中國(guó)式現(xiàn)代化道路新在哪里？這一問題上了全網(wǎng)熱搜第一。
主流輿論正在努力地傳播一個(gè)對(duì)內(nèi)凝聚民眾，對(duì)外供全球分享的中國(guó)化的核心價(jià)值體系。在外部環(huán)境正在發(fā)生深刻變化的今天，這是令人鼓舞的中國(guó)好聲音。
中國(guó)正在打破西方的話語(yǔ)霸權(quán)和話語(yǔ)壟斷，營(yíng)造自己的話語(yǔ)體系。通過(guò)對(duì)西方價(jià)值弊端的展示，實(shí)現(xiàn)對(duì)西方現(xiàn)代化理論的反思和超越。這是主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的創(chuàng)新和進(jìn)步，從這里可以看到西方中心論的沒落。
很多文章都講明白了一個(gè)道理，那就是現(xiàn)代化同西方化不是一個(gè)東西。每個(gè)民族都有走入現(xiàn)代化的權(quán)力，更要尋找到符合自己國(guó)情的獨(dú)特的現(xiàn)代化道路。
大道至簡(jiǎn)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路新在哪里，其實(shí)四個(gè)字就可以概括，那就是共同富裕。
共同富裕是新中國(guó)的道德基礎(chǔ)，是社會(huì)理想的本質(zhì)要求和根本目的，是憲法賦予中國(guó)人民的神圣權(quán)力。沒有共同富裕，就沒有凝聚力，就沒有共同目標(biāo)和共同利益。新中國(guó)的新，就新在這里；中國(guó)式現(xiàn)代化道路，同樣也新在這里。
共同富裕的理論基礎(chǔ)就是為人民服務(wù)，它的主題詞就是人民萬(wàn)歲。這就是中國(guó)現(xiàn)代化道路的核心價(jià)值觀，它蘊(yùn)含著新文明的精神力量，帶領(lǐng)人類面對(duì)資本工商文明的衰落，破解著比金錢利潤(rùn)更深刻的問題。
共同富裕還是兩極分化，這是社會(huì)主義與資本主義的分水嶺。共同富裕是人類物質(zhì)與精神的文明高地，是人類的文明新世界，是社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)。從目的性來(lái)看， 中國(guó)式現(xiàn)代化道路同“共同富裕”其實(shí)就是一個(gè)東西。
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定思想方式，以共同富裕為中心的現(xiàn)代化同西方以資本為中心的現(xiàn)代化，無(wú)論在運(yùn)行邏輯，生產(chǎn)目的，受益群體上來(lái)看。都是截然不同的兩種社會(huì)形態(tài)。
只有共同富裕才能救中國(guó)。共同富裕是新中國(guó)的思想中心，也是發(fā)展中心，更是初心和使命。沒有共同富裕，就沒有新中國(guó)，中國(guó)的現(xiàn)代化也就失去了內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力量。
共同富裕是中國(guó)現(xiàn)代化的總綱，是滲透在共和國(guó)血脈中的生命基因和活性因素。它是中國(guó)現(xiàn)代化的靈魂，是指引中國(guó)現(xiàn)代化道路的旗幟。只有它才能夠調(diào)動(dòng)和凝聚全部社會(huì)資源，才能在一個(gè)共同的政治立場(chǎng)上將全民族團(tuán)結(jié)起來(lái)。
今天西方的不堪讓人們看清了一個(gè)道理，那就是圍繞少數(shù)人的現(xiàn)代化，永遠(yuǎn)都不能滿足多數(shù)人全面發(fā)展的需要，永遠(yuǎn)都無(wú)法走出周期性危機(jī)的泥潭，最終只能被私欲和貪婪吞噬。
人民是共和國(guó)的核心價(jià)值，為什么人的問題，從來(lái)都是原則問題。只有公平合理共同富裕的社會(huì)，才是和諧穩(wěn)定的社會(huì)，才是有希望的社會(huì)，才是在新的道路上，面向新文明奔跑的社會(huì)。
無(wú)論“讓一部分人先富起來(lái)”還是“共同富裕”都不是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)政策，而是政治承諾。共同富裕同“讓一部分人先富起來(lái)”是歷史繼承關(guān)系。共同富裕不是另起爐灶，更不是重置系統(tǒng)。這是“先富”向“共富”的合理過(guò)渡，是執(zhí)政合法性再生產(chǎn)的必要過(guò)程。
“讓一部分人先富起來(lái)”是一種全民讓渡生存資源和權(quán)力產(chǎn)生的隱形契約，是一次全民族參與的集體性創(chuàng)業(yè)活動(dòng)；當(dāng)人們出讓了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，承擔(dān)了社會(huì)變革的成本，他們就是毫無(wú)疑義的原始出資人，也理所當(dāng)然地應(yīng)該成為資本增值的受益者。
這是一場(chǎng)全民參與和支持的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其目的就是共同富裕。這是制造“先富”的合法性來(lái)源，如果沒有共同富裕，這個(gè)合法性也就蕩然無(wú)存。對(duì)廣大民眾來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，更是毫無(wú)疑義的政治權(quán)利。
共同富裕的公平性無(wú)可置疑，這是莊重的不可撤銷的共同契約。“先富”階層在享有絕大多數(shù)人“奉獻(xiàn)紅利”的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和道德責(zé)任，其收益社會(huì)財(cái)富的性質(zhì)毋庸置疑。
我們說(shuō)先富階層不能獨(dú)享改革的紅利和成果，共同富裕是人民群眾莊嚴(yán)的權(quán)力，必須要理直氣壯地推動(dòng)共同富裕，道理就在這里。
當(dāng)“先富”不能履行帶動(dòng)后富的道德責(zé)任，當(dāng)“富跑跑”成為常態(tài)，當(dāng)他們認(rèn)為財(cái)富同“奉獻(xiàn)紅利”無(wú)關(guān)的時(shí)候，這種契約關(guān)系就已經(jīng)灰飛煙滅，造成了事實(shí)上的違約和負(fù)債。這是不能容忍的事情，對(duì)此必須要有強(qiáng)大的制約反饋機(jī)制。
溫鐵軍說(shuō)過(guò)，“實(shí)際上，先富是不太可能帶動(dòng)后富的”。如果完全按照西方化的市場(chǎng)規(guī)律，如果模糊公有制和私有制的本質(zhì)區(qū)別，那么，溫鐵軍說(shuō)的是對(duì)的。
如果我們堅(jiān)定地站在社會(huì)主義和公有制的立場(chǎng)上，建立平等公正的人文概念和制度設(shè)計(jì)，通過(guò)共同富裕跳出歷史周期率，完成我們的歷史使命，那么溫鐵軍的結(jié)論還是下得早了一些。
共同富裕所涉及的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止經(jīng)濟(jì)問題，它不但包括物質(zhì)生活的豐富和提高，還包括文化和精神領(lǐng)域的全面富裕。這是中國(guó)人本邏輯同西方資本邏輯的最大分野。
貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化更不是社會(huì)主義。共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化新路，不但需要吸收資本主義創(chuàng)造的一切積極成果，同時(shí)，更要避免資本主義制造的一切苦難。忽視前者則不能進(jìn)步，走入后者則意味著背叛。
人類的一切努力都是為了解放生產(chǎn)力，只有公平正義，才是最大的生產(chǎn)力。走共同富裕的道路，就是為了最大限度地釋放生產(chǎn)力，只有通過(guò)合理的利益分配，調(diào)動(dòng)全民族的積極性，才能真正喚醒生產(chǎn)力。
常常有人把共同富裕和平均主義緊緊地捆綁在一起，他們看不到共同富裕不僅僅是如何分配社會(huì)財(cái)富，“共同追求財(cái)富”才是共同富裕的根本目的。事實(shí)證明，能夠拒絕平庸，能夠激發(fā)全民族熱血和激情的，唯有共同富裕。
共同富裕是中華民族固有的基因和潛質(zhì)，是中華文明天下為公的思想內(nèi)核，是幾千年來(lái)民本思想在今天的現(xiàn)實(shí)折射，這是中國(guó)這塊土地上獨(dú)有的文化邏輯。在這方面，中華文化同西方的利己主義和利己文化形成了鮮明對(duì)比。
“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)”，這個(gè)貢獻(xiàn)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是共同富裕。共同富裕盡管有其特殊性并主要適用于中國(guó)，但其新文明的光譜具有普世的意義，是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
共同富裕只有在社會(huì)主義和公有制的土壤中才能開花結(jié)果。資本文明中沒有共同富裕，所有生產(chǎn)資料私有制的制度都無(wú)法走入共同富裕。
無(wú)論古今中外，吃得最飽的那些人往往會(huì)成為共同富裕最大的阻力。他們?cè)绞强謶止餐辉?，危機(jī)就越逼近，越無(wú)法避免，這就是歷史規(guī)律。
我們今天面臨的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)再次證明，資本主導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)的目的越狹隘，離共同富裕就越遠(yuǎn)，離死亡就越近。西方私有制的劣根性，使他們注定無(wú)法改變資本同勞動(dòng)對(duì)立的實(shí)質(zhì)，無(wú)法改變資本主義制度的基本矛盾，永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕。
美國(guó)就是一個(gè)典型例子，他們的兼并速度遠(yuǎn)超農(nóng)耕時(shí)代，如果沒有來(lái)自全世界的吸血供養(yǎng)，他們的崩潰隨時(shí)都會(huì)到來(lái)。300年的王朝周期律，也許他們連一個(gè)都堅(jiān)持不到頭。
共同富裕永遠(yuǎn)都沒有終點(diǎn)，永遠(yuǎn)都在挑戰(zhàn)的路上，永遠(yuǎn)都要有調(diào)整利益格局的魄力。中國(guó)今天面臨的挑戰(zhàn)，都是此前沒有經(jīng)歷過(guò)的東西。越是新的東西，挑戰(zhàn)性越強(qiáng)，呼吸卻會(huì)更加順暢，自由王國(guó)的輪廓也就更加清晰。這也許就是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的獨(dú)特魅力。
“大道之行也，天下為公……使老有所終，壯有所用， 幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)。”2000多年前的這段話，今天讀來(lái)，竟常常使人心潮激蕩，久久不能平復(fù)。