近年來，關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)成了學(xué)界的熱門話題。學(xué)界朋友關(guān)于這方面的真知灼見已在我們的學(xué)術(shù)期刊與網(wǎng)媒競相亮相，給人以啟迪與智慧，特別是習(xí)近平同志關(guān)于中國經(jīng)濟改革、對外開放、發(fā)展創(chuàng)新等一系列重要講話和黨的十九大報告，更是為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想與豐富的理論資源。受此啟發(fā)，筆者根據(jù)自己對《資本論》及馬克思整個政治經(jīng)濟學(xué)的理解和我國政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)的實際，提一點具體意見和建議，期盼中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)必須加強生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究，突出馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)特征，開辟我國政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)新境界，彰顯我國政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)真理性。
一、重視生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的一個本質(zhì)特征
馬克思的《資本論》及全部政治經(jīng)濟學(xué)以“生產(chǎn)”作為自己的研究起點，以“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”為研究對象，揭示該社會生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)、運行規(guī)律與發(fā)展趨勢，最后以實現(xiàn)社會主義為使命的科學(xué)。
在《資本論》及其一系列手稿中，馬克思告訴我們，生產(chǎn)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。自然，再生產(chǎn)也是如此。因此，馬克思的在《資本論》和其他一系列經(jīng)典文獻中研究生產(chǎn)與再生產(chǎn)時，總是把這二者作為一個整體來考察的，因而，他關(guān)于生產(chǎn)與再生產(chǎn)的理論既包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，又包括生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)這樣兩個方面的重要內(nèi)容。他指出：“社會生產(chǎn)過程既是人類生活的物質(zhì)生存條件的生產(chǎn)過程，又是一個在特殊的、歷史的和經(jīng)濟的生產(chǎn)關(guān)系中進行的過程，是生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這些生產(chǎn)關(guān)系本身，因而生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這個過程的承擔(dān)者、他們的物質(zhì)生存條件和他們的相互關(guān)系即他們的一定經(jīng)濟的社會形式的過程。”[1]927
《資本論》從本質(zhì)上說，就是一部關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的鴻篇巨著。馬克思認為，如果只知道物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而不明白生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)，就丟掉了政治經(jīng)濟學(xué)最本質(zhì)的東西。所以，在《資本論》中，馬克思遵循該書的特定要求，以巨大篇幅對資本主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)作了詳盡考察與研究。他告訴人們，資本家作為生產(chǎn)過程的“司令官”，他關(guān)心的不只是物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而且更關(guān)心的是生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。其中，人們看到，資本主義的生產(chǎn)不論在其何種狀態(tài)下，就其本質(zhì)來說，總是資本家憑借對生產(chǎn)資料的壟斷，將工人置于“資本的札格納特車輪下”，不僅強制他們生產(chǎn)出價值和剩余價值，使他們的勞動和產(chǎn)品異化，將“商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)化為資本主義占有規(guī)律”，而且也要生產(chǎn)資本和資本主義生產(chǎn)關(guān)系，并且還要通過生產(chǎn)過程的不斷更新，使之“永久化”。一方面，它要“不斷地把物質(zhì)財富轉(zhuǎn)化為資本，轉(zhuǎn)化為資本家的價值增殖手段和消費品。”另一方面，它還要使“工人不斷地象進入生產(chǎn)過程時那樣又走出這個過程——是財富的人身源泉，但被剝奪了為自己實現(xiàn)這種財富的一切手段”，“把工人當(dāng)作雇傭工人來生產(chǎn)。”[2]626-627 其次，他還利用科學(xué)技術(shù)的進步，不斷變革生產(chǎn)的技術(shù)方式與社會方式，強化工人對資本的這種從屬關(guān)系，即由形式上的從屬關(guān)系變?yōu)閷嶋H上的從屬關(guān)系，加強對工人控制與奴役；另外，他還利用商品與資本輸出以及殖民地開發(fā)，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭，以暴力手段將資本主義生產(chǎn)關(guān)系向外輸出，企圖按照自己的面貌改造整個世界。當(dāng)代資本主義、帝國主義除了上述種種，還利用金融霸權(quán)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及意識形態(tài)的話語權(quán)等手段，加緊對其它國家尤其是對那些社會主義與有意識形態(tài)差異的國家進行政治干預(yù)、經(jīng)濟把控、文化侵略及思想滲透，在全世界推行霸權(quán)主義與強權(quán)政治，企圖把整個世界都變成某一家的領(lǐng)地。如此等等，不一而足。
在《資本論》中，馬克思不僅考察了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而且也考察了人類社會其它階段生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。其中，我們也發(fā)現(xiàn)，任何一個成熟的統(tǒng)治階級都明白，生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)比物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)顯得更為重要，更具有實質(zhì)性意義。因為生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)不僅是社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)得以進行的首要前提，而且更是統(tǒng)治階級得以存在和繼續(xù)的命根子。因此，歷史上從來沒有那種只注重物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而忽略生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的統(tǒng)治階級的先例。即使是人類社會初期階段的那些原始公社的領(lǐng)主們也不例外。在《資本論》中，馬克思在談到古代印度公社的情況時曾指出：在印度的不同地區(qū)存在著不同的公社形式。形式最簡單的公社共同耕種土地，把土地的產(chǎn)品分配給公社成員。此外，它還有著嚴(yán)密內(nèi)部分工，“是一個自給自足的生產(chǎn)整體”。“除了這些從事同類勞動的群眾以外，我們還可以看到一個‘首領(lǐng)’，他兼任法官、警官和稅吏；一個記帳員， 登記農(nóng)業(yè)帳目，登記和記錄與此有關(guān)的一切事項；一個官吏，捕緝罪犯，保護外來旅客并把他們從一個村莊護送到另一村莊；一個邊防人員，守衛(wèi)公社邊界防止鄰近公社入侵；一個管水員，從公共蓄水池中分配灌溉用水；一個婆羅門，司理宗教儀式；一個教員，在沙土上教公社兒童寫字讀書；一個專管歷法的婆羅門，以占星家的資格確定種、收割的時間以及對各種農(nóng)活有利和不利的時間”等等，由這些不同身份的人執(zhí)行公社內(nèi)外的管理，以防鄰居侵?jǐn)_或內(nèi)部的分裂。“如果人口增長了，就在未開墾的土地上按照舊公社的樣子建立一個新的公社”，“不斷地按照同一形式把自己再生產(chǎn)出來”；如果它們偶然遭到破壞，那就“在同一地點以同一名稱再建立起來”。正是由于這一生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，使得原始公社的這種生產(chǎn)機體一直延續(xù)了多少個世紀(jì)，而“不為政治領(lǐng)域中的風(fēng)暴所觸動。”[2]396-397可見，即使是在人類的初期發(fā)展階段，人們對生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)也是十分重視的。這里，我們還可以發(fā)現(xiàn)，人類物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)同生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)從來都是相輔相成、協(xié)同并進的，沒有脫離生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的那種單純的物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)。當(dāng)然，也沒有脫離物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)的那種單純的生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)。
然而，不論是人類歷史上或現(xiàn)實社會中存在的這種關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基本事實，當(dāng)時的一些資產(chǎn)階級學(xué)者們卻熟視無睹，他們見物不見人，更不見人的相互關(guān)系，因而在他們的眼里、乃至他們的思想深處壓根兒就不知道和不理解生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)這樣的道理。所以，他們講生產(chǎn)，只講物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)而不講生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。對此，馬克思作了直截了當(dāng)?shù)呐u。他指出：“經(jīng)濟學(xué)家們（即資產(chǎn)階級的經(jīng)濟學(xué)家。筆者注）向我們解釋了生產(chǎn)怎樣在上述關(guān)系（即社會生產(chǎn)關(guān)系.筆者注）下進行，但是沒有說明這些關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的，也就是說，沒有說明產(chǎn)生這些關(guān)系的歷史運動。”[3]137-138他還指出：“經(jīng)濟學(xué)家蒲魯東先生非常明白，人們是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中制造呢絨、麻布和絲織品的。但是他不明白，這些一定的社會關(guān)系同麻布、亞麻等一樣，也是人們生產(chǎn)出來的。”[3]141馬克思的這種批評，即使是對于現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)也是一樣適合的。因為現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)家盡管在他們的思想深處也明白生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的極端重要性，但在他們的經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)理論中卻總是避而不談。因而，他們的所謂經(jīng)濟學(xué)大都是圍繞財富生產(chǎn)與增長而展開的所謂資源配置問題、稀缺問題、最大化問題、市場均衡以及供求、價格乃至分配問題等方面的研究，所以，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)同100多年前就出現(xiàn)的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)沒有本質(zhì)的區(qū)別，所不同的只是它們比以往更加庸俗，具有更大的欺騙性與迷惑性。
這就是《資本論》告訴我們的一些簡單的道理和基本的事實。這說明生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的一項重要特征，突出生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)是馬克思主義對我們今天創(chuàng)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)提出的一項基本要求。我們必須恪守馬克思主義的這一要求，搞建設(shè)好自己的經(jīng)濟學(xué)。否則，就可能墜入資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的深淵，淪落為資產(chǎn)階級的庸俗經(jīng)濟學(xué)。這就是《資本論》給我們的一項重要啟示。
二、加強社會生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)研究是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)的迫切要求
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)必須加強社會生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究。之所以如此，除了馬克思《資本論》給我們的啟示之外，同時也還是我國政治經(jīng)濟學(xué)自身建設(shè)的迫切要求。
過去，人們研究《資本論》和學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，只注重對資本主義生產(chǎn)關(guān)系實質(zhì)的揭示與批判，只注重這一生產(chǎn)關(guān)系在經(jīng)濟運行各環(huán)節(jié)中的具體表現(xiàn)，卻很少研究它自身的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。聯(lián)系到現(xiàn)實，人們研究經(jīng)濟問題，指導(dǎo)我國經(jīng)濟建設(shè)與改革開放，大多也集中在資源配置、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟運行、經(jīng)濟增長以及經(jīng)濟控制等問題，同樣也很少研究我們社會主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。
社會存在決定社會意識。我們現(xiàn)實生活中的這種客觀存在，反映到我們的意識形態(tài)領(lǐng)域，具體到我們政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的建設(shè)上，自然也就不可避免地出現(xiàn)了、且長期存在著對社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究的缺失。政治經(jīng)濟學(xué)，對我國來說是一門外來學(xué)科。它主要來自馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)，尤其是他的《資本論》?！顿Y本論》作為一種思想理論資源，早在上世紀(jì)初中國共產(chǎn)黨成立前后進入我國，后經(jīng)在新中國建立后對蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)教科書的引進與借鑒，才使我們逐步建立起一種較為完整的政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系。后來，我們又在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己社會主義改造與建設(shè)的實際，開始了獨立進行中國政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的新實踐。不論是改革之前還是在實行改革之后，這幾十年的時間里，我國政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)雖然經(jīng)歷了一輪又一輪的改革與創(chuàng)新，但始終沒有或很少對社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)問題予以足夠的重視、給予必要的研究與闡述。以教材建設(shè)為例，上世紀(jì)50、60年代引進蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》自在不言中，后來我國著名學(xué)者蔣學(xué)模教授主編的《政治經(jīng)濟學(xué)教材》以及其后不久由各方經(jīng)濟學(xué)家主編的《政治經(jīng)濟學(xué)》南方本、北方本等，這些教科書體現(xiàn)了當(dāng)時我國政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究的最高水平，對于我國政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)起了極重要的作用，我們今天活躍在我國教學(xué)與科研領(lǐng)域的許多經(jīng)濟學(xué)家當(dāng)初就是學(xué)習(xí)這些論著成長起來的。歷史跨入到21世紀(jì)后，結(jié)合我國改革開放新的社會實踐，也出版了各種版本的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》或《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)新編》、《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)教程》等教科書。這些論著都是我國政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的精品與獲獎佳作，較之以前的教科書，不論是在體系結(jié)構(gòu)、邏輯安排，還是在具體原理的闡述上，都有很多、很大的創(chuàng)新，吸收了國內(nèi)外政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)方面的許多優(yōu)秀成果，體現(xiàn)了這一時期的最好水平，曾得到學(xué)術(shù)界、出版界的廣泛贊譽與國家教育行政管理部門的褒獎，甚至還受到國外同行的青睞與厚愛。然而，這些論著，不論是上世紀(jì)的舊作，還是本世紀(jì)的新著，要說有什么不足，那恰恰就在于它們對社會主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)問題的研究還有些許缺憾。至于我國政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的理論研究，涉及此問題的內(nèi)容也非常有限，在浩如煙海的政治經(jīng)濟學(xué)文獻中簡直是滄海一粟、眇乎微哉，微小到幾乎可以忽略不計的程度。
我國政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)中之所以出現(xiàn)長期忽略對生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)，尤其是對社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究，其原因是多方面的、復(fù)雜的。筆者認為，主要有如下幾個方面。
首先，政治經(jīng)濟學(xué)作為一門外來學(xué)科源于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，尤其是馬克思的《資本論》，由于種種原因，使我們對它的學(xué)習(xí)與研究始終處于一種較低的水平上。就其早期來說，我國的政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)主要是靠引進，甚至是靠照搬。這個時期，由于我國整個意識形態(tài)工作者隊伍的馬克思主義素質(zhì)都較低，對于馬克思的《資本論》的學(xué)習(xí)與研究還處于起始階段，因而，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的認識和理解還非常膚淺。這時以及在后來的幾十年的時間里，我國學(xué)術(shù)界的志士仁人學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和《資本論》還由于受到引進國學(xué)術(shù)思想的影響，往往都集中在怎樣認識資本主義生產(chǎn)方式的實質(zhì)、發(fā)展趨勢與歷史結(jié)局等方面，而忽略了、甚至壓根兒就不知道在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)里還有關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)方面的重要內(nèi)容。這種狀況，可以說一直延續(xù)到我國改革開放之時。
改革開放之后，我們?nèi)h經(jīng)過改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期實踐，馬克思主義理論水平有了極大的提高，但是，由于歷史形成的固定觀念與慣性思維的影響，時間即使過去了幾十年，但人們對生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的認識基本上仍然停留在原來的水平上。另外，在這個時期，我們對馬克思主義的學(xué)習(xí)、研究乃至發(fā)展主要集中在如何將馬克思主義中國化、時代化與大眾化方面，如關(guān)于和平與發(fā)展的戰(zhàn)略與理論、社會主義的本質(zhì)與初級階段的理論、中國特色社會主義的理論、社會主義市場經(jīng)濟的理論以及改革開放各個方面戰(zhàn)略，等等。對于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與《資本論》的學(xué)習(xí)與研究，客觀地說仍然非常不夠。因而，這一時期，對于馬克思生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論的研究基本還是處于原來的水平上。
其次，我國進入新時期以后，由于黨和國家工作重點的轉(zhuǎn)移，全黨的主要精力都集中到了經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展生產(chǎn)力上。這是完全正確的、必要的。但是，在實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)移的過程中以及這之后，我們未能處理好發(fā)展生產(chǎn)力與社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)、再生產(chǎn)的關(guān)系，在思想上出現(xiàn)了片面性。這一時期，我們學(xué)習(xí)與研究政治經(jīng)濟學(xué)主要集中在資源配置、結(jié)構(gòu)調(diào)整、科技轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟增長、發(fā)展戰(zhàn)略以及創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等新發(fā)展理念諸方面。當(dāng)然，在生產(chǎn)關(guān)系方面，我們涉及的內(nèi)容也有不少，如產(chǎn)權(quán)改革與保護、分配方式的改革以及新體制的建立，此外還有關(guān)于政府與市場、政府與企業(yè)、企業(yè)與市場的關(guān)系等等。然而，所有這些也都是為發(fā)展生產(chǎn)力、增加社會經(jīng)濟總量之所需，而很少從完善、發(fā)展與提升社會主義生產(chǎn)關(guān)系的高度來看待和處理問題。因而，致使我們在使生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展的同時，卻在生產(chǎn)關(guān)系方面出現(xiàn)了諸多前所未有的棘手的難題。
第三，西方新自由主義思潮對中國意識形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕，使馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)遭到排斥，干擾了我們對社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究。早期的西方經(jīng)濟學(xué)即古典政治經(jīng)濟學(xué)，本來是以社會財富為研究對象的，它所關(guān)心的是財富的生產(chǎn)與分配，社會生產(chǎn)關(guān)系根本就不在它們研究的視野之內(nèi)，因為它認為資本主義以其生產(chǎn)資料所有制為核心的生產(chǎn)方式是最合理的、永恒不變的，并且它還相信資本主義生產(chǎn)方式可以通過自身持續(xù)循環(huán)與更新將自己不斷地再生產(chǎn)出來。然而，當(dāng)世界歷史進入到了帝國主義與無產(chǎn)階級革命的時代，資本主義的內(nèi)在矛盾，尤其是那個代表先進生產(chǎn)力和新生產(chǎn)關(guān)系的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾不斷激化以及一系列社會主義國家出現(xiàn)以后，使國際資產(chǎn)階級對自己的存在感覺到了從來沒有的威脅。面對此，資產(chǎn)階級出于自己的階級本性不得不對社會主義給予報復(fù)。這里，除了軍事侵略、政治干預(yù)、經(jīng)濟制裁，還采取了文化侵略與精神滲透的辦法，對社會主義國家推行“顏色革命”。新自由主義經(jīng)濟學(xué)在中國的泛濫就是其突出的表現(xiàn)。
新自由主義經(jīng)濟學(xué)，與它的前輩相比有些不同。它不僅關(guān)心經(jīng)濟增長，也關(guān)心生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。把“華盛頓共識”奉若圭皋，以推銷“私有化、市場化、自由化”為己任，不知疲倦地四處奔走呼號。這種經(jīng)濟學(xué)在上世紀(jì)80年代開始進入我國，并且很快形成氣候，占領(lǐng)了我們大學(xué)及各級黨校的課堂以及意識形態(tài)的其它領(lǐng)域。在西方經(jīng)濟學(xué)的大量進入并對意識形態(tài)各領(lǐng)地的占領(lǐng)，給予我們的并不就是它們所說的那種所謂現(xiàn)代市場經(jīng)濟的一般原理、一般規(guī)律，而是以此為幌子有意通過潛移默化的方式將“華盛頓共識”的全部精髓都灌輸給了我們的意識形態(tài)工作者，尤其是我們大學(xué)和各級黨校的一些理論教員，以及從事理論研究與新聞出版的人們，改變了他們的思想，動搖了他們對馬克思主義的信仰，放松乃至放棄了對馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)。如此這般，那還談什么生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究？
上述諸種情況不能不影響我國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)，不能不在這方面給我們留下遺憾。所以，從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)進入我國的初期到現(xiàn)在，社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究在我國政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)中始終未能給予足夠的重視。這種狀況，不得不促使我們把社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究提到重要日程，作為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的一項緊迫任務(wù)抓緊、抓好、抓到底。
三、加強社會主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)研究是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)面臨的一項緊迫任務(wù)
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)從其根本屬性上來說，當(dāng)屬馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)特征就在于它的階級性與科學(xué)性的統(tǒng)一。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的階級性與科學(xué)性高度統(tǒng)一，在于它為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供指導(dǎo)思想、理論武器和認識工具。為此目的，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)必須加強對我國社會這一生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的研究，這是它面臨的一項緊迫任務(wù)，也是其義不容辭的重要歷史責(zé)任。
那么，我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實狀況如何呢？客觀地說，我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)過近幾十年的改革開放，雖然在不少方面取得了許多重大進步，但仍然存在不少不完善、不健全的地方，需要我們?nèi)ハば难芯?，盡力完善與發(fā)展。
第一，在生產(chǎn)資料所有制方面。
我們黨的十五大報告指出，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大又提出了兩個“毫不動搖”的基本方針，經(jīng)過多年的發(fā)展，其現(xiàn)實社會的真實情況倒是令人擔(dān)憂。
——公有制經(jīng)濟越來越少，在國民經(jīng)濟中的比重越來越小。改革開放前，社會主義公有制在我國國民經(jīng)濟中一統(tǒng)天下。現(xiàn)在卻越來越少，在國民經(jīng)濟中的占比越來越小，成了國民經(jīng)濟中的絕對少數(shù)，尤其是國有企業(yè)減少得更厲害。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的我國一、二、三次國民經(jīng)濟普查主要數(shù)據(jù)公報顯示，我國公有制經(jīng)濟單位2004年為46.1萬家，2009年為22.8萬家，2014年為32萬家，占全部企業(yè)法人單位的比分別為14.4%、4.6%、3.9%；其中，國有企業(yè)分別為17.8、14.3、11.3萬家，占全部企業(yè)法人單位的比分別為6%、3.1%和1.6%。(1)這比那個“人間正道私有化”的鼓吹者曹思源先生所預(yù)期的15%還要低了13.4個百分點。⑵當(dāng)然，數(shù)量本身并不能完全說明問題，關(guān)鍵是質(zhì)量。但是，沒有一定的數(shù)量又哪來的質(zhì)量呢？即使是“以一當(dāng)十”，那1.6%也只能當(dāng)作16%，在全局也還是絕對的少數(shù)！眾所周知，淘汰落后產(chǎn)能、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、擴大內(nèi)需等，早已成了社會共識，國家也反反復(fù)復(fù)強調(diào)了20多年，不僅不見成效，反而是問題越來越多。不得已，中央又作出去庫存、去杠桿、補短板、調(diào)結(jié)構(gòu)、提質(zhì)量、增效益的重大決策。為什么？就是因為我們的公有制經(jīng)濟、尤其是國有經(jīng)濟的競爭力、控制力、影響力不強，說到底，就是中央和地方政府掌握的企業(yè)太少了。
在我國廣大農(nóng)村，上世紀(jì)80年代紅火一時的以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為代表的集體經(jīng)濟因種種原因早已煙熄火息，不見了蹤影?，F(xiàn)在，除了土地，再也沒有哪一樣還是公有的。其實，在目前我國農(nóng)村，土地也不完全是本來意義上的公有制了。按照國家憲法規(guī)定，農(nóng)村土地為集體所有，即為農(nóng)業(yè)勞動者的集體經(jīng)濟組織所有。但是，從人民公社解體以后，這幾十年，農(nóng)民的集體經(jīng)濟組織成了空白，因為現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村都是行政組織而不是經(jīng)濟組織，并且它在事實上也沒有行使過集體經(jīng)濟組織的職能。這樣，農(nóng)村土地的公有性質(zhì)實際上已經(jīng)受到很大沖擊。另外，隨著農(nóng)村新一輪承包經(jīng)營權(quán)和土地流轉(zhuǎn)制度的確立，特別是近年來農(nóng)村土地“三權(quán)確立”的推行，農(nóng)民不僅可以永久性地占有土地經(jīng)營權(quán)，而且還可以有償轉(zhuǎn)讓、抵押。土地經(jīng)營權(quán)的這種永久性地占有，而且還可以有償轉(zhuǎn)讓、抵押，這對土地公有制的真實所有權(quán)形成的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)不容忽視？
——公有制實現(xiàn)方式的多樣化，使那些僅存的國有企業(yè)的全民所有制性質(zhì)也在不顯山不露水之中發(fā)生了變化。有一種理論認為，生產(chǎn)資料的所有權(quán)與其實現(xiàn)方式是可以分離而且必須分離的，并且這種分離不會改變所有制的性質(zhì)。然而，在我國現(xiàn)實卻被嚴(yán)重扭曲，借著股份制、承包經(jīng)營、委托經(jīng)營等形式對我國保留下來的為數(shù)不多的國有企業(yè)的經(jīng)營方式進行了改革。這種改革不論我們的主觀動機如何好，但其實際結(jié)果并不如人之所愿，而是適得其反。比如，在這里，經(jīng)營管理者可以自定薪水、獎金和福利，把企業(yè)當(dāng)作自己的錢柜子；又比如，這里的經(jīng)營管理者也可以脫離或規(guī)避政府監(jiān)督，隨意支配企業(yè)資金，或炒股、或炒地、或炒房等，為自己或小集團謀利；再比如，他們還可以吞噬企業(yè)利潤，明目張膽地將國家和人民的財富據(jù)為己有，或自辦公司、或轉(zhuǎn)移國外、或用于尋租，甚至發(fā)放高利貸，如此等等。事實表明，國有企業(yè)的性質(zhì)就在這種實現(xiàn)方式多樣化的過程中悄悄地發(fā)生了為一些善良的人們所不知的變化。
由于上述的原因，使我們的公有制失去了過去的那種優(yōu)勢地位，結(jié)果給人以一種印象，似乎我國的市場經(jīng)濟不是那種以公有制為基礎(chǔ)的社會主義市場經(jīng)濟，而是一種以非公有制為基礎(chǔ)的自由主義的市場經(jīng)濟。美國著名作家羅伯特·庫恩先生就是這樣評價“中國模式”的。他說：中國模式“是一個新型且系統(tǒng)的發(fā)展模式，它包括強勁的經(jīng)濟增長速度，強有力的中央政府，在非公有制經(jīng)濟下的自由市場”，等等。(3)應(yīng)該說，這對我們是一個有力的警示，不能不引起我們的高度警覺與嚴(yán)重關(guān)切。
第二，在勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合的社會方式方面。
勞動者與生產(chǎn)資料在一切社會狀態(tài)下都是社會生產(chǎn)的基本要素，但是，由于它們結(jié)合的社會方式不同而使社會經(jīng)濟有了不同形態(tài)的區(qū)分。所以，除了生產(chǎn)資料的所有制性質(zhì)外，勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合的社會方式也是反映社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的一種重要形式。勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合的社會方式看似一種人與物的關(guān)系，其實它所反映的乃是生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系。那么，在這方面，我國的現(xiàn)實情況又怎樣呢？實在說，難如人意。
眾所周知，在我國的經(jīng)濟改革、尤其是企業(yè)改革中，先從放權(quán)讓利到承包經(jīng)營與股份制改造，再到結(jié)構(gòu)調(diào)整與抓大放小、減員增效，繼而進入建立現(xiàn)代企業(yè)制度，最后再到改組、改制，使大批國有企業(yè)消失，數(shù)千萬職工下崗失業(yè)。在這些職工失去企業(yè)、失去崗位后，不得已而成了外企、私企與個體老板的雇傭勞動者。在那里，他們不再是企業(yè)的主人，而是“打工仔”甚至是“黑奴”（在黒窯中打工的“苦力”）。在那里，工人沒有工會，他們沒有話語權(quán)。即使有工會，它也為工人說不了話，當(dāng)不了家。另外，還有一種情況表明，在一些較大的私營企業(yè)，工會干部大多數(shù)是企業(yè)的中高層管理人員，很難真正代表職工的利益，相反，他們倒是企業(yè)主利益的維護者。如2010年夏南海本田罷工事件中，當(dāng)?shù)毓_站在外資一邊，并與罷工工人發(fā)生沖突。這，被一些學(xué)界朋友稱為“世界勞工史上的奇聞”。這樣的事情，并不就此一例，那些沒曝光、沒被披露的還不在人們的視野之內(nèi)。在那里，所有的不過是一種剝削與被剝削的關(guān)系。工人除了受到老板的剝削外，還要接受工頭的盤剝，動不動，他們就要被罰款、扣工資。工人辛苦一個月掙得的錢連養(yǎng)活自己都很難，并且還遲遲不能到手。不得已，非得動用國家力量與法的權(quán)威不可。即便是這樣，仍有不少工人還是要以生命作代價去向老板討要，最后甚至鬧到國務(wù)院，要總理親自出面才行。這可算是創(chuàng)了世界紀(jì)錄。在那里，工人沒有多少人生自由。老板對他們實行的是“軍營式”、乃至“監(jiān)獄式”管理，即使是如廁也須工頭“批條子”，(4)有的甚至還用電子監(jiān)控設(shè)備全程跟蹤。(5)在那里，工人只是勞動的工具，而非真地是人。他們不僅勞動單調(diào)，而且生活也乏味。這種單調(diào)與乏味不是逼得他們發(fā)瘋，就是驅(qū)使他們?nèi)ニ?。一時間，國內(nèi)各類媒體連連出動，對富士康集團不到半年時間連續(xù)發(fā)生的13起跳樓事件所作的爆炸式披露就足以說明問題，實在是讓人心痛。
當(dāng)然，這是極少數(shù)。但雖然是極少數(shù)，然而這樣的情況卻屢見媒體，頻頻曝光，可見其數(shù)量也并不算小。即使就大多數(shù)來說，哪怕是在最開明的老板那里，工資低、工作時間長、強度大、勞動條件差等現(xiàn)象總是存在的，因而勞資關(guān)系普遍緊張。資料顯示，從上世紀(jì)90年代的中后期至2007年，勞動爭議案件從每年的幾千件上升到數(shù)萬、乃至數(shù)十萬件（其中2007年為35萬余件，(6)2009年達到60萬件），(7)并且大部分年份，每年都以兩位數(shù)的速度增長（平均增長率為28.46%），最高年份（1995年）達到了72.95%。(8)即使是進入新世紀(jì)的第二個十年，情況也沒用任何好轉(zhuǎn)。僅重慶市榮昌縣一個縣，2010—2013年四年間共受理勞動爭議案2489件，每年平均622件，最少的年份為453件（2010年），最多的年份是791件（2013年）。(9)事實足可從一個方面說明我國勞動關(guān)系中的問題到底有多嚴(yán)重。
即使是在目前的國有企業(yè)，勞動關(guān)系雖說不像在非公企業(yè)那樣緊張，但也不是那么的和諧。首先，在那里，工人的話語權(quán)并不多。因為現(xiàn)在的國有企業(yè)，不論采用怎樣的經(jīng)營模式與管理方式，工人在其實質(zhì)上也是雇傭勞動者，管不了企業(yè)的事。在實行現(xiàn)代企業(yè)制度的國有企業(yè)里，老三會與新三會的關(guān)系難得協(xié)調(diào)，工會與職代會的作用往往難以發(fā)揮，工會在大多數(shù)情況下成了工人的一種福利性組織。那些實行委托經(jīng)營與承包經(jīng)營的企業(yè)的情況就更不用說了。在那里，經(jīng)營者具有絕對的權(quán)力，因為他是企業(yè)的法人代表，大事小事當(dāng)然是他一人或他一伙人說了算。工會只是做些無關(guān)痛癢的事，以示自己的存在，沒有多少實質(zhì)性的意義。其次，現(xiàn)在的國有企業(yè)在用工上，人為地將工人分成若干等級，制造差別，制造矛盾。在那里，工人被劃分成固定工、合同工、臨時工等等。另外，在這些“工”之內(nèi)還有若干區(qū)分。由于工人所屬企業(yè)的用工制度不同，他們的身份也就不同，相應(yīng)的，他們的工資、福利、社保等方面的待遇也大不一樣，盡管是干同樣的活，做同樣的事。這就在工人之間制造了不平等，使他們有了貴賤之分、高低之別。如此等等，不一而足。
第三，在收入分配方面。
收入分配，我們這里所說的主要是國民的個人收入分配問題。分配，不是一個小問題，它是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的最終實現(xiàn)形式，是最能反映社會生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的一個重要方面。所以，收入分配不是孤立的，而是一個與所有制關(guān)系緊密相關(guān)的重要因素。馬克思主義認為，社會主義公有制的固有本質(zhì)就是讓全社會勞動者以平等身份共同勞動，共同分配社會財富，以實現(xiàn)共同富裕。它不允許因?qū)ιa(chǎn)資料的占有或占有的多寡所導(dǎo)致的貧富懸殊，而只認可因個人天賦及勤勉程度的不同而發(fā)生的收入多少的差別。這是人們的一個基本常識，可以說是不言而喻的。
當(dāng)然，我國正處在社會主義發(fā)展的初級階段，各方面的條件還不允許我們完全按照成熟社會主義的分配原則進行個人消費品的分配。但是，我國目前的情況卻也太令人不解了。據(jù)國家統(tǒng)計局提供的資料顯示，中國的基尼系數(shù)一直處于上升態(tài)勢，1978年為0.317，2000年為0.417，2010年達到0.481，2016年為0.465。(10)這不僅遠遠超出了0.4的國際警戒線，也大大超過了許多西方發(fā)達國家，包括美國（美國為0.408）。
關(guān)于中國分配不公與貧富懸殊的情況，另資料顯示：截止2012年底，“中國財富不平等程度很高，大量集中在極少數(shù)人的手中。將家庭財產(chǎn)按從低到高排序，排名在25%以下的家庭的財產(chǎn)總量僅占全國財產(chǎn)總量的1.2%，排名在50%以下的家庭的財產(chǎn)總量僅占全國財產(chǎn)總量的7.3%。然而，排名在頂端25%的家庭擁有全國79.0%的財產(chǎn)，排名在頂端10%的家庭擁有全國61.9%的財產(chǎn)，排名在頂端5%的家庭擁有全國一半以上的財產(chǎn)，排名在頂端1%的精英階層擁有全國三分之一以上的財產(chǎn)。由此可見，中國的財產(chǎn)分布呈現(xiàn)出明顯的兩極分化。”事實表明，我國已經(jīng)成了世界上收入分配與財產(chǎn)占有最不公平的國家，并且這種不公平還在代際之間轉(zhuǎn)移與延續(xù)。(11)
這是宏觀上的情況。宏觀上的不公是由微觀上的不公引起的。首先，在企業(yè)層面上，由于我們實行的是按資本、技術(shù)、管理和勞動貢獻進行分配的一種新分配方式，所以，收入分配，其結(jié)果總是向業(yè)主或經(jīng)營管理者一方傾斜。數(shù)據(jù)顯示，從1997年到2007年的10年間，企業(yè)或業(yè)主收入在GDP中的比上升了10.06個百分點，而勞動者的收入在這10年間不僅沒升，反而下降了13.66個百分點。(12)其次，在行業(yè)層面上，那些壟斷性行業(yè)，如金融、電信、電力和一些高技術(shù)行業(yè)的平均工資數(shù)倍于全國的平均工資水平，并且增速最快，遙遙領(lǐng)先于其他各行業(yè)。如我國金融部門2008年的人均收入為40312元，是全國平均收入的2倍；其增速為29.6%，在全國最高，比全國平均增幅高出11.3%。(13)
另外，全國城鄉(xiāng)收入的懸殊也是一個突出的問題。全國最富的人群大多集中在城市，而最窮的人群大都集中在農(nóng)村。這是一個不爭的事實。
第四，在對外經(jīng)濟方面。
經(jīng)過近40多年的改革開放，我國已經(jīng)是一個完全開放的國家。凡是愿意來的，我們一律歡迎，給予國內(nèi)企業(yè)不曾享受的各種優(yōu)惠。如今，我們的市場是開放的，金融是開放的，文化也是開放的。在一般人的眼里，似乎沒有什么不是開放的了。外商、外資在我國可以暢行無阻。華爾街有一條流行語說：“你設(shè)計出一個復(fù)雜的金融產(chǎn)品，在歐美賣不出去，一定能賣給中國。”(14)金融產(chǎn)品（嚴(yán)格說應(yīng)該是金融“服務(wù)項目”）尚且如此，至于其他的就更不用說了。這表明我國的開放程度已經(jīng)大大超出了人們的想象。
對外開放，一方面，給我們帶來了資金、某些技術(shù)和管理經(jīng)驗，促進了我國的經(jīng)濟增長，但是在另一方面又帶來了一系列的嚴(yán)重問題。比如，中國逐漸變成了西方發(fā)達國家轉(zhuǎn)移過剩資本和落后產(chǎn)業(yè)，推銷落后技術(shù)、過時產(chǎn)品的廣闊市場；西方發(fā)達國家可以在中國利用我們廉價的勞動力與各種自然資源，享受我們無償提供的良好公共設(shè)施與公共服務(wù)牟利，然后把真金白銀送回老家，而把污染留給中國；他們可以利用自己在資本、技術(shù)等方面的優(yōu)勢收購我國的龍頭企業(yè)或優(yōu)勢企業(yè)，吞食我國的名牌產(chǎn)品、名牌商標(biāo)與生產(chǎn)資質(zhì)，扼殺我們的民族工業(yè)，把一個偌大的中國變成了他們的“加工廠”；他們可以在我們國家的法制、政策、管理等方面鉆空子、搞投機，直接進入國家應(yīng)該禁止的領(lǐng)域，控制我們的經(jīng)濟，威脅我國的經(jīng)濟安全。如此等等，不一而足。據(jù)我國商務(wù)部《2004跨國公司在中國報告》顯示，我國國民經(jīng)濟的28大行業(yè)中，被西方發(fā)達國家控制的就有21個。其中，汽車與玻璃制造、橡膠業(yè)、感光材料、大豆及食用油生產(chǎn)等就是如此。另外，在流通領(lǐng)域，占有主導(dǎo)地位的大型超市，其80%以上的份額已被他們所控制。然而，在另一方面，一些西方發(fā)達國家卻把自己的門把得緊緊的，盡管大家都是WTO成員國，但他們就是對我國進行“卡”、“限”、“罰”，將我國產(chǎn)品、投資拒之門外。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計，僅2009年前三季度，除了中美輪胎特保案外，一共有19個國家和地區(qū)對中國發(fā)起了88起貿(mào)易救濟調(diào)查，其中反傾銷59起，反補貼9起，涉案資金高達102億美元，同比分別增長29.4%和125%。(15)這樣的事情年年有，月月有，一直持續(xù)到今天。美國新任總統(tǒng)特朗普，在2016年的總統(tǒng)競選時，就聲稱要將中國列為攻擊對象，稱入主白宮后的第一天就將中國列為匯率操縱國，要對中國進口產(chǎn)品征收45%的進口關(guān)稅。2017年4月，美國貿(mào)易代表辦公室發(fā)表了2017年度301特別條款的報告，將中國列入“重點觀察國”名單的第一位。特別是從今年5月以來由美國總統(tǒng)特朗普親自發(fā)動了旨在破壞中國工業(yè)現(xiàn)代化進程，維護美國世界霸權(quán)的所謂貿(mào)易戰(zhàn)，把中美關(guān)系推到了一個危險的地步。
上述事實表明，我國現(xiàn)實的社會生產(chǎn)關(guān)系還很不完善、很不充分，因而，離我們所期望的完善的社會主義市場經(jīng)濟新體制還有一段很長的距離。這正好說明，加強社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究正是我國社會現(xiàn)實的迫切需要。同時還說明，研究和解決這些問題，正是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的緊迫任務(wù)和義不容辭的歷史責(zé)任。
四、簡短的結(jié)語
上述諸點，正是筆者關(guān)于在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)中必須突出社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)研究的一點看法。筆者這里主要是提出問題，起一個拋磚引玉的作用，目的在于引起學(xué)界朋友們的興趣與關(guān)注，希望有更多的朋友參與探索與研究，共同解決這一歷史性課題，為我國政治經(jīng)濟學(xué)建設(shè)盡一分責(zé)任，做一點貢獻。
筆者還認為，研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)，必須首先學(xué)好馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基本理論，把握馬克思這一理論的基本內(nèi)容、研究方法、評價標(biāo)準(zhǔn)以及人類社會不同階段生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基本特征，并在此基礎(chǔ)上抽象出其一般規(guī)律；同時，還要搞清楚我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀及其在我國社會生產(chǎn)諸環(huán)節(jié)的具體表現(xiàn)；另外，還要明白馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論、研究方法對我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，并運用這些理論和方法對我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的規(guī)律性問題作出說明，探索有效途徑與方法，為中國特色政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)增添新內(nèi)容、開辟新境界，進而為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)。
注釋
⑴國家統(tǒng)計局、國務(wù)院經(jīng)濟普查辦公室：第一次全國經(jīng)濟普查主要數(shù)據(jù)公報（第1號）（國家統(tǒng)計局官方網(wǎng)站2005-12-06）、第二次全國經(jīng)濟普查主要數(shù)據(jù)公報（第1號）（國家統(tǒng)計局官方網(wǎng)站2009-12-25）、第三次全國經(jīng)濟普查主要數(shù)據(jù)公報（第1號）（國家統(tǒng)計局官方網(wǎng)站2014-12-16）
⑵曹思源：適當(dāng)降低國有制的比重[J]，《江漢論壇》1995.（12）
⑶轉(zhuǎn)引自孫愛東《六十年執(zhí)政經(jīng)驗與啟示》[J]，原載《半月談》2009年第19期
⑷喬志峰：工人如廁竟須經(jīng)理“批條子”[N]，《新快報》2009.7.21
⑸2010年08月14日新華網(wǎng)新聞頻道《企業(yè)對員工全程監(jiān)控 吃飯不洗手如廁不沖都被抓》一文說道：“‘我上廁所后沒放水沖洗他們知道，空調(diào)開著出了趟門他們也知道，吃飯前沒洗手、用手機打電話回老家，他們都知道……他們怎么什么都知道？’一家民營企業(yè)采取監(jiān)控信息化后臺管理，所有員工在工作時間內(nèi)的一切行動，皆被跟蹤關(guān)注，人就像一個透明人。”
⑹⑻數(shù)據(jù)來源于于桂蘭、宋冬林《我國勞動力價值實現(xiàn)程度與勞動爭議關(guān)系的實證研究》一文，原載《馬克思主義研究》2009年第6期
⑺衛(wèi)新華：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式需要處理好四個關(guān)系[J]，《紅旗文稿》2010.15
⑼郭杰、劉成瓊：關(guān)于勞動爭議案件的統(tǒng)計分析——以重慶市榮昌縣法院2010—2013年勞動爭議案件數(shù)據(jù)為樣本(http://cqfy.chinacourt.org/article/detail/2014/04/id/1280296.shtml 發(fā)布時間：2014-04-22)
⑽http://www.chinadmd.com
⑾謝宇主編：《中國民生發(fā)展報告2014》，北京：北京大學(xué)出版社，2014，第30頁。
(12)袁元、王仁貴：收入分配改革的關(guān)注點[J]，《瞭望》新聞周刊2009.（20）
⒀袁元：收入分配醞釀改革新案[J]，《瞭望》新聞周刊2009.（20）
(14)黃明：美國經(jīng)濟觀察：警惕復(fù)雜衍生品洗劫中國 新浪財經(jīng)2009.04.09
(15)央視記者：WTO總干事：全球反傾銷已開始圍攻中國，CCTV-2 2009.10.20
(16)余翔：特朗普指示對華發(fā)起貿(mào)易調(diào)查是要挑釁？更像轉(zhuǎn)移國內(nèi)政治焦點[N]，澎湃新聞2017.08.15
參考文獻
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