為什么說(shuō)貨幣不能錨定于黃金白銀等原始貨幣
吳 銘
所謂貨幣，就是有充分信用（即可以作為衡量?jī)r(jià)值的尺度）的商品交易媒介。所謂貨幣信用，就是貨幣發(fā)行者，必須（1）及時(shí)、（2）方便地向貨幣持有者提供（3）種類足夠多（不是就在有盡有，原子彈不是商品，軍火在某種情況下也不是）、（4）數(shù)量足夠（也不是無(wú)限的，土地、資源、人力，不可以商品化）、（5）質(zhì)量有保證（質(zhì)量不斷提高）、（6）生產(chǎn)生活必須的（奢侈品除外）、（7）價(jià)格穩(wěn)定或者固定（這是貨幣信用的最關(guān)鍵體現(xiàn)）、（8）有使用價(jià)值的（9）商品或者某種基本的服務(wù)（通信、教育、醫(yī)療），（10）在其提供的商業(yè)平臺(tái)上，供（11）貨幣發(fā)行對(duì)象、流通范圍內(nèi)（外國(guó)公民、企業(yè)，要得到中國(guó)人民幣，需要滿足一定條件）的群眾采購(gòu)?？疾炷撤N貨幣是不是真幣，應(yīng)從以上幾點(diǎn)看。
以上共11個(gè)條件，缺一不可。
以下幾點(diǎn)需要重點(diǎn)說(shuō)明：
一是信用保證必須也只能由貨幣發(fā)行者提供，這是一條鐵律。
二是貨幣發(fā)行者提供的商品，必須價(jià)格穩(wěn)定或者固定，此即是貨幣的回收。回收后的貨幣，不代表財(cái)富，也不屬于國(guó)家的財(cái)政收入。這考驗(yàn)貨幣發(fā)行者提供信用保證的能力。
三是為了保證貨幣信用，貨幣發(fā)行者——通常是政權(quán)——應(yīng)該掌握足夠的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建立商業(yè)交流平臺(tái)、按照生產(chǎn)情況和自主定價(jià)，向自己的生產(chǎn)銷售系統(tǒng)發(fā)行貨幣。如果生產(chǎn)、商業(yè)、貨幣發(fā)行、定價(jià)中有任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)扭曲，則貨幣信用無(wú)法充分保證。
四是只有貨幣發(fā)行對(duì)象、流通范圍內(nèi)的群眾，才有資格在貨幣發(fā)行范圍內(nèi)采購(gòu)、銷售商品。外部企業(yè)、公民要得到人民幣，必須滿足一定條件。
五是所采購(gòu)和銷售的必須是商品，或者是諸如通信、交通、教育、醫(yī)療、住房等特殊服務(wù)，而不能是另外一種證券。
按照信用保證方式，貨幣可以區(qū)分為五類，為了說(shuō)明為什么黃金不能做為貨幣的錨，這里只講三類：
第一類貨幣：原始貨幣，糧食、布匹、黃金、白銀等有使用價(jià)值的商品，同時(shí)兼作貨幣。其中，以黃金、白銀最為普遍。
原始貨幣的優(yōu)點(diǎn)：不存在信用問題，當(dāng)然也無(wú)所謂發(fā)行權(quán)，無(wú)所謂金融主權(quán)，無(wú)所謂基礎(chǔ)貨幣、衍生貨幣之分。實(shí)質(zhì)是發(fā)行權(quán)被大型工業(yè)和大商賈所分割侵占，國(guó)家在金融上呈現(xiàn)財(cái)閥割據(jù)局面，為政治分裂埋下伏筆。
原始貨幣的重大缺點(diǎn)在于這種貨幣與政權(quán)無(wú)關(guān)，政權(quán)無(wú)法運(yùn)用這種貨幣調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，這是其重大缺陷。因?yàn)橛羞@一缺陷，所以，中國(guó)最遲春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就開始拋棄原始貨幣，創(chuàng)造了信用貨幣。此后的封建王朝，均存在以法家為代表的中央集權(quán)派與以儒家為代表的分裂派之間的斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，在于對(duì)鑄幣權(quán)（貨幣發(fā)行權(quán)）的爭(zhēng)奪。
西漢朝，是中央集權(quán)制建立和鞏固的時(shí)代，突出的特點(diǎn)是中央與權(quán)臣、豪強(qiáng)、大地主等財(cái)閥爭(zhēng)奪鑄幣權(quán)。以法家為代表的中央集權(quán)派，與以儒家為代表的財(cái)閥派斗爭(zhēng)極其慘烈，雙方互有勝負(fù)，帝王將相死于此場(chǎng)斗爭(zhēng)者，為數(shù)眾多。法家勝，則王朝強(qiáng)大、勢(shì)力擴(kuò)張；儒家勝，則王朝敗落甚至改朝換代。儒家，財(cái)閥鷹犬，國(guó)之大盜也。
大明朝中晚期，因?qū)?duì)歐洲貿(mào)易發(fā)達(dá)，巨量白銀流入中國(guó)市場(chǎng)上，成為主流貨幣。這就意味著大商賈、大工業(yè)資本瓜分了貨幣發(fā)行權(quán)。中央完全喪失貨幣發(fā)行權(quán)，從而也喪失了運(yùn)用發(fā)行貨幣組織社會(huì)資源進(jìn)行重大建設(shè)和軍事行動(dòng)的能力。著名作家當(dāng)年明月著《明朝那些事兒》說(shuō)，明朝亡于“沒有錢”，是指中央沒有錢，這是正確的，錢在哪兒？“藏富于民”了。中央財(cái)政，只能乞求于大商業(yè)、大工業(yè)的稅收，只能乞求于社會(huì)捐贈(zèng)，這樣，政權(quán)必受制于大工業(yè)、大商業(yè)資本。
中國(guó)歷史上，儒家表面清高，不治“錢糧”，實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)自由主義者，替權(quán)臣、豪強(qiáng)、地方實(shí)力派等“財(cái)閥”服務(wù)，反對(duì)中央政權(quán)控制工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)和獨(dú)占鑄幣權(quán)。當(dāng)前，中國(guó)有一股力量，熱衷于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)際上是就是尊孔。其最終落腳點(diǎn)，必然是各路財(cái)閥打著“藏富于民”、反對(duì)“與民爭(zhēng)利”、“民為重，君為輕，社稷次之”的號(hào)子，瓦解并瓜分中央的貨幣發(fā)行權(quán)！
“熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。”今天，在解決人民信用問題上，我們決不能重回原始貨幣時(shí)代，決不能把人民幣錨定在黃金或者某一類或者少數(shù)幾類大宗商品上。那樣，只會(huì)讓秦皇漢武、唐宗宋祖失望。
2.第二類貨幣，信用貨幣，即政府作為貨幣發(fā)行者而保證其信用的鑄幣。例如中國(guó)漢朝的五銖錢。漢朝是這類貨幣體系成熟時(shí)期，最有代表性，其優(yōu)點(diǎn)：可以大量發(fā)行，從而調(diào)集社會(huì)資源；政權(quán)可以運(yùn)用貨幣組織生產(chǎn)、建設(shè)；有利于推動(dòng)商業(yè)貿(mào)易大發(fā)展。
鑒于貨幣的回收需要國(guó)有商業(yè)平臺(tái)，這就需要政權(quán)建立國(guó)有大宗關(guān)鍵商品生產(chǎn)體系和商業(yè)流通體系，并控制大宗商品的穩(wěn)定定價(jià)，否則貨幣的信用無(wú)法保證。當(dāng)鑄幣信用無(wú)法保證時(shí)，必然導(dǎo)致鑄幣被市場(chǎng)拋棄和黃金白銀等原始貨幣回潮，也就是中央的貨幣發(fā)行權(quán)被私有資本、財(cái)閥侵蝕，進(jìn)而影響國(guó)家運(yùn)用發(fā)行貨幣調(diào)動(dòng)社會(huì)資源進(jìn)行重大建設(shè)、重大行動(dòng)的能力。所以，必須有占主導(dǎo)地位的國(guó)有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系和國(guó)營(yíng)商業(yè)體系為基礎(chǔ)，政權(quán)掌握大宗商品的定價(jià)，才能確保貨幣的信用，平衡各行業(yè)、各階級(jí)利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)。漢朝中央的經(jīng)濟(jì)，主要依靠國(guó)有企業(yè)和國(guó)有商業(yè)，稅收只是補(bǔ)充。漢朝鹽鐵銅等專營(yíng)，就是強(qiáng)大的國(guó)有企業(yè)；常平倉(cāng)，用于采購(gòu)和銷售糧食這個(gè)大宗商品，并排除私有資本干擾糧食市場(chǎng)、控制糧食價(jià)格，屬于國(guó)有商業(yè)，是鑄幣五銖錢最主要的錨。國(guó)有企業(yè)、國(guó)有商業(yè)，均不收稅，其產(chǎn)品、利潤(rùn)直接上繳中央使用。榷場(chǎng)，屬于國(guó)營(yíng)的自由集貿(mào)市場(chǎng)，收稅并繳中央。如果國(guó)有工業(yè)、商業(yè)足夠在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比例足夠強(qiáng)大，則稅收可有可無(wú)。
一個(gè)健康的、強(qiáng)大的政權(quán)，其財(cái)政來(lái)源是不能依賴稅收的，而必須依賴國(guó)營(yíng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和國(guó)營(yíng)商業(yè)體系。如過(guò)多地依賴稅收，必然受制于大工業(yè)和大商賈等各種資本、財(cái)閥。所以，必須“做大做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有企業(yè)和國(guó)有資本”，必須建立占主導(dǎo)地位的國(guó)有商業(yè)平臺(tái)——這一點(diǎn)，被我們嚴(yán)重地忽視了——，用發(fā)展生產(chǎn)、控制定價(jià)、加速商品流通等經(jīng)濟(jì)手段而非行政手段、法律手段來(lái)限制、消化、排除私有商業(yè)平臺(tái)，決不能“藏富于民”。
3.第三類貨幣，錨定原始貨幣黃金白銀的貨幣，或可稱為以黃金白銀等原始貨幣為信用的貨幣。通常由大金融資本控制的銀行（作為貨幣發(fā)行者）發(fā)行，而非政權(quán)發(fā)行。例如清朝中國(guó)山西票號(hào)的銀票，殖民時(shí)代西方列強(qiáng)的英鎊、法郎、馬克，二戰(zhàn)后到布雷頓森林體系瓦解期間的美元。其共同特點(diǎn)是名義上與黃金白銀等原始貨幣掛鉤。
以黃金白銀等原始貨幣為錨的貨幣，必然遇到兩難悖論：如果拒絕為所發(fā)行的貨幣兌換黃金，則其信用立即崩潰；如果不限制兌換黃金，則必然減少貨幣流通量，導(dǎo)致通貨緊縮，嚴(yán)重影響商業(yè)發(fā)展，限制國(guó)家能力。美國(guó)布雷頓森林體系的破敗，已經(jīng)給出了教訓(xùn)。美國(guó)雖然組織盟國(guó)在1944年通過(guò)了《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》文本，莊嚴(yán)承諾美元可兌換黃金，但美國(guó)常不執(zhí)行，在1971年8月15日，竟然宣布廢除兌換承諾，其賴賬額度相當(dāng)于如今的3萬(wàn)多億美元。所以，信用貨幣，萬(wàn)萬(wàn)不能錨定黃金、白銀之類；作為主權(quán)國(guó)家，也萬(wàn)萬(wàn)不能相信所謂錨定黃金的貨幣的信用。
但凡錨定黃金、白銀的貨幣，無(wú)論其發(fā)行者主觀意圖如何，都必然是假幣，同時(shí)也是各種財(cái)閥對(duì)國(guó)家政權(quán)貨幣發(fā)行權(quán)的分割和侵蝕。
那么，人民幣并不需要錨定黃金，是不是我們就不要黃金呢？是不是不要把存在外國(guó)的600噸黃金運(yùn)回國(guó)呢？不是。雖然我們的貨幣不錨定于黃金，但是，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，西方資本主義國(guó)家，由于貨幣發(fā)行、商業(yè)貿(mào)易體系、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等各環(huán)節(jié)，均由資本控制，政權(quán)、銀行，均不負(fù)責(zé)定價(jià)，所以，其貨幣信用如果出現(xiàn)崩潰，就只能找黃金為錨，以挽回信用。如果縮小其黃金儲(chǔ)備，則必然削弱其貨幣信用，此其一。其二，由于人的認(rèn)識(shí)局限、及資本主義的存在，黃金在相當(dāng)部分經(jīng)濟(jì)體和部分群眾心目中，仍然是信用的基礎(chǔ)。中國(guó)增加黃金儲(chǔ)備，有利于鞏固這些經(jīng)濟(jì)體對(duì)人民幣信用的信心。所以，即使人民幣不錨定黃金，也必須增加中國(guó)黃金儲(chǔ)備，把存在外國(guó)的黃金運(yùn)回來(lái)。