中國商業(yè)和對外貿(mào)易的源頭已經(jīng)湮沒在久遠(yuǎn)的歷史中而難以確認(rèn)，但我們依然可以從傳統(tǒng)典籍、傳說乃至日常語言中辨別出許多痕跡。商朝人因善于做生意而聞名，以至于后世將從事此道者一律稱為“商人”；周穆王西行直抵吉爾吉斯斯坦草原，又為華夏先民打開了通往外部世界的道路。甚至充斥奇禽異獸、傳說成書于大禹時代的《山海經(jīng)》，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，實際上也是先民四出探險的實錄。在商人們的努力下，當(dāng)張騫歷經(jīng)千辛萬苦終于抵達(dá)大夏（今阿富汗）時，驚訝地在當(dāng)?shù)厥袌錾习l(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自蜀地的布匹和邛崍竹杖，而這些中國貨物又是從身毒（印度）轉(zhuǎn)賣而來的。依托舉世無雙的長期“大一統(tǒng)”格局及其經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“大國效應(yīng)”，憑借人民的勤奮才智，從戰(zhàn)國直至明末，中國一直是全世界制造業(yè)最發(fā)達(dá)的國家，為中國對外貿(mào)易的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，也令中國在國際貿(mào)易中始終占據(jù)著有利的主動地位。在此期間，中國對外貿(mào)易先后發(fā)生了三次飛躍，每次飛躍都顯著深化了外貿(mào)對中國社會與經(jīng)濟(jì)生活的影響。
一、漢朝：首開陸海絲路
中國外貿(mào)的第一次飛躍始于漢武帝時代，那是一個全社會自信向上、奮發(fā)有為的時代，那是奠定了統(tǒng)一中國基本格局的時代，那是確立了凝聚中華文明基本秩序兩千年的意識形態(tài)的時代，也只有這樣偉大的時代才能造就張騫、唐蒙這樣英勇無畏的探險家群體，他們分別從西北、西南兩個方向開辟了絲綢之路和蜀身毒道兩條陸地國際商道，衛(wèi)青、霍去病、陳湯等名將以其赫赫武功保證了這兩條國際商道暢通無阻，伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆討平南粵，又開辟了海上絲綢之路的口岸。此前中國對外貿(mào)易不過是少數(shù)勇敢商人單槍匹馬的個體探索，此后則成為受到強大中央政府保護(hù)與支持的國家事業(yè)；此前中國與印度和西域的貿(mào)易必須幾經(jīng)中轉(zhuǎn)才能抵達(dá)最終消費者，此后中國與印度和西域的直接貿(mào)易蓬勃增長。
通過絲綢之路、蜀身毒道和海上絲綢之路，我們輸入了葡萄、苜宿、黃瓜、胡蘿卜、汗血馬和佛教、魔術(shù)，同時源源不斷輸出精美的絲綢、瓷器等制成品，令遠(yuǎn)至大秦（羅馬）的各國消費者目眩神迷；也令百科全書式的羅馬帝國著名學(xué)者普林尼（Gaius Plinius Secundus，公元23—79年）焦慮不已，他將本國經(jīng)濟(jì)危機(jī)歸咎于對華貿(mào)易，認(rèn)為羅馬進(jìn)口中國絲綢等制成品逆差過大，黃金持續(xù)外流造成了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。西北絲綢之路貿(mào)易歷經(jīng)三國、南北朝時代的動亂考驗而不絕，在唐朝迎來了它最輝煌的時代。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”——王維描繪的景象在千百年后仍然令一代又一代華夏子弟心馳神往，也激勵著一代又一代志士仁人在國家衰亡之時奮起追求漢唐重興。
圖1 漢匈之戰(zhàn)與張騫通西域
二、兩宋：依托海路商品、貨幣覆蓋世界
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。”（柳永：《望海潮·東南形勝》）——創(chuàng)造了神話般物質(zhì)財富的兩宋時代[1]無疑是世界中古史上最富庶繁榮的國家，北宋也是人類歷史上第一個人口過億的國家，唐代全盛時期全國共有10余座城市居民超過10萬戶，兩宋時期已經(jīng)增加到40座，汴京和臨安繼長安、洛陽和南京之后成為世界上第4、第5個人口超過百萬的城市。“市列珠璣，戶盈羅綺”（柳永：《望海潮·東南形勝》），以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在兩宋時代發(fā)生質(zhì)變，國民經(jīng)濟(jì)貨幣化程度空前提高，政府財政收入70%來自工商稅收，在很多方面已經(jīng)相當(dāng)接近近代工商社會，“販夫走卒”之輩也能穿上絲質(zhì)鞋子，以至于有現(xiàn)代外國學(xué)者慨嘆，中世紀(jì)西歐貴族實際生活水平只不過相當(dāng)于宋朝開封府守門士兵。
在此基礎(chǔ)上，以貿(mào)易路線轉(zhuǎn)向海洋、貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向日用消費品為標(biāo)志，中國外貿(mào)迎來了第二次飛躍。由于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)而絲綢之路又被西夏隔斷，始于漢晉的海路貿(mào)易在兩宋時期取得了長足發(fā)展，并很快就顯示出了相對于陸路貿(mào)易的優(yōu)勢。在陸路貿(mào)易為主的時代，受陸路運輸能力之限，中國外貿(mào)商品結(jié)構(gòu)不能不以量少價高的奢侈品為主；而在兩宋時期的海路貿(mào)易中，日用消費品日益嶄露頭角。宋朝設(shè)立了中國歷史上最早的海關(guān)，建立了截至當(dāng)時人類歷史上最龐大的帆船艦隊和商船隊，從東亞的高麗、日本到遠(yuǎn)處西洋的印度、阿拉伯、東非，中國商人和水手在各處海岸都留下了自己的足跡。對外貿(mào)易的空前發(fā)達(dá)使之第一次具備了財政上的重要性，局促于東南半壁的南宋朝廷對外貿(mào)收入的需求更為強烈，宋高宗趙構(gòu)以帝王之尊，也津津樂道于“市舶之利最厚，若措置得宜，所得動以百萬計，豈不勝取于民。”[2]南宋紹興末年（1162年），僅廣州、泉州、兩浙三個市舶司關(guān)稅收入即達(dá)200萬貫，按南宋進(jìn)口商品關(guān)稅率7%～10%推算，僅上述三個市舶司年進(jìn)口納稅貨物即達(dá)2000萬～3000萬貫，加上其他口岸的貿(mào)易，當(dāng)時南宋人均進(jìn)出口貿(mào)易額當(dāng)在1貫以上。
隨著對外貿(mào)易大規(guī)模增長，制作精良、信用卓著的宋朝銅錢大量外流，除契丹、西夏、大理、吐蕃等邊疆民族政權(quán)之外，日本、交趾（越南）、南洋也大量輸入和使用宋錢，遠(yuǎn)至印度、非洲，都出現(xiàn)了宋錢蹤影，非洲桑給巴爾、索馬里等地早在19世紀(jì)就出土過宋錢，宋錢成為當(dāng)時整個東亞世界通行的貨幣，日本等國甚至出現(xiàn)了全面的“貨幣替代”現(xiàn)象，即該國政府自鑄的貨幣根本無法贏得本國人民信任而徹底失敗，不得不干脆停止自行鑄錢而完全依靠輸入中國錢。從五代時后周顯德五年（西元958年）至晚明萬歷十五年（西元1587年），日本停鑄本國銅錢時間長達(dá)629年。為保證國內(nèi)銅錢供給，交趾等某些國家還規(guī)定，在對外貿(mào)易中中國銅錢只許收入不許用于對外支付。[3]直到1914年，日本《考古學(xué)雜志》載文論述當(dāng)時朝鮮貨幣流通情況，仍然說當(dāng)時朝鮮流通中國唐、南唐、北宋、南宋、金、明、清六朝的錢幣，另有安南錢、日本錢和朝鮮錢，而以北宋錢最多；[4]印尼一些地區(qū)直到二戰(zhàn)期間還在使用中國古代的方孔錢。
圖2 清明上河圖
三、明朝：外貿(mào)順差消除“錢荒”
當(dāng)軍事先天不足的趙宋王朝最終淪亡在血海之中后，當(dāng)瑰麗的宋代文明之花兩次凋零在來自朔漠的寒風(fēng)中之后，那些接收了宋朝航海技術(shù)的嗜血武夫們更感興趣的是把這些技術(shù)應(yīng)用于武力擴(kuò)張而不是和平的貿(mào)易交往。直到明太祖重建了中國國民經(jīng)濟(jì)、明成祖朱棣決心在海外恢復(fù)中國的文明形象之后，中國外貿(mào)才重新走上正常發(fā)展軌道。明武宗正德十二年（1517年）葡萄牙國王曼努埃爾一世派遣使臣托梅·皮雷斯（Tome Pires）抵達(dá)廣州，歐洲商人隨后相繼揚帆東來，歐洲、美洲與中國的直接貿(mào)易從無到有迅速膨脹，里斯本—好望角—果阿（Goa）—馬六甲—澳門、福建月港（今龍海海澄）／廈門／廣州—馬尼拉／澳門—墨西哥阿卡普爾科（Acapulco）、澳門—長崎等貿(mào)易航道相繼建立，中國對外貿(mào)易迎來了它歷史上的第三次飛躍，不僅對國內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)生了巨大的推動作用，而且通過貿(mào)易順差、白銀內(nèi)流引發(fā)了中國財政與貨幣制度革命。
直至明初，中外貿(mào)易仍以奢侈品居多，自南宋以降，中國大量購買海外珍寶、香料、藥材，長期處于貿(mào)易逆差，金、銀、銅錢大量外流。西人東來后，中國日用消費品獲得了廣闊的新市場，對外貿(mào)易商品構(gòu)成發(fā)生質(zhì)變，憑借千百年間發(fā)展起來的精湛工藝和低廉價格，中國商品在與歐、美和日本各地商品的競爭中一路凱歌，生絲、絲織品、天鵝絨、綾絹、綢緞、棉布、麻織品、珠寶、工藝品、鋼鐵錫鉛制品、硝石、火藥、食品、家禽、家畜等各類商品均大量輸出，尤其是紡織品表現(xiàn)出了無與倫比的國際競爭力。從英吉利海峽到東非沿岸，從美國切薩皮克海灣（Chesapeake Bay）到墨西哥阿卡普爾科（Acapulco），出土文物和海底沉船中的中國瓷器、紡織品無聲地向人們訴說著那個時代中國制造業(yè)和對外貿(mào)易的輝煌。中國出口的空前增長徹底扭轉(zhuǎn)了中國的國際收支，來自美洲、日本的白銀源源不斷流入中國，貨幣金屬匱乏的中國消除了自從北宋以來持續(xù)數(shù)百年的“錢荒”，白銀成為全社會通行的本位貨幣，為萬歷九年（1581年）張居正在全國推行“一條鞭法”、全面建立貨幣財政制度奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
當(dāng)明朝后期中國商品生產(chǎn)、市場交換和社會生活的正常發(fā)展全部被天翻地覆的明清鼎革打斷之后，當(dāng)除北京之外的中國所有大城市都被滿清軍隊淹沒在血泊之中后，為了維護(hù)八旗小集團(tuán)的部族統(tǒng)治，滿清統(tǒng)治者百般扼殺漢族人民的一切創(chuàng)新開拓精神，敵視中國社會的任何變革因素。在滿清統(tǒng)治者眼里，工商實業(yè)、科學(xué)技術(shù)、對外貿(mào)易、海外移民一概屬于危險因素而應(yīng)當(dāng)百般限制，致使中國生產(chǎn)技術(shù)、航海技術(shù)在很多關(guān)鍵方面不進(jìn)反退。明代科學(xué)家宋應(yīng)星所著《天工開物》流傳到歐洲之后被法國國王視為瑰寶，顯著推動了日本、歐洲制造業(yè)技術(shù)的發(fā)展，在中國本土卻因文字獄而失傳兩百多年，直到清末才從日本重新輸入。為了撲滅抗清力量，滿清統(tǒng)治者入關(guān)后實行了殘酷的海禁，從遼東直到廣東，用屠刀沿著漫長的海岸線制造了30里寬的無人區(qū)；康熙年間一度開放海禁而設(shè)立4處通商口岸，到乾隆二十四年（1759年）就收縮到了廣州一處，其功能局限為向權(quán)貴階層提供西洋奢侈品和正常稅收之外的“報效”，為中國開辟海外市場發(fā)揮了巨大作用的華僑也被乾隆皇帝輕蔑地稱為“天朝棄民”而聽任荷蘭、西班牙殖民者屠殺。在“康乾盛世”的贊歌聲里，中國制造業(yè)喪失了維持兩千多年的世界領(lǐng)先地位，對外貿(mào)易喪失了持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，昔日高踞全球經(jīng)濟(jì)體系頂層的中國淪落到了第三世界，直到英國侵略者用鴉片、洋槍洋炮轟開大門，中國外貿(mào)在極端屈辱、極端不平等的條件下被動地走上了血淚鋪砌的“發(fā)展”道路，中華民族也開始了漫長、艱辛的救亡和“趕超”進(jìn)程。
四、“一帶一路”：用中華文化減少摩擦
經(jīng)過百年浴血奮戰(zhàn)，中國重新贏得了自由獨立；經(jīng)過六十余年奮斗建設(shè)，今日之中國已經(jīng)是世界第一制造業(yè)大國、唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類所有工業(yè)門類的國家、第一出口大國。1948年，中國在全球貨物貿(mào)易出口市場所占份額僅有0.9%，2015年提升至14.2%，[5]這一份額基本上已經(jīng)接近二戰(zhàn)后、1950年代初美國達(dá)到的高峰，亦即美國在其實力鼎盛時期的和平年代所能占有的最高份額。論經(jīng)濟(jì)總量，1980年美國GDP（現(xiàn)價）是同年中國現(xiàn)價GDP的9.4倍，實際GDP占全球?qū)嶋HGDP的21.90%，也是同年中國所占份額（2.34%）的9.4倍；到2016年，美國GDP（現(xiàn)價）只比同年中國現(xiàn)價GDP高63%，實際GDP占全球總量份額下降到15.59%，比1980年下降近1/3，只相當(dāng)于同年中國所占份額（17.86%）的87%。[6]在全球經(jīng)濟(jì)增長中，中國經(jīng)濟(jì)角色已經(jīng)從1980年代的“東亞經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定器”升級成為“世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定器”與“發(fā)動機(jī)”，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的年均貢獻(xiàn)率從“十五”和“十一五”期間的14.2%，上升到了“十二五”期間的30.5%，2016年為41.3%，同年美國同一指標(biāo)為16.3%，日本為1.4%。[7]在全球經(jīng)濟(jì)政治體系中，中國正在穩(wěn)步回歸明清鼎革之前占據(jù)兩千年的地位，現(xiàn)代“一帶一路”規(guī)劃就是在這樣的背景下提出的，其目標(biāo)是秉承平等互利原則充分發(fā)掘中國與貿(mào)易伙伴各自優(yōu)勢，做大全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長“蛋糕”，分享繁榮。
“一帶一路”要想成功，首要的事情是推動中國國內(nèi)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。我們要用外向經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力國內(nèi)市場統(tǒng)一，不斷消滅國內(nèi)市場分割行為，而不是小相反。
“伊朗人民一直很敬佩中國人，因為中國人在儒家文化的培養(yǎng)下，有著勤勞、節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，才能在短短二三十年內(nèi)打造出中國奇跡”[8]——2016年5月18日，伊朗副總統(tǒng)蘇塔尼法爾接受《環(huán)球時報》采訪時如是說。是的，文化傳統(tǒng)對一個社會的和平、穩(wěn)定、發(fā)展與否有著重大影響，這一點已成公論；“一帶一路”推進(jìn)過程中難免磕磕碰碰，而要最大限度從源頭上降低摩擦概率、化解已經(jīng)發(fā)生的摩擦，文化合作、主要是中華文化的對外傳播具有不可替代的關(guān)鍵作用。“一帶一路”常常歸結(jié)為“五通”——政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，而文化合作就是“民心相通”中具有持久性意義的關(guān)鍵內(nèi)容。
而且，與直接的文化產(chǎn)品出口和拉動貨物貿(mào)易出口相比，文化合作更重要的功用在于潛移默化形成共同的默認(rèn)觀念和行為規(guī)范，形成更加合理、積極的思維方式，從而從源頭上降低發(fā)生摩擦的概率，化解已經(jīng)發(fā)生的摩擦。即使不考慮這一點對創(chuàng)造良好政治、社會環(huán)境的不可替代的意義，僅僅就創(chuàng)造理性、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)政策和商業(yè)環(huán)境方面，中華文化就有著非常積極的作用。與其它大的文化系統(tǒng)相比，中華文化根本特色在于兩點：格外強調(diào)自強自立，格外強調(diào)自省自律；正是這樣的特點，使得歷史上的中國王朝在處理對外關(guān)系時非常關(guān)注保護(hù)來華外商生命財產(chǎn)安全，合理規(guī)劃其稅負(fù)，約束本國商民的不規(guī)范、不誠信行為，為來華外商創(chuàng)造友善的商業(yè)環(huán)境。到了現(xiàn)代，當(dāng)中國掙脫列強羈絆而開始獨立自主推行“趕超型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略時，也正是這樣的文化傳統(tǒng)，使得中國并沒有將近代落后的全部原因都?xì)w結(jié)于外部勢力的壓迫、剝削和掠奪，而更多地是自省，更多地歸咎于自身的錯誤導(dǎo)致落后，落后就要挨打。由此出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展中，中國執(zhí)政黨和政府更多地是鞭策整個國家、整個民族自我奮斗，不斷自我提高，以求最終實現(xiàn)“趕超”目標(biāo)。
而在一些文化傳統(tǒng)較為缺乏、甚至嚴(yán)重缺乏自律自省意識的國家，社會和執(zhí)政者更傾向于將自己的落后歸咎于外部勢力的“罪過”，更傾向于采用排外的、限制性的措施來達(dá)到目的，導(dǎo)致其商業(yè)環(huán)境惡劣，結(jié)果最后往往是惡化了自己的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實績。無論是現(xiàn)在的發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都存在這種現(xiàn)象。在中國“一帶一路”計劃覆蓋的國家中，恰恰有相當(dāng)多國家存在這樣的問題；要解決由此而來的許多摩擦，在事情發(fā)生之后通過雙邊、區(qū)域、多邊等渠道去尋求化解固然重要，但上醫(yī)治未病，更重要的恐怕還是通過文化合作，潛移默化讓大家接受共同的積極觀念（盡管程度會存在差異），從源頭上降低摩擦概率。由于初級產(chǎn)品行情變動，在當(dāng)前的這10年左右時段里，許多新興市場貿(mào)易伙伴宏觀經(jīng)濟(jì)處于困境，這一環(huán)境變化本身就會促使他們自省，促使他們力圖通過消減貿(mào)易保護(hù)主義、改善商業(yè)環(huán)境來擺脫經(jīng)濟(jì)困境；而在這樣的時期開展文化合作，傳播更合理更可持續(xù)的理念，當(dāng)可收事半功倍之效。
（黑人在廣州圍攻打砸公安機(jī)關(guān)）
我們追求和平與發(fā)展，但作為客觀、冷靜的唯物主義者，我們絕不可一廂情愿地帶上玫瑰色眼鏡去觀察現(xiàn)實世界。開放是經(jīng)濟(jì)發(fā)展必由之路，但開放經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會對國家經(jīng)濟(jì)安全、社會穩(wěn)定、政治安全帶來一系列沖擊，只有正視問題，才有可能解決問題。宋代對外貿(mào)易蓬勃發(fā)展大大加劇了困擾兩宋政府三百年的“錢荒”問題，因過度任用外僑、疏於防范而在末年遭遇蒲壽庚背叛之禍；蒲壽庚留下的禍根在元末進(jìn)一步發(fā)展成為割據(jù)泉州十年的亦思巴奚叛亂；明代對外貿(mào)易發(fā)展一度伴生出了荼毒萬里海疆的“倭寇”問題；清代對外貿(mào)易的發(fā)展帶來了邊疆分裂主義，尤其是在對中亞貿(mào)易中傳入的泛突厥主義、泛伊斯蘭主義“雙泛”思潮，至今仍是中國國家安全心腹大患。對所有這些問題，我們必須做好相應(yīng)防范。
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