面對蘇聯(lián)東歐社會主義國家改革失敗，面對中國社會主義改革開放所取得的巨大成就和現(xiàn)實矛盾，面對國際風(fēng)云不斷變化和帝國主義的包圍，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民唯有堅持中國特色社會主義、堅持改革開放才能發(fā)展社會主義，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。要成就這樣偉大的事業(yè)，中國共產(chǎn)黨必須堅定不移地以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，特別是要在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用和發(fā)展上實現(xiàn)新的飛躍。目前中國全面深化改革，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，有許多亟待解決的重大問題。按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理，政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域的改革可以對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革起到巨大的推動作用，但是這些領(lǐng)域的改革要想持續(xù)堅持下去，也必須要有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成功改革為之提供堅實的基礎(chǔ)。中國改革的許多重大問題的解決，都急需馬克思主義特別是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為其提供理論指導(dǎo)。
習(xí)近平同志指出，中國特色社會主義是社會主義，而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。那么，什么是科學(xué)社會主義基本原則呢?我們必須明確的是，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑和社會意識形態(tài)。社會主義的基本原則歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)原則?，F(xiàn)在，許多黨政干部長期忽視對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，盲目崇拜西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，我們不得不承認(rèn)的事實是，社會主義基本原則的經(jīng)濟(jì)學(xué)上的規(guī)定，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)顯然不會為我們提供論證。當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)，我們是在社會生產(chǎn)力水平不高的國度建設(shè)社會主義，我們要吸收借鑒人類文明所創(chuàng)造的一切積極成果。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的個別理論觀點、個別論證方法，還是可以被我們吸收借鑒和積極利用的，但是其前提是我們必須要在馬克思主義唯物辯證法的指導(dǎo)下，拋棄其理論為資產(chǎn)階級服務(wù)的階級成分以后，才能為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所利用。我們必須堅持從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中進(jìn)一步研究社會主義的基本原則和社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。鄧小平同志在改革過程中一再強(qiáng)調(diào)：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。”然而，在我們改革的實踐結(jié)果中卻出現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制上的私有化傾向，出現(xiàn)了收入分配上的兩極分化傾向。這不能不引起我們的重視。我們不得不回過頭來反思改革，我們要對改革的概念內(nèi)涵，對改革的內(nèi)容、改革的具體方案，對改革理想目標(biāo)等諸多問題進(jìn)行再認(rèn)識，以期在全黨上下形成新的共識。只有這樣我們才能凝聚全黨和全國人民的力量，推動中國新時期的改革事業(yè)健康向前發(fā)展。
習(xí)近平同志明確提出：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”對于習(xí)近平同志的這一重要論述，理論界不同的學(xué)者做出了截然不同的解讀。我們認(rèn)為，正確理解“兩個不能否定”，關(guān)鍵是要堅持辯證的否定觀。“不能否定”，不應(yīng)理解為我們對于兩個歷史時期的任何人和任何事件都不能否定。對于“不能否定”作辯證的理解，是說我們對于兩個歷史時期的個別人和個別事件還是要有所否定的。無論改革開放以前個別時期的“左”的失誤和錯誤，還是改革開放以后個別時期的反對資產(chǎn)階級自由化領(lǐng)導(dǎo)不力的錯誤，也包括近年來反腐敗所揭露出的黨內(nèi)個別領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)重腐敗問題，對其進(jìn)行否定都是不容爭辯的。那么，習(xí)近平同志的“兩個不能否定”肯定的到底是什么呢?我們認(rèn)為，肯定的就是這兩個歷史時期，兩代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民在唯物史觀和剩余價值學(xué)說指導(dǎo)下，在實踐中探索和踐行科學(xué)社會主義的基本原則。如前所述，科學(xué)社會主義的基本原則和基本特征必須要用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)予以論證。
黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》關(guān)于市場和政府在資源配置中的關(guān)系，明確表明：“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。”然而，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就按照新自由主義觀點進(jìn)行解釋，解釋成市場萬能論。2014年5月26日，中共中央政治局就使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用進(jìn)行第十五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志在主持學(xué)習(xí)時鮮明地指出：“在市場作用和政府作用的問題上，要講辯證法、兩點論，……使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，二者是有機(jī)統(tǒng)一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開來、對立起來，既不能用市場在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用，也不能用更好發(fā)揮政府作用取代甚至否定使市場在資源配置中起決定性作用。”
現(xiàn)在的問題是，對“市場在資源配置中的決定作用”有兩種理論解讀：一是現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的解讀，另一個是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解讀?，F(xiàn)代西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)，盡管也有國家干預(yù)主義和經(jīng)濟(jì)自由主義之分，但是不可否認(rèn)的是資產(chǎn)階級政府它是總資本家，政府干預(yù)終究還是要歸于市場決定。因此，現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的解讀，是解讀不出真正科學(xué)的“更好發(fā)揮政府作用”的。事實上，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在資本主義市場經(jīng)濟(jì)這個舊的社會形態(tài)消亡以后建立起來的新型社會生產(chǎn)方式。這種新型生產(chǎn)方式，在其第一階段是以無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)為其提供保證的。因此，社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的中國共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的人民政府，一方面是無產(chǎn)階級專政的政權(quán)機(jī)構(gòu)，另一方面也是適應(yīng)社會化大生產(chǎn)發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)指揮協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。這樣來定位中國特色社會主義政府職能，明確政府的經(jīng)濟(jì)指揮協(xié)調(diào)功能，才能與西方資產(chǎn)階級新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)劃清界限，才能談得上中國特色社會主義獨具魅力的政府作用論，在資源配置中更好地發(fā)揮政府的作用。
《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。”然而，在改革開放過程中，很多地方都出現(xiàn)了公有制主體地位發(fā)生動搖的情況。有人強(qiáng)調(diào)，“公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;公有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言，有的地方，有的行業(yè)可以有所差別”。那么，就全國而言的公有制的主體地位，還要不要有地方和行業(yè)公有制的主體地位做保證呢?對于一個省、一個市、一個縣、一個部門和一個行業(yè)來說，都可以以“差別”為理由而放棄公有制的主體地位，那么，就全國而言的公有制的主體地位又由誰來保證呢?事實上，很多地方都在打擦邊球。
黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確規(guī)定公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的權(quán)基。”然而，在十八屆三中全會以后，卻有人以發(fā)展混合所有制為名試圖改掉社會主義公有制。習(xí)近平同志嚴(yán)肅批評有人曲解三中全會決定精神：“只講積極發(fā)展混合所有制，不講推動國有企業(yè)完普現(xiàn)代企業(yè)制度，甚至認(rèn)為國有企業(yè)根本搞不好、應(yīng)該消失。”在參加2014年全國“兩會”上海代表團(tuán)的審議時習(xí)近平同志提出，“國企不僅不能削弱，而且要加強(qiáng)”，“國有企業(yè)加強(qiáng)是在深化改革中通過自我完善，在鳳凰涅槃中浴火重生”。這是習(xí)近平同志在中國改革開放進(jìn)入攻堅區(qū)和深水區(qū)以后，站在中國特色社會主義建設(shè)和國際政治經(jīng)濟(jì)格局變化新的時代高度，以馬克思主義理論家、戰(zhàn)略家的膽識和氣魄對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和深化國有企業(yè)改革提出的新目標(biāo)和新任務(wù)。
國有企業(yè)怎樣在深化改革中不斷加強(qiáng)，國有企業(yè)怎樣才能在多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展中，對堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位發(fā)揮主導(dǎo)作用，這是各級黨委和政府必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行的時代任務(wù)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)可持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵。然而，我們理論界的認(rèn)識卻有原則性的分歧。有人從凱恩斯國家干預(yù)主義的理論觀點出發(fā)，用資本主義國有化解釋中國國有企業(yè)的存在和發(fā)展，得出國有企業(yè)只能在壟斷行業(yè)內(nèi)存在，進(jìn)一步得出國有企業(yè)要退出競爭性領(lǐng)域的結(jié)論;有人則從新自由主義理論觀點出發(fā)，主張取消任何領(lǐng)域的國有企業(yè)和國有經(jīng)濟(jì)?？梢?，我們絕不可低估西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系誤導(dǎo)中國改革的負(fù)面作用。
2008年以來，資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷加深，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇回升緩慢，世界各種政治矛盾、經(jīng)濟(jì)矛盾和社會矛盾不斷凸顯，帝國主義戰(zhàn)爭的成脅不斷加強(qiáng)，中國特色社會主義受到國際帝國主義的威脅。2014年5月23日習(xí)近平同志在上海視察參觀了C919大型客機(jī)后說：”中國是最大的飛機(jī)市場，過去有人說造不如買、買不如租，這個邏輯要倒過來，要花更多資金來研發(fā)、制造自己的大飛機(jī)。”建設(shè)中國特色社會主義，必須堅持獨立自主，自力更生的建設(shè)方針。
“造不如買、買不如租”是一種什么邏輯?這個邏輯倒過來又意味著什么呢?實際上，“造不如買、買不如租”這個邏輯，作為經(jīng)濟(jì)政策來自西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際分工和國際貿(mào)易理論。這個理論宜揚(yáng)發(fā)展中國家和落后國家不要在科學(xué)技術(shù)上追趕發(fā)達(dá)國家，要安心于自己有“比較優(yōu)勢”勞動密集型或資源優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，要安心于承接發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。發(fā)展中國家和落后國家執(zhí)行這種經(jīng)濟(jì)政策的后果是，勞動和資源過度消耗、環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依附于發(fā)達(dá)國家。
事實上，西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)國際分工和國際貿(mào)易理論，是以李嘉圖的比較優(yōu)勢原理為基礎(chǔ)的。大衛(wèi)·李嘉圖是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說將資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值論發(fā)展到了最高峰。然而，由于他不能歷史地解釋資本主義歷史，不能科學(xué)地說明價值轉(zhuǎn)型，又由于李嘉圖在價值轉(zhuǎn)型等一系列問題上的矛盾，導(dǎo)致了十九世紀(jì)二三十年代以李嘉圖學(xué)說為代表的李嘉圖學(xué)派在激烈論戰(zhàn)中的解體。事實上，在國際分工和國際交換領(lǐng)域，由于李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說沒有國際價值和國際生產(chǎn)價格等范疇，因而也就不能科學(xué)地說明資本主義的國際分工和國際貿(mào)易。他的比較優(yōu)勢原理，就是他站在資產(chǎn)階級立場上為處于優(yōu)勢地位的英國資產(chǎn)階級辯護(hù)的庸俗理論。在李嘉圖以后，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒、米勒、哈伯勒、赫克歇爾、俄林和薩繆爾森等，都對李嘉圖的比較優(yōu)勢原理進(jìn)行了局部的修補(bǔ)。但是他們都沒有真正在科學(xué)的道路上發(fā)展這一理論，而是使這一理論進(jìn)一步庸俗化?，F(xiàn)在比較優(yōu)勢已經(jīng)淪落為資產(chǎn)階級拿來欺騙和愚弄發(fā)展中國家和落后國家人民的工具。我們國內(nèi)某些經(jīng)濟(jì)學(xué)精英竟將這種錯誤理論和經(jīng)濟(jì)政策獻(xiàn)給我們的黨和政府。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“造不如買、買不如租”這個邏輯要倒過來，意味著我們要摒棄資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯誤思想，重新回到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用和發(fā)展的思想路線上來。當(dāng)然，由于馬克思生前沒有能夠系統(tǒng)地整理出版他的全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，特別是馬克思沒有整理完成環(huán)處于片段手稿狀態(tài)的以價值規(guī)律作用形式轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)的國際分工和國際貿(mào)易理論，這給我們后人研究和運(yùn)用這一理論帶來了一定的困難。但是，這同時也為我們在這一領(lǐng)域堅持和發(fā)展馬克思主義留下了廣闊的空間。事實上，只要我們把馬克思關(guān)于一國國內(nèi)的價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的理論運(yùn)用于國際商品交換，我們就會得出馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際價值論和國際生產(chǎn)價格論。按照國際價值和國際生產(chǎn)價格進(jìn)行交換，價值規(guī)律在一國作用的兩極分化規(guī)律，必然要在國與國的交換中發(fā)生作用。國際商品交換的結(jié)果必然是窮國越來越窮，富國越來越富。因此，運(yùn)用這一理論指導(dǎo)發(fā)展中國家和落后國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對外交往，在經(jīng)濟(jì)政策上必然會得出結(jié)論：發(fā)展中國家和落后國家要堅持“自力更生為主，爭取外援為輔”的根本方針。
總而言之，我們中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不僅沒有跨越資本主義“卡夫丁峽谷”所需要的來自發(fā)達(dá)國家的社會主義支持和援助，而且我們還要面對國際壟斷資本的包圍和圍剿。在這樣的歷史背景下建設(shè)中國特色社會主義，必然要面對前人沒有經(jīng)歷過的空前的困難與挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，沿著中國特色的社會主義道路前進(jìn)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須高舉馬克思列寧主義毛澤東思想的偉大旗幟，必須在馬克思主義中國化的道路上，特別是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的道路上實現(xiàn)新的飛躍。這就是習(xí)近平同志號召各級黨委和政府學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的刻的思想內(nèi)涵和戰(zhàn)略意義。