中國(guó)知識(shí)分子價(jià)值觀整體偏右，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，趨向越明顯。
唯有實(shí)施國(guó)有資本收益全民分紅，方可實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)制衡。
一
看標(biāo)題，或許有人會(huì)說(shuō)：講國(guó)企改革，你就講國(guó)企怎么改革，別扯那些沒(méi)用的！
我要說(shuō)，不謀全局者，不足謀一域。皮之不存，毛將焉附？國(guó)企改革更如是。
如果政局不穩(wěn)，犯了顛覆性的錯(cuò)誤，走了改旗易幟的邪路，還有你國(guó)企什么事？國(guó)企都沒(méi)了，還談什么改革？即使還有國(guó)企改革之說(shuō)，必定也是加快國(guó)企私有化的“改革”。
習(xí)近平總書(shū)記在2016年10月召開(kāi)的國(guó)企黨建工作會(huì)議上的重要講話，開(kāi)篇就問(wèn)：“討論國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)，首先要弄清楚一個(gè)問(wèn)題，就是國(guó)有企業(yè)還要不要？”說(shuō)的也是這個(gè)意思。
習(xí)近平總書(shū)記接著說(shuō)到：“我提出這個(gè)問(wèn)題，不是無(wú)的放矢，也不是危言聳聽(tīng)，而是我們必須面對(duì)的一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。”
聽(tīng)聽(tīng)這話的語(yǔ)氣，知道問(wèn)題的嚴(yán)重性了吧？
“國(guó)企還要不要”，怎么就成為黨中央必須面對(duì)的“一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題”了？
從階層或職業(yè)來(lái)劃分，私企老板尤其是大金主，肯定有想法，但是他們不會(huì)傻到自己出來(lái)說(shuō)；政府官員中有糊涂者或裝糊涂者，但是真要說(shuō)不要國(guó)企了，也要掂量場(chǎng)合和分寸；普通勞動(dòng)者沒(méi)有感受到國(guó)企給自己帶來(lái)的好處，從各種網(wǎng)絡(luò)傳播渠道看到聽(tīng)到的，多是國(guó)企的負(fù)面信息。他們即使有情緒，也無(wú)法表達(dá)，頂多就是在反國(guó)企大V的帖子后面跟個(gè)帖、起個(gè)哄而已。他們是極易被帶跑偏的龐大群體。
誰(shuí)在帶節(jié)奏呢？
我在“序曲”一文中提到：“據(jù)我個(gè)人的觀察，為數(shù)不少的知識(shí)分子，在討論國(guó)企要不要的問(wèn)題上，態(tài)度相當(dāng)曖昧。而且，越是名氣大的知識(shí)分子，反國(guó)企的傾向越明顯；越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的區(qū)域，反國(guó)企的氣氛越濃厚；踩國(guó)企者必然熱衷于捧私企，更容易獲取社會(huì)資源。”
各位可以對(duì)照檢查上述所言之虛實(shí)。
你還認(rèn)為我將國(guó)企改革與政局穩(wěn)定聯(lián)系在一起，是瞎扯淡嗎？
總書(shū)記還說(shuō)：“我們要善于從政治上看問(wèn)題，決不能認(rèn)為這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的所有制問(wèn)題，或者只是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。那就太天真了！”
所以我說(shuō)，就國(guó)企談改革，把國(guó)企改革交給學(xué)院派或海歸派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家，并寄予厚望，本身就是一個(gè)謬誤。
開(kāi)篇那兩句話，我再重復(fù)一遍：“中國(guó)知識(shí)分子價(jià)值觀整體偏右，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，趨向越明顯。唯有實(shí)施國(guó)有資本收益全民分紅，方可實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)制衡。”
這是我曾寫(xiě)到一半寫(xiě)不下去的文章的標(biāo)題。
如果直抒胸臆，踩到別人的尾巴，戳到別人的痛處，怕是要得罪人的，隨時(shí)有可能被投訴而封號(hào)。而我的大招還沒(méi)放出來(lái)，不劃算。
我寫(xiě)的《全民所有資本市場(chǎng)化監(jiān)管基本法——回歸科學(xué)社會(huì)主義本源的國(guó)企改革新思路》，已經(jīng)在微信公眾號(hào)發(fā)表，也被一些網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了，算是網(wǎng)絡(luò)留痕留聲了。
如果今天這篇文章“出格”了，就此被投訴封號(hào)了，無(wú)所謂。
二
考慮到一些讀者不喜歡閱讀長(zhǎng)文，也不喜歡耗神思考，我將核心觀點(diǎn)提前簡(jiǎn)述一下?？赐瓯拘」?jié)，后面的展開(kāi)闡述部分，就可以不必看了。
核心觀點(diǎn)：
1.知識(shí)分子的價(jià)值觀取向，對(duì)社會(huì)的影響極其巨大。而知識(shí)分子的階層屬性，又決定了其自由化和精英化價(jià)值觀，也決定了其與資本權(quán)貴天然的依附性和融洽性。資本權(quán)貴無(wú)處不在，但是站臺(tái)鼓噪的，總是少數(shù)自以為是、自命不凡的知識(shí)分子。他們自詡為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。
2.中國(guó)走社會(huì)主義道路，由中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，立黨立國(guó)的宗旨，是為以絕大多數(shù)普通勞動(dòng)者為主體的全體人民謀利益，具有強(qiáng)烈的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、集體主義、共同富裕、群眾路線等基本特征，這必然與資本權(quán)貴統(tǒng)治秩序相背離，也與自由化和精英化價(jià)值觀相沖突。這是社會(huì)主義中國(guó)與絕大多數(shù)資本主義國(guó)家截然不同的最大的特色。
3.在“前三十年”，絕大多數(shù)普通勞動(dòng)者，工作和生活的一切，皆與機(jī)關(guān)、學(xué)校、廠礦、公社等組織直接捆綁，并從社會(huì)主義公有制中得到實(shí)實(shí)在在的利益保障。因而，他們衷心擁護(hù)社會(huì)主義，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。社會(huì)主義改造完成以后，有形的資本勢(shì)力消弭，無(wú)形的資本意識(shí)在人的內(nèi)心蟄伏，表現(xiàn)為黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)。彼時(shí)知識(shí)分子的自由化和精英化價(jià)值觀，遭到絕大多數(shù)普通勞動(dòng)者的整體性壓制。即使有“犯上”，卻基本上“作亂”不得。
4.改革開(kāi)放以后，絕大多數(shù)普通勞動(dòng)者，被動(dòng)地脫離公有制的集體懷抱，投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，在資本的驅(qū)使下辛苦勞作，自生自滅。因而，他們逐漸對(duì)公有制優(yōu)越性脫敏，對(duì)社會(huì)主義理念無(wú)感。他們是沉默且沉沒(méi)的大多數(shù)。而此時(shí)，知識(shí)分子階層日益發(fā)育壯大，獨(dú)立成形，與資本權(quán)貴加速合流。自由化和精英化價(jià)值觀肆意生長(zhǎng)，原形畢露，并深刻影響著沉默且沉沒(méi)的絕大多數(shù)?，F(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明之。
5.既不能走封閉僵化的老路，也不允許走改旗易幟的邪路，那就需要求同存異，相互妥協(xié)；既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的效率優(yōu)先，又要防止資本意志隨經(jīng)濟(jì)勢(shì)力做大而獨(dú)大，那就需要出手干預(yù)、扶正制衡。實(shí)施國(guó)有資本收益全民分紅，以眼見(jiàn)為實(shí)、真金白銀的方式，向絕大多數(shù)普通勞動(dòng)者詮釋社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性，喚醒其社會(huì)主義國(guó)家所有者的主體意識(shí)，由此強(qiáng)化（或曰“恢復(fù)”更為妥帖）對(duì)社會(huì)主義、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)擁護(hù)，并以此為基本盤(pán)，形成對(duì)自由化和精英化價(jià)值觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)制衡。
6.以社會(huì)結(jié)構(gòu)制衡方式處理階級(jí)（階層）矛盾和價(jià)值觀分歧，基于經(jīng)濟(jì)手段而非政治打壓，基于制度安排而非以暴制暴，能最大化縮小貧富差距，撫平群體焦慮，穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期，求取社會(huì)最大公約數(shù)，因而也從根本上符合資本權(quán)貴及知識(shí)分子階層的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
三
不喜歡閱讀長(zhǎng)文，不喜歡耗費(fèi)神經(jīng)深入思考的讀者，可以不用往下看了。
此前我有一篇文章（見(jiàn)《為公共知識(shí)分子正名：從“高貴的背叛”到“無(wú)非一念救蒼生”》），說(shuō)過(guò)“我的觀點(diǎn)會(huì)讓很多人感到不適”，即“知識(shí)階層及其知識(shí)分子，在價(jià)值觀上是整體偏右的”。但是限于篇幅而沒(méi)有展開(kāi)。
今天索性把話說(shuō)透。
各位有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：在共和國(guó)歷史上，尤其是前三十年，為什么知識(shí)分子會(huì)遭遇那么多的“苦難”？
所謂“苦難”的載體，主要但不限于1959年的反右和始于1966年的文革（改革開(kāi)放以后上世紀(jì)80年代末的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化也算一個(gè)大事件）。
當(dāng)然，我必須用雙引號(hào)來(lái)標(biāo)注苦難這個(gè)概念。
其一，并不是所有的經(jīng)歷者都認(rèn)為那是一種苦難。有很多知識(shí)分子把那一段經(jīng)歷當(dāng)做是一種磨煉，乃至人生財(cái)富，含有“梅花香自苦寒來(lái)”的意境。
其二，知識(shí)分子認(rèn)定的這些“苦難”的推動(dòng)者，也就是我們稱之為教員的偉人，他的原始出發(fā)點(diǎn)并不是故意跟知識(shí)分子過(guò)不去，而是要治病救人。俗話說(shuō)良藥苦口。你總不能說(shuō)醫(yī)生給你治病是給你苦難吧？
其三，更主要的是，“苦難”雖有外因，但內(nèi)因卻是主要的。這是知識(shí)分子固有的價(jià)值觀，與社會(huì)主義制度、文化、規(guī)則沖突導(dǎo)致的必然結(jié)果。說(shuō)句不好聽(tīng)的，帶有一定的“自找的”成分。既然是你“自找的”，那當(dāng)然不能用苦難來(lái)形容。
讀到這里，是不是有一點(diǎn)不適的感覺(jué)了？
有人認(rèn)定，教員天然地對(duì)知識(shí)分子反感，所以才會(huì)一而再、再而三地對(duì)知識(shí)分子動(dòng)粗，每一次政治運(yùn)動(dòng)都捎帶上對(duì)知識(shí)分子的整肅，有時(shí)候則直接以知識(shí)分子為政治運(yùn)動(dòng)的整肅對(duì)象。
這樣的認(rèn)定，似乎占據(jù)了以知識(shí)分子為主體的學(xué)界對(duì)前三十年的評(píng)價(jià)。也正是由于持有這樣的評(píng)價(jià)，他們至今沒(méi)有走出對(duì)歷史的誤讀，也沒(méi)有看清前路。
當(dāng)以普通勞動(dòng)者為主體的坊間不認(rèn)同他們對(duì)前三十年的評(píng)價(jià)，他們就說(shuō)中國(guó)民智低下，還需要繼續(xù)啟蒙。甚至有人喊出了“中國(guó)需要三百年殖民才能完成啟蒙”的荒謬說(shuō)法。
當(dāng)那一批以啟蒙為使命的“公知”，在遭到網(wǎng)民的全力狙擊而狼狽潰逃、臭了大街的時(shí)候，他們哀嘆文革陰魂不散，責(zé)怪國(guó)民的素質(zhì)不行。
當(dāng)西方列強(qiáng)逐漸強(qiáng)化對(duì)中國(guó)的全面圍堵，持“有話好好說(shuō)”“中美都有錯(cuò)”觀點(diǎn)的他們，與愛(ài)國(guó)主義情緒高漲的網(wǎng)民發(fā)生正面碰撞，他們貶斥對(duì)方為“小粉紅”“民粹主義”“愛(ài)國(guó)賊”。
在我看來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子到現(xiàn)在都還不知道問(wèn)題出在哪里，也沒(méi)有吸取教訓(xùn)?？梢源_定的是，他們將繼續(xù)在反復(fù)犯錯(cuò)的邏輯通道里狂奔。只不過(guò)，這一次，可能沒(méi)有偉人出手管束他們了。他們狂奔的同時(shí)也在狂歡。畢竟，在資本為王的年代，他們即將勝出。
四
我說(shuō)“知識(shí)分子的階層屬性，決定了其自由化和精英化價(jià)值觀，也決定了其與資本權(quán)貴天然的依附性和融洽性”。
何以見(jiàn)得？
我還是從人性角度解剖知識(shí)分子的德性。
這里所說(shuō)的德性，加重語(yǔ)氣，單獨(dú)使用，在北方就是譏諷人的話，表示看不起他的思想作風(fēng)和行為舉止。
我這里沒(méi)有罵人的意思。從人性的角度來(lái)解剖任何階層的任何人，都逃不脫某種齷齪與不堪。用德性一詞，十分貼切，恰到好處。
知識(shí)分子的德性，是其所處在的社會(huì)地位及其角色所決定的。我這里用的是“社會(huì)地位”，不是階級(jí)或階層的概念，但是在某種程度上，可以套用或混用。
教員在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》里運(yùn)用的社會(huì)分析方法，完全適用于對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)地位及其角色的分析，也適用于近百年后的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。我醞釀這篇文章的過(guò)程中，再次研讀教員的這篇宏文，驚嘆于偉人的歷史洞察力及其思想穿透力?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》位列《毛澤東選集》的第一篇，是教員認(rèn)識(shí)世界、改造世界的開(kāi)篇之作和扛鼎之作。
知識(shí)分子的社會(huì)地位，在任何社會(huì)形態(tài)和不同發(fā)展階段，都介于整個(gè)社會(huì)金字塔結(jié)構(gòu)的中上層位置。
知識(shí)分子不屬于最上層。最上層的資本權(quán)貴雖然肯定有知識(shí)，也有部分脫胎于知識(shí)階層，但肯定不主要靠知識(shí)的多寡來(lái)上位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展以后，家族門(mén)閥的世襲傳承和政商通吃，才是社會(huì)最上層的主流。
知識(shí)分子也不會(huì)是最下層。最下層占絕大多數(shù)的，肯定是普通勞動(dòng)者。知識(shí)分子大體上屬于腦力勞動(dòng)者。勞心者治人，勞力者治于人。少數(shù)知識(shí)分子窮苦潦倒，不屬于階級(jí)分析的范疇。
用中間層來(lái)確定知識(shí)分子的社會(huì)地位，或者用“中產(chǎn)階級(jí)”概念，似乎都也不完全準(zhǔn)確。
大概其，簡(jiǎn)單論，那就屬于社會(huì)中上層吧。
確定了這個(gè)“中上層”的社會(huì)地位以后，那么，不管是用政治學(xué)，還是用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至生物學(xué)原理來(lái)分析，都基本上能大致推導(dǎo)出知識(shí)分子的階層屬性及其價(jià)值觀。當(dāng)然，我更愿意從人性的角度，用每一個(gè)普通人都能切身感受到的邏輯給知識(shí)分子畫(huà)像。
因其“中上層”地位，與頂層資本權(quán)貴本身就可無(wú)縫銜接、天然融洽，且大概率有機(jī)會(huì)向資本權(quán)貴階層流動(dòng)，至少也是資本權(quán)貴所依仗的力量。因此，知識(shí)分子階層總體上屬于保守主義，親近資本權(quán)貴，對(duì)以資本權(quán)貴依托知識(shí)分子施行的統(tǒng)治秩序持維護(hù)態(tài)度，因而對(duì)人世間的不公，對(duì)來(lái)自底層的躁動(dòng)，持表面同情、實(shí)質(zhì)冷漠的態(tài)度。
因其“依附性”，大概率要為資本權(quán)貴的統(tǒng)治秩序唱贊歌，至多是小罵大幫忙。知識(shí)分子謀生的領(lǐng)域和手段，看似以自己所掌握的知識(shí)為工具，其實(shí)早已被資本悉數(shù)滲透。知識(shí)分子總以為有自己的價(jià)值判斷，實(shí)際上一直被資本牽著鼻子走，必須服從資本的意志而不自知。
除此之外，由于知識(shí)分子具有高于普通人的學(xué)識(shí)，便以為掌握了世間真理。由于其學(xué)識(shí)多來(lái)源于、甚至僅來(lái)源于書(shū)本，便時(shí)常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，極易墮入自命不凡、眾醉獨(dú)醒的自我認(rèn)知陷阱，表現(xiàn)出自由散漫、我行我素、唯我獨(dú)尊的德性。他們本能地蔑視政治權(quán)威，反對(duì)任何限制，向往絕對(duì)自由。
古今中外，大抵如此。
五
如果是在資本主義社會(huì)，知識(shí)分子的德性可以“人畜無(wú)害”。
資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，一定是資本權(quán)貴。不管是本土資本權(quán)貴，還是國(guó)際資本權(quán)貴，亦或是以宗教、軍閥為載體的資本權(quán)貴。知識(shí)分子階層必須依附之，也必然自覺(jué)依附之。
為便于以財(cái)富優(yōu)勢(shì)地位實(shí)質(zhì)性操控政治和社會(huì)，資本權(quán)貴不約而同地奉行完全相同的“潛規(guī)則”，即以民主的名義，防范任何可能脫離資本意志的政治權(quán)威；以自由的名義，放任資本橫掃一切想去的角落；以法治的名義，讓財(cái)富成為決定控辯質(zhì)量進(jìn)而脫罪的籌碼；以平等的名義，維護(hù)社會(huì)資源占有嚴(yán)重失衡的既定格局。
以上所剖析的資本主義社會(huì)屬性的民主、自由、法治、平等，除了具有極強(qiáng)的偽裝張力以外，還正好暗合知識(shí)分子階層的自由化和精英化價(jià)值觀。所以，資本主義社會(huì)的知識(shí)分子階層，原則上不具有“犯上作亂”的動(dòng)機(jī)。相反，知識(shí)分子階層是維持資本主義社會(huì)秩序穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。
如果有知識(shí)分子覺(jué)醒，要對(duì)資本權(quán)貴統(tǒng)治秩序說(shuō)不，可不可以、可不可能呢？
前面說(shuō)了，知識(shí)分子謀生的領(lǐng)域和手段，看似以自己所掌握的知識(shí)為工具，其實(shí)早已被資本悉數(shù)滲透。
少數(shù)知識(shí)分子“犯上作亂”，掀不起風(fēng)浪，正好可以作為民主自由的注腳和點(diǎn)綴。
如果成氣候呢？
那就直接端你的飯碗！
上世紀(jì)六十年代發(fā)生于美國(guó)的麥卡錫主義，看似一個(gè)極端仇視共產(chǎn)主義的狂熱政客（麥卡錫）的個(gè)人行為，實(shí)際上是資本權(quán)貴體系齊心協(xié)力、心照不宣的一次“殺雞給猴看”，通過(guò)解雇、不聘用的經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)質(zhì)疑資本主義意識(shí)形態(tài)的知識(shí)分子進(jìn)行絞殺。麥卡錫主義之后，美國(guó)知識(shí)分子對(duì)資本權(quán)貴的依附性，達(dá)到登峰造極且天衣無(wú)縫的境地。
如果是在社會(huì)主義社會(huì)，知識(shí)分子的德性必然“香水有毒”。
社會(huì)主義社會(huì)必須維護(hù)絕大多數(shù)普通勞動(dòng)者的利益。普通勞動(dòng)者既沒(méi)有財(cái)力玩民主選舉政治，也沒(méi)有精力參與自身精疲力盡生活之外的政治游戲，還大多不具備引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的知識(shí)儲(chǔ)備。
故而，社會(huì)主義社會(huì)不能按照西方資本主義的玩法搞以金錢(qián)為基礎(chǔ)的選舉，也不適宜將嚴(yán)肅政治議題完全交由大眾投票表決，同時(shí)還必須要有一個(gè)強(qiáng)有力的、能代表普通勞動(dòng)者利益的政黨長(zhǎng)期執(zhí)政。同理，社會(huì)主義社會(huì)必須節(jié)制資本的野蠻生長(zhǎng)，防止資本向政治、文化、傳播、司法等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透。
這就是社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)與知識(shí)分子自由化、精英化價(jià)值觀相抵觸的結(jié)構(gòu)性矛盾。
看透這一切，想明白其中的道理，就能理解共和國(guó)歷史上多次發(fā)生的，知識(shí)分子深度參與其中，并歷經(jīng)“苦難”的政治事件了。
上述政治事件的產(chǎn)生與發(fā)展脈絡(luò)具體細(xì)節(jié)，恕我不能再展開(kāi)了。否則，隨時(shí)被冠以“文革余孽”之稱。
看到當(dāng)今學(xué)術(shù)界津津樂(lè)道的“龐大的中產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)穩(wěn)定的中堅(jiān)力量”“構(gòu)建中間大兩頭小的橄欖型社會(huì)”，我在想，如果不做一些制度安排，任由經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)自發(fā)地發(fā)育下去，社會(huì)穩(wěn)定并不必然出現(xiàn)，而社會(huì)危機(jī)將不知道什么時(shí)候、從哪個(gè)角落、以什么方式不期而至。
六
或許有人會(huì)說(shuō)，講國(guó)企改革，講社會(huì)結(jié)構(gòu)制衡，你一直揪著知識(shí)分子價(jià)值觀來(lái)講，你怎么不直接懟資本權(quán)貴呢？
我的解釋是：
第一，資本權(quán)貴大道無(wú)形，猶如唐吉坷德眼中的風(fēng)車(chē)怪獸，你無(wú)法聚焦挑戰(zhàn)之。而具象中的私人企業(yè)主，現(xiàn)如今正是時(shí)代的寵兒，維護(hù)其包括社會(huì)形象在內(nèi)的權(quán)益，是當(dāng)今中國(guó)輿論場(chǎng)上的“政治正確”。我現(xiàn)在不講，不代表以后不講。
第二，資本權(quán)貴很聰明，很少直接跳到前臺(tái)。反而是知識(shí)分子群體，自覺(jué)不自覺(jué)地主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)資本權(quán)貴利益的責(zé)任。比如在反國(guó)企的聲浪中，主要就是學(xué)術(shù)界和輿論界的知識(shí)分子，尤其是號(hào)稱“公知”的那部分人。
第三，如果沒(méi)有知識(shí)分子群體的幫腔，從階級(jí)（階層）力量分布和動(dòng)員能力來(lái)看，中國(guó)的資本權(quán)貴根本沒(méi)有“撞墻沉船”的勇氣和能量。
第四，我揪著知識(shí)分子價(jià)值觀做文章，說(shuō)那么刺耳的話，無(wú)非還是遵循教員倡導(dǎo)的“懲前毖后、治病救人”。我自己也是知識(shí)分子的一員，我也絕不希望歷史上曾發(fā)生的悲劇，無(wú)可避免地在眼前發(fā)生而無(wú)能為力。
回到主題——如果實(shí)施國(guó)有資本收益全民分紅，讓絕大多數(shù)普通勞動(dòng)者能獲得社會(huì)主義公有制帶來(lái)的直接利益，必然帶來(lái)全社會(huì)人心向背的巨大而顯性的變化。我相信，知識(shí)分子群體本身也會(huì)由此發(fā)生分化。而剩下的少部分固執(zhí)己見(jiàn)者，將不得不面對(duì)絕大多數(shù)普通勞動(dòng)者從利益和情感兩方面的強(qiáng)烈抵制，而不得不有所收斂，或偃旗息鼓。
若如此，對(duì)各方、對(duì)中國(guó)、對(duì)歷史，都是最好的結(jié)局。