
如果問(wèn),世上知易行難的諸般事情中,有哪個(gè)為個(gè)中之最,竊以為,非“自我革命”莫屬,自己革自己的命,無(wú)疑是最難、最難的事情,無(wú)論在政治意義還是個(gè)體意義上看,一概都是如此。
深入推進(jìn)“自我革命”當(dāng)然不是沒(méi)有辦法,其中重要的一個(gè)原則,就是應(yīng)該牢牢堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū),否則,如果有選擇地進(jìn)行反腐敗的話(huà),那“自我革命”也要淪為形式與過(guò)程,就要墮落成為一通套話(huà)、空話(huà)與謊話(huà)。為避免出現(xiàn)這樣流弊,應(yīng)該做到以下三點(diǎn):
第一,向所有領(lǐng)域挺進(jìn)
“自我革命”的初始階段必然是聲勢(shì)浩大的反腐敗,這其中的道理與邏輯十分簡(jiǎn)單,那就是如果連腐敗都不能反掉的話(huà),所謂的“自我革命”就成了無(wú)稽之談。因此,開(kāi)展“自我革命”必然要首先解決腐敗問(wèn)題,并且還要挺進(jìn)到一切社會(huì)生活領(lǐng)域,不留死角、不留余地,在此基礎(chǔ)上才能意識(shí)形態(tài)與思想價(jià)值層面,在思想上精神上實(shí)行深刻的“自我革命”。這也就是說(shuō),“自我革命”不進(jìn)行徹底的反腐敗不行,但僅僅停留在反腐敗層面也不行,還要上升到精神層面。在精神層面,也不能僅僅滿(mǎn)足于“不想腐”,而是要在公私關(guān)系與家國(guó)情懷上達(dá)到新的境界。
第二,對(duì)一切人是問(wèn)
反腐敗不能因人而異差別對(duì)待,不能看人下菜碟,不可在這個(gè)事情上出現(xiàn)例外的特殊人物或者特殊職業(yè)。記得黨的十八大開(kāi)啟反腐敗的初期,曾經(jīng)有上海某開(kāi)發(fā)研究院的人員撰文立論,主張反腐敗應(yīng)主要瞄準(zhǔn)那些“左”傾落后的頑固分子,而應(yīng)對(duì)那些開(kāi)放先鋒并具有世界眼光的人網(wǎng)開(kāi)一面。這種荒唐主張雖然被大多數(shù)人所唾棄,但在反腐敗實(shí)際進(jìn)程中卻不時(shí)出現(xiàn)種種例外論,什么這樣一類(lèi)的人物應(yīng)該例外另做處理,什么這樣職業(yè)應(yīng)該例外另做處理,種種例外論私下里交頭接耳,以至于引起老百姓廣泛議論,有關(guān)“××領(lǐng)域的反腐敗半途而廢、無(wú)疾而終”的說(shuō)法不脛而走、流傳很廣。
這完全是不應(yīng)有的現(xiàn)象,這樣的現(xiàn)象將嚴(yán)重破壞“反腐敗”的權(quán)威性,進(jìn)而影響到“自我革命”的嚴(yán)肅性與正當(dāng)性。要真正牢固地確立反腐敗的政治合法性,鞏固其應(yīng)有歷史地位與戰(zhàn)略影響,就必須做到無(wú)禁區(qū)、無(wú)例外,必須對(duì)一切人是問(wèn),對(duì)一切行業(yè)職業(yè)是問(wèn),不存在任何綠燈放行,不能搞任何形式的額外赦免,更不能搞有選擇的反腐,變成有所為有所不為,否則的話(huà),那就是自搗爐灶,就要使“自我革命”墮落成為自我否定。
第三,難點(diǎn)是精神文化塑造
鬧革命就要有革命精神,資產(chǎn)階級(jí)的民主革命是這樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)也是這樣,沒(méi)有革命精神,所謂的革命就將成為無(wú)稽之談。
反腐敗和“自我革命”也是這樣,也要相應(yīng)的精神來(lái)支撐,以使這種革命得以真正地推進(jìn)下去,而不是流于形式、流于表面,這才是難點(diǎn)重點(diǎn)之所在。其實(shí),任何事業(yè)都是這樣,器物與制度層面的問(wèn)題不難解決,最難解決的是理念與價(jià)值問(wèn)題,不把相應(yīng)的理念價(jià)值確立起來(lái)使之成為內(nèi)核成為靈魂,指望什么制度框架與機(jī)制約束,則根本不靠譜。“自我革命”以反腐敗奠基,進(jìn)一步深入發(fā)展必然要上升思想精神層面,能否打造出嶄新的思想文化,使之成為新的文明形態(tài),是“自我革命”能否進(jìn)行到底、走向勝利而不是半途而廢的關(guān)鍵與要害。
因此,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的未來(lái),最重要并不是發(fā)財(cái)致富到怎樣的程度才夠。如果僅僅就是這樣理想與追求,可以說(shuō)永無(wú)止境、永遠(yuǎn)沒(méi)夠。從政治與歷史的角度看問(wèn)題,關(guān)鍵在于能否塑造構(gòu)筑起來(lái)當(dāng)代中國(guó)的“革命精神”,或者可以稱(chēng)之為中國(guó)當(dāng)代歷史進(jìn)程中的“復(fù)興精神”。有了這樣的精神,中華民族偉大復(fù)興指日可待,沒(méi)有這樣的精神,不論發(fā)財(cái)致富走到哪個(gè)地步,達(dá)到何種程度,中國(guó)社會(huì)都將在矛盾的漩渦中掙扎而難以自拔。對(duì)此不妨等待歷史的答案。
反腐敗從來(lái)都是歷史大難,也從來(lái)都是歧路紛紛、誤區(qū)不斷,等閑難以駕馭。但愿這個(gè)問(wèn)題在今天的中國(guó)能實(shí)現(xiàn)突破,使之不斷向“自我革命”的深處邁進(jìn),取得輝煌的業(yè)績(jī),結(jié)出豐碩的成果。