有讀者看到我聊社工行業(yè)（社工組織都窮瘋了，還能有出路？），便想請我聊聊養(yǎng)老行業(yè)。
我同意了。
我對養(yǎng)老行業(yè)略有所知。我有好幾個朋友是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老板，經(jīng)常會給我聊聊他們行業(yè)的閑話。
養(yǎng)老行業(yè)是一個很大的行業(yè)，業(yè)務(wù)形態(tài)有很多種，比如養(yǎng)老地產(chǎn)、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、上門護(hù)理、養(yǎng)老器材等。
這么大的行業(yè)，當(dāng)然不可能一口氣聊完。今天，我就只聊其中一個部分，也就是與人打交道的部分。我們可以稱之為“養(yǎng)老服務(wù)”。
機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、上門護(hù)理都屬于“養(yǎng)老服務(wù)”的范疇，因?yàn)檫@些業(yè)務(wù)形態(tài)都要與人打交道。
從明面上來說，“養(yǎng)老服務(wù)”業(yè)務(wù)量是不斷增長的，前途一片大好。
現(xiàn)在城市，特別是大城市里少子化、無子化成風(fēng)。這導(dǎo)致我國老齡化的趨勢走強(qiáng)，養(yǎng)老需求快速增長。
隨著時間的推移，可以預(yù)見，養(yǎng)老業(yè)務(wù)會快速出現(xiàn)井噴式增長。
但是，無論業(yè)務(wù)量怎么增長，“養(yǎng)老服務(wù)”始終伴隨著一個不可擺脫的悖論。
這個悖論是不可破除的，永續(xù)存在的。
我們以養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為例。城里的老人，家里沒有子女看護(hù)，只能選擇入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。
養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的工作人員大都是外地來打工的青年。
那么，青年家里有沒有父母？
為什么青年丟下老家的父母不侍奉，卻來侍奉其他老人？
一個青年，如果連自己的父母都丟在家里，不侍奉，又如何可能真心實(shí)意地侍奉其他老人？
養(yǎng)老服務(wù)，是具有高度道德屬性的，要求服務(wù)者不僅掌握專業(yè)技能，還要真心誠意的敬愛老人。
孟子說：老吾老以及人之老。
孟子的意思很清楚：一個人只有先侍奉好了自己的父母，才會推己及人，侍奉別人的父母。
現(xiàn)在，這些小青年對自己的父母都不侍奉，又如何可能真心實(shí)意的對待其他老人？
這個時候，難道老人還能指望這些不孝順自己父母的青年，孝順你嗎？
這不是癡人說夢，又能是什么？
或許，還有人會說，老人可以指望服務(wù)者的專業(yè)性??！
但人畢竟不是機(jī)器人。人是需要情感交流的。
只從專業(yè)角度要求服務(wù)者，這是把服務(wù)者當(dāng)機(jī)器！
只從專業(yè)角度對待老人，這是把老人當(dāng)產(chǎn)品！
所以，城市里的“養(yǎng)老服務(wù)”，是把老人推上流水線，由機(jī)器裝配、打包、下線！
這是“養(yǎng)老服務(wù)”不可避免的一個悖論，尤其是對大城市里的“養(yǎng)老服務(wù)”來說。
所以，對于個人來說，與其在大城市里養(yǎng)老，不如逃回小城里，甚至鄉(xiāng)村。
請注意，我這里用的是“逃”。
的確，老年人還是應(yīng)該盡可能把大城市丟給年輕人，讓年輕人去用冷血、殘酷的功利手段卷著，讓他們以為通過冷血、殘酷的功利之卷而獲得自己人生的巔峰。
作為一個閱盡人生百態(tài)的老年人，應(yīng)該一句也不信養(yǎng)老機(jī)構(gòu)描繪出來的那種充滿溫情的生活環(huán)境，頭也不回地逃離毫無人情味的、冷冰冰的大城市。
大城市是什么樣子，作為一個生活了幾十年的老人，難道心里還沒點(diǎn)數(shù)嗎？
怎么，住進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，大城市里的風(fēng)氣就能變個樣子了？
老人應(yīng)該逃離大城市，選擇一個更適合自己的生活環(huán)境，那就是生活節(jié)奏更慢，人情味更重的小城市，或鄉(xiāng)村。
老了，就該拋棄年輕時的不切實(shí)際的幻想，回到現(xiàn)實(shí)，回到人群中，真真正正做一回有感情的、受尊重的人。
