從“血汗工廠”到“技術(shù)牢籠”：數(shù)字資本主義社會中勞動與資本的關(guān)系變化
陳曉儀 常慶欣
摘要：21世紀(jì)以來，數(shù)字技術(shù)的進步使西方社會進入數(shù)字資本主義階段，勞動與資本的關(guān)系發(fā)生改變。資本家通過“彈性雇傭-誘導(dǎo)生產(chǎn)-數(shù)字監(jiān)控”模式推動剩余價值生產(chǎn)，強化勞動控制；利用“數(shù)字鴻溝”極力占有數(shù)字信息與核心技術(shù)，增進全球的數(shù)字資本積累，加深勞動與資本的兩極分化；在“生產(chǎn)-消費”進程加速的背景下加強勞動者的情感認同，以標(biāo)準(zhǔn)操作和創(chuàng)新激勵開展精細化剝削。數(shù)字資本主義社會中，勞動與資本關(guān)系的上述變化恰恰使資本對勞動的控制、分化和剝削更為隱蔽深入，而非表面上的互動增進與平等推進。應(yīng)基于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)深入展開數(shù)字資本主義社會中勞動與資本關(guān)系變化的分析，由此煥發(fā)技術(shù)在生產(chǎn)發(fā)展和個體解放上的現(xiàn)實潛能。
隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，資本主義社會正步入新的歷史發(fā)展階段，即表征著技術(shù)和資本深度融合的數(shù)字資本主義階段。21世紀(jì)以來，越來越多馬克思主義理論者在探究當(dāng)代資本主義新變化的過程中將目光轉(zhuǎn)向“數(shù)字資本主義”[1],嘗試運用馬克思主義的理論觀點探究技術(shù)進步對現(xiàn)實生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系帶來的改變。當(dāng)前，數(shù)字資本主義正在塑造一種越來越依賴技術(shù)革新和數(shù)據(jù)信息的生產(chǎn)和積累模式，這種模式在西方發(fā)達資本主義國家之中尤為突出。技術(shù)進步和平臺發(fā)展促使大量數(shù)據(jù)信息作為獨立生產(chǎn)要素不斷涌現(xiàn)，推動了資本主義社會生產(chǎn)力的大幅提升；同時產(chǎn)生了個體勞動網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字信息商品化、平臺資本擴大化等新趨勢，深刻地影響了傳統(tǒng)意義上的勞動與資本的關(guān)系。
在技術(shù)進步的背景下，勞動與資本關(guān)系互動的場域正從現(xiàn)實的物質(zhì)工廠向虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺延展，勞動者對資本家和資本主義的認知在“數(shù)字精準(zhǔn)治理”、“網(wǎng)絡(luò)信息共享”等意識主張下隨之改變。把握數(shù)字資本主義社會中勞動與資本關(guān)系的“變”與“不變”,有助于辨明精準(zhǔn)治理背后的控制模式和信息共享內(nèi)蘊的壟斷機制，更好了解勞動者個體的生存境況并形成正確的階級認知。近年來，不少馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論者沿此方向展開了研究，一是關(guān)注數(shù)字資本主義對市場和勞動的控制與影響，二是分析平臺經(jīng)濟、數(shù)字技術(shù)等的發(fā)展引致的非雇傭剝削、情感剝削等問題，三是在全球化視閾下把握生產(chǎn)方式的變化、數(shù)字資本的積累以及階級關(guān)系的變遷等問題。既有研究為數(shù)字經(jīng)濟高速發(fā)展背景下勞動與資本的關(guān)系研究提供了極具價值的思想資源和理論參考。但是，由于研究焦點的限制，現(xiàn)有成果對數(shù)字資本主義社會中的勞資關(guān)系變化研究尚存在理論完善的空間。本文基于馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的理論觀點和數(shù)字資本主義社會的新樣態(tài)，著重分析勞動和資本的關(guān)系在勞動控制的強化、資本積累的擴張、資本主義“生產(chǎn)-消費”進程的加速中呈現(xiàn)出一系列新變化，由此反思技術(shù)進步對資本主義社會內(nèi)在矛盾演進的現(xiàn)實影響。
一、“彈性雇傭-誘導(dǎo)生產(chǎn)-數(shù)字監(jiān)控”模式與控制的強化
數(shù)字資本主義社會中，技術(shù)和資本的結(jié)合催生了“彈性雇傭-誘導(dǎo)生產(chǎn)-數(shù)字監(jiān)控”的勞動控制新模式。資本家在數(shù)字化工作場所中通過攫取剩余價值而實現(xiàn)自身利潤最大化的本質(zhì)不變，其所獲的剩余價值仍然是來自于勞動者的實際勞動時間對必要勞動時間的超過，只是其側(cè)重方式的特點發(fā)生了改變。從傳統(tǒng)資本主義時代強制的制度支配，到數(shù)字資本主義社會中隱蔽的技術(shù)吸引，資本家對勞動者的控制表面上因勞動靈活性的提升而弱化，但實質(zhì)上是因技術(shù)控制力的增強而趨于強化。
1.彈性雇傭機制形成資本合理控制勞動的假象
馬克思曾在《資本論》中對資本主義的剩余價值生產(chǎn)方式進行過專門分析，絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)分別反映出勞動對資本的形式從屬和實際從屬。在傳統(tǒng)的機器大工業(yè)時期，資本家主要是通過技術(shù)進步、組織機構(gòu)變革等提高勞動生產(chǎn)力以縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間，由此獲取相對剩余價值。在數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展階段，資本家不僅關(guān)注技術(shù)進步和組織機構(gòu)變革，而且在此基礎(chǔ)上充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺的便捷性和靈活性，通過以“彈性雇傭”為顯著特征的制度設(shè)計和合作模式來實現(xiàn)勞動與資本的跨時空配對，相應(yīng)地縮短必要勞動時間以延長剩余勞動時間。
資本家對勞動力的彈性雇傭，一方面意味著勞動者進入和退出某個網(wǎng)絡(luò)平臺運作系統(tǒng)的低門檻和低成本，勞動者可以根據(jù)自身的實際情況選擇加入某一個或某幾個平臺以建立雇傭關(guān)系；另一方面提升了勞動者安排自身勞動量和勞動時間的靈活性，比如個別網(wǎng)絡(luò)作者在和臉書(Facebook)、推特(Twitter)等平臺達成交稿量、交稿時間和交稿頻率等相關(guān)協(xié)議后，可以相對自由地規(guī)劃寫作進度。一定意義上，“追求彈性工作既是出于自我決定(self-determination)也是出于對標(biāo)準(zhǔn)化工作的有意排斥”[2]69。從勞動者的角度出發(fā)，彈性雇傭的機制似乎是使勞動者對其勞動方式的選擇更加多樣了，勞動者本身的意愿在更大程度上被尊重了。但實質(zhì)上，勞動者相對靈活而自由的選擇隱藏了一種現(xiàn)代數(shù)字資本主義的權(quán)力形式，這種跨時空進行配對的彈性機制恰好迎合了資本家對勞動力進行合理配置以獲取更多剩余價值的目的。
從資本家的角度出發(fā)，彈性雇傭機制正是運用數(shù)字技術(shù)的精準(zhǔn)匹配功能為其篩選出滿足崗位需求但所支付的工資又在“合理”范圍內(nèi)的勞動者，這種所謂的“合理”事實上反映的是在既有條件下對實現(xiàn)利潤最大化的精準(zhǔn)測算。伴隨技術(shù)和資本的深度融合，資本主義跟隨逃離標(biāo)準(zhǔn)化操作的勞動者(尤其是拒絕服從傳統(tǒng)福特主義制度的勞動者)“進入相對自治的空間，并沿著利潤最大化的定量路線重組了這些空間，從而將勞動者固定在資本主義生產(chǎn)方式之中”[3]128-129。此外，彈性的雇傭機制意味著資本家和勞動者之間相對松散的契約和協(xié)定，資本家在這種松散關(guān)系下能更加容易地淘汰生產(chǎn)效率低下或不滿足其需求的勞動者，由此強化了勞動者之間優(yōu)勝劣汰的“叢林法則”。
2.勞逸界限的模糊使日常生活融入剩余價值生產(chǎn)
馬克思在《資本論》中將絕對剩余價值界定為，在必要勞動時間不變的條件下“通過延長工作日而產(chǎn)生的剩余價值”[4]366。在傳統(tǒng)的資本主義機器大生產(chǎn)中，資本家為獲得更多的絕對剩余價值，往往采取的是命令式延長工作日的方式，以一種強硬而鮮明的血汗制度迫使勞動者延長工作時間，從而提高剩余價值率。在數(shù)字資本主義社會中，“時間”仍然是深受資本家重視的一大要素，資本家(尤其是平臺資本家)往往通過運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)對勞動者閑暇時間的誘導(dǎo)式利用與工作日的延長，此時資本的絕對剩余價值生產(chǎn)方式相較于以往而言更為隱蔽，資本對勞動的控制也拓展到了日常生活之中。
在馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)批判中，勞動力成為商品的事實并沒有規(guī)定工作日的界限，工作日和非工作日的界限模糊一定程度影響了對勞動者自由時間的量的考量。“自由時間——不論是閑暇時間還是從事較高級活動的時間——自然要把占有它的人變?yōu)榱硪恢黧w，于是它作為這另一主體又加入直接生產(chǎn)過程”。[5]平臺資本家正是通過持續(xù)性地混淆“休閑”和“工作”的界限[6],來充分利用勞動者的閑暇時間，并使之轉(zhuǎn)化為剩余勞動時間，進而把資本主義生產(chǎn)方式提到更高的形式。美國學(xué)者喬納森·克拉里關(guān)注到勞動者個體的自由時間問題，并指明在發(fā)達國家的諸多機構(gòu)中已長期存在的24/7的運作方式，即一天24小時、一周7天的全天候提供服務(wù)的模式。他指出，近年來市場競爭和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不間斷發(fā)展使社會個體的特質(zhì)和身份被重新塑造，“24/7式的環(huán)境披著一層社會世界的外衣，但實際上它是典型的機器世界”[7],人類為了維持這種機器世界持續(xù)而高效的運轉(zhuǎn)，往往要付出極大代價。這側(cè)面反映出，數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展將使資本家逐步推進對勞動者自由時間的殖民化。勞動者為資本家提供的無酬勞動時間的量，將越來越取決于“勞動能力的日常價值的高度”[8]832。
當(dāng)前，在西方發(fā)達國家中，越來越多的資本家正通過社交互動、虛擬游戲等不斷刺激勞動者的欲望和需要，不斷“誘導(dǎo)”勞動者將日常閑暇時間納入資本主義商品生產(chǎn)和再生產(chǎn)的現(xiàn)實運動之中[9]78,并試圖提升勞動者“被剝奪”的閑暇時間的使用效率，以增進資本主義的剩余價值生產(chǎn)，強化勞動對資本的從屬地位。
3.網(wǎng)絡(luò)信息的跨平臺互聯(lián)強化資本的數(shù)字監(jiān)控
在傳統(tǒng)的工業(yè)資本主義社會中，勞動力生產(chǎn)出的商品價值在向價格轉(zhuǎn)換之后，“勞動與資本的交換關(guān)系由原先局限在單個資本主義企業(yè)范圍內(nèi)，進一步擴展到資本主義社會生產(chǎn)的整體”[10]。而在數(shù)字資本主義社會中，由于互聯(lián)網(wǎng)高度的連接性，勞動與資本的關(guān)系一開始就不是局限在某個具體的平臺資本之中，而是在多領(lǐng)域交織。同一個數(shù)字商品可以在多個平臺上進行買賣交換，同一組數(shù)據(jù)信息可以在多個平臺上傳播并吸納更多信息。就互聯(lián)網(wǎng)中的數(shù)字勞動而言，某個自媒體作者的原創(chuàng)視頻作品可以被“一次支付，多次使用”[2]34,即由資本家投放到不同的視頻網(wǎng)站以獲取更多用戶關(guān)注和反饋數(shù)據(jù)，從而大大激發(fā)數(shù)字商品本身的收益潛力。
互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展背后蘊含著“封閉”與“開放”的二元對立。于勞動者而言，各式各樣的互聯(lián)網(wǎng)平臺及其功能的拓展促使開放的網(wǎng)絡(luò)體系向愈益“封閉”的應(yīng)用程序轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，隨著越來越多的用戶使用移動終端實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)互動，各大企業(yè)能夠利用數(shù)字技術(shù)不斷“拓展并關(guān)閉數(shù)據(jù)收集”[11]124,同時使大量勞動者的個人信息被聚攏和被利用。于資本家而言，相對封閉的應(yīng)用程序為勞動者生產(chǎn)率的分析量化搭建了良好平臺，這意味著勞動者和生產(chǎn)資料在更大程度上的豐富和開放。網(wǎng)絡(luò)信息的多領(lǐng)域互聯(lián)和數(shù)字商品的多平臺流通使資本家不僅能充分提取和使用廣大用戶的網(wǎng)上活動數(shù)據(jù)，而且有更多的途徑搜集和分析勞動者本身的數(shù)據(jù)信息(如勞動者的電子信譽、責(zé)任感、忠誠度等等),由此實現(xiàn)對勞動者日常生產(chǎn)活動的監(jiān)督，以及對數(shù)字商品生產(chǎn)體量和流通方式的控制。數(shù)字技術(shù)的使用強化了資本家“關(guān)于科學(xué)管理和相關(guān)勞動控制的實踐”[3]130,不同平臺間數(shù)據(jù)信息的互聯(lián)互通，正實現(xiàn)著對勞動者的“封閉”和對資本家的“開放”,進一步引致勞動與資本關(guān)系的內(nèi)在緊張。
總體而言，“彈性雇傭-誘導(dǎo)生產(chǎn)-數(shù)字監(jiān)控”的模式是一種資本家運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)篩選符合需求的勞動者、推動剩余價值生產(chǎn)，同時以數(shù)字監(jiān)控促進生產(chǎn)調(diào)整的勞動控制模式。這種模式在很大程度上使現(xiàn)實中的勞動主體為了物質(zhì)生產(chǎn)生活的存續(xù)而更加依賴資本，由此難以抗拒技術(shù)和資本深度結(jié)合所形成的強大控制力。
二、勞動和資本的“數(shù)字鴻溝”與積累的深化
在馬克思所處的時代，資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會財富表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”[4]47,而在數(shù)字資本主義社會中，社會財富表現(xiàn)為龐大的數(shù)據(jù)堆積，數(shù)據(jù)已成為人的要素和物的要素相結(jié)合的產(chǎn)物，成為一種能夠參與到物質(zhì)生產(chǎn)生活之中的獨立生產(chǎn)要素。數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展和數(shù)據(jù)信息的大量涌現(xiàn)致使“數(shù)字鴻溝”(Digital Divide)現(xiàn)象出現(xiàn)，具體表現(xiàn)為勞動者和資本家擁有信息量的貧富不均與運用信息能力的高低不等。勞動者和資本家之間“數(shù)字鴻溝”的拉大，加劇了二者收入的兩極分化，使之陷入更加不平等的物質(zhì)技術(shù)條件和階級關(guān)系之中。
1.財富積累：平臺發(fā)展與資本集中的雙向強化
馬克思通過對資本積累的理論分析，指出工業(yè)資本主義社會中勞動與資本收入兩極分化的情況——資本主義社會中相對剩余價值生產(chǎn)的規(guī)律不斷“制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累。因此，在一極是財富的積累，同時在另一極……是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累”[4]743-744。在傳統(tǒng)的工業(yè)資本主義時代，正是資本單向的集中和集聚造就了壟斷，由此助推資本家的財富積累；而數(shù)字資本主義社會中，平臺發(fā)展與資本集中的雙向強化促使資本開啟彈性積累和強勢壟斷，且這種壟斷正不斷從實體生產(chǎn)資料的壟斷拓展至數(shù)字信息的壟斷。占據(jù)壟斷地位的平臺資本主義企業(yè)往往將用戶數(shù)據(jù)視為重要的生產(chǎn)資料，通過發(fā)展平臺、集中占有數(shù)據(jù)來實現(xiàn)市場份額的瓜分；資本的集中為互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展壯大提供支持，將平臺塑造為更為完備的“數(shù)據(jù)的提取裝置”[11]55。基于此，平臺中的勞動者通過內(nèi)容創(chuàng)造或數(shù)據(jù)加工服務(wù)于資本積累，但勞動力價格(工資)遠低于產(chǎn)品價格，利潤由資本家獲取。
目前，各大互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展使資本家逐漸掌握了用戶數(shù)據(jù)和市場信息，使得產(chǎn)業(yè)資本不得不通過同平臺資本的深度融合來創(chuàng)造價值并實現(xiàn)價值，進而相應(yīng)讓渡了一部分獲取剩余價值的機會，這為數(shù)字壟斷企業(yè)在一國甚至是全球范圍內(nèi)的崛起提供了契機。隨著平臺資本的發(fā)展，數(shù)字勞動的主體正逐步擴展，勞動方式也漸趨靈活，不同時空下的用戶都有機會建立個人主頁、進行自我雇傭并獲得一定的收入，成為數(shù)字信息產(chǎn)業(yè)價值鏈中的一員。但是，這種個體化的自助勞動模式在現(xiàn)實實踐中不得不面對諸如谷歌(Google)、臉書(Facebook)等巨頭公司的挑戰(zhàn)，其在后續(xù)的發(fā)展中面臨著“巨大的生存困難”[2]408。為獲取現(xiàn)階段的超額剩余價值，數(shù)字壟斷企業(yè)致力于吸納分散在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實場域中的有益信息和創(chuàng)造性要素，由此鞏固其在資本和技術(shù)上的優(yōu)勢地位，攫取高額的壟斷利潤。
數(shù)字資本主義社會中，資本家對數(shù)據(jù)的私人占有實質(zhì)上反映為對勞動者智能以及核心技術(shù)的極力爭取。越來越多的資本家已經(jīng)看到勞動者智能在生產(chǎn)發(fā)展過程中所起到的革命性作用，從而通過模糊工作和閑暇、生產(chǎn)和消費、動蕩與穩(wěn)定等界限引導(dǎo)勞動者從事永久性的技術(shù)創(chuàng)新、文化傳播、內(nèi)容制作等活動，不斷實現(xiàn)著對勞動者智能的私有化和商品化，由此推動資本家的財富積累。
2.貧困積累：產(chǎn)業(yè)后備軍和現(xiàn)役軍的“信息貧困”
馬克思曾對產(chǎn)業(yè)后備軍的數(shù)量和工人階級的貧困之間的內(nèi)在關(guān)系進行分析，由此闡明資本主義積累的一般規(guī)律。具體而言，社會財富的體量及其增長規(guī)模越大，無產(chǎn)階級的絕對數(shù)量及其勞動生產(chǎn)力便隨之增大，這也意味著勞動的產(chǎn)業(yè)后備軍的不斷壯大。“產(chǎn)業(yè)后備軍的相對量和財富的力量一同增長。但是同現(xiàn)役勞動軍相比，這種后備軍越大，常備的過剩人口也就越多”[4]742,他們的貧困同遭受的勞動折磨形成正比。資本的膨脹在導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)后備軍擴大的同時對現(xiàn)役勞動者造成威脅，從而在整體上加劇勞動者的貧困積累。這種資本積累的機制在數(shù)字資本主義社會同樣有所體現(xiàn)，只是勞動者的貧困有了新的表現(xiàn)形式，主要表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)后備軍和現(xiàn)役軍的“信息貧困”,即勞動者群體所占有的信息量的匱乏及其信息運用能力的薄弱。
數(shù)字資本主義社會中，“資本的增加就是無產(chǎn)階級即工人階級的增加”[12]的理論依然適用，數(shù)字資本的增加意味著數(shù)字勞動者的數(shù)量及其生產(chǎn)力的愈益提升，也意味著勞動者貧困積累的加劇。一方面，當(dāng)前的“產(chǎn)業(yè)后備軍”已經(jīng)從以往機器大工業(yè)中以婦女、兒童占多數(shù)的低薪勞動群體轉(zhuǎn)化為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中具有數(shù)字信息生產(chǎn)能力的個體，亦即具有一定知識和技術(shù)的無酬網(wǎng)絡(luò)用戶。此類用戶往往在沒有報酬的情況下為平臺中的資本家提供了大量有價值的文化內(nèi)容，甚至是貢獻了專業(yè)的技術(shù)操作。這使資本家在近乎零成本的情況下吸納了更多數(shù)字信息，坐擁龐大的產(chǎn)業(yè)后備軍；相反地，這些用戶在對外輸出數(shù)據(jù)信息的同時難以對內(nèi)輸入更多的信息量和信息運用能力，加劇了產(chǎn)業(yè)后備軍的“信息貧困”。另一方面，隨著計算機的普及和數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，越來越多的數(shù)字勞動者投身于互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)行業(yè)之中而成為軟件工程師、網(wǎng)絡(luò)作者、游戲玩工等，這些勞動力“現(xiàn)役軍”不但在一定的契約關(guān)系下讓渡了個人的隱私信息和產(chǎn)品使用權(quán)；而且在社會財富分配上更直接地面臨著“勞動力過剩”危機，工作效率、流量變現(xiàn)能力等成為衡量勞動者是否被淘汰的指標(biāo)。在這種情況下，貧困的累積伴隨著勞動重壓的累積，使勞動現(xiàn)役軍的生存境況更加惡劣。
無論是勞動的后備軍還是現(xiàn)役軍，他們在數(shù)字資本的運作過程中正直接或間接地承擔(dān)著數(shù)字信息的生產(chǎn)者和傳播者的角色，而非數(shù)字技術(shù)的真正擁有者和獲益者。在數(shù)字信息商品化的過程中，資本家不斷攫取勞動者的智能以進行財富積累，這種積累的增長進一步壓縮了勞動者可能獲得的信息體量和技術(shù)運用能力，引致勞動者“信息貧困”的積累，甚至是帶來“信息貧困”和物質(zhì)貧困的雙重困境。
3.全球擴張：勞動與資本的鴻溝加大與對抗激化
21世紀(jì)以來，“資本主義的變化主要體現(xiàn)在由福特主義式的大規(guī)模生產(chǎn)向靈活積累(flexible accumulation)方式轉(zhuǎn)變”[2]40-41,這種模式主要圍繞靈活的勞動力市場、數(shù)字信息技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)等展開。在靈活積累模式的作用下，“數(shù)字鴻溝”的產(chǎn)生往往會被資本家歸結(jié)為勞動者個體知識和技能的不足，由此遮蔽了包括主體、地域等差異在內(nèi)的結(jié)構(gòu)性鴻溝。
在數(shù)字資本主義社會中，“數(shù)字鴻溝”已經(jīng)不單純出現(xiàn)在不同的階級主體之間，而且在地域上表現(xiàn)為全球范圍的技術(shù)擴張和資本擴張。首先，不少領(lǐng)先的數(shù)字企業(yè)極力“將勞動過程最大限度地分解為可以辨識的任務(wù)，并對每一個所完成的工作支付最少的報酬”[13],以數(shù)字化分工推動全球范圍內(nèi)平臺用工的任務(wù)化和生產(chǎn)操作的標(biāo)準(zhǔn)化。其次，在推進資本積累的數(shù)字化擴張的過程中，跨國的數(shù)字壟斷企業(yè)特別關(guān)注欠發(fā)達國家中的廉價勞動力所帶來的成本優(yōu)勢。例如，當(dāng)前不少英美的數(shù)字企業(yè)已進駐印度的軟件市場，開展勞務(wù)外包和技術(shù)外包的業(yè)務(wù)。具有較高知識教育水平的印度軟件工人主要進行著“低階編碼，針對出口市場的軟件設(shè)計與測試”[14]的低薪勞動，這使領(lǐng)先的數(shù)字企業(yè)和跨國公司在國際性的勞動分工中持續(xù)獲利。此外，隨著數(shù)字信息技術(shù)的高速發(fā)展，資本主義國家內(nèi)部出現(xiàn)數(shù)字監(jiān)控的加強和法律管制的滯后之間的內(nèi)在矛盾，這種矛盾為資本在全球范圍內(nèi)的積累擴張?zhí)峁┝藭r間和空間上的有利條件。由于勞動者隱私保護、知識產(chǎn)權(quán)保護等相關(guān)政策的施行往往遲滯于數(shù)據(jù)搜集和勞動控制技術(shù)的更新和運用，不同資本主義國家的政策制定也存在時間差異，因此，跨國的數(shù)字壟斷企業(yè)恰好能借助“存在于法律和技術(shù)之間的這種時空分離”[15],聚攏大量廉價的勞動力和有價值的數(shù)據(jù)信息，進而構(gòu)建出數(shù)字化浪潮下新型資本積累和擴張模式，進一步深化勞動與資本的不平等地位。
“數(shù)字鴻溝”的產(chǎn)生和發(fā)展不但成為當(dāng)代資本主義勞動與資本收入兩極分化的重要體現(xiàn)，也促使勞動者(尤其是大量數(shù)字勞動者)成為全球范圍內(nèi)推動資本積累的有力“工具”。在這樣的背景下，勞動力市場內(nèi)部的排斥性將伴隨資本外部剝削能力的增長而增長，資本積累的數(shù)字化擴張致使勞動與資本的關(guān)系走向緊張對抗。
三、“生產(chǎn)-消費”進程的加速與剝削的精細化
數(shù)字資本主義社會中，算法推薦、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)正不斷實現(xiàn)對消費者需要的精準(zhǔn)引導(dǎo)和對商品生產(chǎn)有計劃的調(diào)節(jié)，各式互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展進一步縮短了資本主義“生產(chǎn)-消費”過程和商品流通時間，由此加速了再生產(chǎn)的進程。在這一過程中，資本家實行勞動控制的對象從“生產(chǎn)者”向“消費者”拓展，他們往往借“消費”之力弱化勞動與資本沖突的在場感以及勞動過程的不確定性，由此強化資本對勞動的監(jiān)督和控制，形成精細化的剝削體系。
1.“產(chǎn)消者”的出現(xiàn)與資本再生產(chǎn)的加速
在數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺蓬勃發(fā)展的背景下，資本主義商品生產(chǎn)和消費的界限正不斷模糊，這使不少理論者將數(shù)字勞動的主體界定為生產(chǎn)性的消費者或資本主義“工人-消費者(Worker-consumer)”[9]159,由此提出“產(chǎn)消者”(Prosumer)和“產(chǎn)消者商品”(Prosumer Commodity)等概念。近年來，關(guān)于“產(chǎn)消者”的討論呈現(xiàn)新發(fā)展。部分理論者持馬克思主義和后結(jié)構(gòu)主義的觀點，認為互聯(lián)網(wǎng)平臺中進行內(nèi)容產(chǎn)消活動的用戶是被剝削的，因為他們的勞動并沒有被支付，這種剝削無酬勞動的過程被視為“資本和勞動之間互相建構(gòu)和交織的復(fù)雜的歷史的產(chǎn)物”[16]。批判理論者認為，產(chǎn)消活動意味著剝削拓展到了工作場所之外，進而涵蓋了整個社會[17]。不僅勞動者的自由時間融入資本主義剩余價值生產(chǎn)過程，而且勞動者在現(xiàn)實中的偏好、欲望、個人發(fā)展性和享受性的活動等都被整合到資本流通和積累的過程之中。
馬克思在研究生產(chǎn)和消費的關(guān)系時指出：“生產(chǎn)直接是消費，消費直接是生產(chǎn)。每一方直接是它的對方。”[8]691生產(chǎn)和消費雖然可以被理解為兩個并列的可獨立進行考察的范疇，但二者是具有同一性的。馬克思關(guān)于“生產(chǎn)直接是消費”的觀點，主要是基于對資本生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程的考察，這里的“消費”主要表現(xiàn)為資本家在生產(chǎn)過程中對生產(chǎn)資料進行的生產(chǎn)性消費以及勞動者為滿足自身需要而進行的個人性消費；而“消費直接是生產(chǎn)”的觀點，主要基于對個體現(xiàn)實的物質(zhì)生活需要的關(guān)注，這里的“生產(chǎn)”突出表現(xiàn)為對現(xiàn)實產(chǎn)品的新需要的生產(chǎn)。由此可知，“產(chǎn)消者”是技術(shù)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，也是勞動主體在數(shù)字資本主義社會中呈現(xiàn)出的新樣態(tài)，凸顯了勞動者的現(xiàn)實需要、個人情感和創(chuàng)造力等“主體性”要素對資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)進程的推動作用。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使生產(chǎn)者和消費者有可能實現(xiàn)角色融合。勞動主體在互聯(lián)網(wǎng)平臺上投放的個人經(jīng)歷或內(nèi)容既是一種數(shù)據(jù)信息的生產(chǎn)過程，同時又表現(xiàn)為對互聯(lián)網(wǎng)平臺本身的服務(wù)甚至是對其附屬商品的消費。此外，商品交換渠道的不斷拓展，以及數(shù)字商品復(fù)制成本的降低，客觀上造就了“潛在用戶不經(jīng)市場交換就占有使用價值的消費可能”[18]。這進一步縮減了商品流通過程中的個別環(huán)節(jié)甚至是整體進程。勞動和資本要素加速流動，資本再生產(chǎn)的效率隨之提高。馬克思主義的分析框架在研究產(chǎn)消活動時依然有效，大量“產(chǎn)消者”的出現(xiàn)催生了資本剝削的新形式，甚至為“不同的資本主義關(guān)系發(fā)展出新拜物教的能力和潛力”[17]。
數(shù)字資本主義社會中，技術(shù)操縱的確定性正試圖推進產(chǎn)消合一，進而遮蔽生產(chǎn)和消費的內(nèi)在對立所帶來的不確定性，由此加速資本主義的再生產(chǎn)。在這一加速和整合的過程中，資本剝削的程度加深且阻力削弱，勞動者不僅面臨其自身和物質(zhì)生產(chǎn)資料的分離，而且正逐步失去個體勞動過程的控制權(quán)。
2.資本日常滲透與勞動者情感認同的增強
隨著技術(shù)和資本的深度融合，資本家不僅僅關(guān)注物質(zhì)生產(chǎn)資料的豐富性，更關(guān)注情感和道德在勞動過程中的作用發(fā)揮。當(dāng)前，包括情感計算、定位追蹤、產(chǎn)消調(diào)節(jié)等在內(nèi)的勞動量化新形式，促使資本家從勞動者的日常經(jīng)歷與日常關(guān)系中不斷實現(xiàn)個體智能的商品化，同時使情感勞動在一定程度上成為資本家強加給勞動者的“道德”義務(wù)。
首先，數(shù)字化環(huán)境為資本家在勞動過程中的組織動員和管理監(jiān)督提供便利，由此增強勞動者的情感投入和勞動自主性。數(shù)字資本主義社會中，勞動者暴露在資本和技術(shù)共同建構(gòu)的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)之中，個體選擇的多樣性和工作安排的靈活性改變了勞動者的異化體驗。在傳統(tǒng)的工業(yè)資本主義時期，勞動者體會到的是“貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累”[4]743-744,是一種被外在于自身的力量強制支配的折磨感，表現(xiàn)為身體和心靈的雙重壓迫。在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的彈性機制下，勞動者的體驗不同于機器大工業(yè)下迫于生計而形成的折磨感，而是出現(xiàn)勞動自主性的提升。多樣的網(wǎng)絡(luò)平臺和相對改善的勞動環(huán)境使勞動者在時間、地點和工作方式等的選擇上更加靈活；工作和休閑之間界限的模糊可能帶來告別“束縛”的釋放感，促使勞動者在日常生活中不斷將自身的勞動確證為一種“自由自覺”的活動。對此，不少西方學(xué)者將休閑活動和娛樂活動融入對“生產(chǎn)-消費”過程的考量之中，由此發(fā)展出“玩勞動”、“玩工”等概念，一定程度上消解了勞動者對現(xiàn)實境況的不滿或反抗。勞動者的情感和精神在數(shù)字資本主義的發(fā)展進程中被動員起來，進一步走向勞逸界限消失后的剝削無限。
其次，數(shù)據(jù)的使用和權(quán)力關(guān)系的介入，使資本家有條件對勞動者宣揚和展望一種協(xié)作共享的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，側(cè)面激發(fā)個體意識的生產(chǎn)性和創(chuàng)造力。在數(shù)字化環(huán)境中，盡管彈性的勞動機制強化了勞動自主性，但不少勞動者仍持續(xù)承受著同行業(yè)人員的競爭和失業(yè)危機感，資本和技術(shù)的支配并未消失。在這樣的情況下，數(shù)字資本企業(yè)往往通過發(fā)展平臺和技術(shù)來傳輸一種“扁平化的網(wǎng)絡(luò)思維”[2]309,營造出一種受技術(shù)合理配置的、沒有剝削和壓迫的美好愿景，由此帶動勞動者在情感上的團結(jié)和組織上的協(xié)作。資本家運用情感勞動和意識文化的滲透，為勞動者呈現(xiàn)出一個和諧自由的“技術(shù)烏托邦”,并直接地把資本的統(tǒng)治力量嵌入看似客觀的合理性之中，促進了對勞動者智能和創(chuàng)造力的“變現(xiàn)”。
3.資本剝削的精細化與勞動者的再技能化
數(shù)字資本主義社會中，資本家出于提高生產(chǎn)效率的需要，正不斷推行一種“數(shù)字泰勒主義”[20]的模式以實現(xiàn)對勞動者的精細剝削。“數(shù)字泰勒主義”反映出傳統(tǒng)的泰勒主義在數(shù)字時代的新樣態(tài)，其更加突出數(shù)字信息技術(shù)在資本主義生產(chǎn)過程中的科學(xué)測算和精準(zhǔn)分析，勞動者的工作時間在此制度模式下走向進一步的分散狀態(tài)。尤其是在數(shù)字產(chǎn)業(yè)之中，數(shù)字資本或平臺資本正通過碎片化的任務(wù)切斷勞動者與網(wǎng)絡(luò)終端知識工作的聯(lián)系[19],由此影響勞動者技能與勞動過程的社會融合。
資本剝削的精細化迫使勞動者實現(xiàn)再技能化。在資本再生產(chǎn)不斷加速的過程中，既有的生產(chǎn)工藝和組織管理方式也經(jīng)歷著更新迭代，這勢必要求勞動者不斷適應(yīng)日新月異的數(shù)字化工作環(huán)境，不僅要出賣自身的勞動力，而且需要對自身的技能進行改造和提升。為實現(xiàn)利潤最大化，資本家更加注重勞動者在執(zhí)行碎片化任務(wù)的過程中的技能學(xué)習(xí)，以具體環(huán)節(jié)操作的標(biāo)準(zhǔn)化提高整體的生產(chǎn)效率；與此同時，大型的數(shù)字企業(yè)為鞏固自身地位，更加強調(diào)勞動者主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，旨在搶占核心技術(shù)以獲得市場競爭優(yōu)勢。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及平臺用工的任務(wù)化加劇了勞動者技能的分化，并且這種分化只為極少數(shù)勞動者提供了通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的機會，卻無法促進整個社會勞動者的能力提升和全面發(fā)展。在這樣的情況下，勞動者若不改善自身技能，則有可能淪為數(shù)字資本主義社會中的“無用階級”[21]而被拋向失業(yè)大軍之中。
在政治經(jīng)濟學(xué)研究進程中，馬克思是從勞動的角度出發(fā)對資本主義剝削進行批判，通過揭示勞動作為社會財富的真正來源、證明社會依賴于一種剝削體系來“祛除資本主義社會的神秘性”[22]。在數(shù)字資本主義社會中，對勞動的新樣態(tài)及其主體生存境況的分析對于探究剝削議題而言可謂舉足輕重。勞動者被迫的再技能化以及資本對勞動者智能的私有化恰恰是印證了資本剝削正以一種更為隱蔽、精細的方式作用于勞動者的個體生命之中。隨著異化體驗的改善和剝削實質(zhì)的深化之間的交織發(fā)展，勞動與資本的矛盾將進一步激化，并有可能產(chǎn)生“炸毀”資本主義社會現(xiàn)有物質(zhì)基礎(chǔ)的重要條件。
結(jié)語
總體而言，數(shù)字資本主義社會中，勞動與資本的關(guān)系蘊含著“變”與“不變”的內(nèi)在張力。盡管大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)在某種程度上改變了勞動者和資本家之間的交往與互動方式，但資本家攫取勞動者剩余價值、獲取利潤最大化的根本目的并未發(fā)生改變。只是，在技術(shù)、資本等要素的作用下，傳統(tǒng)機器大工業(yè)時期累積著無知、貧困、粗野的“血汗工廠”正逐步演化為數(shù)字化浪潮下更為隱蔽和嚴密的“技術(shù)牢籠”,新的勞動群體(如數(shù)字勞工、游戲玩工等)和新的資本樣態(tài)(如數(shù)字資本、平臺資本等)的出現(xiàn)在一定程度上拓展了勞動和資本關(guān)系研究的技術(shù)維度。
隨著數(shù)字技術(shù)高速發(fā)展，勞動者處于受資本家控制加強、與資本家鴻溝加大、被剝削程度加深的境地之中，勞動與資本的關(guān)系在表面上體現(xiàn)為交流互動的增進和平等關(guān)系的推進，但其內(nèi)在矛盾正在進一步激化和顯現(xiàn)。首先，資本主義的剩余價值生產(chǎn)方式從強制命令轉(zhuǎn)向靈活隱蔽，資本家正通過以“彈性雇傭-誘導(dǎo)生產(chǎn)-數(shù)字監(jiān)控”為顯著特征的方式開創(chuàng)勞動控制的新模式，資本對勞動的控制趨于強化；其次，勞動者和資本家擁有信息量的貧富不均與運用信息能力的高低不等，推動了資本家的財富積累和勞動者的貧困積累，并且這種兩極分化在全球范圍內(nèi)不斷拓展，勞動與資本的鴻溝逐步深化；最后，“產(chǎn)消者”的出現(xiàn)使生產(chǎn)要素充分流動，資本家得以借助平臺互聯(lián)和信息互通加速日常生活滲透，推進勞動者的情感認同和技能提升，資本對勞動的剝削走向精細化。上述變化整體反映出，技術(shù)的資本主義應(yīng)用正使智能機器在減輕勞動的同時成為“折磨人的手段”,數(shù)字資本主義社會中勞動與資本關(guān)系的對抗性本質(zhì)不變，但其表現(xiàn)形式和對抗程度正在發(fā)生改變。
對數(shù)字資本主義社會中勞動與資本的關(guān)系研究，離不開馬克思主義的分析框架和理論支持。馬克思指出，“工人要學(xué)會把機器和機器的資本主義應(yīng)用區(qū)別開來，從而學(xué)會把自己的攻擊從物質(zhì)生產(chǎn)資料本身轉(zhuǎn)向物質(zhì)生產(chǎn)資料的社會使用形式，是需要時間和經(jīng)驗的。”[4]493勞動與資本矛盾對抗的新發(fā)展與新變化，并不指向單純否定或拒絕技術(shù)進步的悲觀論，也不指向加速技術(shù)進步能根本消解現(xiàn)實矛盾的樂觀論，而是要求更多的理論者結(jié)合變化著的實際來探索控制與依賴、積累與擴張、奴役與剝削等議題背后私有制的經(jīng)濟根源，以馬克思主義的立場、觀點和方法走向?qū)Σ缓侠碇贫鹊淖兏锖蛯扔行问健㈥P(guān)系的積極揚棄，由此煥發(fā)技術(shù)在勞動與資本關(guān)系上的解放潛能，增益社會發(fā)展與個體解放。
（陳曉儀，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要從事馬克思主義經(jīng)濟思想史研究; 常慶欣，中國人民大學(xué)全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究中心研究員，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事馬克思主義經(jīng)濟思想史研究。本文原載《當(dāng)代經(jīng)濟研究》2022年第4期，授權(quán)紅色文化網(wǎng)發(fā)布）
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