近幾十年來(lái)，一些人打著改革開(kāi)放的旗號(hào)，公開(kāi)為資本家歌功頌德，把資本家描繪成人類(lèi)社會(huì)的“救世主”，有一些人在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常說(shuō)什么，“沒(méi)有資本家，你連打工的地方都沒(méi)有”，“沒(méi)有資本家，窮人根本就無(wú)法活”等等一些歪理邪說(shuō)。今天，就有一個(gè)人非常典型的為資本家叫好的評(píng)論，他竟然以憤憤不平的口氣發(fā)出疑問(wèn)：“沒(méi)有資本家，普通老百姓，又沒(méi)有文化，上哪里工作？喝西北風(fēng)嗎？”這種荒謬邏輯在網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)還很有市場(chǎng)。在這些人看來(lái)，是資本家“創(chuàng)造了世界”，是資本家“創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富”，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，資本家就是“救世主”，他們的理論就是“沒(méi)有資本家，窮人就不能活”。
這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)到底還是一個(gè)誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的問(wèn)題。關(guān)于誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)，解放初期有一首歌，很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。這首歌的歌詞是這樣的：
誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)呀，大家來(lái)看一看，沒(méi)有咱勞動(dòng)，糧食不會(huì)往外鉆，耕種鋤草全是咱們下力干。五更起，半夜眠，一粒糧食一滴汗，地主不勞動(dòng)，糧食堆成山。
誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)呀，大家來(lái)瞧一瞧，沒(méi)有咱勞動(dòng)，棉花不會(huì)結(jié)成桃，織布，紡線，沒(méi)有咱們做不了，新衣褲，大棉襖，全是咱們血汗造，地主不勞動(dòng)，新衣穿成套。
這首歌客觀地回答了舊中國(guó)農(nóng)民和地主，究竟是誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的問(wèn)題。在歷史上的封建社會(huì)時(shí)期，地主階級(jí)掌握了土地，即控制了社會(huì)資源，農(nóng)民沒(méi)有土地，只能靠出賣(mài)勞動(dòng)力維持生計(jì)。從農(nóng)民和地主不同的角度來(lái)看，地主掌握了土地，但地主不勞動(dòng)，需要靠農(nóng)民來(lái)給地主階級(jí)耕種土地，如果沒(méi)有農(nóng)民的耕種勞動(dòng)，地主階級(jí)也不能就靠吃土地過(guò)活啊，農(nóng)民，靠出賣(mài)勞動(dòng)力，養(yǎng)活了自己，說(shuō)到底農(nóng)民還是自己養(yǎng)活了自己。地主不會(huì)給農(nóng)民以任何施舍。
當(dāng)然，這里有一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，就是社會(huì)資源（土地），為什么只掌握在少數(shù)地主階級(jí)手中，而占絕大多數(shù)的農(nóng)民沒(méi)有土地，這究竟是什么原因造成的？搞清楚了這個(gè)問(wèn)題，就從根本搞清楚了究竟誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的問(wèn)題了。
從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)看，人類(lèi)在遠(yuǎn)古時(shí)代的原始階段，是沒(méi)有人剝削人這種現(xiàn)象的，因?yàn)樵茧A段，生產(chǎn)力水平低下，人們只能靠以集體的形成生存和發(fā)展，否則，就無(wú)法抵御大自然的風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)法生存下去。
當(dāng)人類(lèi)會(huì)使用火以后，生產(chǎn)工具能夠被制造出來(lái)，耕種技術(shù)也隨之得到了發(fā)展，這個(gè)時(shí)候，就出現(xiàn)產(chǎn)品剩余。一些人或一些地區(qū)的生產(chǎn)力水平漸漸高于另一些人或一些地區(qū)，這個(gè)時(shí)候人們不需要集體生活也能生存下去，一些人或一些地區(qū)就會(huì)對(duì)落后地區(qū)的人們進(jìn)行資源掠奪，擴(kuò)大自己的社會(huì)資源，這樣就出現(xiàn)了社會(huì)的分化，同時(shí)，這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了私有化的生活方式，這種私有化漸漸占據(jù)了社會(huì)主流，私有制就開(kāi)始濫觴。
私有制產(chǎn)生的一個(gè)重要標(biāo)志就是伴隨剝削的出現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為的“私有制是萬(wàn)惡之源”，最根本的就是剝削的產(chǎn)生。封建社會(huì)的社會(huì)資源為什么會(huì)被少數(shù)人所占有，從根本上來(lái)說(shuō)，就是由于產(chǎn)生了剝削。由于剝削制度的產(chǎn)生，一些人就會(huì)以各種方式對(duì)另一些人進(jìn)行土地掠奪，這就形成了農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的兩極分化。
到生產(chǎn)力水平不斷提高以后，私有制發(fā)展到高級(jí)階段的資本主義制度時(shí)，這時(shí)的生產(chǎn)力水平得到了更大的發(fā)展，社會(huì)化生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有就變得更加突出，社會(huì)資源更是集中在極少數(shù)人手里，資本家依靠他們掌握的生產(chǎn)資料對(duì)雇傭勞動(dòng)者進(jìn)行更為殘酷的剝削，這樣就形成了我們現(xiàn)在所說(shuō)的“八二定律”現(xiàn)象。雖然資本主義從某種意義上來(lái)說(shuō)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但是，這個(gè)發(fā)展是帶有嚴(yán)重“血腥味”的發(fā)展。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里面明確指出了問(wèn)題的本質(zhì)。“資產(chǎn)階級(jí)它已經(jīng)取得了統(tǒng)治地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它無(wú)情地把人們束縛于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”就再也沒(méi)有任何聯(lián)系了。”馬克思的這段話深刻地揭示了資本家剝削的本質(zhì)。
那么，普通老百姓沒(méi)有資本家，究竟能不能活，要回答這個(gè)問(wèn)題，我們可以看看無(wú)產(chǎn)階級(jí)為什么要起來(lái)革命，革命又是為了什么？答案很簡(jiǎn)單，就是為了推翻剝削階級(jí)，消滅剝削制度。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在推翻剝削制度以后，只有建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)制度，才能從根本上消滅剝削制度和消除兩極分化。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件。”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并盡可能地增加生產(chǎn)力總量。”“對(duì)所有制和資本主義生產(chǎn)關(guān)系實(shí)行強(qiáng)制性干涉……作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的。”這就是建立社會(huì)主義公有制的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。這段話也很好地回答了有些人提出的“普通老百姓”離開(kāi)了資本家就“不能活”的荒謬邏輯。
事實(shí)上，資本家除了追求利益最大化，加劇對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削以外，是絲毫沒(méi)有任何仁慈可言的，那些鼓吹沒(méi)有資本家，窮人就沒(méi)法活的人，其目的就是為了標(biāo)榜資本家剝削的“合法性”、“合理性”。讓勞動(dòng)人民心甘情愿地接接受資本家的剝削。
現(xiàn)實(shí)充分告訴了人民，資本從一來(lái)到這個(gè)世上，就帶有濃厚血腥味。馬克思指出：“資本來(lái)到這世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西 。”資本家的本質(zhì)就是剝削，雇傭勞動(dòng)者只不過(guò)是資本家剝削的工具而已。看看現(xiàn)實(shí)，就知道了。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，工人們并沒(méi)有因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展進(jìn)步而降低勞動(dòng)強(qiáng)度，反而是更加加重了勞動(dòng)強(qiáng)度，如“996”“007”現(xiàn)象，幾乎成為一種普遍現(xiàn)象。如網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)看到的某23歲的女員工加班至凌晨猝死，不少人為了生存一人兼職幾份工作。這是叫是資本家養(yǎng)活窮人嗎？
再看看近日震驚全國(guó)恒大爆雷問(wèn)題。恒大的總裁許家印，號(hào)稱(chēng)“大到不能倒”的企業(yè)老板，他是不是養(yǎng)活了“窮人”。大家為他概括的是“四化”企業(yè)家，即資產(chǎn)私有化、負(fù)債公司化、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)化、子女歐美化。恒大負(fù)債2.58萬(wàn)億，我們不說(shuō)別的，就說(shuō)他的2.58萬(wàn)億元的負(fù)債分布情況。據(jù)相關(guān)報(bào)道，恒大的負(fù)債，其中又一萬(wàn)億元是工程款，主要是材料和建筑工人工資；8000億元屬于合約欠款，也就是客戶把房款交給了他，他沒(méi)有把房子交給客戶。按100萬(wàn)/套，就關(guān)系到80萬(wàn)家庭；7800億元是銀行貸款，即成為銀行爛賬。
從材料、工人工資就是一萬(wàn)億，該是多少民工的工資？看看這個(gè)數(shù)據(jù)，資本家是養(yǎng)活了工人嗎？
像許家印的這種“四化”現(xiàn)象的資本家，能說(shuō)是“養(yǎng)活了窮人”嗎？對(duì)于這種資本家來(lái)說(shuō)，不是他們“養(yǎng)活”了普通老百姓，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有這樣的資本家，普通老百姓可能會(huì)過(guò)得更好。現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打了那些竭力鼓吹資本家“養(yǎng)活了”普通老百姓的人的臉。同時(shí)，我們不難看出，那些鼓吹資本家“養(yǎng)活”了老百姓的人，就是要明目張膽地維護(hù)資本家的利益，為資本主義鳴鑼開(kāi)道，從根本上否定我國(guó)的社會(huì)主義制度。