“躺平”驚動了誰？“師爺是裝糊涂的高手”
青年毛思想信仰者
年輕人為什么不能“躺平”？
“躺平”無錯無罪，而且對，而且有功；“認命”，才是有錯有罪。
年輕人又為什么不能“宣傳躺平”？
“躺平”既無錯無罪，“宣傳躺平”更天經地義。豈有不大宣特宣之理？
一句話：好得很，而不是糟得很。
實際上，“躺平”堪稱21世紀10、20年代我國青年“再覺醒”路上的一個不大不小的里程碑，是覺悟到了一定程度（當然程度還不夠）的體現。因此，“躺平”形式上是消極的，實質上卻是積極的，堪稱為一種“無聲的反抗”。
現在有些油膩人士——準確說，是既得利益人士，喜歡給年輕人當爹當導師，其中有的就埋怨年輕人說“你看看百年前的先輩，多么朝氣蓬勃”。
這幫偽導師、蠢“導師”不知道嘛：當代青年，要是真的像百年前的先輩一樣“朝氣蓬勃”，嚇尿的還不是你們？？？
看來，久居主導地位會使“精英”們的大腦或多或少愚鈍化，以至于現在在群眾面前演技尷尬，丑態(tài)百出。
他們老了，看不懂為什么而“躺”。
很有意思，在“躺平”問題上，沐猴而冠的“主流”媒體、社會“精英”、民族主義大V等等平日里表現得并不完全一樣的各類人，完全操起了同一副腔調，不謀而合，不約而同開始向年輕人“勸善”。那話說得，簡直語重心長，催人淚下：
呵呵，老爺們的戲唱不下去啦！
有點好笑的是：這類人要求的“不躺平”，其實是“順應現存秩序”；年輕人心里的“不躺平”，卻更多是把“人民企業(yè)家”掛路燈之類………… 謝謝啊！ 指責“躺平”的人，不去指責造成“躺平”、迫使年輕人選擇“躺平”的那種社會條件，那種壟斷性的、集中型的、固化了的、令人窒息的、違背新中國建國精神的社會條件，反倒來指責“躺平”——這是什么意思？還能是什么意思？ 這種“你可以奮斗，應當奮斗，但只能按我規(guī)定的樣子去奮斗”的偽奮斗哲學，豈止油膩，簡直反動。因此我們以為，不要什么“奮斗”哲學了，“奮斗”一詞已經和“自由”“民主”等原本美妙的詞匯一樣被污染了。 建議改信“斗爭哲學”。 有人說，共產黨的哲學就是“斗爭哲學”，毛教員以為然。 近期，恰好是毛教員重上井岡山56周年的紀念日子。 1965年5月21日至29日，時隔38年，72歲的毛澤東同志重上井岡山。在這一極富政治象征意義的舉動中，毛教員同時發(fā)表了一系列重要談話，結合當時我國和世界的實際，作出了不忘革命初心、在繼續(xù)革命中繼續(xù)前進的莊重宣示：
“問題不在于誰的判斷正確，而在于包產到戶還是農業(yè)集體化。這是走社會主義道路還是走資本主義道路的問題。如果無產階級不加強領導，不做工作，就無法鞏固集體經濟，就可能走到資本主義的斜路上去。包產到戶短期內可能會增加一些糧食，時間長了，就會兩極分化，資產階級就會重新起來，剝削勞動人民。”
“還有沒有階級？對我們共產黨人來說，這是個根本問題。一部文明史，就是階級斗爭的歷史?，F在無產階級掌權了，不讓資產階級復辟。資產階級掌權，不讓無產階級起來，不是你壓迫我，就是我剝奪你，這就是階級斗爭嘛。不過形式有所不同。資產階級嘴里不承認，實質一樣。我們共產黨的第一課就是階級斗爭，血淋淋的階級斗爭。”
“魯迅有句名言，世界上本來沒有路，走的人多了，就成其為路。井岡山的道路是這樣，社會主義的道路也是這樣。不過，走這條路比井岡山時期還要難。搞不好，就會走到邪路上去。蘇聯不就是這樣嗎？”
“井岡山的斗爭是偉大的，這些為革命犧牲的青年人是偉大的。一想到建立紅色政權犧牲了那么多的好青年、好同志，我就擔心今天的政權。蘇聯的政權變了顏色，蘇聯黨內有個特權集團、官僚集團，他們掌握了國家的要害部門，為個人撈取了大量的政治利益和經濟利益，一般黨員和普通老百姓是沒有權利的。你提意見他們不聽，還要打擊迫害。”
“我們國家也有危險，官僚主義作風反了多次，還是存在，甚至比較嚴重，官僚主義思想也比較嚴重。打擊迫害、假公濟私的事有沒有？這樣的事情你們知道得比我多。但報喜不報憂，這也是官僚和封建東西。做官有特權、有政治需要、有人情關系。縣官不如現管，假話滿天飛，忽‘左’忽右、形左實右，這些很容易造成干部的腐化、蛻化和變質，蘇聯就是教訓。”
“過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨和井岡山的追求。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人所利用。四分五裂，危險得很。印度不是分裂了嗎？”
“我們要摸索出中國的社會主義道路，避免走資本主義道路，防止修正主義，要繼承和發(fā)揚井岡山的一些好制度、好作風。”
“井岡山談話”堅定站在無產階級和勞動人民立場上，在國際國內共產主義運動遭遇嚴峻的修正主義右轉考驗的又一個重大歷史關頭，高高舉起了社會主義旗幟，堅持革命馬克思主義、科學社會主義、毛澤東思想的理論和路線，深刻揭示了長期存在并將繼續(xù)存在的許多關系我國社會主義生死存亡的重大實踐和認識問題，是把無產階級社會主義事業(yè)推向前進的一份反修防修、繼續(xù)革命的宣言書。
從此，是不是按井岡山談話的精神辦事，是不是沿著井岡山談話指引的道路（“摸索出中國的社會主義道路，避免走資本主義道路，防止修正主義”）而不是別的什么道路向前進，就實際成為了斗爭的焦點所在。
對左派群眾特別是青左群眾而言，毛教員與其說是一個名字，不如說是一個綱領。“躺平”是什么？是在沒有辦法將綱領直接付諸實踐的客觀形勢下的一種選擇，一種“最不壞”的選擇。
油膩“導師”們如果明智點兒，就應該感謝，而非指責和勸阻年輕人的“躺平”；因為，這屆年輕人一旦不“躺平”了，多半也是不會按他們的劇本去“奮斗”的，那樣他們的事情才真正是不好辦了。如果再明智點兒，現在就應該馬上動起來，像西方同行那樣搞點花里胡哨的東西，如“自由民主”之類，對無產者施以小恩小惠，改良一波，使他們心愛的既存秩序真正“固化”下去。只可惜，現在看來他們還是不夠明智，畢竟“高貴者最愚蠢”。