在我國(guó)社會(huì)主義基本制度建設(shè)時(shí)期，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)革命精神，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗，克服各種極端困難，在上個(gè)世紀(jì)七十年代末，建成完整的工業(yè)體系，完成初步工業(yè)化，為改革開(kāi)放、為中華民族偉大復(fù)興打下了最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。革命精神是紅色文化的精髓，其本質(zhì)特征是為人民的事業(yè)自覺(jué)奉獻(xiàn)，不畏艱苦，不怕?tīng)奚?。革命精神是中?guó)人民在革命、建設(shè)和改革時(shí)期克服各種艱難險(xiǎn)阻的偉大的力量源泉。但是，現(xiàn)在有一種思想傾向，即以經(jīng)濟(jì)理性理解革命精神，從而認(rèn)為，在社會(huì)主義基本制度建設(shè)時(shí)期，由于過(guò)度推崇革命精神，忽視物質(zhì)利益，因而違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力原則，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)輿論中，一些歷史虛無(wú)主義者往往把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期的革命精神視為一種“烏托邦狂熱”，認(rèn)為它給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重阻礙和破壞。這些歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的一個(gè)重要依據(jù)就是用經(jīng)濟(jì)理性來(lái)考量革命精神。否定革命精神就必然否定紅色文化，就必然否定以艱苦奮斗為特征的社會(huì)主義基本制度建設(shè)史，必然侵蝕新時(shí)代的文化自信。毋庸諱言，在社會(huì)主義基本制度建設(shè)時(shí)期確實(shí)存在著“左”的錯(cuò)誤，在后期，我國(guó)也確實(shí)存在經(jīng)濟(jì)動(dòng)力弱化的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題成為改革開(kāi)放的出發(fā)點(diǎn)。但是，不能由此以偏概全，以點(diǎn)概面，否定革命精神在社會(huì)主義建設(shè)中所發(fā)揮的極其重要的歷史作用。本文從我國(guó)工業(yè)化的目標(biāo)和當(dāng)時(shí)遇到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)來(lái)分析弘揚(yáng)革命精神的合理性及其重要的歷史作用，并進(jìn)一步分析以經(jīng)濟(jì)理性考量革命精神的錯(cuò)誤。
一、建國(guó)后我國(guó)工業(yè)化面臨的極端嚴(yán)峻局面和發(fā)揚(yáng)革命精神的號(hào)召
英國(guó)工業(yè)革命爆發(fā)以來(lái)，現(xiàn)代大工業(yè)成為衡量一個(gè)國(guó)家生存能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的標(biāo)志。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯就敏銳地提出這個(gè)問(wèn)題。隨著資本主義的擴(kuò)張，世界市場(chǎng)的出現(xiàn)，
【“古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都還在被消滅。它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問(wèn)題。”】[1]
中華人民共和國(guó)成立后，它所要承擔(dān)的一個(gè)最重要?dú)v史使命，就是在中國(guó)這樣一個(gè)極端落后的農(nóng)業(yè)國(guó)進(jìn)行快速工業(yè)化，建社一個(gè)具有強(qiáng)大國(guó)防能力、強(qiáng)大國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和人民生活富裕的現(xiàn)代化工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)要進(jìn)行工業(yè)化，就需要相應(yīng)的工業(yè)投資。但是，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)的落后生產(chǎn)力往往會(huì)限制工業(yè)積累資金。除了早期的資本主義國(guó)家通過(guò)對(duì)外掠奪獲得工業(yè)積累資金外，后來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家進(jìn)行工業(yè)化，工業(yè)積累資金只有兩個(gè)來(lái)源。第一個(gè)來(lái)源就是國(guó)內(nèi)的勞動(dòng)剩余（就是指一個(gè)國(guó)家一年生產(chǎn)的財(cái)富減去消費(fèi)財(cái)富之后的剩余，主要來(lái)自農(nóng)業(yè)），換句話說(shuō)，就是從農(nóng)業(yè)提取資源進(jìn)行工業(yè)化。只有工業(yè)體系發(fā)展到一定規(guī)模，可以通過(guò)自身的勞動(dòng)剩余擴(kuò)大再生產(chǎn)時(shí)，這種提取農(nóng)業(yè)剩余投入工業(yè)的進(jìn)程才會(huì)結(jié)束。如果勞動(dòng)剩余是既定的，又想快速推動(dòng)工業(yè)化，那就只有通過(guò)壓低消費(fèi)來(lái)增加勞動(dòng)剩余，由此提高工業(yè)積累。第二個(gè)來(lái)源是來(lái)自外部的援助或者貸款。就是先借用其他國(guó)家的勞動(dòng)剩余進(jìn)行工業(yè)積累，在工業(yè)發(fā)展之后再償還?？偟膩?lái)說(shuō)，援助需要償還的利息低，貸款償還的利息相對(duì)較高。如果一個(gè)國(guó)家因?yàn)槟撤N原因勞動(dòng)剩余減少而缺乏工業(yè)積累資金，又沒(méi)有外部援助或者貸款，那么，一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程就會(huì)被打斷。
建國(guó)后，中國(guó)進(jìn)行工業(yè)化面臨的困難比一般農(nóng)業(yè)國(guó)更大，尤其在1960—1970年代，我國(guó)工業(yè)化出現(xiàn)了極端嚴(yán)峻的局面。
建國(guó)之初，中國(guó)是一個(gè)飽經(jīng)戰(zhàn)亂、滿目瘡痍的落后農(nóng)業(yè)國(guó)。整個(gè)國(guó)家不僅生產(chǎn)落后，而且遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的極大破壞。在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，機(jī)器大工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)總產(chǎn)值的17%，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占83%。在工業(yè)部門結(jié)構(gòu)中，生產(chǎn)資料產(chǎn)值不到30%，消費(fèi)資料工業(yè)產(chǎn)值占70%。也就是說(shuō)，重工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重是5%左右。而且，這些工業(yè)70%集中在沿海少數(shù)城市。與歷史最高生產(chǎn)量相比，1949年工業(yè)生產(chǎn)平均減少一半。其中，鐵和鋼生產(chǎn)減少80%。[2]據(jù)一些學(xué)者研究，1949年，中國(guó)約有5.42億人口，耕地面積約0.98億公頃，人均約0.18公頃，[3]人均耕地約2.7畝。根據(jù)當(dāng)時(shí)的人口和糧食產(chǎn)量計(jì)算，中國(guó)人均糧食產(chǎn)量是209公斤左右。這個(gè)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，連解決中國(guó)人的溫飽都困難。
中華人民共和國(guó)成立后的三年，主要致力于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。1953年，在蘇聯(lián)的援助下，中國(guó)實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，開(kāi)始了以“工業(yè)156項(xiàng)”重點(diǎn)工程為中心的工業(yè)化。根據(jù)當(dāng)時(shí)兩大陣營(yíng)對(duì)峙的國(guó)際環(huán)境、中國(guó)近代以來(lái)飽受侵略的歷史，以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，中國(guó)選擇了重工業(yè)和軍事工業(yè)優(yōu)先的快速工業(yè)化戰(zhàn)略。還有一點(diǎn)必須提及，即第一次世界大戰(zhàn)和第二次世紀(jì)大戰(zhàn)僅僅間隔20多年。在兩大陣營(yíng)對(duì)峙的情況下，第三次世界大戰(zhàn)會(huì)不會(huì)爆發(fā)？什么時(shí)候爆發(fā)？這是當(dāng)時(shí)人們極為關(guān)注的問(wèn)題。作為從戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)的中共領(lǐng)導(dǎo)層，自然會(huì)高度關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)必須抓緊寶貴的和平時(shí)間，快速建成重工業(yè)基礎(chǔ)，快速建成軍事工業(yè)，快速完成工業(yè)化。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層執(zhí)著于重工優(yōu)先的快速工業(yè)化是當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。
現(xiàn)代工業(yè)的根本特點(diǎn)是用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)。重工業(yè)則被稱為生產(chǎn)機(jī)器的工業(yè)，是現(xiàn)代工業(yè)體系的根基。一旦建成，工業(yè)體系將獲得可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。但是，也正因?yàn)榇耍毓I(yè)是資本密集型產(chǎn)業(yè)，投資大，周期長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，吸納就業(yè)人口少。
1952年，我國(guó)工農(nóng)業(yè)有所恢復(fù)和發(fā)展。但是，仍然是一個(gè)非常落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)值只占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的26.7%。就一些重要的生產(chǎn)指標(biāo)來(lái)說(shuō)，人均鋼擁有量：中國(guó)2.37公斤，蘇聯(lián)是164.1公斤，美國(guó)是538.3公斤，日本是81.7公斤；人均用電量：中國(guó)2.76度，蘇聯(lián)是553.5度，美國(guó)是2949度，日本是604.1度；人均棉布擁有量：中國(guó)是5.4米，蘇聯(lián)是23.6米；美國(guó)是55.4米。[4]1952年，中國(guó)糧食產(chǎn)量是16392萬(wàn)噸，是世界第一，但人均只有250公斤左右。[5]
在這種初始條件下，中國(guó)要進(jìn)行重工優(yōu)先的快速工業(yè)化，即使在蘇聯(lián)提供一定援助的情況下，也必須通過(guò)低消費(fèi)實(shí)現(xiàn)高積累，把新增長(zhǎng)的國(guó)民財(cái)富不斷轉(zhuǎn)化為工業(yè)投資。也就是說(shuō)，中國(guó)不具備普遍地用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)方式提高勞動(dòng)者積極性的條件。在這個(gè)歷史時(shí)期，在工業(yè)化中發(fā)揚(yáng)革命精神，以精神力量補(bǔ)充物質(zhì)力量的不足，就成為一種必然選擇。
1958年后，我國(guó)社會(huì)主義探索發(fā)生了重大挫折。在持續(xù)三年的“大躍進(jìn)”中，由于忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。自1960年，我國(guó)出現(xiàn)連年自然災(zāi)害，農(nóng)業(yè)大幅度減產(chǎn)。在中蘇關(guān)系中，中國(guó)恪守自主和平等的原則，而蘇聯(lián)的“老子黨”作風(fēng)和大國(guó)沙文主義越發(fā)明顯。中蘇兩黨在一些重要問(wèn)題上出現(xiàn)分歧，并導(dǎo)致激烈爭(zhēng)論。1960年7月，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫把兩黨之間的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論擴(kuò)大到國(guó)家關(guān)系中，撤走援華專家，撕毀幾百個(gè)協(xié)定和合同，停止供應(yīng)重要設(shè)備，想以此脅迫中國(guó)。這給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p失。為了保持獨(dú)立自主，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層決定盡快償還蘇聯(lián)債務(wù)。各種問(wèn)題疊加震蕩，導(dǎo)致這一時(shí)期出現(xiàn)了極其嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)困難。到了1962年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)重大調(diào)整，終于走出三年困難時(shí)期。雖然國(guó)民經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，但我國(guó)重工優(yōu)先的快速工業(yè)化戰(zhàn)略仍然面臨著巨大挑戰(zhàn)，甚至有中斷的危險(xiǎn)。
首先，勞動(dòng)剩余大幅度減少。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站數(shù)據(jù)，1960年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是1470.1億元，財(cái)政收入572.29億元，財(cái)政支出643.68億元。1962年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1162.2億元,財(cái)政收入313.55億元，財(cái)政支出294.88億元。1962年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比1960年降低約20%，財(cái)政收入減少約45%。其次，中蘇關(guān)系決裂，中國(guó)已經(jīng)不可能從蘇聯(lián)得到援助，同時(shí)還要償還一定的債務(wù)。另外，美國(guó)在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)實(shí)施封鎖和制裁，在軍事上對(duì)我國(guó)東部實(shí)施月牙形包圍。中國(guó)也不可能從西方得到貸款。再次，1962年以后，我國(guó)國(guó)家安全形勢(shì)嚴(yán)峻，軍事開(kāi)支增加。最后，為了整個(gè)世界革命的發(fā)展，同時(shí)也是為了我國(guó)的國(guó)家安全和國(guó)家獨(dú)立，我國(guó)還要承擔(dān)一定的國(guó)際義務(wù)。
總之，如果僅僅依靠現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)剩余投入，已經(jīng)不足以支撐重工優(yōu)先的快速工業(yè)化戰(zhàn)略。
在這種極端困難的情況下，黨中央號(hào)召人民大力發(fā)揚(yáng)革命精神，以自力更生，艱苦奮斗的革命精神進(jìn)行國(guó)家建設(shè)和工業(yè)化建設(shè)。
1963年12月16日，毛澤東發(fā)出工業(yè)部門要學(xué)習(xí)解放軍，發(fā)揚(yáng)革命精神的指示：
【“國(guó)家工業(yè)各個(gè)部門現(xiàn)在有人提議從上至下（即從部到廠礦）都學(xué)解放軍，都設(shè)政治部、政治處和政治指導(dǎo)員，實(shí)行四個(gè)第一和三八作風(fēng)。我并建議從解放軍調(diào)幾批好的干部去工業(yè)部門那里去做政治工作（分幾年完成，一年調(diào)一批人），如同石油部那樣。據(jù)薄一波同志說(shuō)：現(xiàn)在已有水利電力部、冶金工業(yè)部、化學(xué)工業(yè)部正在學(xué)習(xí)石油部學(xué)解放軍的辦法在做。我已收到冶金部學(xué)解放軍的詳細(xì)報(bào)告，他們主張從上到下設(shè)政治部、處和指導(dǎo)員?？磥?lái)不這樣做是不行的，是不能振起整個(gè)工業(yè)部門（還有商業(yè)部門，還有農(nóng)業(yè)部門）成百萬(wàn)成千萬(wàn)的干部和工人的革命精神的。”】[6]
【“這個(gè)問(wèn)題我考慮了幾年了，現(xiàn)在因?yàn)楣I(yè)部門主動(dòng)提出學(xué)解放軍，并有石油部的偉大成績(jī)可以說(shuō)服人，這就到了普遍實(shí)行的時(shí)候了。”】[7]
1964年2月1日，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版以整版篇幅發(fā)表社論《全國(guó)都要學(xué)習(xí)解放軍》，并在第二版開(kāi)辟專欄《學(xué)習(xí)解放軍無(wú)產(chǎn)階級(jí)化的革命精神》。1964年2月13日，毛澤東發(fā)出“學(xué)大慶、學(xué)解放軍”的號(hào)召：
【“要鼓起勁來(lái)，所以要學(xué)習(xí)解放軍，學(xué)大慶。石油部在大慶搞了一個(gè)大油田，投資少，時(shí)間短，收效大。”“每個(gè)部門都要學(xué)習(xí)解放軍，高等學(xué)校也要學(xué)解放軍……他們的工作比各地方、各部門都搞得好些，很值得學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)解放軍，學(xué)習(xí)石油部大慶油田的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)城市、鄉(xiāng)村、工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)的好典型，克服錯(cuò)誤。”】[8]
在1964年12月，周恩來(lái)在三屆人大一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中發(fā)出號(hào)召：工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，全國(guó)學(xué)人民解放軍。在這一時(shí)期，山西省昔陽(yáng)縣大寨大隊(duì)，依靠集體經(jīng)濟(jì)，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，改變山區(qū)貧困面貌，成為全國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟。這一號(hào)召的實(shí)質(zhì)，就是繼承革命傳統(tǒng)，使建設(shè)者革命化，保持和發(fā)揚(yáng)革命精神，不怕艱苦，不怕?tīng)奚?，不是在外部的利益刺激下，而是以革命精神，為了?guó)家和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而主動(dòng)地投入生產(chǎn)建設(shè)，以主人翁精神，以高度的自覺(jué)性、主動(dòng)性投入工業(yè)建設(shè)。
中國(guó)人民正是憑借著革命精神，自力更生，艱苦奮斗，在1969年完成“工業(yè)156項(xiàng)”，并實(shí)施“大三線”工業(yè)建設(shè)；在1973年，又從國(guó)外進(jìn)口43億美元成套設(shè)備，到上個(gè)世紀(jì)70年代末，我國(guó)建成了完整的工業(yè)體系，完成了初步工業(yè)化。
二、革命精神的本質(zhì)特征是為革命獻(xiàn)身
我們這里所討論的革命精神，是指在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中，尤其是在中國(guó)艱苦卓絕的新民主主義革命中形成的一種為革命而獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。這種精神與革命的本質(zhì)特征、內(nèi)在需要緊密聯(lián)系，并在革命中不斷豐富和發(fā)展。
延安時(shí)期，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》和《愚公移山》等文章中對(duì)革命精神進(jìn)行了總結(jié)和概括，指出其最重要的特征。
第一，從個(gè)人的精神境界的角度來(lái)看，革命精神是為了人民的解放事業(yè)而無(wú)私地工作，這也是國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神。在《紀(jì)念白求恩》中，毛澤東以白求恩的事跡為例，闡述了這一精神：
【“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”[9]“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”[10]】
第二，從中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的宗旨來(lái)看，革命精神是一個(gè)革命的黨、一支革命的軍隊(duì)、一個(gè)革命者，為了人民的解放事業(yè)，為了人民的利益而工作，甚至于犧牲生命的精神。在《為人民服務(wù)中》，毛澤東指出：
【“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”[11]“中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?rdquo;[12]】
第三，從戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的角度來(lái)看，革命精神就是在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，勇于斗爭(zhēng)，敢于勝利，艱苦奮斗的精神。在《愚公移山》中，毛澤東指出：
【“我們宣傳大會(huì)的路線，就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮?。首先要使先鋒隊(duì)覺(jué)悟，下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。但這還不夠，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭(zhēng)取勝利。”】[13]
“下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”是這種革命精神的最簡(jiǎn)潔明晰的表述。
總之，革命精神就是為了人民的解放事業(yè)，敢于面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，艱苦奮斗，不怕?tīng)奚瑹o(wú)私地為人民服務(wù)的精神。
革命精神的這些特征是與革命的本質(zhì)特征和革命的內(nèi)在要求緊密聯(lián)系的。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最主要特征之一，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面都處于被壓迫的最底層。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放首先是整個(gè)社會(huì)所有被壓迫階級(jí)的解放。恩格斯曾指出：
【“這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來(lái)。”】[14]
如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)以至于整個(gè)人類的解放，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正解放。如果沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正解放，就不可能有無(wú)產(chǎn)者個(gè)人的解放。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命崇尚國(guó)際主義、集體主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)個(gè)人解放必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整體解放相結(jié)合，革命者為了個(gè)體的解放，首先要獻(xiàn)身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。
中國(guó)新民主主義革命更是如此。中國(guó)革命要推翻的是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，中國(guó)人民要面對(duì)強(qiáng)大的敵人，要面對(duì)統(tǒng)治者強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、軍事力量和文化力量，因此，中國(guó)革命必然是長(zhǎng)期的、殘酷的武裝斗爭(zhēng)。被壓迫者個(gè)人的解放，必須以被壓迫階級(jí)和被壓迫民族的整體解放為前提。為被壓迫階級(jí)和被壓迫民族的解放而斗爭(zhēng)，也是為個(gè)體的解放而斗爭(zhēng)。因此，一個(gè)真正的革命者，首先要為中國(guó)人民的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)，要主動(dòng)地克服各種困難，甚至犧牲生命。這個(gè)過(guò)程也就是革命者個(gè)人的解放過(guò)程，也是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
這就是革命精神。這是一種高度自覺(jué)的、崇高的獻(xiàn)身精神。通俗一些說(shuō)，革命者是為了人民的解放事業(yè)而努力工作，而不是個(gè)人利益，如金錢、地位而工作。不理解這一點(diǎn)，就無(wú)法理解革命者。
在中國(guó)新民主主義革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)是非常有限的，除了工作經(jīng)費(fèi)，用于黨員的生活經(jīng)費(fèi)非常少。很多黨員一方面要冒著生命危險(xiǎn)，以高度熱情投入革命工作，另一方面，他們要自己掙錢養(yǎng)活自己和家庭。夏衍是我黨左翼文化工作的重要領(lǐng)導(dǎo)者。1927年“四·一二”反革命政變后，夏衍從日本回到上海，尋找黨組織，并正式入黨。他在從事地下工作時(shí)，最初主要靠自己的朋友蔡叔厚提供食宿。后來(lái)，夏衍找到譯書(shū)的工作。他在晚年回憶錄中寫道：
【“譯書(shū)就成了我的公開(kāi)職業(yè)。我自己規(guī)定每天一清早起來(lái)就譯書(shū)，每天譯兩千字，譯完之后，還有充分的時(shí)間可以做別的工作。當(dāng)時(shí)，譯稿費(fèi)大概每千字兩元，我每天譯兩千字，我就每月可以有一百二十元的收入，這樣，在文藝界的一群窮朋友中，我不自覺(jué)地成了‘富戶’。”】[15]
從1928年到1934年，夏衍都是以譯書(shū)謀生。夏衍所說(shuō)的蔡叔厚，是一位電機(jī)工程師，開(kāi)有一家小電機(jī)公司，公司有一個(gè)會(huì)計(jì)、一個(gè)技工和一個(gè)學(xué)徒。蔡叔厚社會(huì)關(guān)系廣，在當(dāng)時(shí)生活富足小康不成問(wèn)題。他同情革命，經(jīng)常資助、收留革命者。1927年冬，蔡叔厚感動(dòng)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的獻(xiàn)身精神，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。“當(dāng)時(shí)黨組織經(jīng)濟(jì)困難，蔡自告奮勇地為區(qū)委籌款。他本人并不富裕，籌款主要靠他的同鄉(xiāng)、同學(xué)和社會(huì)關(guān)系。”[16]
以上兩個(gè)人的例子代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，他們是為了中國(guó)人民的解放事業(yè)而工作，而不是為了錢，甚至要把自己的錢和家里的錢獻(xiàn)給革命事業(yè)。
革命精神在革命中不斷豐富、發(fā)展，為中國(guó)革命提供了巨大的精神力量，使它能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。不理解革命精神，就無(wú)法理解中國(guó)革命是如何在各種艱難困苦中走向勝利的。為了更好地解釋后面的大慶油田建設(shè)的革命精神，這里簡(jiǎn)要介紹延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。
延安的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了抗日根據(jù)地軍民的革命精神。陜北地區(qū)地理?xiàng)l件惡劣，生產(chǎn)條件落后。1941年，日本侵略軍對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行“掃蕩”，國(guó)民黨頑固派對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和軍事封鎖。陜甘寧邊區(qū)的財(cái)政陷入極度困難，已經(jīng)無(wú)法支撐政府、軍隊(duì)和學(xué)校的大量人員。1942年，延安的黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)和學(xué)校等部門開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，生產(chǎn)自救，自己辦工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)。干部和軍民自己動(dòng)手，豐衣足食，通過(guò)自力更生，艱苦奮斗，打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖。隨后，其他抗日根據(jù)地也掀起了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1946年，美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗來(lái)到延安，描繪了當(dāng)時(shí)大生產(chǎn)的景象。
【“政府所有各部都是一樣的，在業(yè)余時(shí)間生產(chǎn)糧食和衣服。如果你去訪問(wèn)一位政府領(lǐng)導(dǎo)人或一位大學(xué)教授，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們正在那里種西紅柿或在平臺(tái)上用手搖車紡線。通往朱德和毛澤東窯洞的山坡小道上都種滿了一排排的玉米和西紅柿。美軍大院的翻譯人員業(yè)余所種的地在一英里外的山地上。文化協(xié)會(huì)有一個(gè)新開(kāi)墾的農(nóng)場(chǎng)，有一小部分人一年到頭都在那里。到收割期間，著名作家、雕刻家和音樂(lè)家都到那里去幫忙收割莊稼”】[17]
為什么以延安為代表的抗日根據(jù)地能進(jìn)行大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)呢？一個(gè)極其重要的原因就是革命精神。革命者是為了中國(guó)人民的解放事業(yè)而奮斗，而不是為了金錢和個(gè)人利益而奮斗。因此，他們能夠以極大的熱情主動(dòng)地去克服一切艱難困苦，獻(xiàn)身于革命事業(yè)。
1947年，美國(guó)記者賈克·貝爾登采訪晉冀魯豫根據(jù)地。他對(duì)根據(jù)地政府能夠以極少的財(cái)政收入維持運(yùn)轉(zhuǎn)感到驚訝。當(dāng)時(shí)根據(jù)地的財(cái)政局局長(zhǎng)戎子和給他做了解釋：
【“首先，我們大多數(shù)的干部都是自愿來(lái)此工作的。你就把我來(lái)作例子吧。我投奔這里來(lái)，因?yàn)槲覠o(wú)法忍受蔣介石統(tǒng)治區(qū)的情況。我離開(kāi)家庭、家人和一份優(yōu)職。這些拋棄一切的行動(dòng)都是出于革命的動(dòng)機(jī)。我們?nèi)紟缀醪粸槿魏蔚某陝诙ぷ?，我們只要少許的糧食便可過(guò)活……再其次，我們大家——不單政府干部，軍人也是如此——都一定在正規(guī)職務(wù)之外，參加某種生產(chǎn)。”】[18]
自愿來(lái)此，不為報(bào)酬，自己生產(chǎn)，只要有一點(diǎn)糧食就能工作。這是新民主主義革命時(shí)期革命精神的最生動(dòng)寫照。這也是中國(guó)革命力量能夠克服一切艱難險(xiǎn)阻，由弱到強(qiáng)，不斷走向勝利的“秘密”之一。
三、革命精神推動(dòng)“以勞動(dòng)代替資金”為路徑的工業(yè)化
1964年，黨中央提出“工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、全國(guó)學(xué)人民解放軍”的號(hào)召，其實(shí)質(zhì)就是面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主義工業(yè)化所面臨的巨大困難，發(fā)揚(yáng)革命精神，艱苦奮斗，自力更生，繼續(xù)推進(jìn)重工優(yōu)先的工業(yè)化戰(zhàn)略。中國(guó)人民在社會(huì)主義理想的感召下，發(fā)揚(yáng)高度的主人翁精神，以精神力量彌補(bǔ)物質(zhì)力量的不足，以勞動(dòng)代替資金投入，打破了我國(guó)工業(yè)化的資金瓶頸。
那么，革命精神是如何彌補(bǔ)物質(zhì)力量的不足，如何實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)替代資金的呢？
大慶油田是當(dāng)時(shí)工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，下面就以大慶油田建設(shè)為例來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。
石油是工業(yè)的血液。石油工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有戰(zhàn)略性地位。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)石油工業(yè)有所發(fā)展，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)家工業(yè)發(fā)展的需要。1960年，全國(guó)原油需求1000萬(wàn)噸，但國(guó)內(nèi)只能生產(chǎn)500萬(wàn)噸。在當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)無(wú)處進(jìn)口石油，同時(shí)，外匯也無(wú)法支撐如此大規(guī)模地石油進(jìn)口。石油工業(yè)的滯后制約著我國(guó)工業(yè)發(fā)展。另外，在建國(guó)前，西方地質(zhì)學(xué)者已經(jīng)判定中國(guó)“貧油”。
中國(guó)石油工作者沒(méi)有迷信西方，他們根據(jù)地質(zhì)學(xué)家李四光自己創(chuàng)立的地質(zhì)力學(xué)，在松遼平原發(fā)現(xiàn)大油田。1960年，石油部決定抽調(diào)全國(guó)石油工業(yè)、科研院所的骨干力量，再加上3萬(wàn)退伍兵，共5萬(wàn)人，動(dòng)用鋼材、設(shè)備和其他器材16萬(wàn)噸，在松遼平原薩爾圖草原進(jìn)行石油會(huì)戰(zhàn)。數(shù)萬(wàn)人一起到來(lái)，后勤組織和供應(yīng)一時(shí)跟不上。在艱苦的自然條件和工作條件下，石油工人立即投入工作。經(jīng)過(guò)奮戰(zhàn)，全年共鉆井91口，試井63口，共生產(chǎn)石油97萬(wàn)噸，年底日產(chǎn)水平達(dá)到7000噸。薩爾圖草原有半年是冬季。為了延長(zhǎng)開(kāi)井采油時(shí)間，會(huì)戰(zhàn)指揮部決定就地建造當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的“干打壘式”住房。在困難時(shí)期，缺乏糧食和蔬菜，石油部號(hào)召干部職工，自力更生，種糧種菜，搞副業(yè)加工，不靠國(guó)家，自己解決困難。同時(shí)，根據(jù)大慶油田原油的特點(diǎn)，科研人員打破迷信，不斷鉆研技術(shù)革新，形成了我國(guó)自己的石油工業(yè)技術(shù)體系。
【“到1965年年底，全國(guó)煉油加工能力達(dá)到1423萬(wàn)噸，原油加工量突破1000萬(wàn)噸，汽油、柴油、煤油、潤(rùn)滑油四大產(chǎn)品產(chǎn)量達(dá)到617萬(wàn)噸，產(chǎn)品收率達(dá)到56.9%；石油產(chǎn)品品種累計(jì)達(dá)到494種，石油產(chǎn)品自給率100%，產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良，合格率全部為100%。”[19]“不僅民用油品、軍用油品、國(guó)防尖端油品完全自給，而且可以自己研究、自己設(shè)計(jì)、自己制造設(shè)備、自己安裝、建設(shè)大型煉油廠。”[20]】
時(shí)任國(guó)家經(jīng)委副主任，改革開(kāi)放初期重要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)人谷牧在1960年到1962年間曾三次到大慶，他在晚年回憶道：
【“干部職工住在干打壘的房子里，吃著玉米面煎餅，過(guò)著軍事化的生活，戰(zhàn)天斗地，能打硬仗，為黨和國(guó)家?jiàn)^奪石油的情景，令人十分感動(dòng)、十分鼓舞……更大的意義還在于它是一場(chǎng)志氣仗，說(shuō)明中華民族能夠不靠任何人的施舍而生存發(fā)展。大慶的光輝業(yè)績(jī)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，揭示出中國(guó)工業(yè)大有希望。”】[21]
正如谷牧所說(shuō)，大慶油田建設(shè)是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)極端困難條件下，以非常規(guī)的、革命化的方式，通過(guò)自力更生、艱苦奮斗而建設(shè)成功的。它成為在經(jīng)濟(jì)條件嚴(yán)峻，資金投入有限的條件下快速推進(jìn)重工業(yè)的典范。
時(shí)任石油部長(zhǎng)的余秋里曾在八路軍三五八旅任團(tuán)長(zhǎng)，在延安參加過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。他領(lǐng)導(dǎo)大慶油田干部職工克服困難的方式，明顯是借鑒了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)了延安時(shí)期的革命精神。余秋里明確地說(shuō)：
【“在生活上遇到困難的時(shí)候，人們不是愁眉苦臉，向外伸手，死等干熬，而是發(fā)揚(yáng)‘自己動(dòng)手，豐衣足食’的南泥灣精神，開(kāi)荒種地，大搞農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，克服困難，改善生活，促進(jìn)生產(chǎn)。”】[22]
沒(méi)有這種革命精神，在當(dāng)時(shí)條件下，大慶油田是不可能建成的。
在正常情況下，一個(gè)工人的工資最少應(yīng)該包括該工人的衣、食、住、行的費(fèi)用，同時(shí)包括一定的家人生活費(fèi)用，尤其是撫養(yǎng)、教育子女的費(fèi)用。當(dāng)然，這些費(fèi)用中一部分可以通過(guò)福利的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果按照這種通常的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，那么，在大慶油田建設(shè)初期，當(dāng)時(shí)的工資是無(wú)法解決這些問(wèn)題的。由于正是三年困難時(shí)期，工人住的是工人們自建的“干打壘”，一部分糧食、蔬菜和肉食都是油田干部、職工（包括家屬）通過(guò)自己在油田工作之外的勞動(dòng)來(lái)解決的。而國(guó)家投入的資金，投入在干部、職工生活方面的極少，更多地是投在了機(jī)械設(shè)備上。
就以“干打壘”來(lái)說(shuō)。在當(dāng)時(shí)，建造中等標(biāo)準(zhǔn)防高寒的宿舍樓和相應(yīng)的生活設(shè)施，每平米造價(jià)至少200元，大慶油田則在油田附近，通過(guò)干部職工義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，建造了30萬(wàn)平米的干打壘。干打壘“只投資900萬(wàn)元，如果建樓房則需要6000萬(wàn)元。兩相比較，節(jié)約投資5000萬(wàn)元。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的數(shù)字，可以辦很多事。”[23]5000萬(wàn)元是個(gè)什么概念呢？1960年，國(guó)家給石油部全部財(cái)政撥款是10億元。為了支持大慶會(huì)戰(zhàn)，國(guó)家又在財(cái)政極度緊張的情況下，于1960年給大慶油田特批2億元建設(shè)經(jīng)費(fèi)。從1960年到1963年，國(guó)家在大慶油田一共投資7.1億元。僅1960年建“干打壘”這一項(xiàng)，就節(jié)約國(guó)家特批投資的25%，節(jié)約四年總經(jīng)費(fèi)的8%。
在艱苦創(chuàng)業(yè)的最初四年，大慶油田“用于生產(chǎn)建設(shè)的資金占總投資的92.5%，而非生產(chǎn)性的建設(shè)投資只占總投資的7.1%，其中用于辦公室、住宅建設(shè)的，只占總投資的3.3%。”[24]也就是說(shuō)，在最初建設(shè)的四年中，用于干部職工生活方面的投資是極少的。干部職工基本上是靠自己的力量建“干打壘”住房，靠自己開(kāi)荒種地，解決一部分糧食、蔬菜、肉類、副食供應(yīng)。
如果說(shuō)建“干打壘”就節(jié)約國(guó)家投資5000萬(wàn)元，那么，大慶職工開(kāi)荒種田豐衣足食，這又為國(guó)家節(jié)省多少投資呢？這絕非一個(gè)小數(shù)目。而這筆資金完全是通過(guò)職工以革命精神，在業(yè)余時(shí)間通過(guò)自己的主動(dòng)勞動(dòng)來(lái)解決的！干部職工們以自己的無(wú)償勞動(dòng)替代了國(guó)家的投資。這些無(wú)償勞動(dòng)就是工人們以革命精神為國(guó)家工業(yè)化做的巨大奉獻(xiàn)！
完全可以設(shè)想，在這樣的困難條件下，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為原則的現(xiàn)代公司運(yùn)營(yíng)的方式是根本不可能建成大慶油田的。因?yàn)椋瑥墓蛡蚪嵌葋?lái)說(shuō)，工人是為了工資而勞動(dòng)的。在這樣艱苦的條件下，工資如果不能補(bǔ)償工人的各方面付出，就很難雇到工人。只有高工資才能雇到工人。如果是低工資，即使雇到工人，工人勞動(dòng)也沒(méi)有積極性。反之，如果付給工人滿意的高工資，由于投入總資金極其有限，那么，建設(shè)投資就會(huì)嚴(yán)重不足。還可以進(jìn)一步說(shuō)，即使按照社會(huì)主義按勞分配、多勞多得的原則，大慶油田也是無(wú)法建設(shè)成功的。很明顯，大慶油田是把有限的資金最大限度地投入建設(shè)，而不是根據(jù)工人的勞動(dòng)量的多少付給工資和獎(jiǎng)金。不僅如此，工人的部分基本生活還要靠自己的勞動(dòng)解決。
這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)能夠在極端困難條件下繼續(xù)推動(dòng)重工優(yōu)先的快速工業(yè)化戰(zhàn)略的一個(gè)重要原因，這也是革命精神在打破我國(guó)工業(yè)化瓶頸中所發(fā)揮的極其重要的作用。
再回想一下革命者戎子和的話。“我們大多數(shù)的干部都是自愿來(lái)此工作的……我離開(kāi)家庭、家人和一份優(yōu)職。這些拋棄一切的行動(dòng)都是出于革命的動(dòng)機(jī)。我們?nèi)紟缀醪粸槿魏蔚某陝诙ぷ?，我們只要少許的糧食便可過(guò)活。”[25]把這些革命者的話和大慶油田創(chuàng)業(yè)者的工作和生活相比較，兩者內(nèi)在的革命精神是完全一致的。
從這個(gè)角度出發(fā)，就能更深刻地理解“工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、全國(guó)學(xué)人民解放軍”的號(hào)召。當(dāng)時(shí)，國(guó)家要在周期長(zhǎng)、收益慢的重工業(yè)不斷投入大量資金。同時(shí)，中國(guó)吸取了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的教訓(xùn)，把農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)建設(shè)。另外，嚴(yán)峻的周邊環(huán)境，國(guó)防也需要加大投資。在國(guó)家勞動(dòng)剩余有限的情況下，在沒(méi)有任何外援的情況下，如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？號(hào)召各個(gè)部門發(fā)揚(yáng)革命精神，在財(cái)政資金有限的情況下，以積極的、主動(dòng)的精神，“自力更生、艱苦奮斗”，自己動(dòng)手解決各種困難，完成建設(shè)任務(wù)，就成了一個(gè)合理的選擇。“大寨精神”的實(shí)質(zhì)就是在國(guó)家投入能力有限的情況下，農(nóng)業(yè)要依托集體經(jīng)濟(jì)，把農(nóng)村閑散勞動(dòng)力組織起來(lái)，自覺(jué)、主動(dòng)地投入農(nóng)田水利等基本建設(shè)，改變農(nóng)村窮困面貌，并為國(guó)家提供一定的勞動(dòng)剩余。在國(guó)防建設(shè)中，在三年困難時(shí)期，人民解放軍后勤部門已經(jīng)開(kāi)始主動(dòng)地借鑒延安大生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)革命精神，大搞農(nóng)副業(yè)，辦加工廠，自己解決后勤困難，為國(guó)家節(jié)省資金，還一度能調(diào)撥出一些物資解決國(guó)家其他部門的困難。而工業(yè)部門，也要發(fā)揚(yáng)革命精神，像大慶油田建設(shè)那樣，自己動(dòng)手解決衣食住行等各方面存在的困難，從而把投入工業(yè)部門的資金最大限度地用于工業(yè)建設(shè)，并且以獨(dú)立自主的、高度自信的精神進(jìn)行設(shè)備改造和技術(shù)革新。這樣，整個(gè)國(guó)家就能最大限度地把勞動(dòng)剩余投入到工業(yè)建設(shè)中。
如果說(shuō)1960年大慶油田職工建“干打壘”就節(jié)約國(guó)家投資5000萬(wàn)元，那么，建國(guó)后的前三十年，中國(guó)人民在國(guó)家建設(shè)的各個(gè)部門工作中，在國(guó)家財(cái)政投入有限的情況下，發(fā)揚(yáng)革命精神，通過(guò)自己動(dòng)手，主動(dòng)地、無(wú)償勞動(dòng)來(lái)解決各種困難，這些投入的無(wú)償勞動(dòng)的貨幣價(jià)值又是多少呢？這無(wú)疑是一筆巨大的財(cái)富。這筆巨大的財(cái)富補(bǔ)充了國(guó)家勞動(dòng)剩余的不足，在一定程度上解決了工業(yè)積累資金極度稀缺的問(wèn)題。但是，這筆財(cái)富不是以貨幣的形式，而是以無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的“勞動(dòng)”形式存在。在這個(gè)意義上，這是中國(guó)工業(yè)化中一筆巨大的、“隱形”的“資金”。這是中國(guó)在極端困難的條件下能夠建成現(xiàn)代工業(yè)體系，完成初步工業(yè)化，而其他很多發(fā)展中國(guó)家在相對(duì)優(yōu)越的條件下無(wú)法完成工業(yè)化的“秘密”。
四、以經(jīng)濟(jì)理性考量革命精神的思想錯(cuò)誤
在上個(gè)世紀(jì)70年代末，我國(guó)建立起完整的工業(yè)體系，完成了重工優(yōu)先的快速工業(yè)化戰(zhàn)略，完成初步工業(yè)化，我國(guó)工業(yè)化面臨的極端困難局面結(jié)束。隨后，我國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張階段。在工業(yè)擴(kuò)張階段，在社會(huì)財(cái)富不斷增加，工業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)大的情況下，原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和以革命精神為動(dòng)力的激勵(lì)機(jī)制有所弱化。為了進(jìn)一步推動(dòng)工業(yè)發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸引入物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制，探索出與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。這本來(lái)是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程。但是，現(xiàn)在卻出現(xiàn)一種思想傾向，即脫離當(dāng)年的歷史條件，以今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)理性為尺度考量建國(guó)后前三十年以革命精神推動(dòng)工業(yè)化的歷史，從而造成對(duì)歷史的誤解和誤判，造成對(duì)革命精神的誤解和誤判。有學(xué)者提出：
【“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是一個(gè)不斷從理想性走向現(xiàn)實(shí)性的過(guò)程……只是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，特別是在作為其奠基性的社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論中，這些問(wèn)題才獲得了一種突破性的解決，從而使社會(huì)主義真正地奠定在了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。”】[26]
【“雖然毛澤東追求的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制不斷遭到挫折，但給我們深刻的啟示：政治層面或者道德層面上的價(jià)值原則不能直接替代動(dòng)力機(jī)制自身的價(jià)值要求，否則，將會(huì)干擾社會(huì)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力機(jī)制成功之處。”】[27]
這兩種觀點(diǎn)或者把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為社會(huì)主義理想和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的中介，或者從經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的動(dòng)力原則出發(fā)反思前三十年的歷史，雖然不是專門探討革命精神，但都是認(rèn)為當(dāng)年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和與之相應(yīng)的革命精神（以理想為感召的動(dòng)員）激勵(lì)機(jī)制都是超越了歷史發(fā)展，干擾了經(jīng)濟(jì)內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，阻礙、破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是改革開(kāi)放以來(lái)非常有代表性的觀點(diǎn)，也是對(duì)歷史嚴(yán)肅而認(rèn)真地思考。[28]網(wǎng)絡(luò)輿論中的歷史虛無(wú)主義將革命精神視為非理性的烏托邦狂熱，并帶來(lái)巨大災(zāi)難。這些歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)多隨意性和情緒化，但有意或者無(wú)意地，其最根本的思想依據(jù)就是以經(jīng)濟(jì)理性考量革命精神，因而將其視為脫離實(shí)際的非理性狂熱。從前面所分析的革命精神在推動(dòng)工業(yè)化中的歷史作用來(lái)看，這些觀點(diǎn)存在諸多思想錯(cuò)誤。
第一，革命精神是特定歷史條件下的一種崇高的獻(xiàn)身精神，它在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了極其巨大的歷史作用。
本文前面已經(jīng)詳細(xì)論述，我國(guó)是在勞動(dòng)剩余極其有限的條件下推動(dòng)重工優(yōu)先的快速工業(yè)化，并且在六十年代遇到極端困難的條件，正是通過(guò)國(guó)家號(hào)召發(fā)揚(yáng)革命精神，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，以廣大人民群眾的勞動(dòng)（往往是主動(dòng)的、無(wú)償）代替資金，從而使我國(guó)能夠把有限的資金最大限度地投入到工業(yè)建設(shè)中，保證了工業(yè)化在資金極度稀缺的情況下持續(xù)與快速發(fā)展。按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)理性的等價(jià)交換原則，一定的勞動(dòng)一定要得到一定經(jīng)濟(jì)報(bào)償，并且多勞多得，不否認(rèn)這會(huì)在一定程度上提高勞動(dòng)者的積極性。但是，這樣將使消費(fèi)領(lǐng)域的資金大幅度增加，在當(dāng)時(shí)工業(yè)積累資金極度稀缺的情況下，就無(wú)法保證極度稀缺的資金最大限度的投入到工業(yè)建設(shè)，無(wú)法保證推進(jìn)重工優(yōu)先的快速工業(yè)化。從具體的歷史條件來(lái)看，經(jīng)濟(jì)理性反而是不合理的。
第二，革命精神不是烏托邦狂熱，它是人民民主制度下人民當(dāng)家作主后迸發(fā)出的崇高精神。
革命精神并不是空中樓閣，它必須以人民民主制度為基礎(chǔ)。一個(gè)真正的革命者為什么能無(wú)私地為了人民的事業(yè)而工作？根本原因就在于，這不是為了報(bào)酬，不是為了別人工作，而是為了“我們”翻身解放而斗爭(zhēng)，是為了“我們”的明天而努力工作。之所以能夠如此，就因?yàn)楦锩菫榱?ldquo;我們”（人民）當(dāng)家作主，社會(huì)主義工作是是為了建設(shè)“我們”的幸福家園。只有在人民民主制度下，即只有革命是真正為了人民翻身解放，成為國(guó)家主人而斗爭(zhēng)時(shí)，人民才會(huì)為了自己的明天而斗爭(zhēng)，只有人民真正成為國(guó)家的主人時(shí)，人民才會(huì)迸發(fā)出革命精神，為了建設(shè)自己的家園，以奉獻(xiàn)精神來(lái)工作。這就是常說(shuō)的社會(huì)主義的“主人翁精神”。離開(kāi)人民當(dāng)家作主的制度，就不可能有“主人翁精神”。
第三，經(jīng)濟(jì)理性是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益動(dòng)力原則誤解革命的獻(xiàn)身精神。
一般來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以個(gè)人追求利益為基本動(dòng)力，而革命精神是以主動(dòng)地、無(wú)私地奉獻(xiàn)為原則，它把個(gè)人利益融于集體利益，并首先強(qiáng)調(diào)集體利益。二者最根本的區(qū)別就是為什么而工作。革命精神強(qiáng)調(diào)為集體利益而工作，而不是為個(gè)人私利工作，因此強(qiáng)調(diào)內(nèi)在理想、精神的力量。這是由革命斗爭(zhēng)中敵人的強(qiáng)大決定的。經(jīng)濟(jì)理性強(qiáng)調(diào)為自己利益工作，并根據(jù)等價(jià)交換原則，根據(jù)獲得的多少?zèng)Q定投入的勞動(dòng)，或者根據(jù)勞動(dòng)多少要求回報(bào)。革命者、革命軍隊(duì)首先要超越的就是這種等價(jià)交換原則，或者說(shuō)，雇傭原則。井岡山時(shí)期，紅軍通過(guò)在軍隊(duì)中建立人民民主制度，如黨支部建在連上和建立士兵委員，使軍隊(duì)革命化，也就是使士兵認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)是“我們”的軍隊(duì)，士兵是為“自己”打仗，為窮人打仗，而不是為錢打仗，從而使紅軍能夠在極其艱苦的條件下保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。毛澤東就此指出：
【“紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊(duì)來(lái)的，但一到紅軍即變了性質(zhì)。首先是紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺(jué)不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒(méi)有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食、油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢。”】[29]
我國(guó)社會(huì)主義基本制度建設(shè)時(shí)期，在一定意義上是中國(guó)革命的延續(xù)，是在特定條件下以革命的方式推進(jìn)工業(yè)化。
這些認(rèn)為強(qiáng)調(diào)為理想而奉獻(xiàn)的革命精神會(huì)影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力的觀點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)理性的等價(jià)交換原則理解革命精神，忽視了二者之間的本質(zhì)區(qū)別，忽視了革命精神首先是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則（雇傭原則）的超越。
第四，混淆了我國(guó)工業(yè)化不同歷史階段的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力原則。
工業(yè)化的歷史進(jìn)程一般分為三個(gè)階段：原始積累、產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張和產(chǎn)業(yè)調(diào)整。從工業(yè)發(fā)展的階段來(lái)看，我國(guó)在推動(dòng)重工優(yōu)先的快速工業(yè)化、建設(shè)完整的工業(yè)體系這一時(shí)期，是我國(guó)工業(yè)的原始積累時(shí)期。由于生產(chǎn)力低，勞動(dòng)剩余少，資金極度缺乏，而且一度沒(méi)有任何外部援助和貸款，如果不大力發(fā)揚(yáng)革命精神，推崇無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗，以勞動(dòng)替代資金，就根本不可能完成重工優(yōu)先的工業(yè)化戰(zhàn)略，不可能完成工業(yè)化的原始積累。在相對(duì)完整的工業(yè)體系建成之后，工業(yè)發(fā)展進(jìn)入產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張階段，隨著物質(zhì)財(cái)富的增多，逐漸引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)理性的動(dòng)力原則，自然有其合理性。但是，不能忽視工業(yè)發(fā)展的兩個(gè)階段的不同特征和不同的歷史條件，因?yàn)楹笳叩慕?jīng)濟(jì)績(jī)效而否定前者。
結(jié)語(yǔ)：在社會(huì)主義基本制度建設(shè)時(shí)期，中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)革命精神，自力更生，艱苦奮斗，在嚴(yán)峻的歷史局面下完成了重工優(yōu)先的快速工業(yè)化戰(zhàn)略。革命精神是國(guó)家面臨極端情況下迸發(fā)出來(lái)的崇高精神，形成了克服一切艱難險(xiǎn)阻的巨大的精神力量。這是中國(guó)人民一段可歌可泣、艱苦奮斗的歷史。我們要正確地評(píng)價(jià)革命精神，正確地認(rèn)識(shí)這段歷史。在新時(shí)代，要以恰當(dāng)?shù)姆绞絺鞒懈锩?，使其作為崇高的精神引領(lǐng)力量，作為中華民族深厚的精神底蘊(yùn)的重要組成部分，在中華民族偉大的復(fù)興中發(fā)揮其應(yīng)有作用。
注釋：
[1]《馬克思恩格斯選集》，第1卷，北京：人民出版社，1995年，第276頁(yè)。
[2]參見(jiàn)金沖及：《二十世紀(jì)中國(guó)史綱（簡(jiǎn)本）》下冊(cè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年版，第531—532頁(yè)。
[3]參見(jiàn)元木靖、劉金生、張宗奇：《1949—1990:中國(guó)耕地觀察》，《中國(guó)土地》1999年第3期
[4]參見(jiàn)金沖及：《二十世紀(jì)中國(guó)史綱（簡(jiǎn)本）》下冊(cè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年版，第537頁(yè)。
[5]謝旭人主編：《中國(guó)財(cái)政60年》（上卷），經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009年版，89頁(yè)。
[6]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第17冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，1997年版，第574頁(yè)
[7]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第17冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，1997年版，第575頁(yè)
[8]（《建國(guó)以來(lái)毛澤東軍事文稿》（下卷）軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2010年版，第219頁(yè)
[9]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第659頁(yè)。
[10]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第660頁(yè)。
[11]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年，第1004頁(yè)。
[12]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年，第1005頁(yè)。
[13]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年，第1101—1102頁(yè)。
[14]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社，1995年版，第252頁(yè)
[15]夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》（增訂本），中華書(shū)局，2016年版，第85頁(yè)。
[16]夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》（增訂本），中華書(shū)局，2016年版，第86頁(yè)。
[17]［美］安娜·路易斯·斯特朗：《中國(guó)人征服中國(guó)》，劉維寧、何政安、鄭剛譯，北京出版社，1984年
第102—103頁(yè)。
[18]［美］賈克·貝爾登：《中國(guó)震撼著世界》沈菁等譯，香港廣角鏡出版社，1978年版，第137—138頁(yè)。
[19]余秋里：《余秋里回憶錄》（下），人民出版社，2011年版，第836頁(yè)。
[20]余秋里：《余秋里回憶錄》（下），人民出版社，2011年版，第837頁(yè)。
[21]谷牧：《谷牧回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第203頁(yè)
[22]余秋里：《余秋里回憶錄》（下冊(cè)），人民出版社，2011年版，第525頁(yè)。
[23]余秋里：《余秋里回憶錄》（下冊(cè)），人民出版社，2011年版，第548頁(yè)。
[24]余秋里：《余秋里回憶錄》（下冊(cè)），人民出版社，2011年版，第577頁(yè)。
[25]［美］賈克·貝爾登：《中國(guó)震撼著世界》沈菁等譯，香港廣角鏡出版社，1978年版，第137—138頁(yè)。
[26]王南湜：《社會(huì)主義：從理想性到現(xiàn)實(shí)性》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2009年第3期
[27]龔培河、王驍：《毛澤東探索社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的邏輯和啟示》，《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》2014年第5期。
[28]以上這兩種代表性觀點(diǎn)建立在一個(gè)更基本的觀點(diǎn)上，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)及其相應(yīng)的以革命精神為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)模式代替新民主主義的經(jīng)濟(jì)模式，是脫離中國(guó)現(xiàn)實(shí)去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的產(chǎn)物。應(yīng)該說(shuō)，這是改革開(kāi)放以來(lái)一種影響非常大的觀點(diǎn)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，很多學(xué)者開(kāi)始從作為落后農(nóng)業(yè)國(guó)的中國(guó)進(jìn)行重工優(yōu)先的工業(yè)化的制度變遷和制度成本這個(gè)視角出發(fā)，認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制及其以理想信念的動(dòng)員模式是積累資金極度匱乏的必然選擇，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源不可能完成這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。由于討論的主題和篇幅限制，這個(gè)問(wèn)題不再展開(kāi)。
[29]《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第63—64頁(yè)。