［導(dǎo)讀］近日，在中國(guó)電信子公司發(fā)布的相關(guān)公告中，出現(xiàn)了“元宇宙數(shù)字人制作項(xiàng)目” 的采購(gòu)內(nèi)容，此次新招標(biāo)引發(fā)了又一場(chǎng)關(guān)于“元宇宙” 的概念熱潮。今年可謂是“元宇宙” 的爆發(fā)元年，扎克伯格10月底宣布將公司正式更名為“元宇宙”（Meta），聚焦于“元宇宙” 生態(tài)的構(gòu)建，開啟全新的發(fā)展階段。他表示，未來將融合游戲、工作、社交、教育等各領(lǐng)域，力圖給用戶“連接一切” 的身臨其境感，打造一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界。
對(duì)于“元宇宙” 中“連接一切” 的概念，本文作者指出它是維系互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)合法性的基礎(chǔ)。“連接一切” 建立在鼓勵(lì)大眾生產(chǎn)的“流通” 與“分享” 上，通過大眾媒體的宣傳被包裝成了無可置疑的真理，而掩蓋了虛擬生產(chǎn)的本質(zhì)仍是生產(chǎn)的事實(shí)。大眾消費(fèi)者被所謂的免費(fèi)服務(wù)吸引，甘愿成為生產(chǎn)數(shù)據(jù)和信息的勞工。而由少數(shù)互聯(lián)網(wǎng)巨頭所控制的系統(tǒng)，也將其中每一筆看似隨機(jī)的交易，變成了擠壓生產(chǎn)、剝削剩余的工具。
大數(shù)據(jù)殺熟擠壓生產(chǎn)和消費(fèi)剩余，使自由市場(chǎng)名存實(shí)亡，加劇平臺(tái)與用戶之間的信息不對(duì)稱，“分享”隱私，則使人們淪為互聯(lián)網(wǎng)24小時(shí)免費(fèi)工作的勞動(dòng)力——任何注意力和個(gè)人信息都能馬上變現(xiàn)，并反過來成為追蹤用戶的工具。這樣的“連接一切‘已遠(yuǎn)非一個(gè)中立的技術(shù)工具，而是一個(gè)更加封閉的中心化平臺(tái)，而作為消費(fèi)者同時(shí)也被消費(fèi)著的人們，也該在“元宇宙” 熱潮下，更謹(jǐn)慎地思考“連接一切” 究竟意味著什么。
本文原載《文化縱橫》，文章僅代表作者觀點(diǎn)，特此編發(fā)，供諸君思考。
“連接一切”：
論互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)意識(shí)形態(tài)與實(shí)踐
這是一個(gè)摧毀你，卻與你無關(guān)的時(shí)代；這是一個(gè)跨界打劫你，你卻無力反擊的時(shí)代；這是一個(gè)你醒來太慢，干脆就不用醒來的時(shí)代；這是一個(gè)不是對(duì)手比你強(qiáng)，而是你根本連對(duì)手是誰都不知道的時(shí)代。
——馬云在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上的講話
“連接一切”是“全球化”趨勢(shì)的一個(gè)技術(shù)上的微觀版本，它試圖通過信息技術(shù)的廣泛擴(kuò)散，將世界萬物連在一起。無論是否公開宣稱，大型互聯(lián)網(wǎng)公司不約而同希望成為“連接器”，掌控連接一切的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)。這一連接器不僅連接計(jì)算機(jī)、用戶，也連接人和各種服務(wù)，甚至物與物。設(shè)計(jì)互聯(lián)網(wǎng)的原初目的之一就是將不同的計(jì)算機(jī)及其使用者連在一起，但晚近發(fā)展出來的以平臺(tái)為代表的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)卻十分不同，平臺(tái)在一定程度上加速和便利了萬物的聯(lián)系，同時(shí)卻背離互聯(lián)網(wǎng)的初衷，成為一個(gè)更加中心化的商業(yè)帝國(guó)。在這類帝國(guó)的形成過程中，“連接一切”也被塑造成顛撲不破的真理，和其他相伴隨的意識(shí)形態(tài)一樣，成為維系帝國(guó)合法性的基礎(chǔ)。
本文將從意識(shí)形態(tài)入手，分析這類話語如何在新型生產(chǎn)資料的發(fā)現(xiàn)與再利用的過程中出現(xiàn)，并為信息資本主義的生產(chǎn)過程服務(wù)。作為這一意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)的平臺(tái)，在實(shí)踐與行動(dòng)的擴(kuò)展過程中，也遇到相當(dāng)?shù)闹贫日系K、利益沖突與抵抗。然后我將簡(jiǎn)要分析這類障礙產(chǎn)生的原因與過程，以及為何受商業(yè)邏輯驅(qū)使的“連接一切”，并非一個(gè)更加開放的、分布式的平臺(tái)，而是更加封閉的中心化平臺(tái)；本文最后指出，只有歷史地看待互聯(lián)網(wǎng)的興起過程及其商業(yè)實(shí)質(zhì)，才能使我們?cè)诩夹g(shù)不斷變化的全球化進(jìn)程中理解新經(jīng)濟(jì)及其上層建筑的關(guān)系。
“連接一切”話語的發(fā)生與演化
互聯(lián)網(wǎng)的誕生固然有其冷戰(zhàn)背景，但也孕育了將不同的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)連接在一起的夢(mèng)想。若想將更多具有不同傳輸協(xié)議的網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)合在一起，相互溝通，就需要一個(gè)更加簡(jiǎn)潔、低成本的自下而上的協(xié)議。最終TCP/IP協(xié)議超越了像國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織提出的OSI模型等自上而下的設(shè)想，為分布式互聯(lián)網(wǎng)奠定基礎(chǔ)。隨后，以非營(yíng)利目的出現(xiàn)的萬維網(wǎng)，進(jìn)一步將散落在不同計(jì)算機(jī)中的文檔資料連接在一起，并通過web瀏覽器推廣。然而在過去二十多年中，在這兩項(xiàng)基本的非商業(yè)化發(fā)明基礎(chǔ)上，商業(yè)化實(shí)踐開始拓展疆域，更加有動(dòng)力不斷將互聯(lián)網(wǎng)推廣到全世界。
正是由于商業(yè)力量對(duì)互聯(lián)網(wǎng)功能的發(fā)掘，希望通過商業(yè)和技術(shù)的結(jié)合改變世界，一個(gè)所謂的“信息資本主義”發(fā)展起來。一方面幫助傳統(tǒng)企業(yè)組織改造信息技術(shù)，一方面經(jīng)由“免費(fèi)+增值+廣告”的商業(yè)模式，逐漸把傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素吸引到新的更大范圍的平臺(tái)組織上來。傳統(tǒng)生產(chǎn)性企業(yè)組織仍然存在，但必須依賴信息平臺(tái)才能更加有效地接觸市場(chǎng)和消費(fèi)者，從這個(gè)意義上講，互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)是傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的新階段，為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)提供了更強(qiáng)有力的信息基礎(chǔ)設(shè)施，加速了生產(chǎn)資料的流動(dòng)增值。
社區(qū)買菜：“被壟斷”還是“站風(fēng)口”？
伴隨互聯(lián)網(wǎng)興起的意識(shí)形態(tài)從“信息想要自由”、“信息自由流通”到晚近的“分享經(jīng)濟(jì)”、“連接器”，其實(shí)質(zhì)沒有明顯變化，都反映出互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不斷發(fā)現(xiàn)信息作為重要生產(chǎn)資料的秘密，并從比特?cái)U(kuò)展到人、財(cái)、物等其他生產(chǎn)資料。這些原本沒有商業(yè)背景的話語逐漸轉(zhuǎn)變成帶有濃重商業(yè)氣息和訴求的意識(shí)形態(tài)。“連接”是指數(shù)據(jù)背后的精確匹配和推薦，“自由流通”和“分享”則指生產(chǎn)資料的產(chǎn)生與使用方式需要打破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)組織和規(guī)則的藩籬，成為平臺(tái)上不斷流動(dòng)的有價(jià)值資產(chǎn)。“連接一切”建立在早期“自由流通”和“分享”基礎(chǔ)上，因?yàn)楹髢烧吖膭?lì)大眾生產(chǎn)，為前者提供了無限的消費(fèi)者和生產(chǎn)者，并表現(xiàn)得更像是一種道德話語而非商業(yè)話語。
通過大眾媒體的宣傳轟炸，“連接一切”、“公開”、“免費(fèi)”、“分享”被包裝成無可置疑的真理：如果不能聯(lián)網(wǎng)，不和他人分享私人生活和經(jīng)歷，缺乏和他人的線上聯(lián)系，生活和社會(huì)本身就失去了意義；如果不能量化個(gè)人，把各類個(gè)人數(shù)據(jù)打通，按照算法分析科學(xué)地安排工作和生活，就不能真的知道“我是誰”；如果不按照某種“互聯(lián)網(wǎng)思維”經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作，企業(yè)和政府就失去了正當(dāng)性；如果和互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式發(fā)生沖突，阻止生產(chǎn)性資源自由流動(dòng)向平臺(tái)，就被認(rèn)為是阻礙“不可避免的”先進(jìn)生產(chǎn)力的潮流。此類話語沒有說明的是，連接的實(shí)質(zhì)仍然是生產(chǎn)，囊括了虛擬生產(chǎn)和實(shí)體生產(chǎn)。而一旦萬物聯(lián)網(wǎng)，受益最大的將是平臺(tái)企業(yè)，它們通過各種方式搜集到更多的數(shù)據(jù)，通過精妙的算法預(yù)測(cè)和塑造經(jīng)濟(jì)消費(fèi)習(xí)慣，提供精準(zhǔn)的個(gè)人化服務(wù)，控制交易和生產(chǎn)渠道，捕獲更多的消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余。
由此，這些話語針對(duì)的對(duì)象至少有兩類，一是大眾消費(fèi)者，他們受到免費(fèi)服務(wù)的吸引，甘愿成為生產(chǎn)數(shù)據(jù)和信息的數(shù)字勞工；一是傳統(tǒng)組織，它們?cè)庥龅礁囝嵏残詣?chuàng)新的沖擊，越來越多的生產(chǎn)資料也從傳統(tǒng)組織流失到新平臺(tái)上，新舊利益沖突就不可避免地發(fā)生。
同時(shí)，這些話語也將既有法律與社會(huì)價(jià)值重新包裝，支持言論自由、隱私、財(cái)產(chǎn)和版權(quán)保護(hù)，但實(shí)際上要求成為這些傳統(tǒng)價(jià)值的例外，例如，網(wǎng)絡(luò)言論自由值得追求，但影響言論的架構(gòu)卻被塑造成有利于信息的加倍增值和大眾為平臺(tái)免費(fèi)貢獻(xiàn)；用戶的隱私權(quán)需要保護(hù)，但前提是平臺(tái)通過用戶協(xié)議獲準(zhǔn)使用一切個(gè)人信息；數(shù)字版權(quán)十分重要，但授權(quán)使用的方式應(yīng)當(dāng)改變；數(shù)字時(shí)代的財(cái)產(chǎn)更重要的是使用權(quán)而非所有權(quán)。正是在這些例外中，我們可以發(fā)現(xiàn)所謂網(wǎng)絡(luò)法的核心：新經(jīng)濟(jì)要求新的法律規(guī)則承認(rèn)新經(jīng)濟(jì)的特殊性，將其特殊性包裝成普遍性，并要求法律解決新舊經(jīng)濟(jì)體之間的利益沖突。
中心化的“連接一切”
傳播學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，至少在大眾傳播領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)已不是理想中的分布式網(wǎng)絡(luò)，而是具有少數(shù)核心節(jié)點(diǎn)的貴族式網(wǎng)絡(luò)。類似地，在一個(gè)更寬泛的意義上，少數(shù)互聯(lián)網(wǎng)巨頭充當(dāng)了這類核心節(jié)點(diǎn)，它們不僅在網(wǎng)絡(luò)空間中吸引用戶，也在物理空間中通過信息連接萬物。和TCP/IP與萬維網(wǎng)協(xié)議不同，這類平臺(tái)基礎(chǔ)設(shè)施不僅搭建賴以交流溝通的接口與標(biāo)準(zhǔn)，也試圖成為中心化的信息中介。它們希望一切生產(chǎn)性資源都在其掌控范圍內(nèi)流動(dòng)，從而精確搭配交易，按需定制，并提供完美的金融和物流服務(wù)。換句話說，“連接一切”反過來的意思是首先盡可能將萬物納入其體系，以便打造平臺(tái)和入口，吸引資本，其本身承擔(dān)著通過信息進(jìn)行中心控制的功能。在這個(gè)平臺(tái)上，萬物確實(shí)能夠相互連接，但它們之間的聯(lián)系無一不在平臺(tái)的監(jiān)控之下，相關(guān)信息也盡數(shù)被平臺(tái)加以搜集與分析。為實(shí)現(xiàn)這一中心化目標(biāo)，大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)進(jìn)行了一系列基礎(chǔ)性實(shí)踐。
首先，打造獨(dú)立于傳統(tǒng)組織的信息基礎(chǔ)設(shè)施，為流動(dòng)的生產(chǎn)資料提供各類從內(nèi)容層到物理層的免費(fèi)服務(wù)，包括身份認(rèn)證與識(shí)別、物流、金融支付體系、信用體系、硬件終端設(shè)備、安全性、數(shù)據(jù)傳輸?shù)?。這一整套基礎(chǔ)設(shè)施是在政府或現(xiàn)有工業(yè)組織無法提供有效服務(wù)的情況下發(fā)生的，首先有利于線上信息服務(wù)，但也能夠迅速擴(kuò)展到線下。
其次，在商業(yè)模式上不斷擴(kuò)張。不僅在縱向上通過垂直整合打通上下游產(chǎn)業(yè)鏈和互聯(lián)網(wǎng)不同層面，形成終端入口；也通過早期的模仿和晚近的并購(gòu)，盡可能將觸角伸向各行各業(yè)。這種雙邊市場(chǎng)模式十分有效，通過免費(fèi)市場(chǎng)吸引用戶，廣泛搜集各類信息，并在收費(fèi)市場(chǎng)上用于提供精準(zhǔn)服務(wù)。同時(shí)，如本文題記中馬云所說，中小第三方開發(fā)者和賣家無法在傳統(tǒng)行業(yè)中獨(dú)立生存，不停受到“創(chuàng)造性破壞”，一是傳統(tǒng)的用戶大量流失，二是生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，只能依附于平臺(tái)提供的新生產(chǎn)鏈條，降低成本，接受調(diào)度分配。正是在這個(gè)意義上，我們才能理解“互聯(lián)網(wǎng)+”和“+互聯(lián)網(wǎng)”的分別，重要的并不在于究竟是誰率先采用了互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式成為顛覆者，而是最終誰能成為唯一的入口，控制整個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
第三，加強(qiáng)數(shù)據(jù)分析能力。大數(shù)據(jù)是平臺(tái)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，通過數(shù)據(jù)分析得到的精確預(yù)測(cè)和私人定制實(shí)際上將擠壓自由市場(chǎng)空間，將傳統(tǒng)看不見的手變成黑箱算法中看不見的手——同時(shí)也是看得見的手，因?yàn)樽杂山?jīng)濟(jì)在一個(gè)更大范圍內(nèi)將會(huì)成為更加有效率的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，使生產(chǎn)性資源能夠跨越時(shí)空界限進(jìn)行分配和調(diào)度。早期互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)主張資源更加自由的流動(dòng)，打造信息更加對(duì)稱的市場(chǎng)，然而悖論在于，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)從表面上看是一種遵循報(bào)酬遞增規(guī)律自然發(fā)生的“基礎(chǔ)平臺(tái)壟斷，增值服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)”的局面，但平臺(tái)已經(jīng)深深介入每一筆看似隨機(jī)的交易當(dāng)中，這將擠壓生產(chǎn)和消費(fèi)剩余，使自由市場(chǎng)名存實(shí)亡，加劇平臺(tái)與用戶之間的信息不對(duì)稱。
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最后，不斷要求法律框架根據(jù)新經(jīng)濟(jì)特性發(fā)生改變，主張不同于傳統(tǒng)執(zhí)法過程的自我規(guī)制，并保護(hù)其新商業(yè)模式。這涉及從財(cái)產(chǎn)法到反壟斷法的一系列變革。如果按照Lawrence Lessig在《代碼》一書中展示的框架，法律、組織規(guī)范、市場(chǎng)和技術(shù)架構(gòu)都能夠影響生產(chǎn)性資料的自由流通，那么在新經(jīng)濟(jì)看來，傳統(tǒng)法律和現(xiàn)有高強(qiáng)度的組織規(guī)范不利于萬物流動(dòng)起來，因此需要不斷革命打破各種約束，開拓新市場(chǎng)，并通過設(shè)計(jì)有利于“連接一切”的新渠道（代碼）建立新帝國(guó)。
“連接一切”的過程與阻礙
發(fā)現(xiàn)和追求“連接一切”的過程伴隨著大量違法侵權(quán)和利益沖突。這種沖突與其說是單純違法意義上的，不如說是生產(chǎn)方式的差異帶來的必然結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)中心主義者像當(dāng)年的福山一樣樂觀，充滿期待地認(rèn)為這種沖突是暫時(shí)的，甚至可以無視，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)必將取代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和組織，創(chuàng)造新世界，歷史將就此終結(jié)。在中國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)在連接萬物之時(shí)也遇到多重阻礙，如果我們不帶先入之見地審視這一歷程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)某些阻礙尚未被克服，反而愈加牢固。甚至可以說，利益沖突和抵抗內(nèi)生于新經(jīng)濟(jì)本身，埋下自我顛覆與革新的種子。
以下簡(jiǎn)要羅列在計(jì)算機(jī)通過TCP/IP和萬維網(wǎng)更加便利地連在一起之后，萬物如何被商業(yè)資本帶動(dòng)相連，成為更大范圍平臺(tái)的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料。
連接人與比特。通過免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容吸引用戶，進(jìn)而顛覆傳統(tǒng)媒體和文化工業(yè)是互聯(lián)網(wǎng)興起的第一步。盜版和免費(fèi)模式混雜在一起，平臺(tái)優(yōu)勢(shì)建立起之后再與正版權(quán)利人合作。“通知--刪除”制度保護(hù)了依靠用戶上傳盜版內(nèi)容獲利的實(shí)踐，消除了互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式勝出的最大障礙。但在國(guó)家牢牢控制的廣電領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)很難進(jìn)入。
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連接人與貨物。電商的蓬勃發(fā)展影響了全國(guó)范圍內(nèi)的線下賣家，將他們逐漸轉(zhuǎn)化為線上的貨物提供者。阿里甚至深入廣大農(nóng)村，建立淘寶村淘寶縣，直接將農(nóng)民“組織起來”為資本服務(wù)。阿里還不斷依靠大數(shù)據(jù)打造各個(gè)領(lǐng)域的生產(chǎn)線，整合從生產(chǎn)到消費(fèi)的新渠道。
連接人與人。各類社交網(wǎng)站使人的關(guān)系更加緊密，也鼓勵(lì)更多的人不斷加入，“分享”隱私，成為互聯(lián)網(wǎng)24小時(shí)免費(fèi)工作的勞動(dòng)力。因?yàn)槿魏巫⒁饬蛡€(gè)人信息都能馬上變現(xiàn)，并反過來成為追蹤用戶的工具。
連接私人數(shù)據(jù)和公共數(shù)據(jù)。隨著云儲(chǔ)存的發(fā)展，用戶和企業(yè)的所有數(shù)字材料被鼓勵(lì)不斷上傳到一個(gè)看不到的“云端”，從而可以隨時(shí)讀取使用，加劇了云服務(wù)商對(duì)用戶的控制。這一趨勢(shì)最近擴(kuò)展到公共機(jī)構(gòu)，要求以數(shù)據(jù)公開的名義獲得更多的免費(fèi)公共資源，方便最有能力的平臺(tái)企業(yè)將整個(gè)社會(huì)連在一起，以便獲利。
連接人與金融?；ヂ?lián)網(wǎng)金融不僅在清算支付環(huán)節(jié)確立了自主性，還可以通過數(shù)據(jù)分析更加精確地為個(gè)人和企業(yè)提供金融服務(wù)。但同時(shí)也招致了傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)的反彈，盡管它們沒有能力吸收和管理游離于銀行業(yè)以外的資本。
連接人與物。以網(wǎng)絡(luò)專車和房屋短租為代表的分享經(jīng)濟(jì)試圖進(jìn)一步調(diào)動(dòng)物理物品，特別是當(dāng)傳統(tǒng)生產(chǎn)組織無法充分調(diào)動(dòng)和利用這些資源的時(shí)候。新舊利益群體圍繞如何規(guī)制像專車平臺(tái)這樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)展開激烈爭(zhēng)論，目前專車、短租的地位仍然模糊不清。
連接物與物。物聯(lián)網(wǎng)是平臺(tái)企業(yè)進(jìn)軍的下一個(gè)廣闊市場(chǎng)，從智能家居開始，中心化的平臺(tái)可以進(jìn)一步搜集所有用戶的生活信息加以整合?？赡艿臎_突將發(fā)生在傳統(tǒng)制造企業(yè)和平臺(tái)企業(yè)之間。智能設(shè)備制造本身不是問題，誰能將這些智能設(shè)備連在一塊加以系統(tǒng)性的控制才是問題。
連接人與服務(wù)。在線醫(yī)療、教育、法律咨詢服務(wù)也試圖將醫(yī)生、教師、律師、咨詢師從醫(yī)院、學(xué)校、律所等組織體中抽取出來，打破地域限制和中間人限制，重新組織包裝，盡管現(xiàn)在仍無法取代傳統(tǒng)組織，未來可能的沖突也有待觀察。
不難看出，“連接一切”的成功與否取決于上述生產(chǎn)性資源在線下的整合程度，有些受到組織和規(guī)范的約束力和黏合力較強(qiáng)，并得到充分使用，從而不容易受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊；但有些資源則處于閑置和剩余狀態(tài)，容易受到影響。法律和監(jiān)管就變成了新舊經(jīng)濟(jì)體爭(zhēng)相游說的重要對(duì)象。
國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也有持續(xù)動(dòng)力向外擴(kuò)展，例如借助國(guó)家“數(shù)字絲綢之路”政策，以貨物貿(mào)易為主要形態(tài)將不同國(guó)家的生產(chǎn)者連在一起。這類意識(shí)形態(tài)終將“跨越長(zhǎng)城，走向世界”，提供中國(guó)版本的信息資本主義研究的例子。
“連接一切”以后
借助零邊際成本的信息技術(shù)，平臺(tái)企業(yè)越來越發(fā)展成為一個(gè)準(zhǔn)公共服務(wù)提供者，這和其資本的逐利本性不符。表面上看，人們?nèi)匀豢梢云降鹊叵碛妹赓M(fèi)服務(wù)，然而實(shí)質(zhì)是一旦進(jìn)入某一平臺(tái)帝國(guó)，他享用的是依托其個(gè)人信息預(yù)測(cè)和推薦的個(gè)人化服務(wù)，逐漸被鎖定，轉(zhuǎn)移到其他平臺(tái)的成本十分高昂。同時(shí)，大量不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)案件表明，“連接一切”的另一面是，平臺(tái)企業(yè)采取了技術(shù)上更加嚴(yán)格的控制手段防止免費(fèi)資源被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲取使用，例如封殺對(duì)手的服務(wù)，從而建立起高度垂直整合的“護(hù)城河”。從3Q大戰(zhàn)以來的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史表明，在不斷從傳統(tǒng)組織中獲取資源的同時(shí)，平臺(tái)之間爭(zhēng)奪資源也愈演愈烈。它們似乎全然忘記自己從傳統(tǒng)組織中獲取資源時(shí)要求證明“非法行為”合法的歷史，一旦將用戶和正版資源吸收到平臺(tái)上，就繼續(xù)維護(hù)各類法律權(quán)利，因?yàn)檫@些權(quán)利已經(jīng)通過協(xié)議排他地為平臺(tái)所用。
從這個(gè)意義上說，“連接一切”發(fā)生在新經(jīng)濟(jì)對(duì)抗傳統(tǒng)工業(yè)與金融資本主義、將大眾納入新體系的過程中，不可避免地帶有歷史局限。我們已經(jīng)看到，信息技術(shù)擴(kuò)大了用戶的自由度，享受到更多的免費(fèi)服務(wù)，帶來了社會(huì)生活的深刻變革；但另一方面，和它的對(duì)手一樣，新經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)上支持一種超越歷史時(shí)代的普適性價(jià)值，一旦這類價(jià)值和自身利益發(fā)生沖突的時(shí)候就會(huì)被拋棄，或者聲稱自己是這類價(jià)值的例外。
也正因?yàn)槿绱?，歷史并不會(huì)終結(jié)，新的權(quán)利訴求和反抗依然存在。圍繞“連接一切”，還有相當(dāng)多的議題值得深入探討，例如平臺(tái)的公共性，平臺(tái)上各類組織的重建，作為財(cái)產(chǎn)權(quán)利的公共資源的合理利用，如何彌合數(shù)字鴻溝讓被拉進(jìn)平臺(tái)的人公平地獲取社會(huì)資源，等等。本文僅就這一意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生過程做一梳理，這一過程盡管十分短暫，卻仍然展示了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間復(fù)雜微妙的關(guān)系。