共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求
——學習習近平共同富裕思想的一點體會
李革新
實現(xiàn)全體人民共同富裕是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，黨的十八大以來，他就實現(xiàn)共同富裕問題，發(fā)表了大量的重要論述?，F(xiàn)結(jié)合學習馬克思主義有關論述和十九屆五中全會精神，談談學習總書記共同富裕思想的幾點體會：
一、習總書記關于共同富裕的論述和我國收入差距的一些情況
筆者從2021年2月2日“求是網(wǎng)”《學而時習》網(wǎng)頁集納的《習近平總書記談共同富?！焚Y料發(fā)現(xiàn)，從2012年黨的十八大閉幕到2021年1月的八年間，習總書記談共同富裕語錄共48條，包括該網(wǎng)站所加的《社會主義的本質(zhì)要求》《社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標》《讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民》《是一項長期任務，也是一項現(xiàn)實任務》四個小標題，不算引文出處，共計4169字。特別是從去年11月黨的十九屆五中全會，到今年2月20日黨史學習教育動員大會上講話，兩個多月六次談共同富裕，情真意切，感人至深。如他在2020年11月十九屆五中全會作“十四五規(guī)劃”和“2035年遠景目標的建議”說明時說，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕”；在2021年的新年賀詞中又說：我們要“咬定青山不放松，腳踏實地加油干，努力繪就鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷，朝著共同富裕的目標穩(wěn)步前行”；1月11日在省部級主要領導干部學習貫徹十九屆五中全會精神專題研討班上的講話，強調(diào)要“從根本宗旨把握新發(fā)展理念”時指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎和最大底氣。為人民謀幸福、為民族謀復興，這既是我們黨領導現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’”，說“只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀”，要“按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律循序漸進，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題”；在1月22日十九屆中央紀委五次全會上的講話中，他叮囑紀檢工作要“緊盯黨中央惠民富民、促進共同富裕政策落實”；在1月28日十九屆中央政治局第二十七次集體學習時再次強調(diào)“促進全體人民共同富裕是一項長期任務，也是一項現(xiàn)實任務，必須擺在更加重要的位置”； 最近，在2月20日黨史學習教育動員大會上的講話中，深情地說：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡”，要從“黨的性質(zhì)宗旨”的高度 “推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”。
習總書記的這些重要講話，充分說明解決共同富裕問題，不但是人民群眾的熱切期盼，也是以習近平總書記為核心的黨中央的“新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’”。
從我國收入差距的實際狀況來看，解決人民共同富裕問題，也已迫在眉睫。且看近一兩年情況：據(jù)福布斯中國網(wǎng)站2019年11月7日發(fā)布的2019年度中國富豪榜共有400位中國富豪上榜，其中前十名分別是：1號馬云2701.1億元，2號馬化騰2545.5億元，3號許家印1958.6億元，4號孫飄揚家族1824.3億元，5號楊惠妍家族1689.9億元，6號何享健家族1640.4億元，7號黃崢1499.0億元，8號丁磊1216.2億元，9號秦英林家族1173.8億元，10號張一鳴1145.5億元。拿這些人的收入與千千萬萬下崗工人、農(nóng)民工和普通農(nóng)民的收入相比，說是“收入差距過大”甚至說“兩極分化”，也不為過。更何況前些年里，靠強取豪奪、貪污腐敗、權力壟斷等不正當手段 “先富起來”者確實不在少數(shù)！有網(wǎng)文爆料：靠政商勾結(jié)，在握有審批、監(jiān)管大權的“內(nèi)鬼”的“保護傘”庇護下的某保險公司大鱷被查處后，“沒收財產(chǎn)105億，追繳違法所得752億，兩項相加857億”。該文稱，“這些錢如果存銀行，一天的利息就是將近1000萬。”因此筆者個人觀點認為，不應諱言我國貧富差距過大，或出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)實。
必須看到，在以習近平總書記為核心的黨中央的領導下，經(jīng)過貫徹落實國家精準扶貧政策，貧困問題得到了根本解決，這是黨的初心和宗旨的生動體現(xiàn)，這是社會主義的偉大勝利。這一震驚世界的偉大奇跡，為我們進一步解決共同富裕的問題奠定了堅實基礎。毫無疑問，全面實現(xiàn)共同富裕，將是貫徹習近平新發(fā)展理念的核心。
二、社會主義初級階段按勞分配原則和人民認同的收入差距
按照《共產(chǎn)黨宣言》，共產(chǎn)黨人最初的“初心”就是消滅私有制。但這只是我們的長遠奮斗目標。在社會主義初級階段，我們還沒有能力做到完全地消滅私有制?！缎浴诽岢龅囊麥绲氖悄欠N“建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)”的“資產(chǎn)階級私有制”，馬、恩兩位導師是“從這個意義上說”，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”的。（《馬克思恩格斯選集》第1卷第414頁》）這一點，正如《憲法》所說，新中國成立后，經(jīng)過生產(chǎn)資料私有制社會主義改造，我們已經(jīng)做到了。
我們現(xiàn)在的社會主義，既不同于生產(chǎn)資料被地主、資本家占有的舊社會；也不同于社會主義高級階段的共產(chǎn)主義社會，而是從舊社會脫胎出來、身上還帶著它脫胎出來的那個舊社會的“痕跡”的社會主義，是向著社會主義高級階段即共產(chǎn)主義社會過渡中的社會主義。
如果可以說我們的“社會主義初級階段”與馬克思主義所說的“共產(chǎn)主義第一階段”具有相同的意思的話，那么，這個時期的收入差距，則是馬克思主義按勞分配理論“認可”的，即受著“社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約”的、不能避免的差距。這種情況，馬克思早在140年前就已經(jīng)預見到，并有極其精辟的論述。他在《哥達綱領批判》中，針對拉薩爾所說的社會主義“勞動所得應當不折不扣和按照平等的權利屬于社會一切成員”的謬論，指出：剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的社會主義社會，“在各方面，在經(jīng)濟、道德和精神方面，都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”，這個時期，雖然消滅了資產(chǎn)階級所有制，但社會通行的仍然是商品交換的“同一原則”，“在這里平等的權利按照原則仍然是資產(chǎn)階級權利”，“這種平等的權利，對不同等的勞動來說是不平等的權利。它不承認任何階級差別，因為每個人都像其他人一樣只是勞動者；但是它默認，勞動者的不同等的個人天賦，從而不同等的工作能力，是天然特權”；加上勞動者各人體力和智力的差別，工作行業(yè)和職級的差別，結(jié)婚與否和子女多少的差別等等，就造成了“某一個人事實上所得到的比另一個人多些，也就比另一個人富些”。這些弊病在“共產(chǎn)主義社會第一階段，是不可避免的。權利決不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約的社會的文化發(fā)展。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷2012年9月版第363—364頁）這些論述告訴我們，在共產(chǎn)主義的第一階段，收入上的一些差距是不可避免的；符合社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，也是人民可以認同的。
40多年改革開放的實踐證明，我國的社會主義基本經(jīng)濟制度符合社會主義初級階段的實際。首先，公有制經(jīng)濟功不可沒，盡管它一度受到削弱，但仍然對國計民生起到了偉大的支柱作用，尤其是2020年新冠肺炎突發(fā)以來，黨和人民看得更加清楚：正是我們的國有企業(yè)、公立醫(yī)院發(fā)揮了中流砥柱的偉大作用，使疫情得到快速有效的控制，受到全世界人民的稱贊，這是其他社會制度無可比擬的。其次，作為社會主義經(jīng)濟重要補充的非公有制經(jīng)濟，和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度、社會主義市場經(jīng)濟，也是功不可沒的。否則，我國“世界第二大經(jīng)濟體”的地位和人民生活水平的大幅度提高是不可想象的。所以說，我們現(xiàn)在必須執(zhí)行《憲法》的規(guī)定，遵照習總書記的指示，在社會主義基本經(jīng)濟制度的框架下，“按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律循序漸進”地解決好收入差距問題。
三、“看得見的手”要保護合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入
按勞分配為主體、多種分配方式并存，是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度應有之義,既體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，又同社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應，是我們黨在社會主義初級階段的偉大創(chuàng)造，是避免貧富懸殊和遏止兩極分化的重大舉措。
貫徹執(zhí)行“按勞分配為主體、多種分配方式并存”的分配政策，必須對于當下的“多種收入”進行嚴格的合法與非法的區(qū)分，在保護按勞分配、多勞多得，認可合法性收入差距的同時，堅決遏止“多種”非法收入。
首先，對于公民靠誠實勞動、聰明才智，以及在科學技術上的發(fā)明創(chuàng)造、思想文化建設上的突出貢獻，受到黨和政府獎勵的獎金；對于機關、企事業(yè)單位干部職工工資和離、退休干部、職工養(yǎng)老金；對于公民辛勤勞動積累的存款、利息、遺產(chǎn)繼承、房屋出售或出租的收入；對于作家、文藝家創(chuàng)作的主旋律文藝作品；對于自然科學和社會科學正能量研究成果的稿費；對于演藝人員參與正能量影視制作、演出和上映門票收入等等，作為“按勞分配”和“多種分配方式”的合法收入，是沒有疑義的。
其次，在“社會主義基本經(jīng)濟制度”框架內(nèi)，民營經(jīng)濟和其它非公有制經(jīng)濟所創(chuàng)造的利潤，包括獲取工人勞動創(chuàng)造的“剩余價值”部分，雖然帶有“剝削”性質(zhì)，但在現(xiàn)階段也應算作符合《憲法》規(guī)定的合法收入。即便寺廟里的僧眾，獲取的信眾供金等等，按照國家宗教政策，也可以作為合法收入予以認可。
第三，倒賣、走私文物，販賣毒品、出賣國家機密所得；充當敵國“第五縱隊”，發(fā)表、出版危害國家意識形態(tài)安全的文章、書刊、雜志收入；各種形式賭博的賭資；醫(yī)務人員收取患者和家屬的紅包；娛樂場所陪侍和所謂“性服務工作者”的“小費”；企業(yè)偷工減料制造豆腐渣工程，食品生產(chǎn)使用有害添加劑的“收入”等等，按照法律常識，與“梁上君子”盜竊公、私財物一樣，均應受到法律的嚴懲，予以沒收。
第四，最要特別注意的是，利用職權收受的賄賂，和在“一部分人先富起來”幌子下，官員本人及其“官n代”利用權力和父輩權力影響，“順利審批”“貸款”開辦的“企業(yè)”、廉價收買國企，用官商勾結(jié)、行業(yè)壟斷等手段獲得的“收入”（包括轉(zhuǎn)入外國銀行的存款）等等，根本違反社會主義國家政治制度和經(jīng)濟制度，絕不能讓這些竊國大盜渾水摸魚，把他們的“收入”與“按勞分配”、“多種分配方式”攪在一起，防止人民群眾最為痛恨的腐敗分子以“多種分配方式”為借口鉆空子，使帶“血腥原罪的收入”合法化。
恩格斯說：“一個社會的分配總是同這個社會的物質(zhì)生存條件相聯(lián)系”，“分配就其決定性的特點而言，總是某一個社會的生產(chǎn)關系和交換關系以及這個社會的歷史前提的必然結(jié)果”。（《馬克思恩格斯選集》第3卷2012年9月版第527、532頁）
當前我國收入差距過大，主要的是“公有制的主體地位”受到削弱和對私有制經(jīng)濟限制不力兩個方面原因造成的。20年前國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)就顯示：1998年國企大量被國內(nèi)外私有資本兼并和被少數(shù)人廉價購買后，我國國企還剩23.8萬家；到2007年又減少了多一半，剩11.2萬家；再到2009年規(guī)模以上的國有工業(yè)企業(yè)僅剩9105家，從業(yè)人員985萬人。中央企業(yè)由2003年的196戶，減少到2011年的117戶。(見《河北學刊》2017年第1期第168頁)。在“減員增效”名目下，千百萬工人從國企被“裁員下崗”，包括大量產(chǎn)業(yè)工人中的共產(chǎn)黨員，從領導階級和當家作主的主人翁地位，變身為被企業(yè)“雇傭”的打工仔，這不能不說是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟基礎、階級基礎和群眾根基的一個“撼動”。
在分配上，工人階級的工資低得可憐，而“企業(yè)主”們的年薪則高達數(shù)十萬、數(shù)百萬、乃至數(shù)千萬，為普通工人的十倍、數(shù)十倍、百倍、數(shù)百倍、甚至上千倍。不能不承認他們所占有的生產(chǎn)、生活資料，已經(jīng)極大地超出其他社會成員。尤其是在他們的高收入中，包含著對工人階級勞動剩余價值的剝削部分。按照列寧給階級所作的定義，他們“取得歸自己支配的那份社會財富的方式和多寡”，極大地優(yōu)越于人民群眾，可以說已經(jīng)構(gòu)成了“一個集團能夠占有另一個集團的勞動”（《列寧選集》第四卷2012年9月版第11頁）的性質(zhì)。他們與工人階級的差別，應該認為是事實上的階級差別，與資本主義社會的雇傭勞動關系沒有多大區(qū)別。
當前，作為社會主義經(jīng)濟重要補充的私有經(jīng)濟，盡管受法律保護，其收入也可以“認可”為合法，但是，人民民主專政的社會主義國家，應該“更好發(fā)揮政府作用”，用人民政府這只“看得見的手”來“保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入”（十八屆三中全會語）。否則的話，社會主義初級階段的私有資本，就同樣會帶有“滴血”的道德基因，經(jīng)過“企業(yè)兼并”，“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，財富越來越向少數(shù)人集中就不可避免，社會主義社會的勞資矛盾也存在著演變?yōu)?ldquo;一定范圍內(nèi)”的階級斗爭的危險。前些年，多次發(fā)生的克扣工人工資的事件，老板逼迫工人下跪的事件，因勞資矛盾員工“樓跳跳”自殺的事件，礦主隱瞞礦難死亡人數(shù)和為掩蓋礦難真相，勾結(jié)黑社會武裝殺害舉報人、記者和人民警察的事件等等，實際上都應看作是新形勢下“一定范圍內(nèi)”的階級斗爭的現(xiàn)實表現(xiàn)。
筆者手頭有一份《燕趙都市報》，記載著1998年35名來自一流院校的大學生給該報的來信，反映他們在一家合資化工企業(yè)的遭遇。信中說：“當我們第一天來到廠里，看到的卻是與招聘會上描述的截然不同的場景，我們就像掉進了一場噩夢里……每天工作至少12小時 ，有時達到20小時以上，干的都是體力活。有毒氣體、高溫、粉塵……勞保用品僅僅是一副塑料手套和一雙膠鞋。工作完一天后，拖著疲憊的身體到澡堂，用洗衣粉洗上一個小時才能洗掉那些可恨的蘭顏色……就這樣，干了20幾天以后到了領工資的日子，幾經(jīng)克扣之后，有的人只領到5角、9角，最多的也只有100多元。被燙傷的同學還不允許休息。我們沒有節(jié)假日……我們覺得我們就是當年夏衍筆下的‘包身工’……”，經(jīng)過“幾番談判，我們的處境不但沒有絲毫改變，老板反而威脅我們，要將檔案關系打回原籍，并將‘鬧’得最兇的9個人趕出了廠門，宣布除名”。在找有關部門無果的情況下，“我們只能在火車站漂泊……”。（見2016年1月8日《燕趙都市報》創(chuàng)刊20周年特刊t46版）可以看到，這種情況與資產(chǎn)階級社會“滴血”的資本“何其相似乃爾”！
習總書記在黨的十九大報告，在2018年十三屆全國人大一次會議上的講話，在2019年慶祝全國人大成立六十周年會上的講話，以及黨的十九屆四中全會《決定》中，都多次強調(diào)“我國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”。人民民主專政是保護社會主義先進生產(chǎn)關系的政治前提。全心全意依靠工人階級，就必須使工人階級生產(chǎn)、生活的有尊嚴；國家站起來、富起來、強起來了，理應使我們的領導階級—工人階級站起來、富起來、強起來。
鄧小平同志說：“我們社會主義的國家機器是強有力的。一旦發(fā)現(xiàn)偏離社會主義方向的情況，國家機器就會出面干預，把它糾正過來。”（《鄧小平文選》第3卷第139頁）人民民主專政的社會主義國家人民政府，必須在“以人民服務為中心”的根本宗旨的指導下，不斷解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，努力遏止兩極分化，有效防止犯“顛覆性的錯誤”。
有人說中國的老百姓犯“紅眼病”了，此大謬也。人民痛恨的是黑惡勢力依靠腐敗官員的“保護傘”欺行霸市、強取豪奪大發(fā)橫財，是官員、“官n代”依仗本人和老子的權勢和影響，搞權力壟斷，侵吞工人農(nóng)民的勞動果實，是要求對非法分子加以懲處！正如習總書記所說：“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關系黨的執(zhí)政基礎的重大政治問題。”（2021年1月11日省部級培訓班講話）作為人民民主專政的社會主義國家的人民政府，只有充分發(fā)揮限制和調(diào)節(jié)功能，努力縮小收入差距，遏止兩極分化和防止產(chǎn)生新資產(chǎn)階級，才能真正地貫徹落實黨的“以人民為中心”的根本宗旨。
四、加強黨對非公有制經(jīng)濟的領導
面對分配不公，埋怨情緒、發(fā)牢騷，無濟于事。用毛主席在《關心群眾生活，注意工作方法》文章中說的辦法，就是必須解決過河的“橋”和“船”的問題。這個“橋”和“船”不是別的，就是習近平總書記指出的：“更好發(fā)揮政府作用，就要切實轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，健全宏觀調(diào)控體系，加強市場活動監(jiān)管，加強和優(yōu)化公共服務，促進社會公平正義和社會穩(wěn)定，促進共同富裕。”（2014年5月26日在十八屆中央政治局第十五次集體學習時講話）
新中國成立初期，我們靠“發(fā)揮政府作用”，在社會主義改造中，對民族資本采取利用、限制、改造的政策，既保證了社會穩(wěn)定，又調(diào)動了民族資產(chǎn)階級擁護和參加社會主義改造的積極性，使國民經(jīng)濟得到平穩(wěn)的發(fā)展，為我們正確處理當前國家與非公有制經(jīng)濟、工人階級與企業(yè)主之間的矛盾，提供了可資借鑒的經(jīng)驗。2020年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議，做出“反壟斷和防止資本無序擴張,促進資本市場健康發(fā)展”的重大決策，得民心、順民意！我們早就應該按照社會主義核心價值觀堅持“公平正義”的要求，充分運用人民民主專政的國家政權，對社會分配不公問題，在“無產(chǎn)階級專政下加以限制。”（毛澤東語，見1975年2月22日《人民日報》）
為了避免社會主義初級階段“產(chǎn)生現(xiàn)代資本主義的生產(chǎn)方式，出現(xiàn)生產(chǎn)資料和生活資料被一個人數(shù)很少的階級所壟斷，而另一個構(gòu)成人口絕大多數(shù)的階級被降低到無產(chǎn)者的地位”（《馬克思恩格斯選集》第3卷2012年9月版第543頁）的那樣一種“顛覆性”錯誤，黨和國家應該在堅持公有制為主體，深化國有企業(yè)改革的同時，加強對民營經(jīng)濟和其它非公有制經(jīng)濟的政治領導，加強黨和工人階級對企業(yè)的政治領導和經(jīng)營方向、經(jīng)營方式的監(jiān)督，使他們守法經(jīng)營、照章納稅，尊重工人階級的國家主人翁地位，把工人階級“放在心中最高位置”，把勞資矛盾掌控在人民內(nèi)部矛盾范圍之內(nèi)。要在對他們關心、愛護、支持的同時，公開說明非公有經(jīng)濟的過渡性、暫時性；渡過了社會主義初級階段，共產(chǎn)黨人還是要消滅私有制的。要通過號召、動員，引導企業(yè)家，發(fā)揚愛心，發(fā)展公益，幫助人民群眾實現(xiàn)共同富裕，幫助黨和人民順利渡過社會主義初級階段，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。
五、堅持馬克思主義初心
據(jù)稱，目前我國非公有制經(jīng)濟占比到了國民經(jīng)濟的70 % 以上，達到“三分天下有其二”強；而國有企業(yè)則被擠壓到30 %以下，也有人說只剩下23 % ，這對工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家政權，對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟基礎，不能不說已經(jīng)構(gòu)成很大的威脅。
如上所述，我們的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”的社會主義基本經(jīng)濟制度，是社會主義初級階段人民民主專政的經(jīng)濟基礎，是我們黨對《共產(chǎn)黨宣言》的堅持和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理同中國社會主義建設具體實踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，用習總書記所說，是“賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。”(2018年4月23日習近平在中央政治局集體學習談《共產(chǎn)黨宣言》)
在這種情況下，某些經(jīng)濟學家和別有用心的人，非要把基本經(jīng)濟制度中的“公有制為主體”抹掉，污蔑國有企業(yè)是“怪胎”，主張消滅國有企業(yè)。
針對這股逆流，習總書記在2016年10月10日國有企業(yè)黨建工作會議上指出：“在中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度下，國有企業(yè)和國有經(jīng)濟必須不斷發(fā)展壯大，這個問題應該是毋庸置疑的。然而，一段時間以來，社會上一些人制造了不少針對國有企業(yè)的奇談怪論，大談‘國有企業(yè)壟斷論’，宣揚‘國有企業(yè)與民爭利’，‘國企是不堪的存在’，鼓吹‘私有化’、‘去國企化’、‘去主導化’，操弄所謂‘國進民退’、‘民進國退’的話題。特別是各種敵對勢力和一些別有用心的人重點拿國有企業(yè)說事，惡意攻擊、抹黑國有企業(yè)，宣揚‘國企不破，中國不立’，聲稱‘肢解’是國有企業(yè)改革的最佳方式。醉翁之意不在酒！這些人很清楚國有企業(yè)對我們黨執(zhí)政、對我國社會主義制度的重要性，想搞亂人心、釜底抽薪。而我們有的同志也對這個問題看不清楚、想不明白，接受了一些模糊的、似是而非的甚至是錯誤的觀念。我們要善于從政治上看問題，決不能認為這只是一個簡單的所有制問題，或者只是一個純粹的經(jīng)濟問題，那就太天真了。”（轉(zhuǎn)自《中華魂》2018年4月刊第19頁）
馬克思主義關于經(jīng)濟基礎決定上層建筑的基本原理永遠不過時。我們切不可“太天真”，把一些人鼓吹私有化僅僅看成“是一個簡單的所有制問題，或者只是一個純粹的經(jīng)濟問題”。他們真正目的就是總書記所說的要“搞亂人心，釜底抽薪”，動搖中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟基礎。按照他們“改革變改制”的邏輯，就是要把私有化“做大做強”，“一統(tǒng)天下”，由經(jīng)濟基礎私有化導致上層建筑“地動山搖”，由權力私有化導致官員貪腐橫行，由人心私有化導致道德淪喪，使社會主義從經(jīng)濟基礎到上層建筑發(fā)生全面垮塌，實現(xiàn)他們對社會主義中國“顏色革命”的罪惡目的。我們必須按照習總書記的指示，堅持社會主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，沿著社會主義康莊大道穩(wěn)步前進！
我們在貫徹公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式共存的社會主義基本經(jīng)濟制度的同時，不能忘記，它畢竟是社會主義初級階段這個“階段”的基本經(jīng)濟制度。一要堅持主體就是主體，補充就是補充，兩者位置不能顛倒；二是牢記共產(chǎn)黨人最初的初心、最終目標、最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在初級階段向共產(chǎn)主義發(fā)展的過程中，要按照《共產(chǎn)黨宣言》的要求，做到“同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂”，“同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷2012年9月版第421頁）只有始終不忘這個初心、始終不改這個初心，我們深化改革、發(fā)展經(jīng)濟，才不會迷失方向。