和創(chuàng)新。特別是在這一發(fā)展進程中，中國共產黨提出了一系列適合時代要求的經濟思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義經濟學。
一、馬克思主義經濟學研究主題的拓展
自19世紀40年代開始至60年代，馬克思以投身于社會實踐活動、反映時代發(fā)展的客觀要求、批判地繼承前人一切優(yōu)秀成果為基礎，在對資本主義“典型國家”——英國的經濟關系研究中，以其驚人的洞察力在對世界歷史的形成、擴展及給社會發(fā)展帶來新的變化的考察中，對人類發(fā)展的歷史趨向作了總體概括，科學地揭示了社會經濟活動的本質和規(guī)律，精辟地闡明了資本主義經濟關系向未來社會經濟關系過渡的歷史必然性，創(chuàng)立了真正反映無產階級根本利益和歷史使命的馬克思主義經濟學。
“歷史向世界歷史的轉變”是現代社會的基本特征。人類社會的發(fā)展是在不斷拓展自身的活動范圍基礎上的發(fā)展，是從狹窄的民族歷史走向廣闊的世界歷史的發(fā)展。這一發(fā)展過程決定了它不能在自我封閉的歷史環(huán)境中生存，不能處于孤立隔絕的狀態(tài)，它具有顯著的國際性和開放性。“生產力的普遍發(fā)展和與此相聯系的世界交往”是“歷史向世界歷史的轉變”的動力。“歷史向世界歷史的轉變”又是生產力與生產關系的矛盾運動在民族性和世界性關系上的反映。世界歷史的形成，使得生產力和生產關系的矛盾在狹隘地域內單獨進行運動的各個不同的民族、國家，越出了狹隘的地域，卷進了世界歷史的漩渦之中。因此，在世界歷史條件下，各民族內部的生產力和生產關系的矛盾運動是和世界范圍內生產力和生產關系的矛盾運動相聯系的，并在總體上受到世界范圍內生產力和生產關系矛盾運動的影響和制約。
馬克思在研究世界歷史發(fā)展的原因、動力和后果的基礎上，運用世界歷史的眼光來研究經濟學，明確看到了工業(yè)較發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達的國家所展示的未來道路主要有兩條，即自發(fā)地實現工業(yè)化和被工業(yè)發(fā)達國家以殖民化的方式被迫工業(yè)化，也客觀地認識到世界歷史的發(fā)展，使資本主義發(fā)展成為一個“中心”與“外圍”相對立的世界體系。
馬克思對后一條道路的資本主義世界性擴張作了分析，明確提出了發(fā)達資本主義國家殖民化方式的兩個方面主要表現：一是在“原始積累”時期，發(fā)達國家對殖民地進行公開搶掠，強行把它們拖入資本主義的發(fā)展軌道；二是發(fā)達國家把落后國家強行拖入資本主義發(fā)展軌道以后，對它們進行殖民式的剝削和掠奪，而殖民式剝削和掠奪的主要途徑則是對外貿易和資本輸出。
這些研究為馬克思晚年拓展由他所創(chuàng)立的政治經濟學研究主題奠定了重要的理論基礎。
馬克思主義經濟學創(chuàng)立時期，研究主題被明確為發(fā)達資本主義經濟關系，如馬克思在1867年出版的《資本論》第一卷的“序言”中一再強調的那樣：
“我要在本書研究的，是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。到現在為止，這種生產方式的典型地點是英國。因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證。”因為“已經發(fā)育的身體比身體的細胞容易研究些”，不僅當時英國的商品經濟要比德國發(fā)達，具有創(chuàng)立政治經濟學的肥沃土壤，而且“德國和西歐大陸其他國家的社會統(tǒng)計，與英國相比是很貧乏的”，更重要的是，政治經濟學的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規(guī)律，只要探索到社會本身運動的自然規(guī)律，對于任何國家來說，雖然“既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦”。
馬克思主義經濟學創(chuàng)立以后的一個多世紀以來，隨著世界歷史的發(fā)展、世界體系格局的演化和經濟全球化的日益凸顯，研究主題不斷得到拓展。19世紀70年代中期以后，整個資本主義世界發(fā)生了新的變化。
第一，資本主義經濟關系加速向西歐以外，特別是向廣大亞洲、非洲國家伸展，資本主義呈現出越來越顯著的所謂“世界主義”的現象。
這一變化表明：資本主義既具有推進社會生產力發(fā)展和人類文明進步的巨大功績，也明顯地暴露出一些難以避免的弊端，給人類社會的進步帶來了一系列災難性的后果。經濟文化比較落后的國家在世界歷史的潮流面前，怎樣才能在既保留住資本主義社會發(fā)展給人類文明帶來的成果的同時，又能避免資本主義帶來的災難性的后果，成為一個重大課題。
第二，資本主義發(fā)展進入了相對穩(wěn)定的狀態(tài)，經濟文化比較落后國家的社會矛盾隨著資本主義的不斷入侵而不斷激化，無產階級革命日益高漲。
這一變化表明：無產階級革命的重心開始移向經濟文化比較落后的國家。馬克思敏銳地注意到了俄國所醞釀的革命風暴，在對俄國農村公社所有制的研究中，提出了經濟文化落后的國家可以跨越資本主義制度“卡夫丁峽谷”的思想。馬克思的這一思想拓展了馬克思主義經濟學研究的廣闊視野，研究主題由創(chuàng)立時期的發(fā)達資本主義經濟關系拓展為發(fā)達資本主義經濟關系與經濟文化比較落后國家經濟關系并存的研究，這一研究主題也為20世紀中期以后一些馬克思主義經濟學的依附論者如安德列·岡德·弗蘭克、西奧東尼奧·多斯·桑托斯等所堅持。
19世紀末20世紀初，在社會生產力迅速發(fā)展的推動下，資本積聚和資本集中迅速膨脹，自由競爭資本主義開始向壟斷資本主義過渡。列寧準確地把握了資本主義發(fā)展的這一歷史進程，深刻地分析了帝國主義時代“少數發(fā)達”與“多數落后”的世界體系格局，以俄國十月革命的勝利使經濟文化落后國家直接過渡到社會主義成為現實，從而改變了馬克思早先認為的經濟文化落后國家走向社會主義必須要有發(fā)達資本主義國家首先或同時取得勝利的結論。
俄國十月革命勝利后，列寧在領導俄國社會主義革命和建設的艱難實踐過程中，對經濟文化落后國家如何建設和發(fā)展社會主義經濟關系的探討，為進一步拓展馬克思主義經濟學的研究主題奠定了基礎。列寧的新經濟政策正是解決經濟文化落后國家社會主義發(fā)展道路、方式、步驟等一系列重大問題的具有創(chuàng)新性的經濟模式。
如果說十月社會主義革命的勝利，開創(chuàng)了經濟文化落后國家進行社會主義革命和建設的新時代，那么，20世紀中期東歐和中國社會主義革命的勝利更是促進了經濟文化落后國家去思考如何建設、鞏固和發(fā)展社會主義的基本理論問題。東歐和中國社會主義革命的勝利意味著社會主義制度在經濟文化比較落后國家的建立，說明世界上已經形成了資本主義與社會主義兩大經濟關系體系。
社會主義制度作為世界上最先進的、最美好的社會制度，卻有著比較落后的物質技術基礎，社會主義國家必須在經濟文化相對落后的條件下與資本主義共處并競爭，必須在相對落后的物質技術基礎上建設新社會，解決發(fā)達國家在資本主義制度下已經實現的經濟現代化、社會化和商品化問題，必須在跨越了“資本主義制度的卡夫丁峽谷”之后，利用商品貨幣關系建設社會主義，利用資本主義的成就發(fā)展社會主義。這是在新的歷史條件下馬克思主義經濟學面臨的新的課題。
盡管20世紀末，伴隨著經濟全球化的發(fā)展，蘇聯解體、東歐劇變，社會主義在一些國家遭受了嚴重的挫折，但是在占世界人口1/5的中國，社會主義的旗幟高高飄揚，中國人民在中國共產黨領導下，走出了一條中國特色社會主義道路。
因此，能否對經濟文化落后國家如何建設社會主義這一時代課題作出科學的解答，事關中國特色社會主義建設的前途和世界社會主義未來發(fā)展的前景。馬克思主義經濟學的研究主題由此又進一步拓展為資本主義經濟關系與社會主義經濟關系并存的研究，中國的一些馬克思主義經濟學家為這一主題的研究付出了巨大的努力，也取得了豐碩的研究成果。
黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨把馬克思主義經濟學原理同改革開放新的實踐結合起來，圍繞這一主題不斷豐富和發(fā)展馬克思主義經濟學，形成了當代中國馬克思主義政治經濟學的許多重要理論成果，如社會主義本質理論、社會主義初級階段基本經濟制度理論，“五大發(fā)展理念”理論、社會主義市場經濟理論、我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論等等，開拓了馬克思主義經濟學的新境界。
二、馬克思主義經濟學體系結構的豐富
馬克思在研究資本主義經濟關系中對政治經濟學體系結構作過構想。在《1844年經濟學哲學手稿》中，就有馬克思對政治經濟學體系結構構建的最初設想，即“打算用不同的、獨立的小冊子來相繼批判法、道德、政治等等，最后再以一本專門的著作來說明整體的聯系、各部分的關系，并對這一切材料的思辨加工進行批判”；“從當前的經濟事實出發(fā)”，即從異化勞動范疇出發(fā)，從對異化勞動的分析中推導出私有財產范疇，再借助這兩個范疇闡明政治經濟學的一切范疇，建立政治經濟學體系結構。
在《1857-1858年經濟學手稿》中，馬克思把政治經濟學原理部分的體系結構設計為“五篇結構計劃”，即
“（1）一般的抽象的規(guī)定，因此它們或多或少屬于一切社會形式……（2）形成資產階級社會內部結構并且成為基本階級的依據的范疇。資本、雇傭勞動、土地所有制……（3）資產階級社會在國家形式上的概括……（4）生產的國際關系……（5）世界市場和危機。”
之后，在《政治經濟學批判》第一分冊“序言”中，馬克思公布了他的更為清晰的“六冊計劃”，即
“我考察資產階級經濟制度是按照以下的順序：資本、土地所有制、雇傭勞動；國家、對外貿易、世界市場”。
從馬克思構建政治經濟學體系結構的思想發(fā)展來看，他打算對從社會經濟活動的資源所有者角度來劃分的三個主要經濟關系，即資本家擁有資本、土地所有者擁有土地、雇傭勞動者擁有勞動力，分別作出詳盡研究；在此基礎上，針對當時資本主義經濟發(fā)展的現實，進一步從政治經濟學的視角來研究國家問題、國家的對外貿易，以及涵蓋了各國經濟關系在內的世界市場問題。馬克思在有生之年只是完成了政治經濟學的“基本原理”部分，即《資本論》的寫作，其余部分則需要由后人來完成。
盡管如此，在馬克思主義經濟學體系結構中，馬克思仍然給我們留下了許多關于國際經濟關系的重要論述。
例如，國際分工，馬克思認為，國際分工標志著一國的社會分工超出了國界。國際分工產生于資本主義生產方式確立時期，歐洲殖民者用暴力手段和超經濟的強制手段，在殖民地開發(fā)礦山、建立種植園，為本國生產和提供他們國內不能生產的農作物和原料，擴大本國工業(yè)品的生產和出口。歐洲殖民者國家憑借其機器工業(yè)生產的優(yōu)勢，對殖民地國家進行殖民掠奪，把它們的國民經濟納入自己的經濟體系，這不僅打破了殖民地國家的自然經濟，而且還形成了歐洲殖民者國家從事工業(yè)生產、殖民地國家成為它們的原料和糧食的供應地的分工形式。這一國際分工帶來了“災難性”后果：
“這種貿易在主要出口原料的國家里卻加深了群眾的貧困。不僅是政府為了發(fā)展鐵路而舉借的新債增加了壓在群眾身上的賦稅，而且從一切土產能夠變成世界性的黃金的時候起，許多以前因大量賣不出去而很便宜的東西，如水果、酒、魚、野味等等，都變得昂貴起來，人民再也消費不起了；另一方面，生產本身（我指的是特殊種類的產品）也都按其對出口用途的大小而有所變化，而它在過去主要是適應當地的消費的……這一切變化對大地主、高利貸者、商人、鐵路公司、銀行家等等的確是非常有利的，但對真正的生產者來說卻是非常悲慘的！”
又如，世界市場，馬克思認為，世界市場有狹義和廣義之分。狹義的世界市場是指通過對外貿易和經濟往來，世界各國之間建立起來的商品交換的場所和領域；廣義的世界市場則是指在國際經濟關系基礎上形成的各國資產階級社會的總和，是世界規(guī)模的資本主義經濟關系的整體或總體。馬克思在構建經濟學體系結構中，主要是在整體或總體意義上使用世界市場概念的，即更多使用的是廣義的世界市場概念。馬克思認為，世界市場的產生直接與資本的本性相聯系，它是資本本身不斷擴張的必然結果。資本追逐最大限度利潤的本性，使它對剩余勞動具有貪得無厭的欲望和不可遏止的擴張沖動，從而它會處于不斷積累的運動之中。隨著生產的日益擴大和資本在國內統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，它必然要走出國門，走向世界，去尋求自身發(fā)展的市場。
“因此，資本一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動的趨勢，同樣，它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點的補充趨勢；在這里從絕對剩余價值或絕對剩余價值勞動的角度來看，這也就是造成越來越多的剩余勞動作為自身的補充；從本質上來說，就是推廣以資本為基礎的生產或與資本相適應的生產方式。創(chuàng)造世界市場的趨勢已經直接包含在資本的概念本身中。”
馬克思的這些分析為后人豐富政治經濟學體系結構提供了重要啟示。
在資本主義的發(fā)展過程中，資本在國際范圍的流動必然把剩余價值的生產過程擴展到世界各地，資本的國際化一旦由流通領域發(fā)展到生產領域，就產生生產的國際化。生產國際化的不斷發(fā)展必然是經濟過程各個因素、各個環(huán)節(jié)的全面的國際化，直至各國經濟活動的全面的國際化，資本主義生產及其經濟關系也由此成為統(tǒng)一的、無所不包的世界生產體系和世界經濟關系。
到20世紀60年代，隨著計算機的誕生，互聯網絡的出現，世界市場得到發(fā)展，資本在國際范圍的流動日益頻繁，世界體系格局的“中心”與“外圍”對立愈益明朗，發(fā)展中國家的經濟發(fā)展也日益被引向有利于發(fā)達國家發(fā)展的軌道，發(fā)展中國家的剩余價值大量被擄向發(fā)達國家，發(fā)展中國家的資本積累也日益呈現出外向性特點。
產生于這一時期的依附理論，如德國經濟學家安德列·岡德·弗蘭克的“不發(fā)達的發(fā)展”、巴西經濟學家西奧東尼奧·多斯·桑托斯的“依附的結構”、巴西社會學家費爾南多·恩里克·卡多佐的“結合的依附的發(fā)展”、法籍希臘經濟學家阿吉里·伊曼紐爾的“不平等交換”等，以對生產的國際關系中的國際分工、世界市場、國際生產價格等問題的深入研究，論證了剩余價值從發(fā)展中國家轉移到發(fā)達資本主義國家的客觀過程，揭示了發(fā)達資本主義國家與發(fā)展中國家之間的不平等經濟關系，豐富和發(fā)展了馬克思主義經濟學體系結構及生產價格理論的應用范圍。
20世紀80年代以后，世界資本主義經濟趨于一體化發(fā)展，發(fā)展中國家的經濟發(fā)展被納入世界資本主義體系，世界市場、對外貿易也被看成世界資本主義體系整體發(fā)展的基本要素，世界資本主義的發(fā)展呈現出不均質、不平衡狀態(tài)，美國新馬克思主義者伊曼紐爾·沃勒斯坦以“世界體系”整體發(fā)展、變化的深刻研究，進一步豐富了馬克思主義經濟學體系結構。特別是20世紀90年代以后隨著真正意義上的經濟全球化的到來，一些新馬克思主義者如埃及經濟學家薩米爾·阿明等研究的“全球化理論”，則是在新的歷史條件下對馬克思主義經濟學體系結構的豐富和發(fā)展。
沃勒斯坦把世界體系分為“中心”、“半外圍”、“外圍”三個不同層次。“中心”與“外圍”存在著對抗性的矛盾，世界資本主義的發(fā)展就是中心國家通過不平等交換剝削和掠奪外圍國家的整個資本積累過程。半外圍國家既對中心國家與外圍國家的對抗性矛盾起“緩沖”作用，也對其經濟聯系和貿易往來起平衡的“中介”作用。沃勒斯坦認識到，世界體系的未來必然是世界社會主義取代世界資本主義。世界社會主義體系的特征在于：以生產使用價值為基礎，包含了社會生產的某種集體決策，即在世界層次上進行的“計劃”。只有這種計劃才能根除世界貿易中的不平等交換，實現為使用而進行的生產。當世界資本主義體系在地理范圍上的擴張趨于極限，當資本主義危機的反復出現，當社會主義國家越來越強大時，世界資本主義體系會由于無力與之抗衡而趨于崩潰。顯然，沃勒斯坦的分析和研究，在馬克思主義經濟學體系結構方面是一個新的突破，也對其后的學者探索全球化理論起到了重要的促進作用。
薩米爾·阿明關于全球化理論的研究就具有典型意義。阿明認為，全球化不是新事物，從資本主義產生的15世紀以來，全球化就一直在進行，只是到工業(yè)革命以后這一進程才大大加快。當今的全球化是“資本主義世界體系”在全球的勝利,是一場由發(fā)達資本主義國家發(fā)動并主導的運動，它不可能使世界成為一個同質的體系，使全球成為一個大同的世界。它不僅引發(fā)了新的經濟、政治和社會不平等,“足以引起不可避免的兩極化”，而且?guī)砹速Y本主義經濟管理的全球化空間與其政治和社會管理的民族空間的分裂。全球化的實質是不公平不公正的國際政治經濟秩序與貧富兩極分化，是西方文明(西方體制、西方觀念等)的全球性擴張。因此，以全球化形式出現的世界體系并不是活力無限的。只要所謂的“無序”超出了該體系中統(tǒng)治階級的控制范圍，那么這一體系就會立即失去生機。當今的資本主義世界已經演變成為全球性壟斷資本主義，全球化壟斷資本主義的不可持續(xù)性主要體現在政治、社會和生態(tài)三個方面，而這種不可持續(xù)性決定了當代資本主義世界體系將發(fā)生內爆，并最終導致其崩潰。
三、馬克思主義經濟學理論內容的創(chuàng)新
經濟全球化是生產、投資、金融、貿易和信息的全球化,是資源配置的全球化，但也是資本主義生產關系的全球化，反映了市場經濟在世界范圍內的發(fā)展所蘊含的國際生產關系的性質。經濟全球化的迅猛發(fā)展，使得各個民族、國家以越來越大的規(guī)模、越來越快的速度、越來越低廉的成本跨越空間距離，在越來越多的地方從事生產，在“全球維度”上日益相互依賴，并且這種相互依賴的規(guī)模達到了最大化，從而整個世界變得越來越小。但同時，經濟全球化在平等競爭的旗號下也掩蓋著經濟霸權主義的實質，在全球實施著資源的不平等分配，在全球擴展著資本主義的矛盾、弊端和局限，擴展著市場經濟的矛盾、弊端和消極功能，造成了世界性的資本主義所固有的周期性波動和經濟危機爆發(fā)；它推行著經濟霸權主義、技術霸權主義和金融霸權主義，對發(fā)展中國家形成新的經濟霸權的現實威脅，損害其國家主權和經濟的正常發(fā)展，把一國資本主義發(fā)展中的兩極分化擴展到全球范圍。與市場化、信息化、網絡化的發(fā)展相伴隨，經濟全球化的不斷深化，在成為馬克思主義經濟學的一些理論內容如勞動價值論、經濟危機論、國際經濟關系論等發(fā)展和創(chuàng)新不可回避的重要課題的同時，也為馬克思主義經濟學理論內容的創(chuàng)新提供了肥沃的土壤。
（1）勞動價值論。
勞動價值論是馬克思主義經濟學的基石。馬克思以他所創(chuàng)立的勞動價值論為基礎，系統(tǒng)地分析了資本主義生產過程及資本主義生產實質，深刻地揭示了資本主義產生、發(fā)展、滅亡的歷史規(guī)律。馬克思勞動價值論作為全世界無產階級進行階級斗爭和社會革命的思想武器的實踐價值是為歷史所證明的。
歷史發(fā)展到經濟全球化的今天，每一個國家都卷入世界經濟體系中，社會主義與資本主義的關系在全球化條件下變得更加復雜，勞動價值論在當今現實中要發(fā)揮其強大生命力，就必須發(fā)展和創(chuàng)新。
一是勞動價值論的分析范圍要從制度分析擴展到體制分析上，進一步認識勞動價值論不僅是勞動者解放的經濟宣言，也是對商品經濟發(fā)展歷史與現實矛盾的系統(tǒng)論證。勞動價值論關于商品價值的學說正是對商品經濟內在結構的解剖，是對市場經濟運行規(guī)律的揭示。
二是創(chuàng)造商品價值的勞動內涵要從直接作用于勞動對象的勞動擴展到在生產過程中的協同勞動和間接勞動上。這一擴展首先應該體現在同一生產過程中從事不同職能的協同勞動上，這里既包括工程師、經理人員的勞動，也包括監(jiān)督生產過程的人員的勞動，商品價值的創(chuàng)造由他們的勞動共同完成。同時還必須體現在生產過程之外的服務于生產過程的勞動上，即“較間接地作用于勞動對象”的勞動，關鍵在于，勞動間接到什么程度、什么范圍，是和時代發(fā)展的要求、生產力發(fā)展的總體水平相聯系的。
三是考察商品的范圍要從有形商品擴展到無形商品上。現代社會以物質產品的生產為基礎，精神產品的生產日益得到發(fā)展，高科技的發(fā)展為滿足人們對精神產品的大量需求而主要用于精神產品的創(chuàng)造上。精神產品作為復雜勞動的產物，存在著“有形”和“無形”的形式區(qū)分?？疾靹趧觿?chuàng)造價值的商品，必須把人們需求的精神產品中的“無形商品”也納入其范圍。
（2）壟斷資本主義發(fā)展階段論。
資本主義作為人類社會發(fā)展歷史進程中的一種社會經濟制度，同樣有其自身發(fā)展的歷史階段性。19世紀70年代自由競爭資本主義開始向壟斷資本主義過渡，到20世紀初這一過渡完成。列寧把他那個時代的壟斷資本主義稱作一般壟斷資本主義，并以“帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段”豐富和發(fā)展了馬克思主義經濟學。
20世紀50年代以后，第三次科技革命的產生和深入發(fā)展帶來了社會生產力的迅速而巨大的發(fā)展、資本運動的邏輯推動了資本在世界范圍的極度擴張，以及信息技術和經濟全球化的日益發(fā)展，當代資本主義也由私人壟斷資本主義發(fā)展到了國家壟斷資本主義階段、進而在20世紀90年代以后開始向國際壟斷資本主義發(fā)展。
對于在經濟全球化條件下資本主義是處于國家壟斷資本主義階段還是處于國際壟斷資本主義階段的問題，國內外學術界眾說紛紜，這給馬克思主義經濟學提出了重要的研究課題和問題創(chuàng)新的契機。在經濟全球化的發(fā)展進程中，國際壟斷反映了資本在國際化運動中不斷實現增值和擴張，迅速發(fā)展的跨國公司成為當代國際經濟活動的核心組織者；跨國公司的發(fā)展，不僅意味著它不斷尋求在國內的壟斷地位，而且還將經濟權力超越國家疆界，擴展到對整個世界生產和市場進行控制，尋求在國際上的壟斷地位，以獲取巨額壟斷利潤；跨國公司的迅速發(fā)展也促進了對外直接投資的不斷擴大，金融資本對資本主義世界的統(tǒng)治由于跨國公司的發(fā)展而得到加強，金融資本成為推動資本主義發(fā)展的動力。
因此，我們可以通過在世界資本主義經濟所有領域中，包括科學技術、投資、生產、銷售、金融、貿易、服務以及整個國際經濟秩序等，國際壟斷無處不在并對世界上任何國家、任何企業(yè)和整個世界經濟產生著巨大的沖擊和影響的事實，來發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義經濟學理論。
（3）經濟危機論。
從20世紀90年代開始，隨著經濟全球化的推進，金融危機成為資本主義經濟危機在當代的新表征。20世紀90年代前爆發(fā)的經濟危機，一般最先爆發(fā)于實體經濟領域，隨著生產的相對過剩導致實體經濟領域大量的生產能力閑置，工廠倒閉，然后，經濟危機再進一步蔓延到銀行業(yè)等虛擬經濟領域；不同于此前，金融危機如1994年的墨西哥金融危機、1997年的亞洲金融危機、2001年的阿根廷債務危機，特別是2008年的國際金融危機等，都是首先爆發(fā)于虛擬經濟領域，然后再波及實體經濟領域，對實體經濟產生影響，造成虛擬經濟與實體經濟的脫節(jié)。
20世紀90年代前爆發(fā)的經濟危機，其直接導因是生產能力的無限擴大與人民購買力相對縮小發(fā)生矛盾、企業(yè)內部生產的有組織性與整個社會生產的無政府狀態(tài)發(fā)生矛盾；不同于此前，金融危機的爆發(fā)，與以虛擬資本為代表的信用制度和金融系統(tǒng)的超?；靵y發(fā)展有著直接關系，虛擬資本的自我膨脹運動，是金融危機形成的主要機制，虛擬資本的過度膨脹和信用鏈環(huán)的斷裂，是金融危機爆發(fā)的直接導因。盡管金融危機爆發(fā)的直接導因與此前的經濟危機有所不同，但其根本原因則是相同的，即歸根到底都是資本主義基本矛盾運動的必然結果。不僅“資本的劫難源于日益提高的勞動的社會化，以及生產的社會化”，而且更重要的是源于這種生產的社會化與生產資料資本主義私人占有之間存在著不可調和的矛盾。如何在直接導因與根本原因之間架起邏輯溝通的橋梁，以及對經濟危機實質與金融危機實質一致性進行理解，無疑需要進行馬克思主義經濟學的經濟危機理論研究的創(chuàng)新。
（4）國際經濟關系論。
經濟全球化反映的是國際經濟關系領域的一場深刻變革，這一變革給當前國際經濟關系帶來全面深刻的影響，一方面在促進國家間特別是大國間的協調與合作的同時，也加劇了國家間在貿易、投資和金融領域中的經濟矛盾，另一方面，在強化發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間緊密的經濟聯系的同時，也使它們之間的矛盾和沖突日益突出。
經濟全球化也反映了以發(fā)達資本主義為主導、以實現全球少數人利益為目的的資本征服整個世界的過程，從而對一國的經濟運行、調控經濟能力等方面的安全帶來威脅和侵害。因此，如何能夠打破世界經濟霸權，處理好跨國經濟與民族國家并存這一矛盾，處理好經濟運行的全球化與經濟利益的民族性和差異性的關系，加強民族經濟發(fā)展的安全問題，就成為馬克思主義經濟學在國際經濟關系問題上必須作出科學解答的問題。
經濟全球化雖然對各國拓展經濟發(fā)展的空間、抓住經濟發(fā)展的契機、增加經濟發(fā)展的機遇有著不可估量的進步意義和深遠影響，但是，它加劇國際力量發(fā)展的不平衡、損害發(fā)展中國家主權和經濟的正常發(fā)展、在全球實施資源的不平等分配、擴大世界范圍的貧富差距、導致許多全球化問題如毒品泛濫、環(huán)境破壞、國際恐怖活動等的出現。
因此，如何克服經濟全球化的這些弊端，處理好經濟全球化的強勢與全球經濟調節(jié)的弱勢并存這一矛盾，探求全球經濟治理的新途徑，同樣也需要馬克思主義經濟學在國際經濟關系問題上作出創(chuàng)新性的解答。
黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央，立足我國國情和我國發(fā)展實踐，把實踐經驗上升為系統(tǒng)化的經濟學說，提出了一系列發(fā)展當代中國馬克思主義經濟學的重要理論觀點。
在主持中共中央政治局第二十八次集體學習的講話中，習近平總書記明確提出了以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義經濟學的根本立場，增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進是經濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念是推動經濟發(fā)展實踐的理論總結等觀點，進一步強調了當代中國馬克思主義經濟學要在堅持和完善社會主義基本經濟制度、堅持和完善社會主義基本分配制度、堅持社會主義市場經濟改革方向、堅持對外開放基本國策等方面，為創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義經濟學貢獻中國智慧。這為我們在經濟全球化的深入發(fā)展中，面對當今世界的錯綜復雜的矛盾和現象，進行馬克思主義經濟學的理論創(chuàng)新拓展了廣闊的研究視野。
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