在有些人看來(lái)有些東西十分敏感，只要你一提，就會(huì)立馬觸動(dòng)一些人敏感的神經(jīng)。比如，如果你一提社會(huì)主義公有制，有人就會(huì)馬上給你扣上“極左”、“否定改革開放”的大帽子。
在我國(guó)，本來(lái)就是社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度在國(guó)家憲法中都作了明確規(guī)定。我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制形式相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)制度。公有制就是全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制的經(jīng)濟(jì)制度。這是由社會(huì)主義性質(zhì)決定的。
還在新中國(guó)即將建立的時(shí)候，1949年3月，毛主席就發(fā)出了“迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國(guó)外帝國(guó)主義，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”的號(hào)召。新中國(guó)建立以后，我國(guó)就確立社會(huì)主義制度。在《中華人民共和國(guó)憲法》序言里明確指出：“中華人民共和國(guó)成立以后，我國(guó)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡。”
在《憲法》中的《總綱》第一條就明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。”這就表明中國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義制度，而社會(huì)主義制度的本質(zhì)，就是要消滅剝削、消滅壓迫，實(shí)現(xiàn)人人平等，共同富裕。而要達(dá)到這條理想境界的道路，最根本的前提條件就是要從經(jīng)濟(jì)制度上予以保證。
從歷史上的所有社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度來(lái)看，實(shí)行的都是私有制的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，新中國(guó)為什么要搞社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)?因?yàn)閺娜祟悮v史來(lái)看，私有制歷史悠久，私有制雖然在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上產(chǎn)生了一定的積極作用，但是，當(dāng)生產(chǎn)力水平不斷提高以后，私有制發(fā)展到了高級(jí)階段——資本主義時(shí)，這時(shí)的這種制度漸漸不能滿足生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣，它與生產(chǎn)力的矛盾就開始日益加深，生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾就會(huì)日益加深，無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)法接受自己勞動(dòng)所得，要被資產(chǎn)階級(jí)分一杯羹，因而就會(huì)出現(xiàn)矛盾斗爭(zhēng)。
所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾在奪取革命勝利以后，就必須要努力地改變這種情況。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里所說(shuō)的：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，從而達(dá)到消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件。”
同時(shí)還指出“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來(lái)：“消滅私有制”。”
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)行公有制還是私有制這是區(qū)別于是社會(huì)主義還是資本主義的分水嶺。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命帶領(lǐng)全國(guó)人民鬧翻身解放的根本目的就是要達(dá)到消滅剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人人平等和走共同富裕的道路。這就決定必須建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。
從1953到1956年，我國(guó)通過(guò)“一化三改”的社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度，社會(huì)主義制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。
新中國(guó)建立以后，我國(guó)從憲法上明確規(guī)定了我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。我國(guó)實(shí)行的經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制。《中華人民共和國(guó)憲法》第六條明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。……國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。”第七條又規(guī)定：“國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量，國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。”
我們今天進(jìn)行的改革，是社會(huì)主義改革，是對(duì)社會(huì)主義的自我完善。從根本上來(lái)說(shuō)，改革就是要把被歪曲、錯(cuò)誤的東西改正過(guò)來(lái)。社會(huì)主義改革就是要集中力量改掉、革除掉“非社會(huì)主義”的東西，從而促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義的健康發(fā)展和建設(shè)。改革就是要去掉落后的、不符合實(shí)際需求的東西，革除腐朽、沒落的阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)。最大程度地發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，促進(jìn)全體人民物質(zhì)和文化生活的提高。
改革就是要通過(guò)革除腐朽落后的東西，但不是妄自菲薄，厚今薄古。改革不能無(wú)原則無(wú)底線。社會(huì)主義公有制，是社會(huì)主義本質(zhì)特征的體現(xiàn)，改革不是要改變社會(huì)主義性質(zhì)，不是要改變社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
為什么會(huì)出現(xiàn)宣傳社會(huì)主義公有制，一些人會(huì)非常敏感，說(shuō)到底還是對(duì)什么叫社會(huì)主義改革缺乏正確的認(rèn)識(shí)。就會(huì)觸動(dòng)一些的敏感神經(jīng)?把它等同于“反對(duì)改革開放”，這明顯是對(duì)社會(huì)主義改革的一種扭曲。
從經(jīng)濟(jì)體制來(lái)說(shuō)，改革不是把公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改為私有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是絕對(duì)不能動(dòng)搖的原則，也是改革不能突破的起碼底線。如果突破了社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是對(duì)社會(huì)主義制度的否定，在這個(gè)問(wèn)題上，必須要有清醒的認(rèn)識(shí)。
改革不同于革命，革命是以暴力或極端的方式改變?cè)械纳鐣?huì)秩序，從根本上來(lái)說(shuō)，它就是要“砸爛一個(gè)舊世界，建立一個(gè)新世界”。“革命”一般都是以暴風(fēng)聚雨般的方式“打破舊秩序，再造新秩序”，“革命”是推翻少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的不合理的社會(huì)制度。人類歷史上一切革命，都是以推翻剝削制度為，建立沒有剝削，人人平等為目標(biāo)的新制度。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就是要推翻資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，推翻私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。馬克思在《資本論》中指出：“要砸爛的是“私有制”的舊世界，因?yàn)樗接兄剖巧鐣?huì)兩極分化的根源。尤其是自然資源本來(lái)是人類公有的，卻被權(quán)貴階層用暴力機(jī)構(gòu)占為己有。要推翻這種不公的統(tǒng)治，要在公有制的基礎(chǔ)上建立新的社會(huì)秩序。”這樣看來(lái)，我們就能夠非常清楚地理解“改革”和革命的本質(zhì)區(qū)別。
我曾經(jīng)寫文章認(rèn)為，在人類社會(huì)發(fā)展一直都是圍繞著“私有制”和“公有制”兩種制度進(jìn)行斗爭(zhēng)。推翻私有制沒有革命的手段是不可能達(dá)到目的的，而在建立公有制的過(guò)程中，有很多東西需要探索，因此，需要不斷地進(jìn)行改革，但是，這個(gè)改革并不是要推翻公有制。
對(duì)于什么是改革，我在以前的文章里提出了三個(gè)方面的問(wèn)題。
第一，新中國(guó)中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)暴力革命推翻了中國(guó)歷史上幾千年遺留下來(lái)的封建私有制，建立起了社會(huì)主義公有制，這是中國(guó)革命的一個(gè)偉大成果，這是大方向。是任何以改革的名義都不能動(dòng)搖的大方向。因?yàn)楣兄婆c私有制相比其優(yōu)越性就在于它的社會(huì)資源屬于全體人民公有，它能夠消滅剝削，實(shí)現(xiàn)人人平等，它是以絕大多數(shù)人的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，任何以改革的名義將屬于全體人民公有的生產(chǎn)資料占為己有的行為都是與改革的根本方向相悖的，這是方向路線方面的錯(cuò)誤。
第二，改革是為了推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)最大程度地發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，最大程度地創(chuàng)造豐富的社會(huì)財(cái)富和最大程度地提升全體人民的精神文化生活水平，提升全體人民的幸福指數(shù)，而不只是為了少數(shù)人或少數(shù)利益集團(tuán)。如果改革導(dǎo)致了兩極分化，這樣的改革是失敗的改革，這樣，就需要通過(guò)深化改革予以糾正。
第三，改革是為了推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，因?yàn)樯鐣?huì)主義是人類歷史上出現(xiàn)的嶄新事物，需要對(duì)社會(huì)主義制度不斷完善，以更好服務(wù)于全體人民，但絕不是倒退到私有制的社會(huì)。如果把資本主義的那一套視為圭臬，以改革的名義推行資本主義的那一套，那就是資本主義復(fù)辟。我們?cè)诟母镞^(guò)程中學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方法，但不是學(xué)習(xí)西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)槲鞣絿?guó)家的經(jīng)濟(jì)制度搞的都是私有制，這是與社會(huì)主義制度根本沖突的，如果以改革的名義照搬資本主義社會(huì)的私有制，那就是以改革的名義復(fù)辟資本主義，這是對(duì)社會(huì)主義改革的玷污。
現(xiàn)在有一些人，對(duì)改革的涵義并沒有真正理解，在一些人看來(lái)，全面否定過(guò)去的一切規(guī)章制度、社會(huì)體制就是叫改革。甚至認(rèn)為否定得越徹底，就認(rèn)為是改革越徹底。正因?yàn)橐恍┐嬖谶@樣一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，或者一些人本來(lái)就是為了以改革的名義把國(guó)家引入到私有制的歧途。因此，這些人還自以為是改革的堅(jiān)定信仰者，把社會(huì)主義公有制也變成了改掉的對(duì)象，這樣，對(duì)宣傳社會(huì)主義公有制視為“反對(duì)改革開放”，視為“極左”，這種認(rèn)識(shí)實(shí)際上就是一種極右的表現(xiàn)，它是與人民的根本利益相沖突的，其危害性是非常嚴(yán)重的，我們應(yīng)該引起高度警惕，防止這些人將社會(huì)引入歧途。