認(rèn)清美國的帝國主義本質(zhì)，是應(yīng)對中美貿(mào)易戰(zhàn)的前提
周新城
從2018年開始，美國不斷挑起貿(mào)易戰(zhàn)，對我國極限施壓，制造種種借口，不僅要求我國在貿(mào)易上做出讓步，而且要求我國放棄長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，永遠(yuǎn)從事低端產(chǎn)業(yè)，聽任美國擺布，甚至要求改變我國政治制度，并由美國官員來監(jiān)督管理。這種霸權(quán)主義行徑，激起了我國廣大人民的憤慨，出現(xiàn)了改革開放以來多年未見的、空前團結(jié)的反對美帝國主義的浪潮。這是一件大好事，一掃我國彌漫近四十年的親美、崇美、恐美、媚美的氣氛，全國人民同仇敵愾，堅決與美國的霸權(quán)主義進(jìn)行斗爭，而投降派則垂頭喪氣，不敢發(fā)聲。這正拜賜于特朗普發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)。所以有人主張給特朗普頒發(fā)獎?wù)?，這大概是美國當(dāng)權(quán)者沒有想到的效果吧。
面對美國氣勢洶洶的挑釁，我們必須理直氣壯地批判美國炮制的各種歪理，諸如美國吃虧論、中國盜竊知識產(chǎn)權(quán)、中國的發(fā)展是靠美國的幫助等等，揭露他們的真實目的，同時，還要我們同國內(nèi)各種妥協(xié)、退讓的投降主義言論作斗爭。
打贏這場關(guān)系我國前途、命運的貿(mào)易戰(zhàn)，一個前提就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想，認(rèn)清美國的帝國主義本質(zhì)，看到這場斗爭的性質(zhì)，站穩(wěn)立場，堅定斗爭意識，統(tǒng)一思想。
貿(mào)易戰(zhàn)的實質(zhì)是國際范圍內(nèi)社會主義與資本主義兩種社會制度的斗爭
馬克思恩格斯運用他們發(fā)現(xiàn)的歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說，在分析資本主義社會現(xiàn)實存在的矛盾的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，揭示了社會主義必然勝利、資本主義必然滅亡是人類社會發(fā)展的客觀趨勢。1917年俄國十月革命的勝利，建立了社會主義制度，社會主義從理想變成了現(xiàn)實，從此人類社會進(jìn)入了新的時代，即從資本主義向社會主義過渡的時代。1957年社會主義國家共產(chǎn)黨發(fā)表的《莫斯科宣言》明確指出：“我們時代的主要內(nèi)容是由俄國偉大十月社會主義革命所開始的由資本主義向社會主義的過渡。”雖然這個時代面臨的主要問題是不斷變化的，但它的基本特征，至今未變。
由于歷史的原因，社會主義革命首先是在一個、后來是幾個經(jīng)濟文化比較落后的國家取得勝利的，因此在很長一段歷史時期里，世界上是社會主義與資本主義兩種社會制度并存的“一球兩制”的狀態(tài)。在世界舞臺上，社會主義與資本主義一直存在著激烈的斗爭。帝國主義國家的壟斷資產(chǎn)階級不甘心失敗，處心積慮想顛覆社會主義國家，恢復(fù)資本主義一統(tǒng)天下。由于資本主義在政治上、經(jīng)濟上、科技上、軍事上以至意識形態(tài)領(lǐng)域都占有優(yōu)勢，壟斷資產(chǎn)階級想利用這種優(yōu)勢消滅社會主義。這種圖謀從來沒有放棄過，這是由它的階級本性決定的。這就是毛澤東一再告誡我們的“帝國主義亡我之心不死”。特朗普在聯(lián)合國大會上就號召消滅社會主義，攻擊社會主義語言之激烈，咄咄逼人，消滅社會主義的心境，溢于言表。改變的只是方式方法。一開始他們想用軍事手段來消滅社會主義，打了幾仗，都失敗了，于是改用和平演變的辦法。毛澤東早在1959年11月就覺察到這個問題，他在一次小范圍的會議上印發(fā)了杜勒斯的幾篇演說，內(nèi)容就是講和平演變的，要大家看一看。毛澤東說，杜勒斯講他們要以什么“法律和正義”來代替武力，最重要的是“放棄武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變”。和平轉(zhuǎn)變誰呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個思想。美國的那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們。毛澤東強調(diào)，杜勒斯搞和平演變，在社會主義國家內(nèi)部是有其一定的社會基礎(chǔ)的。[逄先知：《回顧毛澤東關(guān)于防止和平演變的論述》，第2頁，北京，中央文獻(xiàn)出版社，1990年版]蘇東劇變實際上就是意味著帝國主義和平演變戰(zhàn)略，在社會主義國家內(nèi)部力量的配合下得手了。
蘇東劇變以后，冷戰(zhàn)結(jié)束，有人認(rèn)為從此天下太平了，可以馬放南山，刀槍入庫了。鄧小平特地指出：“我希望冷戰(zhàn)結(jié)束，但現(xiàn)在我感到失望?？赡苁且粋€冷戰(zhàn)結(jié)束了，另外兩個冷戰(zhàn)又已經(jīng)開始。一個是針對整個南方、第三世界的。另一個是針對社會主義的。西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變。”[《鄧小平文選》，第3卷，第345頁，北京，人民出版社，1993年版。]西方不喜歡我們走社會主義道路。在蘇東劇變以后，和平演變的矛頭主要是針對中國。他們加緊政治上、經(jīng)濟上、思想上的滲透，竭力在中國內(nèi)部尋找、培植代理人，以便實現(xiàn)像蘇聯(lián)東歐國家那樣的變化。應(yīng)該說這樣的工作是有成效的，1989年春夏之交的政治動亂就是一個證明。中美貿(mào)易戰(zhàn)中政府官員、學(xué)者隊伍里出現(xiàn)一批投降派，又是一個證明。特朗普在發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)的時候，充滿了必勝的信心，因為他們相信中國內(nèi)部會有人配合。這就是毛澤東估計到的和平演變在中國有“一定的社會基礎(chǔ)”。最大的危險就在這里，極限施壓這個外因要通過內(nèi)因才能起作用嘛。
我們與美帝國主義的關(guān)系，絕不是像某些人想象的那樣，雖有磕碰、但最終會是和諧的“夫妻關(guān)系”，而是敵對的你死我活的關(guān)系。
我們必須牢牢把握美國的帝國主義本質(zhì)，看清美國發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)的本意是顛覆我國社會主義政權(quán)，通過極限施壓，在國內(nèi)投降派的配合下，和平地演變到資本主義去，不達(dá)目的是不會罷休的。這種本質(zhì)是不會變的，因為它是由社會經(jīng)濟制度決定的，而不是主觀的東西，“江山易改，本性難移”。只要還是壟斷資產(chǎn)階級統(tǒng)治的帝國主義，它就不會改變。必須如實地看到貿(mào)易戰(zhàn)是國際范圍內(nèi)社會主義與資本主義兩種社會制度的決死的斗爭，拋棄那種認(rèn)為妥協(xié)、退讓就可以平息的不切實際的幻想，堅定地回應(yīng)美國的一切挑戰(zhàn)。正如國歌所說的那樣，中華民族到了最危險的時候，要用我們的血肉筑成新的長城，冒著敵人的炮火前進(jìn)。不下這個決心，是無法應(yīng)對這場貿(mào)易戰(zhàn)的。
必須在堅持獨立自主的前提下參與經(jīng)濟全球化
在資本主義社會里，資本家為了獲取利潤奔走世界各地，民族市場逐漸發(fā)展成世界市場。上世紀(jì)90年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，交通、通訊工具（尤其是互聯(lián)網(wǎng)）的發(fā)達(dá)，國際分工日益加深，各種生產(chǎn)要素的配置越來越超出一國的范圍，形成世界性的產(chǎn)業(yè)鏈，經(jīng)濟越來越全球化了。經(jīng)濟全球化，就是指各種生產(chǎn)資源（包括資本、商品、技術(shù)、人才等等）不再局限于在本國范圍內(nèi)、而是在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行配置了，從而各國經(jīng)濟密切聯(lián)系在一起，出現(xiàn)了相互依存的趨勢。在這種情況下，任何國家都不能離開別的國家孤立地發(fā)展，必須參與全球化，這是生產(chǎn)力發(fā)展引起的客觀必然趨勢。我們必須適應(yīng)這種趨勢，閉關(guān)鎖國，必然阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。順應(yīng)這一客觀趨勢，我們把對外開放確定為我國的基本國策，通過對外開放來帶動我國經(jīng)濟的發(fā)展。
生產(chǎn)力的發(fā)展引起經(jīng)濟全球化。但是我們不僅要從生產(chǎn)力的角度來研究經(jīng)濟全球化，認(rèn)識到經(jīng)濟全球化的客觀必然性，而且要從生產(chǎn)關(guān)系的角度來研究經(jīng)濟全球化。人們總是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一中從事經(jīng)濟活動的，資源配置總是在一定生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。離開了生產(chǎn)關(guān)系，就不會有生產(chǎn)力，也不會有經(jīng)濟全球化。
不得不承認(rèn)，迄今為止的經(jīng)濟全球化，主要是在西方發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)下實現(xiàn)的，它是從屬于壟斷資產(chǎn)階級的利益的。這表現(xiàn)在，第一，經(jīng)濟全球化的運行規(guī)則是美國為首的發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)下制定的，第三世界國家基本上只能聽從它們安排，最多參與一些意見，但不允許有決策權(quán)；第二，經(jīng)濟全球化的機構(gòu)是發(fā)達(dá)資本主義國家控制的。經(jīng)濟全球化的三大機構(gòu)均被發(fā)達(dá)資本主義國家所控制：國際貨幣基金組織是股份制性質(zhì)的機構(gòu)，發(fā)達(dá)資本主義國家持有大股，它們必然有控制權(quán)，而且明確規(guī)定基金會主席由歐洲國家人員擔(dān)任；世界銀行也是由西方國家控制的，行長由美國人擔(dān)任；世界貿(mào)易組織（WTO），名義上是各國協(xié)商的機構(gòu)，實際上是憑實力講話，誰的經(jīng)濟力量強，就聽誰的，胳膊擰不過大腿。第三，從事全球化活動的主體（跨國公司），基本上都是發(fā)達(dá)資本主義國家擁有的，最近隨著經(jīng)濟的發(fā)展，新興市場國家才開始有跨國公司，但數(shù)量以及實力都有限，不足以同發(fā)達(dá)資本主義國家相抗衡。
正因為經(jīng)濟全球化是服從于壟斷資產(chǎn)階級利益的，就經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)而言，基本上是階級壓迫和剝削的關(guān)系。所以順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求實現(xiàn)的經(jīng)濟全球化，卻不能為世界勞動人民謀利益，出現(xiàn)了越是全球化，南北差距越來越拉大，反全球化的勢力也越強大的怪現(xiàn)象。如果從生產(chǎn)關(guān)系角度分析經(jīng)濟全球化，這種現(xiàn)象就很好理解了。
還應(yīng)該從政治上考慮經(jīng)濟全球化問題。在社會主義制度與資本主義制度并存，而且資本主義的實力大大超過社會主義的情況下，經(jīng)濟全球化還是壟斷資產(chǎn)階級對社會主義國家推行和平演變戰(zhàn)略的有力工具。他們利用經(jīng)濟全球化的趨勢，向社會主義國家進(jìn)行滲透，通過發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易來往和人員交流，灌輸西方的“普世價值”，培植持不同政見者，伺機顛覆社會主義政權(quán)。
經(jīng)濟全球化是充滿了矛盾和斗爭的，絕不是像某些學(xué)者想象的那樣，一片田園牧歌式的情景。
我們看到了現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟全球化的階級本質(zhì)，所以提出另一種經(jīng)濟全球化，即在社會主義生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下實現(xiàn)的經(jīng)濟全球化，這就是平等互利、共商共建、合作共贏的一帶一路的倡議，提出構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)。這是嶄新意義上的經(jīng)濟全球化，是擺脫了階級壓迫、剝削的經(jīng)濟全球化。這種性質(zhì)的經(jīng)濟全球化，方興未艾，雖然目前實力還不強，在世界上還不占主導(dǎo)地位，但發(fā)展的前途無量，未來是屬于這種全球化的。
所以，講到經(jīng)濟全球化，不能不區(qū)分兩種不同性質(zhì)的全球化。
由于當(dāng)前占統(tǒng)治地位的是西方發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化，我們還不得不參與這種全球化。
應(yīng)該怎樣對待這種經(jīng)濟全球化？必須在堅持獨立自主、自力更生的前提下，利用經(jīng)濟全球化來發(fā)展自己。目的是發(fā)展、壯大我國的社會主義經(jīng)濟。忘記這個目的，參與全球化就毫無意義。我們是擁有近14億人口的社會主義大國，國內(nèi)市場廣闊，完全有必要、也完全有可能建成相對完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，我們必須自力更生為主，利用參與經(jīng)濟全球化來發(fā)展自己，而不能由于參與經(jīng)濟全球化而受制于人。美國等西方大國竭力利用全球化控制我們，力圖使我國始終處于國際產(chǎn)業(yè)鏈的低端，聽?wèi){他們擺布，進(jìn)而改變我國的基本制度。我們必須打破這種圖謀。大國重器、尖端科技，必須牢牢掌握在自己手里，而不能依賴別國?？渴袌鍪菗Q不來尖端技術(shù)的。只有在堅持獨立自主的前提下參與經(jīng)濟全球化，才能保證國家主權(quán)不受侵犯，保證政權(quán)的穩(wěn)固，保證經(jīng)濟穩(wěn)定、可持續(xù)地發(fā)展。那種“造不如買、買不如租”，放棄自主研究、自主制造，完全依賴別人的思想，是會在全球化甜蜜聲浪中葬送國家前途的。中美貿(mào)易戰(zhàn)中，有兩個典型事例給人以啟發(fā)。一個是美國制裁中興公司，由于中興公司完全依賴美國供貨，只能聽任美國擺布，繳納巨額罰款，按照美國意志改組領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，接受美國的監(jiān)督；另一個是美國公布緊急狀態(tài)法，以國家的力量制裁華為公司，由于華為事先早有準(zhǔn)備，自主研發(fā)核心技術(shù)，這時“備胎轉(zhuǎn)正”，頂住了美國的極限施壓，保證了公司的正常運轉(zhuǎn)。一家企業(yè)尚且如此，何況像我們這樣的社會主義大國。一葉知秋，沒有自主的核心科技成果，事事依賴于人，后果不堪設(shè)想。必須未雨綢繆，有備才能無患。
在中美貿(mào)易戰(zhàn)中，讓我們想起了毛澤東具有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的教導(dǎo)。他在我國剛剛開始社會主義建設(shè)時就定下了基本方針：“自力更生為主，爭取外援為輔，平等互利，互通有無。”[《建國以來毛澤東文稿》，第7冊，第641頁，北京，中央文獻(xiàn)出版社，1997年版。]他說：“什么都靠別人，靠不住。自己要有志氣，有干勁，外國援助和幫助是可以的，但不能干涉內(nèi)政。”[《毛澤東著作專題摘編》（上），第938頁，北京，中央文獻(xiàn)出版社，2003年版。]他闡述的基本原則：獨立自主，自力更生，是我們今天參與發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化最重要的指導(dǎo)思想。沒有獨立自主，參與這種經(jīng)濟全球化，不僅不能發(fā)展自己，還會導(dǎo)致喪權(quán)辱國，是要吃大虧的。
對美國帝國主義，戰(zhàn)略上要藐視它，戰(zhàn)術(shù)上要重視它
我們對美國發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)，第一是反對，第二是不怕，要打就奉陪到底，直到勝利。我們的底氣來自毛澤東的著名論斷：美帝國主義是紙老虎，看起來氣勢洶洶，其實沒有什么了不起。
早在1946年抗日戰(zhàn)爭剛剛勝利，國民黨反動派在美國支持下發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，氣勢洶洶，力圖一舉消滅革命力量。在敵我力量懸殊的情況下，毛澤東豪邁地提出：“一切反動派都是紙老虎?？雌饋?，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有是什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)看的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。”“提起美國帝國主義，人們似乎覺得它是強大得不得了的，中國的反動派正在拿美國的‘強大’來嚇唬中國人民。但是美國反動派也將要同歷史上的反動派一樣，被證明為并沒有什么力量。”[《毛澤東選集》，第4卷，第1195頁，北京，人民出版社，1991年版。]我們用小米加步槍打敗了用美國武器武裝起來的國民黨反動派，建國以后又在抗美援朝中直接打敗了美帝國主義，歷史事實證明，毛澤東關(guān)于帝國主義與一切反動派都是紙老虎的論斷是完全正確的。
美帝國主義是紙老虎，這雖然是多次被事實證明了的真理，卻在改革開放以來40年時間里被一些人遺忘了，一些人在美國政治、經(jīng)濟、軍事、科技實力面前嚇破了膽，滋生出一股崇美、恐美的情緒。這其實是最可怕的，還沒有戰(zhàn)斗，就舉手投降，還能談什么斗爭呢？有必要重新認(rèn)真學(xué)習(xí)一下毛澤東有關(guān)紙老虎的論述，在此基礎(chǔ)上確立貿(mào)易戰(zhàn)的戰(zhàn)略和策略，樹立起必勝的信念。
我們說美帝國主義是紙老虎，這是就本質(zhì)上講的，它違背人民的根本利益，因而沒有什么了不起的力量。美國的霸權(quán)主義引起了世界人民共同的憤怒，天下苦美久矣。美帝國主義得不到人民的支持，從根本上講是虛弱的。因此我們從戰(zhàn)略上應(yīng)該藐視它，在此基礎(chǔ)上建立起斗爭必然取得勝利的信心。但是，不可否認(rèn)，美國是世界上最強大的國家，在蘇東劇變以后，它是唯一的超級大國，稱霸全世界。因此，我們同美帝國主義的斗爭是艱巨、困難的。戰(zhàn)術(shù)上必須重視它，不能掉以輕心。
美帝國主義是紙老虎與真老虎的統(tǒng)一，這是毛澤東對帝國主義的辯證唯物主義的完整的分析。1957年11月18日，毛澤東在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上，縱論國際形勢大局，他針對某些共產(chǎn)黨存在的恐美心理，明確指出：“一切所有號稱強大的反動派統(tǒng)統(tǒng)不過是紙老虎，原因是他們脫離人民。”“為了同敵人進(jìn)行斗爭，我們在一個長時間內(nèi)形成了一個概念，就是說，在戰(zhàn)略上我們要藐視一切敵人，在戰(zhàn)術(shù)上我們要重視一切敵人。也就是說在整體上我們一定要藐視他，在一個一個具體問題上我們一定要重視他。如果不是在整體上藐視敵人，我們就要犯機會主義的錯誤。馬克思、恩格斯只有兩個人，那時他們就說全世界資本主義要被打倒。但是，在具體問題上，在一個一個敵人的問題上，如果我們不重視他，我們就要犯冒險主義的錯誤。”[《毛澤東文集》，第7卷，第328頁，北京，人民出版社，1999年版。]
1958年12月，他又運用唯物辯證法重申這一觀點。他指出：“同世界上一切事物無不具備兩重性（即對立統(tǒng)一規(guī)律）一樣，帝國主義和一切反動派也有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎。”歷史上所有統(tǒng)治階級都有一個從真老虎轉(zhuǎn)化為紙老虎的過程。“反動的、落后的、腐朽的階級，在面臨人民的決死斗爭的時候，也還有這樣的兩重性。一面，真老虎，吃人，成百萬成千萬人地吃。人民斗爭事業(yè)處在艱難困苦的時代，出現(xiàn)許多彎彎曲曲的道路。……這不是活老虎，鐵老虎，真老虎嗎？但是它們終究轉(zhuǎn)化成了紙老虎，死老虎，豆腐老虎。這是歷史的事實。”“所以，從本質(zhì)上看，從長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。”“一方面，藐視它，輕而易舉，不算數(shù)，不在乎，可以完成，能打勝仗。一方面，重視它，并非輕而易舉，算數(shù)的，千萬不可以掉以輕心，不經(jīng)過艱苦奮斗，不苦戰(zhàn)，就不能勝利。怕與不怕，是一個對立統(tǒng)一法則。”他明確指出，藐視帝國主義，是首位的，然后才是重視它。[《毛澤東文集》，第7卷，第455、456頁，北京，人民出版社，1999年版。]對帝國主義，不從戰(zhàn)略上藐視它，就根本談不上什么戰(zhàn)術(shù)了。
毛澤東這些話，年齡大一些的人是耳熟能詳?shù)?，我們同美帝國主義打交道，就是在戰(zhàn)略上藐視它、戰(zhàn)術(shù)上又重視它，從而不斷取得勝利的過程中走過來的。但中美貿(mào)易戰(zhàn)也暴露出一些人忘掉了毛澤東的這些教導(dǎo)，出現(xiàn)了種種錯誤認(rèn)識，影響了我們同美帝國主義的斗爭?，F(xiàn)在是到了大聲疾呼重新學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于帝國主義是紙老虎的理論的時候了。只有學(xué)習(xí)這一理論，認(rèn)清美國的帝國主義本質(zhì)，統(tǒng)一思想，才能保證中國特色社會主義事業(yè)的勝利，才能保證中華民族的偉大復(fù)興。
與美帝國主義作斗爭，關(guān)鍵是把我們國內(nèi)自己的事情搞好。我們要貫徹以人民為中心的方針，依靠群眾、為了群眾，獨立自主、自力更生，把經(jīng)濟搞上去，把大國重器、尖端科技牢牢掌握在自己手里，壯大社會主義的力量，這是與美帝國主義作斗爭的根基。要走群眾路線，廣泛發(fā)動群眾。光靠少數(shù)“精英”閉門造車是不成的。不忘初心，牢記使命，在中美貿(mào)易戰(zhàn)問題上，就是要體現(xiàn)在：不要忘記美國的帝國主義本質(zhì)，不要忘記美帝國主義忘我之心不死，不要忘記戰(zhàn)略上藐視它、戰(zhàn)術(shù)上重視它的根本原則，全身心地投入到與美帝國主義的殊死斗爭中去。
（作者是中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員）