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憲之:質(zhì)疑“國(guó)家智囊”高論:“最大的風(fēng)險(xiǎn)是不發(fā)展”么?

作者:憲之   來(lái)源:紅色文化網(wǎng)  

質(zhì)疑“國(guó)家智囊”高論:“最大的風(fēng)險(xiǎn)是不發(fā)展”么?

解放日?qǐng)?bào)《報(bào)刊文摘》摘刊《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》謂:國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心某專家指出“最大的風(fēng)險(xiǎn)是不發(fā)展”。據(jù)介紹,該專家乃“經(jīng)筵講官”級(jí)別的“國(guó)家智囊”,所論自然舉足輕重。上智下愚自古而然,陽(yáng)春白雪至今在下里巴人中難覓知音。 “位卑未敢忘憂國(guó)”,謹(jǐn)質(zhì)疑如下:

“最大的風(fēng)險(xiǎn)是不發(fā)展”么?有點(diǎn)匪夷所思。

該智囊謂:“無(wú)論對(duì)哪個(gè)國(guó)家,最大的風(fēng)險(xiǎn)是不發(fā)展,是落后,而不僅僅是金融風(fēng)險(xiǎn)?!薄斑@就涉及到是要開放還是封閉的重大判斷?!?/p>

草民不懂“現(xiàn)代”級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué),更無(wú)劍橋博士頭銜和紐約黨校文憑,所幸還有中國(guó)人的起碼良知,從常人思維出發(fā),覺得高論違背常識(shí)。

     

 “不發(fā)展”是個(gè)偽命題

     

這“全球化’”的世界,就像一個(gè)叢林,弱肉強(qiáng)食物競(jìng)天擇優(yōu)勝劣敗,幾個(gè)世紀(jì)一以貫之絲毫未變,雖然有的吃草有的食肉,但沒(méi)有誰(shuí)不想“發(fā)展”。 美日西歐要發(fā)展,黑非洲也要發(fā)展,拉美南亞要發(fā)展,伊拉克和伊朗也在發(fā)展,就是蘇聯(lián)和東歐,無(wú)論“改革”前還是“改革”后抑或是普京時(shí)代,他們都在發(fā)展。斯大林時(shí)代“不發(fā)展”,能指望英美“普世價(jià)值”拯救戰(zhàn)勝法西斯嗎?普京時(shí)代是否算“走回頭路”“閉關(guān)鎖國(guó)”“不發(fā)展”了?但給人的感覺好像是是將俄羅斯真的從“國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了危險(xiǎn)邊緣”拯救出來(lái),人家是 “重頭收拾舊山河”,在力圖重振當(dāng)年雄風(fēng),雖然美國(guó)人和中國(guó)精英不大高興,但似乎“風(fēng)險(xiǎn)”也不大。

拉美按照“新自由”硬道理發(fā)展20年,一場(chǎng)金融危機(jī)洗劫,幾乎退到“第四世界”。人們學(xué)乖了,紛紛左轉(zhuǎn),是否也算“不開放”“不發(fā)展”了?但似乎并未“風(fēng)險(xiǎn)”,日子反而過(guò)的好點(diǎn)了。

伊拉克被美國(guó)“普世民主”后,該是“步子大兩點(diǎn)”超高速了,可惜它的生產(chǎn)力再過(guò)20年也恢復(fù)復(fù)不了。伊朗也在發(fā)展,不然人家冒那么大“風(fēng)險(xiǎn)”搞核利用干什么!可惜美國(guó)人說(shuō)它是“無(wú)賴國(guó)家”,硬是不讓他發(fā)展。

非洲國(guó)家目前依然是千百萬(wàn)人食不果腹,成千成萬(wàn)地餓死人,與我們“黃金十年”時(shí)代差不多。這是他們“不發(fā)展”“不開放”的結(jié)果嗎?稍有常識(shí)的人都知道:他們?nèi)狈Φ膶O中山和毛澤東式的“過(guò)激主義”,還未補(bǔ)“反帝反封建”這一“課”,身上壓著帝國(guó)主義、官僚買辦資本主義和封建主義的大山,能“發(fā)展”得動(dòng)嗎?。

中國(guó)也一直在“發(fā)展”:“老佛爺”是“量中華之物理,結(jié)與國(guó)之歡心”,保住滿清貴族的天下,何嘗“不開放”。“李中堂”辦洋務(wù)“中體西用”,是“改革開放”的鼻祖,可惜就是“發(fā)展”不起來(lái)。孫中山也曾上書李中堂,此路不通然后才選擇“過(guò)激主義”,說(shuō)起來(lái)“只要經(jīng)濟(jì)搞上去叫什么主義都可以”,但先生“致力于國(guó)民革命四十年”,“什么主義”都不行,最后才懂得“非以俄為師斷無(wú)成就”,不如此則無(wú)從“節(jié)制資本,平均地權(quán)”,無(wú)從“發(fā)展”。

     

竊以為,首先得辨清什么是“發(fā)展”。一個(gè)民族的生存發(fā)展,與中國(guó)精英話語(yǔ)里的“發(fā)展”,是兩回事 ,辨不清爽盲目被精英牽著鼻子走,才是最大的“風(fēng)險(xiǎn)”。

當(dāng)下的世界雖說(shuō)“全球化”了,但依然三六九等,窮的越窮,富的越富,弱肉強(qiáng)食依然是“普世價(jià)值”規(guī)則,狼和小羊“發(fā)展”的道路不可同日而語(yǔ)。與“先富起來(lái)”的國(guó)家不同,“國(guó)家要獨(dú)立,人民要解放”對(duì)于不少國(guó)家,還是“發(fā)展”的當(dāng)務(wù)之急和前提。對(duì)于主權(quán)獨(dú)立者,注意堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,打擊買辦勢(shì)力,敢于擺脫跨國(guó)壟斷資本羈絆,如今日的拉美各國(guó)然,才能健康“發(fā)展”。

中國(guó)精英話語(yǔ)里的“發(fā)展”,乃是跨國(guó)壟斷資本替我們“設(shè)計(jì)”的、露骨的或者改頭換面的新自由主義式的“硬道理”。

     

中國(guó)“發(fā)展”面臨的問(wèn)題

     

“不發(fā)展”是個(gè)偽命題,如何發(fā)展才是問(wèn)題的癥結(jié)。

討論中國(guó)的“發(fā)展”,得從中國(guó)現(xiàn)下的實(shí)際出發(fā)。

最主要的前提,是中國(guó)利益強(qiáng)勢(shì)階層掌控著幾乎是全部資源,所以“硬道理”不令而行,禁而不止,雖然提出 “科學(xué)發(fā)展觀”,但“硬道理”依然堅(jiān)挺,“科學(xué)”舉步維艱。

“硬道理”之所以“硬”,因?yàn)樗从沉嗽挤e累階段強(qiáng)勢(shì)暴發(fā)階層“利益最大化”的需求,他們的不擇手段的“發(fā)展”模式:掠奪資源,毀滅環(huán)境,“吃祖宗飯,斷子孫路”,壓榨血汗,特別是買辦賣國(guó)。前三者,早已接近底線,當(dāng)前最可怕的“買辦賣國(guó)”!

“最大的風(fēng)險(xiǎn)是不發(fā)展,是落后,而不僅僅是金融風(fēng)險(xiǎn)?!薄悄业母哒撟陨砭桶C(jī)。

“不僅僅”看似承認(rèn),但一個(gè)“最大風(fēng)險(xiǎn)”,就將其掩蓋遮蔽解構(gòu)了——金融危機(jī)正在不斷“發(fā)展”,在不遠(yuǎn)處向我們招手。

     

前有蘇東、拉美、南亞金融危機(jī)的覆轍,近有完全按照“中國(guó)特色”模式發(fā)展后來(lái)居上的越南——這些慘痛的血淚教訓(xùn),是“不發(fā)展”造成的嗎?

無(wú)視眼前現(xiàn)實(shí): “產(chǎn)權(quán)明晰”,“快賣賣光”;“市場(chǎng)換技術(shù)”、“褲子換飛機(jī)”血汗低端的“再為洋人打工二十年”,高度依賴性的“外向型經(jīng)濟(jì)”;一面手持不斷貶值一兩萬(wàn)億美元債券為美國(guó)作貢獻(xiàn),一面堅(jiān)持不動(dòng)搖地用超國(guó)民待遇 “招商引資”;放手讓外資并購(gòu),生存命脈金融的敞開開放;遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“國(guó)際慣例”的尼基系數(shù)、房地產(chǎn)泡沫和股市泡沫……“不問(wèn)姓社姓資”業(yè)已“發(fā)展”到了“不問(wèn)姓中姓外”,此時(shí)此際再不左顧右盼回頭瞻望,一味 “硬”下去,其結(jié)果會(huì)任何?

如果是南轅北轍,如果是盲人騎瞎馬夜半臨深池,或者艱難蜀道遭遇泥石流,或者前車覆轍殷鑒明白可鑒,當(dāng)此之際,不讓駕者和乘者回顧一下自己前進(jìn)的方向路線,反而向他們強(qiáng)調(diào)“不前進(jìn)是最大的風(fēng)險(xiǎn)”——如此“智囊”,目的何在?

     

高層智囊?

     

中國(guó)精英早已是網(wǎng)絡(luò)上使用率最高的詞語(yǔ)之一,能稱“智囊”者,自然是精英中的頂級(jí)人物。中國(guó)的“智囊”有哪些?有一本熱銷讀物《中國(guó)高層文膽》做過(guò)權(quán)威介紹:

     

《中國(guó)高層文膽》

  2008年01月21日   來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

鄭必堅(jiān)的嚴(yán)謹(jǐn)與磅礴;俞可平的樸素與見地;潘岳的堅(jiān)持與深思;劉亞洲的才華與獨(dú)立;夏勇的睿智與內(nèi)斂;滕文生的老辣與謀略;王夢(mèng)奎的平和與理性;何新的膽識(shí)與博學(xué);房寧的激情與寬廣……

他們都是中國(guó)高層文膽,目光如電洞明世事幽微,文思縝密謀劃家國(guó)天下。

本書記述的是他們的成長(zhǎng)錄和思想史,也是對(duì)中南海重大決策內(nèi)幕、中國(guó)政經(jīng)走向和世界格局演變的另類解讀。

編輯推薦

一群活躍在中國(guó)政治最高層的文章大家

大筆如椽為中南海出謀劃策,理論先鋒推動(dòng)政經(jīng)改革進(jìn)程

為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平

鄭必堅(jiān)、俞可平、潘岳、劉亞洲、夏勇、滕文生、王夢(mèng)奎、何新、房寧……這一群文章大家,活躍在中國(guó)政治最同層,他們思接千載,視通萬(wàn)里,為政府制國(guó)策,為蒼生解懸疑;思考人類歷史走向,把握民族復(fù)興進(jìn)程。

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目錄:

前言 高層文膽:思考在時(shí)代前沿

劉亞洲

中國(guó)軍事戰(zhàn)略理論推演圣手

美軍戰(zhàn)略報(bào)告里的中國(guó)將領(lǐng)

軍營(yíng)長(zhǎng)大,身份敏感

武大“文青”的浪漫愛情

激情演義“第五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)”

從作家到軍人的角色轉(zhuǎn)換

暗中斡旋,促成中韓建交

痛定思痛,反思金門戰(zhàn)役

探求中國(guó)特色軍事變革的新思維

大國(guó)之策

附文1 美國(guó)真正的可怕之處在哪兒

附文2 我愿意做自由思想的殉道者

     

俞可平

民主是個(gè)好東西

論述民主,一夜成名

求學(xué)之路,從諸暨到紹興

國(guó)際政治學(xué)博士與費(fèi)邊主義

“顏色革命”鐵蹄催生“公民社會(huì)”

民主是一個(gè)陀螺

樂(lè)觀主義者的“和諧社會(huì)”

給政府評(píng)獎(jiǎng)

“和諧外交”與中國(guó)最新全球戰(zhàn)略

附文1 論維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義

附文2 民主是個(gè)好東西

     

潘岳

構(gòu)建中國(guó)政治和生態(tài)文明

30年來(lái)最有影響的“政改奏折”

少年壯志當(dāng)凌云

國(guó)務(wù)院最年輕的官員和經(jīng)濟(jì)學(xué)家

對(duì)馬克思關(guān)于宗教“鴉片”的重新闡釋

倡導(dǎo)“南平經(jīng)驗(yàn)”,引發(fā)政改話題

主持環(huán)??偩?,掀起“環(huán)保風(fēng)暴”

建設(shè)環(huán)境文化,促進(jìn)民族復(fù)興

“生態(tài)文明”寫進(jìn)黨政綱領(lǐng)

壯年氣盛,銳氣如風(fēng)雷

附文1 告別“風(fēng)暴”,建設(shè)制度

附文2 環(huán)境文化與民族復(fù)興

     

夏勇

“新民本說(shuō)”探索中國(guó)人權(quán)架構(gòu)

法學(xué)家出任國(guó)家保密局局長(zhǎng)

“西政現(xiàn)象”:學(xué)而優(yōu)則仕

北大法學(xué)博士的人權(quán)主張

走向權(quán)利的時(shí)代

中南海的法制講座

“新民本說(shuō)”孵化“和諧社會(huì)”理論

《香港基本法》“四大護(hù)法”之一

茍利國(guó)家生死以

附文1 民本與民權(quán)——中國(guó)權(quán)利話語(yǔ)的歷史基礎(chǔ)

附文2 哈哈鏡前的端詳——哲學(xué)權(quán)利與本土主義

     

鄭必堅(jiān)

“和平崛起”理論的首倡者

“和平崛起”:中國(guó)的新姿態(tài)

富順才子的名校之旅

胡耀邦的秘書

編輯《鄧選》和整理“南方談話”

主持中央黨校工作

胡*錦*濤訪美的前前后后

“利益相關(guān)者”界定中美關(guān)系

“三和”理論定調(diào)臺(tái)海政策

中日關(guān)系,以史為鑒

附文1 中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的走向

附文2 中國(guó)和平崛起新道路和亞洲的未來(lái)

——在2003年博鰲亞洲論壇的講演

     

滕文生

中南海里脫穎而出

退居二線的一線筆桿子

從常寧到人大

“鄧記班子中的理論家”

起草“解放思想”重要講話

參與高層決策的咨議工作

***的特別助理

催生“三個(gè)代表”,提倡“以德治國(guó)”

     

王夢(mèng)奎

老當(dāng)益壯,不墜青云之志

老智囊操刀十七大報(bào)告

安樂(lè)寨“小秀才”的成長(zhǎng)歷程

北大生涯

推動(dòng)“股份制”改革

建言緊縮政策,控制通貨膨脹

為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”正名

起草《“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》

“小康社會(huì)”專題發(fā)言人

倡導(dǎo)“科學(xué)發(fā)展觀”

附文 中長(zhǎng)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本走向和政策研究

     

房寧

中國(guó)發(fā)展需要民族主義

構(gòu)想“中國(guó)式民主”引起關(guān)注

《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書起草者

“中國(guó)青年看世界”問(wèn)卷調(diào)查

民族主義崛起的標(biāo)志

“全球化”也是“發(fā)展的陷阱”

“新帝國(guó)主義時(shí)代”來(lái)臨

社會(huì)主義是一種和諧

附文1 民主,走中國(guó)自己的路

附文2 美國(guó)為何對(duì)中國(guó)推銷民主?

……

(本文來(lái)源『興華論壇』)

     

在下孤陋寡聞,除了高山仰止之外,對(duì)“高層”諸公不敢妄加評(píng)論。但就略知一二者言,內(nèi)中似也良莠不齊。再者,個(gè)中不見張維迎、厲以寧諸大師和謝韜、辛子陵諸新進(jìn),似有遺珠之憾。

時(shí)興“普世價(jià)值”,若自“普世”視之,智囊諸公自可當(dāng)之無(wú)愧。惜乎時(shí)下“主權(quán)”與“人權(quán)”、“姓中”與“姓外”,還未“普世化”,廟堂“一元”之外,民間也時(shí)有另類聲音。比如郎咸平,他雖然自稱不“姓社”,難得的是他實(shí)實(shí)在在地“姓中”,凡關(guān)系國(guó)家民族根本利益的大事,他都能大聲疾呼 。又如左大培、張宏良他們,也不斷為中國(guó)、為中國(guó)老百姓呼喊。兼聽則明,高層若能把“智囊”之外的聲音也當(dāng)回事,則國(guó)家幸甚,人民幸甚。

     

   



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