打工人為什么要警惕南方系
子 午
伴隨著接連發(fā)生的勞動者猝死、跳樓、自焚，新世紀的20年代在壓抑與沉默的氣氛中悄然拉開了序幕。
在10年代的最后兩年時間里，貿易戰(zhàn)和大流行加劇了生產(chǎn)過剩所導致的種種矛盾，從2019年初程序員群體自發(fā)出現(xiàn)的“996.icu”控訴開始，勞動者的情緒隨著一次次事件在互聯(lián)網(wǎng)上不斷積累、引爆與宣泄。
“打工人”、“做題家”、“內卷化”……一個個底層民眾“創(chuàng)新”并用以自嘲的網(wǎng)絡熱詞不斷出現(xiàn);而在B站和知乎這樣的年輕網(wǎng)民活躍的網(wǎng)站上，“資本家”這個久違的“舊詞”更高頻地出現(xiàn)了，“黑心資本家”、“你工人爺爺來了”、“你背叛了工人階級”這樣的話語頻繁地出現(xiàn)在視頻彈幕里，并以表情包的形式在社交媒體流傳。這樣的現(xiàn)象，代表著勞動者的階級意識復蘇與覺醒的開始。
兩百多年來，階級意識的覺醒是一件讓貴族和精英極度恐懼的事，他們在主流意識形態(tài)中，極力地抹殺“資本家”、“無產(chǎn)階級”這樣的描述客觀事物的詞匯。
面對民眾的情緒，主流大報們丑陋表演已經(jīng)讓他們越來越脫離群眾：
這樣的話語無異于火上澆油，面對網(wǎng)民的憤怒，往往刪帖了事。
面對這種尬尷的局面，號稱針砭時弊、“敢動中國”、為民代言的南方報系的媒體人們終于還是按耐不住，親自下場要為企業(yè)家“正名”、為資本“解圍”了。南都公益基金會主辦的南都觀察家公眾號轉發(fā)了一篇署名“張豐”的文章《當企業(yè)家開始成為資本家：一種值得警惕的公共情緒》。
這篇文章原發(fā)在資本巨頭完美世界旗下的資訊平臺“全現(xiàn)在app”，作者張豐何許人也，筆者不得而知，百度一下發(fā)現(xiàn)有個南方都市報評論員“張豐”，還有個澎湃特約評論員張豐。
作者在文章中寫道：
一種基于傳統(tǒng)階級學說的分析框架，正在變得流行。員工開始變成“被剝削者”，而過去被視為成功者的企業(yè)家，似乎又變成過去教科書中的“資本家”。
中國沒有“資本家”，有的是企業(yè)家。社會主義市場經(jīng)濟，所追求的是“共同富裕”，而不是“同時同步富裕”，先富的人(企業(yè)家)帶動大家，一起奔向小康。民營企業(yè)為社會創(chuàng)造大量就業(yè)機會，企業(yè)家也成為社會中堅——主流敘事，并不采用階級論，那種經(jīng)典描述，被視為是西方社會的痼疾。
“猝死”的新聞，很容易把輿論引導到對“資本”的仇恨中……公眾會更容易怪罪引起社會變化的新力量……在這些事件中，似乎并沒有人去考慮如何讓打工者有自己的利益代表，真正保護他們的權益，而是急著把企業(yè)釘在恥辱柱上。
對于B站上的這些年輕人，如何在“社會進步”中找到自己的存在感，變得越來越迫切——針對“資本家”的怒火，只不過是一種憤怒的發(fā)作。
一直把西方社會奉為圭皋的南方報系，竟然要用“西方社會的痼疾”來形容“陳舊”的“階級論”;一直號稱“敢動中國”的南方報系，竟然帶頭解釋起了“先富帶動后富”——這難免給人一種恍然隔世的詫異感。
然而，這其實不過是一種“回歸”，很多人大概忘了南方報系正是肇始于南方這塊“前沿陣地”和“窗口”，它的出現(xiàn)便是為了給那些被毛時代徹底批臭卻又在80年代死灰復燃的“新事物”重新正名，為“新力量”、“新階層”代言。
以上截圖僅僅是以《南方周末》的幾篇代表性文章為樣本，南方報系的一個核心邏輯就是，今天中國存在很多問題，但這些問題均是毛時代的體制“殘留”造成的，而不是資本造成的，“資本家”實際上都是大善人，“他們的倫理是對社會承擔責任，而不是為自己積累財富”。
而前兩天“南都觀察家”公眾號發(fā)出的文章《當企業(yè)家開始成為資本家：一種值得警惕的公共情緒》顯然比《南方周末》走得更遠，直接否認了“資本家”在中國的存在，將網(wǎng)民用“階級論”批判“資本家”，斥為“過去教科書”中的教條和來自“西方社會的痼疾”，嘲諷B站年輕人是在迫切地刷“存在感”——“針對‘資本家’的怒火，只不過是一種憤怒的發(fā)作”。
“階級斗爭”這個詞最早并不是馬克思發(fā)明的，但在他之前從來沒有人能夠用“階級斗爭”這個詞，高度凝練地揭示出社會發(fā)展的客觀規(guī)律，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里寫道，“到目前為止的一切社會歷史都是階級斗爭的歷史。”這個客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使得勞動者的自我解放變成了可能，并最終促成了蘇聯(lián)和中國為代表的社會主義國家的建立，勞動者階級在人類歷史上第一次真正當家做了主人。這對于勞動者來說這是“幸福”，對于剝削階級來講卻是夢魘。
也正因為如此，資本豢養(yǎng)的媒體人才要拼命地否認階級的存在，充當起了“資本家”的化妝師。
筆者在前不久的文章寫道“拼多多員工猝死，突然有點‘懷念’南方系了”，并不意外的是，自媒體爆料餓了么騎手討薪自焚事件之后，作出正式報道的也僅僅是“財新網(wǎng)”，筆者在文章里指出，“我們不能也不應該把為勞動者發(fā)聲的希望，寄托在那些內外資本掌控的媒體身上”。
南方報系要扮演為民代言的形象，必然要大量地報道底層民眾的苦難;在報道的同時，南方報系的媒體人卻別有用心、南轅北轍地為資本開脫，將苦難產(chǎn)生的根源歸咎于毛時代的制度“殘留”，鼓吹徹底消除“殘留”，為資本開路。
這種現(xiàn)象是由南方報系本來的階級屬性所決定的，無論是南都公益基金會的金主，還是在南方報系打廣告的企業(yè)，抑或是創(chuàng)辦新媒體平臺的資本巨頭，他們有一個共同的身份——“資本家”，南方報系又怎么可能不為他們說話呢?
《當企業(yè)家開始成為資本家》一文稱“并沒有人去考慮如何讓打工者有自己的利益代表，真正保護他們的權益，而是急著把企業(yè)釘在恥辱柱上”，而以南方報系為代表的自由派媒體人便以這樣的“代表”自居，南都公益基金會日常做的事便是在以“公益”的方式“保護打工者權益”。不可否認，這樣的“保護”的確幫助了一小部分打工者個體，試圖讓打工者的目光聚焦在這樣的“保護”上，而不去觸動資本剝削的秩序，整體而言，也就起到了維護資本秩序的作用。
今天是美國的“馬丁·路德·金日”，美國駐華使館的公眾號按照慣例高調地紀念這個日子：
從1986年第一個“馬丁·路德·金日”至今，已經(jīng)過去了35年，美國黑人和少數(shù)族裔的狀況并未得到根本的改善，黑人成為去年大流行全美感染率和死亡率最高的群體;公益屬性的“身份政治”讓美國底層的白人和黑人陷入了無休止的內耗，美國的資產(chǎn)階級卻安然地“置身事外”。這一切正是源于上世紀60-80年代，美國主流媒體對致力于“非暴力”的馬丁·路德·金的高調吹捧和宣揚，以及對崇拜毛主席、奉行階級斗爭原則的黑豹運動的打壓和“雪藏”。
美國的主流媒體可以肆無忌憚地抨擊他們的總統(tǒng)或者政要，揭露腐敗與罪惡，但絲毫不會去觸及美國的資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序，揭示資本統(tǒng)治的真相。正因為如此，美國大選所引發(fā)的大規(guī)模民眾沖突，并不會導向任何的社會進步運動，反而成為了右翼民粹主義和美國新法西斯主義的溫床;近幾十年來，美國的民眾反抗最終都淪為了“沒有社會主義視野的反資本主義運動”。
南方報系為代表的自由派的媒體的輿論手法與它在西方的自由派老師如出一轍，這是我們要對南方報系保持足夠警惕的原因。
B站年輕人“針對‘資本家’的怒火”是一個良好的開端，但絕不能停留在南都觀察家文章所諷刺的“只不過是一種憤怒的發(fā)作”階段。憤怒的情緒自覺上升到理論高度的批判，“社會主義視野”的回歸以及勞動者的自我解放才能成為可能。