一、深刻認識國有企業(yè)對于中國特社會主義的經(jīng)濟建設(shè)的作用
國有企業(yè)是生產(chǎn)資料社會主義公有制原則的貫徹形式，是決定中國特色社會主義是社會主義的主導(dǎo)成分。國有企業(yè)必須要堅持自己的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅持自己的全民所有制性質(zhì)，不能將自己混合成為資本主義性質(zhì)的私有制企業(yè)。
中國特色社會主義何以能夠成為社會主義？中國特色社會主義成為科學(xué)社會主義必須要堅持什么？在十八大以后，習(xí)近平總書記到中央黨校做的第一次報告，就講中國特色社會主義是科學(xué)社會主義的基本理論邏輯和中國社會歷史發(fā)展的歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?？茖W(xué)社會主義的基本原則第一條也是最重要的一條就是社會主義公有制。資本主義否定之否定以后，建立的那個社會是在土地和靠勞動所創(chuàng)造的生產(chǎn)資料全社會共同占有的基礎(chǔ)上，重建個人所有制。關(guān)于重建個人所有制，理論界進行了很長時間的爭論，形成了各種各樣的不同的理論觀點。在我看來，其實很簡單。社會主義生產(chǎn)方式的基本特征是，首先全社會要共同占有生產(chǎn)資料，然后在消費資料分配上，人們可以重建個人所有制。所以，中國特色社會主義能不能成為社會主義，關(guān)鍵是國有企業(yè)和公有制企業(yè)，應(yīng)該怎么作為的問題。
二、中國國有企業(yè)改革的理論和實踐困境
中國國有企業(yè)常常會承擔(dān)民營經(jīng)濟做不了、民營經(jīng)濟做不好的部分社會事業(yè)，例如彌補市場失靈。但是國有企業(yè)是不是就僅僅因此而存在？甚至有些人強調(diào)，國有企業(yè)采取行動之前要先經(jīng)過論證，要論證這項事業(yè)是否愿意做，是否能夠做好。只有確認民營經(jīng)濟已經(jīng)市場失靈了或確實做不了做不好了，這時國有企業(yè)才可以采取相應(yīng)行動。這樣的要求可行嗎？這里確實有一些理論困境、實踐困境。
黨的十八大以后，中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)歷史唯物主義的世界觀和方法論，以后又學(xué)習(xí)辯證唯物主義的世界觀和方法論。此后，習(xí)近平總書記號召各級黨委和政府要學(xué)好用好政治經(jīng)濟學(xué)，構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)?？倳浀睦碚撝赶蚓驮谟诋?dāng)代中國的馬克思主義者要擔(dān)負使命，要將馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論，落實到中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中去，以便能夠構(gòu)建出一系列的新型社會生產(chǎn)關(guān)系。這一系列新型的社會生產(chǎn)關(guān)系的運行能夠自覺貫徹以人民為中心的發(fā)展理念而不產(chǎn)生異化。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)包括中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，是社會生產(chǎn)的辯證法。以往我們對于政治經(jīng)濟學(xué)的認識有偏差，在一些人看來政治是政治，經(jīng)濟是經(jīng)濟，就是認識不到在政治經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)濟和政治是辯證統(tǒng)一的。我們要深化對于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在整個馬克思主義理論體系中的地位和作用的認識。今年是改革開放40周年，也是中國國有企業(yè)改革40周年。在這40周年里，任何時候黨的文件中都沒有將“要私有化”寫進去，但是我們在改革過程中卻出現(xiàn)了嚴重的私有化傾向，導(dǎo)致我們理論工作者不做理論工作者的工作，實踐工作者去做理論工作者的工作。因此，需要好好總結(jié)一下改革開放40周年的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)?？倳浿v要居安思危，蘇聯(lián)亡黨亡國的教訓(xùn)，我們中華人民共和國要不要記??？我們怎么記??？我認為，最重要的是一個話語體系或邏輯體系的問題。我們還要不要堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論？如果你真的堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論了，那么，你就好回答了如下的問題：我們中國的國有企業(yè)和歐美資本主義國家的國有企業(yè)不是一個國有企業(yè)？不一樣嘛！我們的國有企業(yè)是公有制新型社會生產(chǎn)關(guān)系的載體。既然如此，西方資本雇傭勞動的那套邏輯，我們就不能拿到我們的國有企業(yè)中來隨意亂用。在國有企業(yè)改革過程中，我們要反思我們以往的改革思路，要肅清西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)權(quán)理論對我們國有企業(yè)改革的干擾。
比如，我們在《關(guān)于深化國有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見》，這是2015年9月13日出臺的文件，其實這里也寫了國有企業(yè)改革要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，但是這個文件出臺以后，僅僅過了7天，中共中央又出臺了一個《關(guān)于在深化國有企業(yè)改革中堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)加強黨的建設(shè)的若干意見》。這體現(xiàn)了黨中央和國務(wù)院對于國有企業(yè)中如何堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)工作的重視，但是，同時我們也應(yīng)該看到這項工作遠沒有落到實處。就這兩份文件來看，其思想也沒有統(tǒng)一起來。僅舉一例，現(xiàn)在我們的操作辦法是董事長兼黨委書記。大家想一想，董事長是誰的代表？董事長是資方代表，資本邏輯的主導(dǎo)者；黨是什么呢，黨是工人階級的先鋒隊，工人階級的利益代表者，工人階級是勞方。董事長是資方利益的代表，黨委書記是勞方利益的代表。勞和資雙方的利益，我們就簡單化地用一個人就把二者統(tǒng)一起來了！我們這些吉林人，長生疫苗的事件還歷歷在目。高俊芳是董事長兼黨委書記，或者也可以說是黨委書記兼董事長。7月1日高書記還領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的部分黨員進行黨日活動，宣誓入黨誓詞，宣誓全心全意為人民服務(wù)等固定動作自然少不了。當(dāng)日活動的報道、當(dāng)日活動的合影還在企業(yè)網(wǎng)站掛著，突然有關(guān)部門宣布高書記被雙規(guī)了！然后假疫苗就暴露出來了，中央就追責(zé)。如果他真是黨委書記，真是工人階級利益代表，怎么能在制造假藥這樣涉及全體人民利益的原則性問題上不站在人民的立場上？因此對于高俊芳來說，黨委書記只是一個形式上的存在。現(xiàn)在我們的國有企業(yè)里、民營企業(yè)里是不是也有如此情況？或者有多大程度的如此情況呢？我們的民營高校，組織給派個黨委書記，他能像全日制高校一樣發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用嗎？實際上，他會干，在那就是多個碗、多雙筷子、多把椅子，多一份高管的待遇。不會干的，自然就會被淘汰了。
所以，國有企業(yè)改革最根本的問題沒有解決。資本的邏輯和工人階級的邏輯矛盾問題沒有解決。正視這一問題，解決這一問題，我們必須回過頭來叩問：什么是改革？什么是社會主義經(jīng)濟制度自我完善和發(fā)展的改革？什么是資產(chǎn)階級自由化的改革？
三、中國國有企業(yè)改革不犯顛覆性錯誤，必須回歸科學(xué)的改革觀
什么是改革？毛澤東同志認為，新中國社會主義制度建立以后，我國社會的主要矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。但是，社會基本矛盾的作用又有許多新特點。首先，從總體情況來看，社會主義制度的建立已經(jīng)從根本上消除了這對矛盾的對抗性特點。其次，在這個大前提下，在社會主義制度的具體運行和發(fā)展過程中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況。因此，改革就是變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)于生產(chǎn)力的那部分，變革上層建筑中不適應(yīng)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分?，F(xiàn)在的問題是，有人不承認中國社會主義制度已經(jīng)實現(xiàn)了解放生產(chǎn)力、發(fā)展了生產(chǎn)力。有人閉著眼睛以解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力為理由否定社會主義的基本經(jīng)濟制度和基本政治制度。他們只要一味地引進歐美產(chǎn)階級的東西，從上世紀九十年代開始西方經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論就在中國到處被炫耀。中國國有企業(yè)改革主要是接受了西方產(chǎn)權(quán)理論才出現(xiàn)了大批國有企業(yè)私有化的問題。我們說，社會主義的改革觀，不是一個什么都能裝的籮筐。我們必須要堅決摒棄否定社會主義基本經(jīng)濟制度和基本政治制度的資產(chǎn)階級自由化的改革觀，否則我們的改革就會犯顛覆性的錯誤。
四、中國國有企業(yè)改革不犯顛覆性錯誤，必須破除哈耶克及其在中國的繼承者的唯心主義歷史觀和社會主義宿命論
在我們改革過程中，我們有的理論家落入西方新自由主義的思想陷阱，對于我們黨的事業(yè)搞宿命論。這個問題，我在一些會議上、網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文章批判過。他們拿著西方資產(chǎn)階級學(xué)者否定蘇聯(lián)社會主義、否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級新自由主義的觀點來否定我們黨的歷史，否定新中國的社會主義建設(shè)史，否定新中國的社會主義生產(chǎn)關(guān)系和國有企業(yè)的新型社會主義生產(chǎn)關(guān)系。他們說什么共產(chǎn)黨、公有制必然是個人獨斷專行，必然出現(xiàn)個人以黨的名義、以人民的名義，以集體的名義，許諾建立“地上天國”。他們污蔑共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人一旦能夠以“人民”和“公意”的名義為化身，就會有充分的合法性使用一切手段，包括專制獨裁、恐怖殺戮等來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。到頭來只能是建立起來了人間地獄！這一套本來是哈耶克詛咒蘇聯(lián)社會主義的東西，現(xiàn)在我們專家就把它引過來，用我們中國共產(chǎn)黨人身上，這是我們的經(jīng)濟學(xué)家的作為。我在一篇文章中糾正過這些所謂專家源自新自由主義的唯心史觀錯誤，我希望有興趣的同志可以去閱讀一下。我和這些人平生素未謀面，更談不上有什么個人恩怨。我就是對于這些所謂專家的新自由主義觀點有不同意見。我認為第一，這種歷史觀不是科學(xué)真理，是唯心主義的；第二，這種歷史觀是從資產(chǎn)階級新自由主義那里流傳出來的；第三，這種歷史觀，是與中國政治體制、經(jīng)濟體制改革包括國有企業(yè)改革中全面加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，相抵觸的。我希望我們之間的這種學(xué)術(shù)討論能能夠引起理論界和從事實際工作的同志關(guān)注。
五、中國國有企業(yè)改革必須摒棄西方產(chǎn)權(quán)論的形而上學(xué)世界觀和方法論
馬克思曾經(jīng)批判過小資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家、小資產(chǎn)階級社會主義者蒲魯東關(guān)于所有權(quán)的觀點。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)認為生產(chǎn)關(guān)系也就是財產(chǎn)關(guān)系或產(chǎn)權(quán)關(guān)系，財產(chǎn)關(guān)系或產(chǎn)權(quán)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語。馬克思主義認為，對財產(chǎn)關(guān)系或產(chǎn)權(quán)關(guān)系深入的研究必須要把這種關(guān)系還原到對于社會生產(chǎn)過程中去進行分析。馬克思的《資本論》通過對資本主義生產(chǎn)方式的生產(chǎn)過程、流通過程和總過程的系統(tǒng)分析，才真正透徹地揭開了資本主義私有制生產(chǎn)關(guān)系的秘密，或者說馬克思才真正揭開了資本主義私有產(chǎn)權(quán)關(guān)系的秘密。相反，由于形而上學(xué)思想方法，在《貧困的哲學(xué)》一書中，蒲魯東看不到資本主義私有產(chǎn)權(quán)關(guān)系是有機地體現(xiàn)在資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費各個領(lǐng)域之中的。蒲魯東也看不到分工、機器、競爭、壟斷等各個范疇之中都有所有權(quán)關(guān)系，并且和這些范疇一樣是隨著歷史的發(fā)展而成長起來的。蒲魯東將資本主義所有權(quán)關(guān)系作為一個抽象的范疇，并把它與分工、機器、競爭壟斷等相并列。他批判資本主義所有權(quán)，但他向往小生產(chǎn)所有權(quán)。他認為作為一個所有權(quán)關(guān)系，只要建立人人都有的所有權(quán)，社會主義就實現(xiàn)了。馬克思對蒲魯東的形而上學(xué)思想進行了系統(tǒng)的批判。馬克思說：“在每個歷史時代中所有權(quán)是以各種不同的方式、在完全不同的社會關(guān)系下面發(fā)展起來的。因此，給資產(chǎn)階級的所有權(quán)下定義不外是把資產(chǎn)階級生產(chǎn)的全部社會關(guān)系描述一番。”“要想把所有權(quán)作為一種獨立的關(guān)系、一種特殊的范疇、一種抽象的和永恒的觀念來下定義，這只能是形而上學(xué)或法學(xué)的幻想。”【1】在這里，馬克思首先從正面說明每個時代的所有權(quán)都是這個時代生產(chǎn)的各個層次的生產(chǎn)關(guān)系的總稱。因此馬克思的正面論述的結(jié)論是，要給資產(chǎn)階級所有權(quán)下定義就等于把資產(chǎn)階級社會生產(chǎn)的全部關(guān)系描述一番。其次，馬克思又從反面說明。馬克思的意思是，本來資本主義私有權(quán)是資產(chǎn)階級生產(chǎn)的各個層次的生產(chǎn)關(guān)系的總稱，就是說，資產(chǎn)階級所有權(quán)是一系列社會生產(chǎn)關(guān)系的動態(tài)發(fā)展關(guān)系，你非要把它說成是一個“獨立的關(guān)系、一種特殊的范疇、一種抽象的永恒的觀念”。那么，你必然會陷入僵化的、靜止的、在法律形式表面化的膚淺認識狀態(tài)。馬克思對于蒲魯東的批判是深刻的徹底的，道理是講清楚了的，道理也是講得十分清楚明白的。然而，蒲魯東抽象地、僵化地、靜止地給所有權(quán)下定義，這條道路并沒有有效地被阻塞。西方新自由主義的產(chǎn)權(quán)學(xué)派重走了這條道路，我們的國有企業(yè)改革又被西方產(chǎn)權(quán)論誤導(dǎo)到這條道路上來了。所以，我呼吁中國國有企業(yè)改革要摒棄西方產(chǎn)權(quán)論的形而上學(xué)世界觀和方法論，社會主義國有企業(yè)必須建立新型的、勞動者和生產(chǎn)資料直接結(jié)合的社會生產(chǎn)關(guān)系。
六、中國國有企業(yè)改革的根本出路，在于重新塑造全新的社會主義生產(chǎn)關(guān)系
貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于“做強做優(yōu)做大國有企業(yè)”的講話精神不能來虛的，不能陽奉陰違。我們要認真領(lǐng)會總書記系列講話的精神實質(zhì)，通過我們深入的理論研究，通過我們從政治經(jīng)濟學(xué)出發(fā)理論研究和政策建議，設(shè)計出一個以人民為中心，充分調(diào)動廣大工人階級積極性國有企業(yè)運行方案，這樣才能夠完成我們的時代使命。
在指導(dǎo)思想上我們必須回歸馬克思主義的世界觀和方法論。認識社會主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)，并且讓它在生產(chǎn)分配交換各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來。這里最根本的問題在哪？最根本的問題出在政治經(jīng)濟學(xué)研究上?！顿Y本論》研究對象是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系。目前學(xué)術(shù)界對于社會生產(chǎn)方式有各種各樣的不同理解，我們不能一一地加以評論。在這里我只談我的個人理解。我說，生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式，乃“生產(chǎn)”的方式。一個社會的生產(chǎn)方式首先是這個社會的生產(chǎn)，然后是著重看這個社會的生產(chǎn)與別的社會形態(tài)的生產(chǎn)相比具有自身特征的方面。這就是我所理解的一個社會的生產(chǎn)方式。以《資本論》為例，你看馬克思在《資本論》第一卷研究資本的直接生產(chǎn)過程，第二卷研究資本的流通過程，第三卷研究作為二者統(tǒng)一的資本主義生產(chǎn)的總過程。但你看我們現(xiàn)在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)出了那么多本書，那么多個系列，可謂不是不繁榮。但是你冷靜下來觀察一下，你就會發(fā)現(xiàn)，在這些中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中，就沒有一本書寫社會主義生產(chǎn)過程。這是我們最致命的問題，我們要正視這個問題，并努力解決這個問題。當(dāng)然，解決這樣的根本性問題是需要我們拿出撥亂反正的理論勇氣的。
現(xiàn)在我大體上說一說我國國有企業(yè)改革目前最迫切的一些任務(wù)：
1.全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是中央和各級黨組織和政府對國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委和政府要把國有企業(yè)看作是社會主義新型社會生產(chǎn)關(guān)系的形成載體來堅守，而不是要把國有企業(yè)視作一種包袱伺機將其甩掉。
2.中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸根到底是工人階級的領(lǐng)導(dǎo)。全心全意依靠工人階級搞好國有企業(yè)。要使工人階級在企業(yè)中真正作為生產(chǎn)資料的主人發(fā)揮作用，而不將其視為雇傭勞動者。
3.在企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營上，要重塑全新的社會生產(chǎn)關(guān)系。國有企業(yè)要有自己特有的運行方式和生產(chǎn)經(jīng)營評價體系。
4.要貫徹社會主義國有企業(yè)生產(chǎn)目的，我們不能都為利潤而利潤。如果都為利潤而利潤，我們國有企業(yè)就不體現(xiàn)社會主義生產(chǎn)關(guān)系了，就不是社會主義全民所有制的國有企業(yè)了！
注釋：
【1】馬克思：《哲學(xué)的貧困》，《馬克思恩格斯全集》中文第一版，第180頁。