高質(zhì)量發(fā)展不能少了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)
屈炳祥
摘要：高質(zhì)量發(fā)展不是高水平發(fā)展，因?yàn)楦咚桨l(fā)展只是生產(chǎn)力的發(fā)展水平與質(zhì)量的提高；而高質(zhì)量發(fā)展，不僅包括生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還包括我們以生產(chǎn)資料公有制為核心的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。因?yàn)闆Q定我們發(fā)展質(zhì)量的不是生產(chǎn)力的水平與質(zhì)量的高低，而是我們生產(chǎn)關(guān)系、尤其是生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義性質(zhì)。如果我們的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系能隨社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)的進(jìn)行而不斷得到完善與發(fā)展，那么，這樣的發(fā)展才是高質(zhì)量發(fā)展，也才是我們所需要的發(fā)展。否則，就一定不是。所以，在何種時(shí)候，尤其是在當(dāng)前，我們推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，決不能少了這一條。
關(guān)鍵詞：資本論；高質(zhì)量發(fā)展；高水平發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)；社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)
當(dāng)下，高質(zhì)量發(fā)展又成了一個(gè)熱門話題。我們學(xué)術(shù)界的專家、政府的工作人員，以及企業(yè)界的朋友都紛紛發(fā)表文章、講話或舉辦各種論壇等活動(dòng)，為我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題作了許多精彩的解讀。與此同時(shí)，也為我國(guó)如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提出了不少好的建議，如“以人民為中心”、“創(chuàng)新”、“協(xié)調(diào)”、“綠色”、“共享”等等。
拜讀所有，令筆者頗受教益。但是，在此同時(shí)，也覺(jué)得有所不足。筆者認(rèn)為，我們學(xué)界的專家、政府工作人員及企業(yè)界朋友們所作的解讀和提出的建議，似乎是在談?wù)摳咚桨l(fā)展而不是在探討高質(zhì)量發(fā)展的問(wèn)題，因?yàn)樗麄兯婕暗拇蠖际巧a(chǎn)力，而很少涉及我們社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)、尤其是生產(chǎn)資料公有制的完善與發(fā)展。
筆者還認(rèn)為，決定我們發(fā)展質(zhì)量的不是生產(chǎn)力的水平有多高、多先進(jìn)，或有多么高的高科技含量，而是我們的生產(chǎn)關(guān)系、尤其是生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義性質(zhì)。雖然這其中，有的朋友也談到了地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間，乃至代際之間發(fā)展的協(xié)調(diào)與平衡問(wèn)題，但據(jù)筆者理解，這些都只是從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)力布局的角度來(lái)說(shuō)的，而沒(méi)有從社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的意義上來(lái)闡釋這一問(wèn)題。同樣，雖說(shuō)也有朋友強(qiáng)調(diào)了“以人民為中心”的科學(xué)理念，但是，不講生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)、尤其是不談生產(chǎn)資料公有制的完善與發(fā)展，怎么能實(shí)現(xiàn)“以人民為中心”？
因此，筆者認(rèn)為，今天，在全黨全社會(huì)都在關(guān)注和推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)候，首先要把高質(zhì)量發(fā)展與高水平發(fā)展區(qū)別開(kāi)來(lái)，準(zhǔn)確理解我們黨關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)規(guī)定，并在此基礎(chǔ)上突出社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，以此來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高水平發(fā)展。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展，這一點(diǎn)是絕對(duì)不能少的。
一、生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)是高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之意
眾所周知，發(fā)展不是增長(zhǎng)。它比增長(zhǎng)的內(nèi)涵寬得多、豐富得多，它不僅包括增長(zhǎng)，而且還包括增長(zhǎng)之外的許多內(nèi)容。聯(lián)合國(guó)發(fā)表的《新發(fā)展議程》一書曾把發(fā)展的內(nèi)容歸納為17個(gè)大類、169個(gè)小類的發(fā)展目標(biāo)。這17個(gè)大類目標(biāo)包括消除貧困與饑餓、健康、教育、性別平等、水與環(huán)境衛(wèi)生、能源、氣候變化等等，等。但是，盡管聯(lián)合國(guó)羅列了這么多的項(xiàng)目，然而它還是沒(méi)有注意到社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。這是因?yàn)槁?lián)合國(guó)的那些工作人員沒(méi)有讀多少馬克思的書，不太懂得馬克思主義關(guān)于發(fā)展的真諦與精髓。如果他們真正讀過(guò)馬克思較多的書，懂得了馬克思主義的基本原理，那么他們一定會(huì)把生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)囊括到發(fā)展的目標(biāo)中來(lái)，并且作為一個(gè)重要方面突出出來(lái)。
為什么從馬克思主義的觀點(diǎn)看，我們的發(fā)展、包括高質(zhì)量發(fā)展一定不能少了生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)？這是因?yàn)?，在任何社?huì)狀態(tài)下，發(fā)展首先總是指生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展。然而，生產(chǎn)力或物質(zhì)資料的生產(chǎn)本身并不是一種孤立的存在。它總是與一定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系，并且以生產(chǎn)關(guān)系的存在作為自己存在的前提。沒(méi)有生產(chǎn)關(guān)系的這種存在，也就沒(méi)有生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的存在。不僅如此，生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展，在任何社會(huì)狀態(tài)下，一刻也離不開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系的指導(dǎo)與保護(hù)。如果一旦離開(kāi)了生產(chǎn)關(guān)系的這種作用，或者生產(chǎn)關(guān)系不能與生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展保持一致與協(xié)調(diào)，那么生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展勢(shì)將不再可能，甚至還會(huì)成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。所以，馬克思不論在什么情況下講發(fā)展，總是一方面講生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)，另一方面同時(shí)又講生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)它們的統(tǒng)一性與一致性。馬克思在《資本論》中這樣指出：“社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程既是人類生活的物質(zhì)生存條件的生產(chǎn)過(guò)程，又是一個(gè)在特殊的、歷史的和經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行的過(guò)程，是生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這些生產(chǎn)關(guān)系本身，因而生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這個(gè)過(guò)程的承擔(dān)者、他們的物質(zhì)生存條件和他們的相互關(guān)系即他們的一定經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形式的過(guò)程。”[1]925此外，他還聯(lián)系資本主義的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐指出：“資本主義生產(chǎn)過(guò)程像它以前的所有生產(chǎn)過(guò)程一樣，也是在一定的物質(zhì)條件下進(jìn)行的，但是，這些物質(zhì)條件同時(shí)也是各個(gè)個(gè)人在他們的生活的再生產(chǎn)過(guò)程中所處的一定的社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者。這些物質(zhì)條件，和這些社會(huì)關(guān)系一樣，一方面是資本主義生產(chǎn)過(guò)程的前提，另一方面又是資本主義生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果和創(chuàng)造物；它們是由資本主義生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)和再生產(chǎn)的。”[1]925不僅如此，他還認(rèn)為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)同生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的統(tǒng)一是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，即使是在人類社會(huì)的最初階段，它也是存在的。[2]414-415這里，我們可以毫不夸張地說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)同人類社會(huì)生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展，從來(lái)都是這樣相互依存，協(xié)同并進(jìn)的，一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。離開(kāi)了生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，人類社會(huì)生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展就不可能，進(jìn)而人類社會(huì)存在與發(fā)展就更是無(wú)法想象。
此外，還需明白，生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，比起物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)要更加重要得多。因?yàn)樯鐣?huì)的任何一個(gè)有產(chǎn)者階級(jí)其利益的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)地位的鞏固，不僅需要有豐裕的物質(zhì)資料生產(chǎn)與先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，而且更加需要有生產(chǎn)關(guān)系、尤其是更加需要生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的完善與發(fā)展。并且這種生產(chǎn)關(guān)系的完善與發(fā)展也需要它自身、尤其是其生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的正常進(jìn)行與健康發(fā)展。因?yàn)檫@才是一定生產(chǎn)關(guān)系得以完善與發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)與內(nèi)生動(dòng)力。眾所周知，西方資本主義生產(chǎn)方式從馬克思當(dāng)年發(fā)出那個(gè)震驚寰宇的“否定之否定”的科學(xué)預(yù)言時(shí)，就說(shuō)明它已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入到了自己生命過(guò)程的倒計(jì)時(shí)。然而，它卻一直延續(xù)了150多年，到現(xiàn)在還沒(méi)有完全被趕出歷史舞臺(tái)。這個(gè)中緣由，并不完全是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制的結(jié)果，其中一個(gè)更加重要的原因就是資產(chǎn)階級(jí)利用了自身生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的強(qiáng)大力量。凡是熟悉《資本論》的朋友都看到，馬克思在考察與研究資本主義的生產(chǎn)過(guò)程中，是如何揭示資本家怎樣利用物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)一步步將資本主義的生產(chǎn)關(guān)系、尤其是生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系再生產(chǎn)出來(lái)的；資本家又是怎樣利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與管理方式一步步使資本主義生產(chǎn)方式不斷地得到擴(kuò)大與深入發(fā)展的。這就進(jìn)一步告訴我們，講發(fā)展，不能只講生產(chǎn)力而不講生產(chǎn)關(guān)系，而且還要把生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)放到更加重要、更加突出的位置。
不僅如此，更要明白，社會(huì)發(fā)展到今天，生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)對(duì)于我們社會(huì)主義的國(guó)家和人民來(lái)說(shuō)，意義更加重大、更加特殊。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系、尤其是生產(chǎn)資料的公有制，這是我們社會(huì)主義國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)核心——執(zhí)政黨的命運(yùn)之所系。沒(méi)有了公有制，我們的黨和國(guó)家就失去了存在的基石與基礎(chǔ)，即使是你的所謂民意、民心再高、再?gòu)?qiáng)大也不能保你江山永固。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。既然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒(méi)有了，上層建筑會(huì)永遠(yuǎn)不倒嗎？馬克思早在100多年前就曾明確指出：“資本、地租（嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這里的“地租”應(yīng)該是“地產(chǎn)”才更符合馬克思的本意。筆者注）和勞動(dòng)的分離對(duì)工人來(lái)說(shuō)是致命的。”[3]115這個(gè)道理，千真萬(wàn)確、顛撲不破，并且是每個(gè)有正常頭腦的人都能理解的。今天，我們中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、堅(jiān)強(qiáng)，在國(guó)內(nèi)外階級(jí)敵人的圍堵、特別是其和平演變戰(zhàn)略攻勢(shì)的襲擊下仍然能屹立不倒，就是因?yàn)橛猩鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)、尤其是強(qiáng)大的國(guó)有制經(jīng)濟(jì)的存在。同樣，今天我們的人民之所以能成為國(guó)家的主人、社會(huì)的主人，免受剝削和壓迫，全在于我們的人民是生產(chǎn)資料的所有者。
現(xiàn)在，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)已經(jīng)從奔小康進(jìn)入全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新的歷史時(shí)期，全體人民也已經(jīng)由全面脫貧進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展與走向共同富裕的新階段。在這樣一個(gè)新的歷史時(shí)期和新的發(fā)展階段，要實(shí)現(xiàn)這樣更加宏偉的目標(biāo)，就需要有更加完善與更加強(qiáng)大的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)作基礎(chǔ)。然而，這個(gè)基礎(chǔ)又不是經(jīng)過(guò)一次行動(dòng)或一次努力就能完成的，而是要在已經(jīng)建立起來(lái)的基礎(chǔ)上通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程的無(wú)限循環(huán)來(lái)不斷完善、發(fā)展的。所以，必須在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程中，不斷加強(qiáng)這種以生產(chǎn)資料公有制為核心的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。只有這樣，才能保證我國(guó)的社會(huì)主義制度的穩(wěn)固，保證我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，保證我們?nèi)w人民共同富裕與美好生活的實(shí)現(xiàn)。否則，即使我們的生產(chǎn)力獲得了更大發(fā)展、更大提高，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了更大成就、更大進(jìn)步，然而生產(chǎn)關(guān)系卻改變了，變得不再是社會(huì)主義而是資本主義的了。那這與人民并沒(méi)有多大關(guān)系，得到利益的不過(guò)是那社會(huì)的極少數(shù)。
上述可見(jiàn)，我們社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量高不高，并不是在于生產(chǎn)力的發(fā)展水平與質(zhì)量或高科技的含量，而是在于我們的整個(gè)社會(huì)主義制度本身，尤其是以生產(chǎn)資料公有制為核心的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是否得到了完善與發(fā)展。所以，任何時(shí)候我們都不要忘了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。只有那種既能使我們的社會(huì)生產(chǎn)力得到巨大增長(zhǎng)與提高，又能使我們的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系得到正常生產(chǎn)與再生產(chǎn)，使之不斷完善與發(fā)展，才是高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之意。這也才是我們真正需要的高質(zhì)量發(fā)展。
二、突出社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)是我們實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急
承認(rèn)不承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一性，承認(rèn)不承認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)同生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的統(tǒng)一性，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別。馬克思曾對(duì)那些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家只講物質(zhì)資料生產(chǎn)與再生產(chǎn)，而不講生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的錯(cuò)誤進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲批評(píng)。他指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家們（即資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們。筆者注）向我們解釋了生產(chǎn)怎樣在上述關(guān)系（即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。筆者注）下進(jìn)行，但是沒(méi)有說(shuō)明這些關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的，也就是說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)明產(chǎn)生這些關(guān)系的歷史運(yùn)動(dòng)。”[3]598另外他還指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家蒲魯東先生非常明白，人們是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中制造呢絨、麻布和絲織品的。但是他不明白，這些一定的社會(huì)關(guān)系同麻布、亞麻等一樣，也是人們生產(chǎn)出來(lái)的。”[3]602有生產(chǎn)就有再生產(chǎn)。不僅物質(zhì)資料的生產(chǎn)是這樣，而且生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)也是如此。生產(chǎn)關(guān)系就是在這種不斷的再生產(chǎn)過(guò)程中而日益完善與發(fā)展起來(lái)的。
馬克思主義的這個(gè)重要原理與科學(xué)方法，具有普遍的實(shí)踐意義與指導(dǎo)作用，是我們研究任一社會(huì)、包括我們今天的社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一個(gè)最重要的指導(dǎo)思想與科學(xué)方法。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，它卻往往不被人們所重視，乃至被忽略，甚至還有人根本就不明白有這樣一種科學(xué)道理。因而，我們也就自覺(jué)不自覺(jué)地陷入了那種庸俗的唯生產(chǎn)力論的思想陷阱。由于這樣的原因，所以使我們40余年的改革開(kāi)放，在取得舉世矚目的偉大成就、一舉成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的同時(shí)，也付出了不該付出的代價(jià)。
一方面，在生產(chǎn)資料的所有制問(wèn)題上，人們看到，根據(jù)我們黨的十二屆三中全會(huì)的《決議》規(guī)定，我們的改革本來(lái)應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)體制的改革，“是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有步驟、有秩序地進(jìn)行的，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。”其“中心環(huán)節(jié)”和“重點(diǎn)”是“增強(qiáng)企業(yè)的活力，特別是增強(qiáng)全民所有制的大、中型企業(yè)的活力”；同時(shí)提出“必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，在國(guó)家政策和計(jì)劃的指導(dǎo)下，實(shí)行國(guó)家、集體、個(gè)人一起上的方針”。另外，全會(huì)的《決議》還特別指出，公有制仍然是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體，全民所有制也仍然“是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量”，個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)只是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一種“必要的有益的補(bǔ)充”[4]。但是，由于改革是一番前所未有的全新事業(yè)，我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，馬克思列寧主義、毛澤東思想也沒(méi)有給我們提供具體的行動(dòng)方案。就在這樣的空白處，西方資產(chǎn)階級(jí)主流意識(shí)形態(tài)趁虛而入，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，大肆傾銷他們的所謂先進(jìn)思想、新鮮理論，對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想開(kāi)展了全方位的進(jìn)攻，搞亂了我們的思想與理論。與此同時(shí)，再加上一些人對(duì)此毫無(wú)抵抗力，個(gè)個(gè)中招，搞得他們對(duì)什么是社會(huì)主義、什么是資本主義以及什么是馬克思主義都搞不清楚了，以為只要是有利于生產(chǎn)力發(fā)展、有利于民族富裕起來(lái)的思想理論、政策主張都是好的，都是社會(huì)主義的，于是就聽(tīng)信了他們的說(shuō)教，在中國(guó)刮起了資產(chǎn)階級(jí)自由化的歪風(fēng)。
由于這樣的原因，所以，我們的改革便一步步脫離了改革的初衷，變成了整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的改造與轉(zhuǎn)軌。于是，我們的公有制經(jīng)濟(jì)、尤其是全民所有制經(jīng)濟(jì)遭到了全面打擊，使之由原來(lái)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)變成了絕對(duì)劣勢(shì)。而非公有制經(jīng)濟(jì)則一路高歌，得到了迅猛發(fā)展，成了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，這就是那個(gè)人人皆知的“5、6、7、8、9”的基本事實(shí)。顯然，這也就說(shuō)明，我們的公有制經(jīng)濟(jì)只占其中的“1、2、3、4、5”了。這樣的一種所有制結(jié)構(gòu)，對(duì)于我們這種以馬克思列寧主義為根本指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)是極不合理、極不正常的，令人十分痛惜。
事實(shí)表明，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了我們國(guó)家的紅線、底線和人民可接受的程度，給國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行與安全帶來(lái)了重大威脅。比如所有地球人都知道的那個(gè)阿里巴巴憑借自己在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)發(fā)展平臺(tái)經(jīng)濟(jì)不僅控制了我國(guó)諸多領(lǐng)域的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而且還滲入到了我國(guó)的金融領(lǐng)域，利用金融工具的特殊功能大量侵占社會(huì)財(cái)富，然后又以雄厚的資本實(shí)力與國(guó)家抗衡。此外，更可怕的還是它利用自己的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，搜集了我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各個(gè)方面的海量數(shù)據(jù)及其最先進(jìn)的處理技術(shù)，進(jìn)而掌握了我們國(guó)家所有領(lǐng)域的機(jī)密，包括一些重大核心機(jī)密。在它那里，我們國(guó)家沒(méi)有任何秘密可言。此外，更有甚者，在阿里巴巴背后還有著西方跨國(guó)公司的存在，要是這些數(shù)據(jù)資料落到了西方國(guó)家尤其是如美國(guó)這樣的國(guó)家手里，我們的國(guó)家和人民就沒(méi)有任何安全可言了。
除了阿里巴巴之外，還有一些非公有制企業(yè)，它們隨心所欲，為所欲為，肆意擴(kuò)張，與國(guó)有企業(yè)爭(zhēng)資源、市場(chǎng)和人才，獨(dú)步天下。面對(duì)他們，我們的政府也倍覺(jué)力不從心，甚至感到十分無(wú)奈。如醫(yī)藥醫(yī)療行業(yè)，有一件震撼輿論場(chǎng)的大事件，至今仍讓人心驚。人民網(wǎng)福州電：2021年底，國(guó)家醫(yī)保局張勁妮女士以國(guó)家代表的身份與４名藥商就藥品價(jià)格舉行談判，好不容易，經(jīng)過(guò)８輪的艱苦對(duì)決才被拿下。最后她感慨地說(shuō)：“真的很艱難，我覺(jué)得我眼淚都快掉下來(lái)了！”①可見(jiàn)，資本之強(qiáng)大與頑固。此外，還有如恒大集團(tuán)這樣的一些非公有制企業(yè)，膽大妄為，敢于綁架銀行，要挾政府，與政府叫板。甚至還有一些非公有制企業(yè)，其業(yè)主野心勃勃，在政治上投機(jī)鉆營(yíng)，嫌人大代表、政協(xié)委員不過(guò)癮，要當(dāng)實(shí)職、掌實(shí)權(quán)，企圖俘獲政府，把政府當(dāng)做自己的“店小二”。如此等等，等等。
另一方面，在人的關(guān)系和分配方面。非公有制經(jīng)濟(jì)的普遍發(fā)展與迅速擴(kuò)張，使公有制經(jīng)濟(jì)、尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)遭到全面退縮，使其在喪失掉國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位和主導(dǎo)作用的同時(shí)，也一舉改變了我國(guó)的勞動(dòng)關(guān)系和分配關(guān)系。在相互關(guān)系方面，它使我國(guó)原來(lái)社會(huì)主義勞動(dòng)關(guān)系變成了新的歷史條件下的“勞資”關(guān)系，即雇傭與被雇傭的關(guān)系；在勞動(dòng)者之間，原來(lái)的那種兄弟般的互助合作關(guān)系的變成了相互對(duì)立與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。在分配方面，也很自然地與社會(huì)主義的“按勞分配”作了決裂，重新回到了歷史上曾經(jīng)有過(guò)的那種所謂“按要素分配”的境地，造成了一直生活在我們共和國(guó)土地上的人們從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的兩極分化的嚴(yán)重局面，把那生長(zhǎng)在社會(huì)主義骨子里的“共同富裕”變成了畫餅或一個(gè)美好的夢(mèng)想。
問(wèn)題嚴(yán)重性的還不在這里，非公有制經(jīng)濟(jì)的這些弊端也反射到了我們的國(guó)有企業(yè)，使我們國(guó)有企業(yè)的內(nèi)部關(guān)系也發(fā)生了不該有的變化。我們現(xiàn)在的國(guó)有企業(yè)原來(lái)叫全民所有制企業(yè)，生產(chǎn)資料為全社會(huì)勞動(dòng)者所有。全體勞動(dòng)者既是生產(chǎn)資料的主人，也是整個(gè)企業(yè)的主人。他們對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程、全方位有監(jiān)督管理的權(quán)力，企業(yè)的廠長(zhǎng)都在他們的監(jiān)督之下履職，那些不滿意或不合格的領(lǐng)導(dǎo)人隨時(shí)都可以通過(guò)一定程序予以罷免。而勞動(dòng)者則一律實(shí)行終身制，并且還樂(lè)享社會(huì)主義給予他們的各種福利，沒(méi)有失業(yè)之痛與住房、醫(yī)療及子女教育之虞。在收入分配方面，一律實(shí)行“各盡所能，按勞分配”原則，任何人都沒(méi)有任何權(quán)力獲得比別人更多的收入，因而沒(méi)有貧富懸殊?，F(xiàn)在，企業(yè)變成國(guó)有企業(yè)之后，情況就大不一樣了。企業(yè)的生產(chǎn)資料成了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，國(guó)家成了企業(yè)的主人，企業(yè)的廠長(zhǎng)或董事長(zhǎng)是國(guó)家的委托人，為國(guó)家履職，為國(guó)家負(fù)責(zé)；在這種所有制關(guān)系下，工人或勞動(dòng)者則成了企業(yè)的雇員，他們被分為正式工、合同工、臨時(shí)工、派遣工等。這里，除了正式工之外，其他身份的勞動(dòng)者隨時(shí)都有被企業(yè)請(qǐng)出的可能。在分配方面，一線員工，因個(gè)人身份有別，即使做同樣的事卻不能得同樣的報(bào)酬。另外，一線員工與企業(yè)管理人員，因?qū)儆谕耆煌膬蓚€(gè)序列，因而有著完全不同的計(jì)酬標(biāo)準(zhǔn)，其收入水平差別巨大。前者除了拿年金，還有持股分紅，此外還有所謂職務(wù)消費(fèi)等等，其總收入是一線員工的數(shù)倍、乃至數(shù)十倍。就這樣，在我們社會(huì)主義的國(guó)有企業(yè)中也出現(xiàn)了“兩極分化”的怪現(xiàn)象。這就是當(dāng)前我國(guó)國(guó)有企業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況。
上述種種，就是我們這幾十年受西方新自由主義影響而走過(guò)的路與遭致的結(jié)果。正是因?yàn)橛辛诉@種變化，所以，使發(fā)展的成果大多都落到了極少數(shù)富人或外商老板的手里，真正落到我們?nèi)嗣袷掷锏膮s是很少很少的了。數(shù)據(jù)顯示，目前，我國(guó)14億人口中有６億人月收入僅為1000元人民幣，有9.64億人月收入在2000元人民幣以下。②不僅如此，另外還有大量居民負(fù)債嚴(yán)重，困擾著他們的正常生活。資料顯示，截止2020年，我國(guó)居民負(fù)債總額達(dá)到200萬(wàn)億元人民幣，人均負(fù)債14萬(wàn)元人民幣。③可見(jiàn)，不解決好生產(chǎn)關(guān)系、尤其是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)問(wèn)題，我們的發(fā)展于我們的人民沒(méi)有多大意義。現(xiàn)在，這個(gè)問(wèn)題到了切實(shí)需要認(rèn)真解決的時(shí)候了，希望各級(jí)人民政府應(yīng)該作為當(dāng)務(wù)之急提到自己的工作日程。不然，必將影響我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。事實(shí)就是這樣從另一個(gè)方面啟示著我們，講發(fā)展，不僅要講生產(chǎn)力或物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展，而且也要講生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，尤其是要講社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的完善與發(fā)展。
三、在高質(zhì)量發(fā)展中搞好生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)
高質(zhì)量發(fā)展中必須搞好我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，這是勢(shì)所必然，必須形成共識(shí)。那么，怎樣才能搞好生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)？筆者認(rèn)為，似可從如下幾方面著手。
1.讀書學(xué)習(xí)，掌握基本功。這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史唯物主義和生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論。只有學(xué)好了這些科學(xué)理論，才能正確認(rèn)識(shí)和處理好我們社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及高質(zhì)量發(fā)展方面的重要問(wèn)題。
筆者認(rèn)為，要學(xué)習(xí)馬克思主義的這些理論，最好的選擇就是學(xué)習(xí)馬克思的《資本論》。因?yàn)椤顿Y本論》集馬克思主義之大成，是馬克思主義經(jīng)典中的經(jīng)典。學(xué)習(xí)歷史唯物主義為什么要讀《資本論》？因?yàn)闅v史唯物主義正是馬克思在研究資本主義經(jīng)濟(jì)、著述《資本論》的過(guò)程中創(chuàng)立的，并且一直是他從事科學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想與方法論原則。今天，人們所熟知的關(guān)于歷史唯物主義的所有重要原理都是出自馬克思《資本論》及其相關(guān)手稿，如關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑與上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、兩個(gè)“必然”與兩個(gè)“決不”的關(guān)系，以及社會(huì)基本矛盾引發(fā)社會(huì)革命、社會(huì)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等一系列科學(xué)原理。馬克思一生沒(méi)有特別寫出歷史唯物主義的專著，但歷史唯物主義的所有重要原理都體現(xiàn)在他的《資本論》中。這一點(diǎn)，即使是那些資產(chǎn)階級(jí)的思想家、理論家都是認(rèn)同并且給予高度贊揚(yáng)的。為了節(jié)省篇幅，筆者不作引證，有興趣的朋友可拜讀馬克思《資本論》“第二版序”即可。[2]20通過(guò)拜讀《資本論》即可明白和掌握歷史唯物主義的所有重要原理與精髓。
此外，《資本論》還是一部關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的經(jīng)典著作，它向我們闡釋了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基本內(nèi)容、客觀要求、具體條件、衡量標(biāo)準(zhǔn)及在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的重要作用等問(wèn)題，是筆者所見(jiàn)過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)史上關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)最好、最難得的寶貴文獻(xiàn)。④所以，我們今天要學(xué)習(xí)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論，一樣的也離不開(kāi)學(xué)習(xí)《資本論》。
總之，不論是學(xué)習(xí)歷史唯物主義的科學(xué)原理，還是學(xué)習(xí)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論，都離不開(kāi)拜讀《資本論》。自古華山一條路，這是唯一的選擇，沒(méi)有別的路可走。這里，或許有朋友說(shuō)，《資本論》篇幅浩大、理論艱深、語(yǔ)言晦澀，再加上敘述方法特殊，實(shí)在是難啃，怎么辦？對(duì)此，筆者深覺(jué)愛(ài)莫能助，那只能拿出老愚公的精神來(lái)，挖山不止，持之以恒。面對(duì)《資本論》請(qǐng)記住馬克思的一句經(jīng)典名言：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”[2]26這正是馬克思關(guān)于怎樣讀《資本論》給我們留下的忠告。筆者相信，只要有了這種“不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的”精神和勇氣，沒(méi)有讀不懂《資本論》的，因而也就沒(méi)有不能達(dá)到《資本論》“光輝的頂點(diǎn)”的。再說(shuō)，我們執(zhí)政黨的每一位黨員、尤其是那些高層領(lǐng)導(dǎo)干部，只要有共產(chǎn)黨人那種崇高的歷史責(zé)任感和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，有為黨、為人民的事業(yè)奮斗終生的雄心壯志，凡事沒(méi)有不成功的，難道《資本論》會(huì)成為我們過(guò)不去的坎嗎？
２．深入批判唯生產(chǎn)力論，端正我們的思想路線。眾所周知，唯生產(chǎn)力論是資產(chǎn)階級(jí)的一種庸俗理論。這種理論既是唯心的，又是形而上學(xué)的。之所以怎么說(shuō)，就是因?yàn)椋旱谝?，它把生產(chǎn)力當(dāng)作一種與生產(chǎn)關(guān)系完全相分離而獨(dú)立存在的東西，否認(rèn)它對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的依賴性，否認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)它的科學(xué)指導(dǎo)與巨大保護(hù)作用；第二，它無(wú)限夸大生產(chǎn)力在社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展中的作用，認(rèn)為生產(chǎn)力是決定社會(huì)進(jìn)步發(fā)展、乃至變革的唯一起作用的因素，否認(rèn)與排斥生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的作用，尤其否認(rèn)與排斥在一定條件下對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)變革的決定作用；第三，它把人的全部實(shí)踐活動(dòng)都?xì)w于解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力上，不承認(rèn)和不理解人的實(shí)踐活動(dòng)的目的的多樣性與復(fù)雜性；第四，它肆意夸大生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的適用范圍，認(rèn)為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量政府一切工作是非與得失，評(píng)價(jià)國(guó)家路線、方針、政策正確與否，乃至判斷社會(huì)制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本、甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此等等，等等。這些錯(cuò)誤的理論、錯(cuò)誤的觀念，不僅嚴(yán)重背離馬克思主義的基本原理、尤其是它的歷史唯物主義原理，而且也完全違背社會(huì)的基本事實(shí)，必須予以批判。否則，就不能澄清那些被搞亂了的理論是非與思想是非、端正我們的思想路線和思想方法，也就無(wú)法確立生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，更談不上確立生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的科學(xué)理念。
３．調(diào)整政策，改善我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)。我們的國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，正處在它的初級(jí)階段，允許個(gè)體、私營(yíng)以及外資企業(yè)在我國(guó)發(fā)展，因而我國(guó)提出了兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”的基本方略，并將此作為我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度確定下來(lái)。然而，如我們?cè)谏厦嫠f(shuō)到的那樣，一方面是公有制經(jīng)濟(jì)卻不見(jiàn)“鞏固發(fā)展”，更不見(jiàn)“毫不動(dòng)搖”，所見(jiàn)到的是日復(fù)一日的退縮與消減。那種所謂以公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)只不過(guò)是僅僅保留了的一種說(shuō)法，掛在嘴上、寫在紙上而已。另一方面，所剩下來(lái)的，卻只有“毫不動(dòng)搖”地對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“鼓勵(lì)、支持”，連“引導(dǎo)”二字都沒(méi)有。由于這樣的緣故，所以就造成了非公有制經(jīng)濟(jì)的野蠻發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)與壟斷，嚴(yán)重影響了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行與發(fā)展。面對(duì)這樣的局面，我們必須調(diào)整政策，改善我國(guó)現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)與發(fā)展態(tài)勢(shì)。
第一，大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，尤其是國(guó)有制經(jīng)濟(jì)，真正讓它們“主”起來(lái)。應(yīng)該明白，任何時(shí)候，唯有公有制經(jīng)濟(jì)才是我們共產(chǎn)黨執(zhí)政與社會(huì)主義制度得以存在與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，唯有國(guó)有經(jīng)濟(jì)才是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，除此之外，沒(méi)有任何力量可以替代。所以，任何時(shí)候都不要忘了發(fā)展我們的公有制經(jīng)濟(jì)，任何時(shí)候都不要丟了國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。筆者認(rèn)為，從現(xiàn)在起，從中央到地方的各級(jí)人民政府都要加強(qiáng)對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)部門、尤其是發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)的投資力度，加快公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把那些涉及國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)安全和人民福祉的重要領(lǐng)域與關(guān)鍵行業(yè)都控制在自己手里。對(duì)那些已經(jīng)落入私營(yíng)經(jīng)濟(jì)部門和外國(guó)資本手里的，國(guó)家或政府要采取切實(shí)措施加以收購(gòu)，或進(jìn)行股份制改造，實(shí)現(xiàn)國(guó)家控股；對(duì)那些暫時(shí)還不能進(jìn)行收購(gòu)或改造的，也一定要加強(qiáng)干預(yù)，把它們納入到政府的監(jiān)管之下有序發(fā)展。
發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、尤其是在發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我們共產(chǎn)黨的使命和責(zé)任。共產(chǎn)黨不搞公有制，干什么？共產(chǎn)黨搞公有制天經(jīng)地義。近年來(lái)，在反擊美國(guó)對(duì)我發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、生物戰(zhàn)、細(xì)菌戰(zhàn)以及國(guó)內(nèi)抗擊新冠肺炎的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，取得階段性重大勝利的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)深切地告訴我們，只有強(qiáng)大的公有制、尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)才是我們?nèi)〉眠@些重大勝利最可靠的保證與強(qiáng)有力靠山。在國(guó)家遇到安全威脅、發(fā)展困難與挑戰(zhàn)以及人民利益與生命健康陷入嚴(yán)重困難時(shí)，只有公有經(jīng)濟(jì)最可靠，只有國(guó)有經(jīng)濟(jì)才能最讓人民放心。所以，我們一定要毫不動(dòng)搖地發(fā)展好我們的公有制經(jīng)濟(jì)。
發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)也要堅(jiān)持破字當(dāng)頭、有破有立。即要理直氣壯地批判那些阻礙公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤理論，為公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，掃清理論上、思想上障礙。一些崇尚新自由主義的專家、學(xué)者不是總在鼓吹什么“國(guó)有企業(yè)效率低”、“滋生腐敗”、“造成壟斷”、“與民爭(zhēng)利”，甚至“國(guó)有企業(yè)是不堪的存在”云云，以及“私有化”、“去國(guó)有化”、“去主體化與主導(dǎo)化”等等，故意抹黑國(guó)有經(jīng)濟(jì)的無(wú)恥讕言。這些讕言，在過(guò)去幾十年里一直是扼殺公有制經(jīng)濟(jì)的巨大殺手，現(xiàn)在又成了我們發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大對(duì)手，不批判能行嗎？另外，對(duì)于那些在“姓資、姓社”、“姓公、姓私”的問(wèn)題上搞折中主義、和稀泥，忽悠民眾的所謂“國(guó)有制并不代表社會(huì)主義，資本主義也有國(guó)有制”和“所有制中性論”等種種說(shuō)法也要給予堅(jiān)決的批判，不能讓它肆意泛濫，蠱惑人心。因?yàn)檫@些一樣地也是我們發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗性力量。如果不把這些批倒，不把理論上、思想上的是非搞清楚，也不可能有我們公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第二，設(shè)置紅綠燈，引導(dǎo)、規(guī)范非公有制經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展。應(yīng)該明白，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不可避免，但又不是無(wú)底線、無(wú)紅線，可以任意泛濫的。因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)畢竟屬于以往時(shí)代的一種舊的經(jīng)濟(jì)形式，除了在發(fā)展生產(chǎn)力方面有一定積極作用之外，對(duì)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展仍然是一種腐蝕性力量。恩格斯曾經(jīng)指出：“凡是個(gè)人占有還存在的地方，公共占有就成為不可能”。[5]516因此，我們?cè)诶梅枪兄平?jīng)濟(jì)有利于發(fā)展生產(chǎn)力的積極作用的同時(shí)，也要為抵制它們的消極方面影響設(shè)置必要的紅綠燈，即為它們的發(fā)展列出一些負(fù)面清單，劃出底線與紅線，控制其野蠻生長(zhǎng)與任性。眾所周知，早在70多年前，我們黨的七屆二中全會(huì)就明確規(guī)定：一“沒(méi)收官僚資本”；二對(duì)私人資本主義采取“既利用又限制”的政策。更早，孫中山先生在１00年前就提出了以“節(jié)制資本”的主張，即“將本國(guó)人和外國(guó)人在華舉辦的獨(dú)占性或規(guī)模過(guò)大的企業(yè)改為國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理﹐使私人資本不能操縱國(guó)計(jì)民生。”[6]難道我們今天還要讓資本無(wú)序擴(kuò)張，野蠻生長(zhǎng)嗎？最近，中央經(jīng)濟(jì)工會(huì)議的召開(kāi)，為打破私人資本壟斷、制止它的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，提出要為資本設(shè)置紅綠燈的主張，恰逢其時(shí)，非常必要。既然中央已經(jīng)說(shuō)了，那我們就得落實(shí)，說(shuō)到做到，一定要把私人資本的發(fā)展置于國(guó)家和人民的控制范圍之內(nèi)，防范和限制它對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的消極面，做到趨利避害。這里，尤其是對(duì)那些在華的西方跨國(guó)公司和在海外注冊(cè)或有對(duì)國(guó)際背景的國(guó)內(nèi)大私人資本應(yīng)予以格外的關(guān)注。
４.反思改革，深化改革。改革，時(shí)至今日，我們已經(jīng)走過(guò)了40多個(gè)年頭。在這40多年里，用馬克思的唯物主義辯證法的基本觀點(diǎn)和方法看，我們是既有輝煌，也有遺憾。有輝煌，就得肯定，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)前進(jìn)；有遺憾，就得反思，予以糾正，回到正確的軌道上來(lái)。
首先，一定要抓好國(guó)有企業(yè)的改革。我們國(guó)有企業(yè)的改革，不知搞了多少輪，至今還沒(méi)有一個(gè)結(jié)果，仍需繼續(xù)進(jìn)行下去。繼續(xù)下來(lái)的改革如何改，往哪里改？這里要改的東西很多，包括企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度及其實(shí)現(xiàn)方式、組織形式與管理模式、用工制度與其分配方式等等，等等。但筆者認(rèn)為，不論怎么改，我們的國(guó)有企業(yè)有幾點(diǎn)是不能變的。這就是：黨對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的根本制度不能變，必須得到保證與加強(qiáng)；勞動(dòng)者當(dāng)家做主的權(quán)力不能變，必須得到保證與加強(qiáng)；企業(yè)資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬關(guān)系不能變，必須得到保證與加強(qiáng)；企業(yè)為國(guó)家建設(shè)服務(wù)和為人民謀福祉的宗旨不能變，必須得到保證與加強(qiáng)；按勞分配原則與共同富裕的目標(biāo)不能變，必須得到保證與加強(qiáng)。如此等等，等等。只有這樣，才能保證我們國(guó)有企業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)不改變。
國(guó)有企業(yè)的改革，除了改自身，還要改企業(yè)的生存環(huán)境與發(fā)展環(huán)境，如文化輿論環(huán)境、制度政策環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、社會(huì)服務(wù)環(huán)境以及國(guó)家宏觀管理方式等經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)好的外部環(huán)境和社會(huì)氛圍。沒(méi)有這些方面的調(diào)整與改善，僅有國(guó)有企業(yè)自身的改革，我們的國(guó)有企業(yè)還是難得發(fā)展起來(lái)、強(qiáng)大起來(lái)和卓越起來(lái)的。
除了搞好國(guó)有企業(yè)的改革外，還要搞好非公有制企業(yè)的改革。筆者認(rèn)為，改革不是公有制企業(yè)的專利，非公有制企業(yè)也一樣地需要改革，并且一定要搞好。我們現(xiàn)在的非公有制企業(yè)，除了少數(shù)大的企業(yè)之外，絕大多數(shù)其經(jīng)營(yíng)思想、組織形式、管理制度、技術(shù)手段等差不多還是幾十年、乃至幾百年前的陳規(guī)陋矩，與我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的“以人為本”、“遵紀(jì)守法”、“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”、“革故鼎新”、“環(huán)境友好”等新思想、新理念格格不入，有些甚至是南轅北轍，與之對(duì)著干。難道這些就不應(yīng)該好好地改一改嗎？前文所說(shuō)的那種要為非公有制企業(yè)的發(fā)展設(shè)置紅綠燈的主張，不是僅僅涉及到它們的發(fā)展范圍、規(guī)模等方面，而且還應(yīng)該包括上述這些內(nèi)容。對(duì)此，再也不能聽(tīng)之任之或視而不見(jiàn)，讓它們信馬由韁，為所欲為了。在這些方面，我們應(yīng)該有計(jì)劃、有組織地把那些非公有制企業(yè)動(dòng)員起來(lái)，來(lái)一番認(rèn)真地改革與改造。或者在黨和政府的指導(dǎo)下由它們自愿地聯(lián)合起來(lái)，走社會(huì)化合作發(fā)展之路；或者向任正非先生學(xué)習(xí)，走華為的發(fā)展之路；或者由國(guó)有企業(yè)參股，走股份制發(fā)展之路；或者對(duì)那些于國(guó)家安全、發(fā)展戰(zhàn)略以及民生福祉極為重要與關(guān)鍵的極少數(shù)企業(yè)，直接由國(guó)家控股或獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，等等?？傊?，一定要引導(dǎo)它們走健康、有序的發(fā)展道路，不能繼續(xù)在那種無(wú)規(guī)則、無(wú)秩序的狀態(tài)下野蠻生長(zhǎng)，任性妄為了。只有這樣，才能把它們引導(dǎo)到真正有利于我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)；也只有這樣，也才能有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。
這里，也許會(huì)有朋友說(shuō)這樣有悖于我們黨確立的兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”的基本經(jīng)濟(jì)制度，不利于非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)此，筆者認(rèn)為，這完全是一種誤解。上述主張，并沒(méi)有限制、也不會(huì)影響非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只是為了引導(dǎo)它們走健康、有序的發(fā)展之路。其中，引導(dǎo)它們“走社會(huì)化合作發(fā)展之路”、“走華為的發(fā)展之路”、“走股份制發(fā)展之路”難道會(huì)限制或影響非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嗎？即使是由國(guó)家參股或控股也不會(huì)限制或影響它們的發(fā)展，并且情況會(huì)恰恰相反，在國(guó)家參與經(jīng)營(yíng)的條件下，它們背靠大樹(shù)，其發(fā)展會(huì)更快、更安全。即使是由國(guó)家完全收購(gòu)實(shí)行獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的，它們也仍可以選擇新的投資領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展。凡此種種，沒(méi)有哪一點(diǎn)是會(huì)限制或影響非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，也沒(méi)有哪一點(diǎn)是違背我們黨確立的兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”的基本經(jīng)濟(jì)制度的。
四、簡(jiǎn)短的結(jié)論
綜上所述，高質(zhì)量發(fā)展，并不是高水平發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展，不僅包括生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還包括我們以生產(chǎn)資料公有制為核心的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。因?yàn)闆Q定我們發(fā)展質(zhì)量的不是生產(chǎn)力水平的高低或者高科技含量的多少，而是我們生產(chǎn)關(guān)系、尤其是生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義性質(zhì)。如果我們的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系能夠隨著社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的進(jìn)行而不斷得到完善與發(fā)展，那么，這樣的發(fā)展才能是高質(zhì)量發(fā)展。因而這樣的發(fā)展也才是我們所需要的。否則，就一定不是。所以，在何種時(shí)候，尤其是在當(dāng)前，我們推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，決不能少了這一條。
為著實(shí)現(xiàn)我國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展，我們必須從唯生產(chǎn)力論錯(cuò)誤的思想、理論中清醒過(guò)來(lái)，從歷史的失誤中走出來(lái)，刻不容緩地把社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)一事提到工作議程，謀劃好我們的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)、尤其要把國(guó)有經(jīng)濟(jì)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)。同時(shí)，也要進(jìn)一步深化改革，激發(fā)企業(yè)活力，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和創(chuàng)新力，真正讓公有制經(jīng)濟(jì)“主”起來(lái)。另外，對(duì)于那些非公有制經(jīng)濟(jì)，在鼓勵(lì)和支持其發(fā)展的同時(shí)，也要加強(qiáng)管理，設(shè)置必要的紅綠燈，引導(dǎo)它們健康、有序發(fā)展；同時(shí)，非公有制經(jīng)濟(jì)也要進(jìn)行改革，提高發(fā)展質(zhì)量，真正為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。
只有這樣，才能保證我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的正常進(jìn)行，使之不斷完善與發(fā)展；只有這樣，也才能保證我們黨所倡導(dǎo)的“高質(zhì)量發(fā)展”得到實(shí)現(xiàn)。
注釋：
①林盈：把70萬(wàn)天價(jià)救命藥砍到３萬(wàn)多（人民網(wǎng)福州電2022.01.06）
②北師大調(diào)查：中國(guó)月入２千以下9.64億http://dy.163.com/article/FLM89NMO0528FEP1.html（2020.08.16）
③全民負(fù)債時(shí)代來(lái)了，全民負(fù)債總額超200萬(wàn)億，是誰(shuí)掏空國(guó)人錢袋子
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1700686384605383563&wfr=spider&for=pc
④拙作：《資本論》與馬克思的生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)理論[j]《經(jīng)濟(jì)評(píng)論》2004年第6期ｂａ
參考文獻(xiàn)
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[6]孫中山：中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言https://baike.baidu.com/item
（2022.01.01）