從根本上否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就是從根本上否定社會(huì)主義公有制
胡懋仁
近來(lái)，網(wǎng)上流傳一個(gè)周姓教授在第二屆野三坡中國(guó)經(jīng)濟(jì)論壇上的發(fā)言（見(jiàn)【相關(guān)閱讀】），內(nèi)容說(shuō)的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是崇拜權(quán)力的力量，還說(shuō)大數(shù)據(jù)幫不了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的忙。因?yàn)椴恢肋@個(gè)野三坡經(jīng)濟(jì)論壇是個(gè)什么東西，就在網(wǎng)上查了一下。網(wǎng)上說(shuō)，這是2017年在河北淶水野三坡舉辦的經(jīng)濟(jì)論壇，一幫中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的大佬們?nèi)鐓蔷喘I等都參加了。我大致看了一下，論壇說(shuō)，明年（2018年）是改革開(kāi)放四十年，與會(huì)者認(rèn)為，中國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)取得了很大的成就，但現(xiàn)在改革似乎遇到了很大的阻力，他們就主要討論如何消除這個(gè)阻力的問(wèn)題。
看來(lái)，這個(gè)論壇有點(diǎn)問(wèn)題。不過(guò)，這里不討論講壇本身的問(wèn)題，還是回到這個(gè)周教授所提出的關(guān)于全面指責(zé)和否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。在這里，我先把我看了這篇演講后的最初印象說(shuō)一下。最直接的感覺(jué)，這就是用后四十年來(lái)否定前三十年的典型觀點(diǎn)。
前三十年，中國(guó)主要就是實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。無(wú)論計(jì)劃經(jīng)濟(jì)后來(lái)存在著怎樣的缺陷和不足，然而，在前三十年，中國(guó)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的無(wú)可替代的作用。中國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ)就是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下打下來(lái)的。這是無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。
周姓教授在他的演講中，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不止是一種本質(zhì)上的否定，而且是帶有一種惡毒的誣蔑。他不僅認(rèn)為所謂計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是對(duì)權(quán)力的崇拜，而且把中國(guó)封建社會(huì)以來(lái)的官營(yíng)經(jīng)濟(jì)都?xì)w結(jié)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的范疇。他的意思就是說(shuō)，中國(guó)社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)的官營(yíng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是完全一致的。官營(yíng)經(jīng)濟(jì)是專(zhuān)門(mén)打壓個(gè)人與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的，所以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也是打壓個(gè)人與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的。
周姓教授在這個(gè)問(wèn)題上完全是故意混淆是非。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)跟中國(guó)古代的官營(yíng)工商業(yè)有什么關(guān)系？什么關(guān)系都沒(méi)有。正如現(xiàn)在一些西方資本主義國(guó)家也有自己的國(guó)營(yíng)企業(yè)，你也不能說(shuō)它是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，更不能說(shuō)它是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，資本主義國(guó)家的國(guó)營(yíng)企業(yè)，是國(guó)家壟斷資本主義的存在方式，與社會(huì)主義無(wú)關(guān)，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同樣無(wú)關(guān)。周教授在這里在攪渾水，把中國(guó)古代封建社會(huì)的官營(yíng)經(jīng)濟(jì)硬說(shuō)成是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種絲毫不沾邊的謊言看起來(lái)就是為了更為惡意地攻擊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義。
周教授的這個(gè)觀點(diǎn)在歷史上，以及在現(xiàn)實(shí)中都是沒(méi)有根據(jù)的。中國(guó)封建社會(huì)的官營(yíng)工商業(yè)，一般都是在封建王朝在財(cái)政上出現(xiàn)窘困時(shí)所采取的經(jīng)濟(jì)手段。雖然看上去不好看，聽(tīng)起來(lái)不好聽(tīng)，但卻能起到出奇的效果。最典型的就是漢代《鹽鐵論》所展示出來(lái)儒家與法家在官營(yíng)工商業(yè)上的爭(zhēng)論。儒家認(rèn)為，鹽業(yè)與鐵業(yè)的官營(yíng)，是背離儒家重義輕利的思想。而桑弘羊則認(rèn)為鹽業(yè)與鐵業(yè)的官營(yíng)，有利于國(guó)家的財(cái)政收入，于民亦無(wú)害，應(yīng)該堅(jiān)持下來(lái)。這樣看來(lái)，儒家反對(duì)官營(yíng)工商業(yè)，就為了維護(hù)儒家的那種空洞的理想觀念，而桑弘羊的觀點(diǎn)則對(duì)國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展是有著實(shí)際利益的。在這里，與周教授所說(shuō)的對(duì)權(quán)力的崇拜沒(méi)有任何關(guān)系。
新中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是新中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義工業(yè)化的必經(jīng)之路。在那樣一個(gè)“一窮二白”的基礎(chǔ)上，如果不依靠計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不依靠國(guó)家的力量，中國(guó)的工業(yè)化，恐怕一百年也搞不起來(lái)。沒(méi)有國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，就沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大國(guó)防力量。沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防力量，中國(guó)就是一個(gè)弱國(guó)，就永遠(yuǎn)要受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺壓與凌辱。落后就要挨打的說(shuō)法固然需要討論，但貧弱則永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)則是不破的真理。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，必須走社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的道路。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一個(gè)最主要的前提就是社會(huì)主義公有制，當(dāng)時(shí)主要就是指的社會(huì)主義全民所有制。在社會(huì)主義全民所有制的條件下，通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，可以調(diào)動(dòng)國(guó)家現(xiàn)有的資源，集中力量發(fā)展工業(yè)化。哪怕經(jīng)濟(jì)的其他領(lǐng)域可能會(huì)發(fā)展得慢一點(diǎn)，而工業(yè)化的進(jìn)程是不可能放慢的。這是中國(guó)國(guó)家安全的必須，是不能有任何放松的。這位周教授根本不考慮當(dāng)時(shí)國(guó)家所面臨的外部形勢(shì)，不考慮國(guó)家未來(lái)發(fā)展所需要建立的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)，侈談什么計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是對(duì)個(gè)人與企業(yè)的壓制，完全是出于個(gè)人想象的臆想。
在實(shí)行國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃之前，中國(guó)已經(jīng)存在著不少的私營(yíng)企業(yè)，或者說(shuō)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。這樣的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，資金薄弱。想依靠這樣的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)來(lái)打下中國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ)，完全是不可能的。而且，這樣的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在帝國(guó)主義列強(qiáng)的資本主義經(jīng)濟(jì)面前，也完全沒(méi)有任何抗衡的力量，沒(méi)有任何戰(zhàn)斗力。在這種情況下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)幾乎沒(méi)有什么發(fā)展的可能，更談不上能夠逐漸強(qiáng)大的可能。這就是說(shuō)，在當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的環(huán)境下，通過(guò)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)發(fā)展中國(guó)，來(lái)建設(shè)中國(guó)的工業(yè)化基礎(chǔ)，是一種必然的選擇。
當(dāng)然，我們不能否認(rèn)，這時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，存在著它自身的或者先天的弊端。計(jì)劃的科學(xué)性存在著一定的缺陷，計(jì)劃的實(shí)時(shí)性也會(huì)被相當(dāng)?shù)臏蟪潭人绊?。而這樣的缺陷在中國(guó)的工業(yè)化基礎(chǔ)初步建設(shè)起來(lái)之后，需要在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面都要進(jìn)行綜合平衡的發(fā)展時(shí)，就顯得力不從心。這也使我們要從過(guò)去那種帶有不可避免僵化缺陷的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中走出來(lái)，而走上一條社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。
同時(shí)，我們也要看到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是在我們國(guó)家的生產(chǎn)力水平還沒(méi)有達(dá)到更高程度上的一種選擇。不是因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種壞的經(jīng)濟(jì)體制，而是在生產(chǎn)力水平不夠高的情況下，我們還達(dá)不到運(yùn)用更高水平的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的能力。所以，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是向更高水平計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種過(guò)渡。或者說(shuō)，最初，我們選擇的是一種低水平的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)完成了其使命之后，就需要向一種可控可調(diào)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡。而當(dāng)這種可控可調(diào)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在走過(guò)一段歷程之后，使我們的生產(chǎn)力達(dá)到一種前所未有的高度之后，我們就應(yīng)該考慮采用一種更高水平的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
當(dāng)然，這可能是一個(gè)更為漫長(zhǎng)的過(guò)程。但我們必須做好這樣的思想準(zhǔn)備與物質(zhì)準(zhǔn)備。這就有如一個(gè)否定之否定的過(guò)程。中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路就是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，再?gòu)氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)走到更高水平的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的過(guò)程。
在馬克思主義看來(lái)，資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)必然王國(guó)。而這個(gè)必然王國(guó)是不可能永恒存在的，它必然要走向一個(gè)自由王國(guó)。而在這個(gè)自由王國(guó)里，人們的生產(chǎn)活動(dòng)不再具有盲目性，不再需要盲目生產(chǎn)，即不再進(jìn)行沒(méi)有計(jì)劃的無(wú)限擴(kuò)張的生產(chǎn)，從而導(dǎo)致大量的生產(chǎn)過(guò)剩，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的結(jié)果。在自由王國(guó)里，生產(chǎn)是根據(jù)人們的實(shí)際需要，從而來(lái)制定生產(chǎn)計(jì)劃來(lái)進(jìn)行的。在自由王國(guó)的生產(chǎn)中，沒(méi)有多余的原料，沒(méi)有多余的生產(chǎn)設(shè)備，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有多余的產(chǎn)品。一切都是以最高的效率而實(shí)現(xiàn)的生產(chǎn)與消費(fèi)。這就是更高水平的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這里哪有什么對(duì)權(quán)力的崇拜。周姓教授的觀點(diǎn)除了讓人看到他在理論上的空虛，以及他所論觀點(diǎn)的憑空想象之外，什么實(shí)質(zhì)性的東西都沒(méi)有。
說(shuō)到底，周姓教授對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的攻擊和誣蔑，就是對(duì)新中國(guó)前三十年的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行攻擊和誣蔑，是用所謂后四十年來(lái)否定前三十年。在這篇周教授的講話(huà)中，表面上是在否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上就是在否定實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義公有制。周教授否定前三十年，不僅僅只是在否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，更重要的是否定實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義全民所有制，這才是他否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的要害。聯(lián)想到這個(gè)所謂野三坡論壇認(rèn)為所謂改革遇到了極大的困難，就是認(rèn)為社會(huì)主義公有制擋住了他們要推行資本主義的路。這個(gè)狼子野心，人們是很容易識(shí)別出來(lái)的。
【相關(guān)閱讀】
中央黨校教授：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是崇拜權(quán)力的力量，大數(shù)據(jù)幫不上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)什么忙