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錢昌明:消除“貧困”靠什么?——重溫恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》

作者:錢昌明   來(lái)源:紅歌會(huì)網(wǎng)  

消除“貧困”靠什么?

——重溫恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》

錢昌明

  日前,國(guó)務(wù)院新聞辦舉行新聞發(fā)布會(huì)宣布:

  “全國(guó)832個(gè)國(guó)家貧困縣已經(jīng)全部脫貧摘帽”。這意味著,所有貧困人口將全部退出“貧困”。對(duì)此,有媒體給予高度評(píng)價(jià),認(rèn)為:這在中華民族和世界發(fā)展史上“具有里程碑意義”。

  筆者以為,不能太言過(guò)其實(shí),過(guò)猶不及。如此評(píng)價(jià),難道中國(guó)已率先進(jìn)入了共產(chǎn)主義?!

  國(guó)家通過(guò)“扶貧”、救助方式,幫助農(nóng)村赤貧人口“脫貧”,這是值得肯定的。但這只能是權(quán)宜之計(jì),并非根本辦法。根本辦法,在于消除產(chǎn)生貧困的社會(huì)制度——消滅私有制。

  馬克思主義認(rèn)為,人類自進(jìn)入私有制社會(huì),隨即出現(xiàn)貧富兩極分化現(xiàn)象,并形成階級(jí)。只要私有制存在一天,只要階級(jí)尚未消失,貧窮現(xiàn)象是無(wú)法消除的。誠(chéng)如恩格斯所指出:

  五千年來(lái),“窮人和勞動(dòng)階級(jí)一向就有,并且勞動(dòng)階級(jí)通常都是貧窮的”;“無(wú)產(chǎn)者則只有通過(guò)消滅競(jìng)爭(zhēng)、私有制和一切階級(jí)差別才能獲得解放”。(恩格斯:《共產(chǎn)主義原理》)

  早在1845年,恩格斯就寫下了《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書,專事研究勞動(dòng)階級(jí)的“貧困”問(wèn)題。他實(shí)地考察了從倫敦、都柏林、利物浦,到曼徹斯特等地的貧民窟,詳細(xì)記述了工人住宅區(qū)里勞動(dòng)人民的貧窮實(shí)況,堪稱留下了血淚斑斑的記錄。

  “倫敦有5萬(wàn)人每天早晨醒來(lái)不知道下一夜將在什么地方度過(guò)。他們當(dāng)中最幸運(yùn)的,能把一兩個(gè)辨士保存到天黑,就到一個(gè)一切大城市里面都很多的所謂夜店(lodging-house)里面去,用這點(diǎn)錢在那里找到一個(gè)棲身之所。但是,這是一個(gè)什么樣的棲身之所呵!房子從地下室到閣樓都擺滿了床;每一間屋子有4張、5張、6張床——能容納多少就擺多少。每一張床上睡4個(gè)、5個(gè)、6個(gè)人,也是能容納多少就睡多少——生病的和健康的,年老的和年輕的,男的和女的,喝醉的和清醒的,所有這些人都亂七八糟地躺在一起”。(《英國(guó)工人階級(jí)狀況》,以下未標(biāo)出處引文均同)

  更有甚者,“那些沒(méi)錢住這種夜店的人又怎樣呢?哪里可以睡,他們就睡在哪里——在過(guò)道里,在拱門下,或者在警察或房主不會(huì)去打攪他們的任何角落里。一些人幸而走進(jìn)私人慈善事業(yè)在某些地方辦的收容所里面去,另一些人睡在維多利亞女王宿下的公園里面的長(zhǎng)凳上”。

  有房的勞動(dòng)階級(jí)的情況又怎樣呢? 恩格斯隨即舉了幾個(gè)申請(qǐng)救濟(jì)家庭的境況,限于篇幅,本文僅引用其中一例:

  “各報(bào)在報(bào)道薩雷的驗(yàn)尸官卡特先生1843年11月14日檢驗(yàn)四十五歲的安·高爾威的尸體的情形時(shí),曾描寫過(guò)死者的住所。她和丈夫及十九歲的兒子住在倫敦百蒙得錫街白獅子大院3號(hào)的一間小屋子里面;里面沒(méi)有床,沒(méi)有鋪蓋,也沒(méi)有任何家具。死者和她的兒子并排躺在一堆羽毛上(羽毛粘滿了死者的差不多赤裸裸的身體),因?yàn)樗麄兗葲](méi)有被子,也沒(méi)有床單。羽毛牢牢地粘滿了整個(gè)尸體,不凈尸就不能進(jìn)行檢驗(yàn),在凈尸的時(shí)候醫(yī)生發(fā)現(xiàn)尸體極其消瘦而且被跳蚤、虱子等咬得遍體鱗傷。屋里的地板被拆掉一塊,全家就用這個(gè)窟窿做茅坑”。

  恩格斯的結(jié)論是:總體而言,勞動(dòng)人民“住得擁擠不堪,在大多數(shù)場(chǎng)合下是一間屋子至少住一整家人。至于屋子里有多少家具,那就隨貧窮的程度不同而有所不同,最窮的連最必需的家具都沒(méi)有。工人的衣服一般也是很糟糕的,在很多情況下只是一些破衣襤衫。食物一般都很壞,往往是幾乎不能入口的,在許多場(chǎng)合下,至少是有時(shí)候,在量方面也不足,而在最壞的情況下就會(huì)餓死人”。

  恩格斯還親自作證:“在我住在英國(guó)的那一個(gè)時(shí)期,在極端令人憤怒的情景下真正餓死的至少有二三十個(gè)人”。

  “當(dāng)然,餓死的人在任何時(shí)候都僅僅是個(gè)別的。但是,有誰(shuí)能向工人保證明天不輪到他?有誰(shuí)能保證他經(jīng)常有工作做?有誰(shuí)能向他擔(dān)保,如果明天廠主根據(jù)某種理由或者毫無(wú)理由地把他解雇,他還可以和他的全家活到另一個(gè)廠主同意‘給他一片面包’的時(shí)候?有誰(shuí)能使工人相信只要愿意工作就能找到工作,使他相信聰明的資產(chǎn)階級(jí)向他宣傳的誠(chéng)實(shí)、勤勞、節(jié)儉以及其他一切美德真正會(huì)給他帶來(lái)幸福?誰(shuí)也不能。”

  是什么造成了勞動(dòng)階級(jí)的“貧困”? 什么是貧困的真正原因?

  恩格斯的回答:是資本主義制度挑起了“社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)”,私有制是貧困的根源。

  “這個(gè)社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器是資本,即生活資料和生產(chǎn)資料的直接或間接的占有”;“一小撮強(qiáng)者即資本家握有一切,而大批弱者即窮人卻只能勉強(qiáng)活命”;“一方面是不近人情的冷淡和鐵石心腸的利己主義,另一方面是無(wú)法形容的貧窮”;“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一切不利條件都落在窮人這一方面了。窮人是沒(méi)有人關(guān)心的,他一旦被投入這個(gè)陷入的漩渦,就只好盡自己的能力往外掙扎”。在私有制的社會(huì)制度下,一切都在無(wú)奈之中。

  可悲的是,這種公開(kāi)的掠奪與強(qiáng)暴,都是在法律的光環(huán)下冠冕堂皇地進(jìn)行的。“這一切都做得這樣無(wú)恥,這樣坦然,使人不能不對(duì)我們的社會(huì)制度所造成的后果(這些后果在這里表現(xiàn)得多么明顯呵!)感到不寒而栗,而且只能對(duì)這個(gè)如瘋似狂的循環(huán)中的一切到今天還沒(méi)有煙消云散表示驚奇”。

  如今,170多年過(guò)去了!恩格斯提出的勞動(dòng)階級(jí)的“貧窮”問(wèn)題仍未解決。

  為了維護(hù)剝削階級(jí)對(duì)勞動(dòng)階級(jí)的剝削和壓迫,為了維護(hù)寄生階級(jí)的利益、保證勞動(dòng)階級(jí)世世代代遭受它們的奴役,不致使整個(gè)社會(huì)陷入崩潰,特別是在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)掀起以后,統(tǒng)治階級(jí)就一直在推行社會(huì)改良主義政策——行“賑濟(jì)”、“賑貧”之舉。對(duì)此,古今中外政府,概莫能外。君不見(jiàn),當(dāng)今美國(guó)號(hào)稱是資本主義最“發(fā)達(dá)”、最“文明”、最“先進(jìn)”、最“富有”的國(guó)家。但各州仍不得不設(shè)立名目繁多的救濟(jì)機(jī)構(gòu):從官方的“失業(yè)救濟(jì)”,到類似“食品銀行”的賑濟(jì)機(jī)構(gòu),再到民間的慈善機(jī)構(gòu),賴以解決貧窮人口的生存、吃飯問(wèn)題。

  據(jù)哥倫比亞廣播公司新聞報(bào)道,當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月18日,美國(guó)勞工部消息,上周約有150萬(wàn)美國(guó)人首次申請(qǐng)失業(yè)救濟(jì)金,過(guò)去13周內(nèi)申領(lǐng)救濟(jì)金人數(shù)累計(jì)已超4500萬(wàn)人!(約占美國(guó)總?cè)丝诘?/7)

  可見(jiàn),“賑濟(jì)”、“賑貧”,連最富的資本主義“燈塔”——美國(guó),也不能解決“貧困”問(wèn)題。所謂“賑貧”式的“脫貧”,只能解決絕對(duì)貧困于一時(shí);只能治標(biāo),不能治本。要想真正解決勞動(dòng)階級(jí)的“脫貧”問(wèn)題,靠什么?

  結(jié)論:唯有靠社會(huì)主義公有制。



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