海派經(jīng)濟(jì)學(xué)南京研究所第14次研討會(huì)論文之四
新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的衰敗與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化的終結(jié)
李炳炎
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李慎明研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院特邀顧問(wèn)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國(guó)光先生，在近日召開(kāi)的世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)第5屆論壇發(fā)表演講，強(qiáng)調(diào)指出：新自由主義已經(jīng)破產(chǎn)和失敗，《資本論》熱在全球持續(xù)升溫，馬克思主義正在復(fù)興。西方資本主義強(qiáng)國(guó)已無(wú)法控制被新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)召喚出來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)魔鬼。新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方正在遭到強(qiáng)烈譴責(zé)。
李慎明同志在世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)第5屆論壇開(kāi)幕式上的致辭中強(qiáng)調(diào)指出：
這場(chǎng)金融危機(jī)首先引起西方國(guó)家的政治動(dòng)蕩和思想震動(dòng)，促使不同階級(jí)階層和不同政治派別的人們?cè)谡J(rèn)識(shí)金融危機(jī)的原因、性質(zhì)和后果的過(guò)程中，對(duì)西方的各種社會(huì)思潮進(jìn)行反思和批判。西方國(guó)家一些左翼學(xué)者批判了新自由主義理論和政策，認(rèn)為新自由主義是導(dǎo)致金融危機(jī)的主要原因。金融危機(jī)給新自由主義特別是其集中體現(xiàn)的“華盛頓共識(shí)”以沉重打擊，暴露了新自由主義意識(shí)形態(tài)和體制模式的局限，使其“在很大程度上失去了合法性”（美學(xué)者大衛(wèi)·科茨語(yǔ)）。在此情勢(shì)下，西方思想界和西方政要分別提出用凱恩斯主義或民主社會(huì)主義拯救自由資本主義的口號(hào)，試圖通過(guò)一些改良資本主義的理論和政策，實(shí)現(xiàn)凱恩斯主義或社會(huì)民主主義的復(fù)興。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，不論是資產(chǎn)階級(jí)右翼奉行的新自由主義或是凱恩斯主義，還是資產(chǎn)階級(jí)中左翼所奉行的社會(huì)民主主義，都不能從根本上消除資本主義社會(huì)所固有的矛盾和危機(jī)，都不能改變資本主義衰頹的歷史大趨勢(shì)。及時(shí)了解國(guó)際金融危機(jī)對(duì)新自由主義、社會(huì)民主主義等西方思潮的影響和沖擊，有助于我們把握西方思想理論的最新動(dòng)向，劃清馬克思主義與西方各種思潮的界限，更好地堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
馬克思主義是指導(dǎo)人們批判資本主義舊世界，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放和每個(gè)人自由全面發(fā)展的科學(xué)理論?！八褌ゴ蟮恼J(rèn)識(shí)工具給了人類(lèi)，特別是工人階級(jí)”。金融危機(jī)爆發(fā)后，馬克思的《資本論》在西方國(guó)家熱銷(xiāo)，馬克思主義成為西方學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，越來(lái)越多的人希望通過(guò)馬克思主義認(rèn)識(shí)金融危機(jī)產(chǎn)生的原因，尋找克服這場(chǎng)危機(jī)乃至消除資本主義罪惡的現(xiàn)實(shí)途徑和方法?！?guó)的《泰晤士報(bào)》還以“馬克思重新回到了歐洲”為標(biāo)題發(fā)表評(píng)論說(shuō)，金融危機(jī)使西方人突然重視馬克思的《資本論》了。法國(guó)前總統(tǒng)密特朗的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)雅克·阿塔利對(duì)馬克思撰寫(xiě)《資本論》的情況作了詳細(xì)的介紹，并指出：“馬克思預(yù)見(jiàn)到了全球化的到來(lái)，預(yù)見(jiàn)到了世界金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)。”一些歐洲學(xué)者還認(rèn)為，“今天馬克思又成時(shí)尚了，比30年前的馬克思熱還熱?！薄幽么蠹s克大學(xué)政治學(xué)教授利奧·帕尼奇在《十分時(shí)髦的馬克思》一文中說(shuō)，當(dāng)美國(guó)的房地產(chǎn)泡沫崩潰時(shí)，對(duì)世界的影響是如此深遠(yuǎn)和慘烈；馬克思會(huì)以此作為“資本主義像一個(gè)魔法師，無(wú)力控制自己召喚出來(lái)的魔鬼”的生動(dòng)例證。
……只有從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，才能解釋清楚這件大事的本質(zhì)特征和根本原因。這也是《資本論》和馬克思主義學(xué)說(shuō)在西方重新獲得青睞的主要緣由。我國(guó)的馬克思主義理論工作者應(yīng)該從中得到啟示和鼓舞，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析解決重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的自覺(jué)性和堅(jiān)定性?！瓫](méi)有革命的理論，便沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。而正確的理論是正確行動(dòng)的先導(dǎo)?，F(xiàn)在，一些西方的主要國(guó)家，工人動(dòng)輒進(jìn)行上百萬(wàn)人的大罷工，強(qiáng)烈譴責(zé)資本主義特別是新自由主義，呼喚公平和公正，這也是過(guò)去鮮見(jiàn)的現(xiàn)象。世界社會(huì)主義和左翼思潮的復(fù)興，必將有助于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展壯大。
年已87周歲高齡的劉國(guó)光先生在論壇上作的“21世紀(jì)世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)杰出成果獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)感言中慷慨陳詞，強(qiáng)調(diào)指出：
堅(jiān)持正確的改革方向，當(dāng)前最緊要的是要與新自由主義劃清界限。新自由主義不是兩點(diǎn)論，而是執(zhí)其一端、即主張一切要由“純粹的”、“看不見(jiàn)的手”來(lái)指揮，反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)與管制。新自由主義的核心體系和價(jià)值觀念是“三化”，即完全市場(chǎng)化、私有化、自由化，與之相對(duì)應(yīng)地，要達(dá)到“三個(gè)否定”的目的，即否定公有制，否定社會(huì)主義，否定國(guó)家干預(yù)。這種觀念也被稱為“市場(chǎng)原教旨主義”。其實(shí)踐的結(jié)果又如何呢？它必然是導(dǎo)致權(quán)貴資本主義方向的“改革”，貧富分化將會(huì)達(dá)到不堪忍受、難以收拾的地步。因此，新自由主義不是什么社會(huì)的福音，而是干擾改革的雜音，必須從改革的起步階段就應(yīng)該努力加以抵制和反對(duì)。
新自由主義在國(guó)際戰(zhàn)略政策方面推行市場(chǎng)的非調(diào)控化，國(guó)有企業(yè)的私有化，貿(mào)易和資本的無(wú)限制開(kāi)放、自由化等。新自由主義主張以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化，即全球資本主義化，因而成為了損害發(fā)展中國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家利益的理論工具和輿論工具。事實(shí)表明，新自由主義也沒(méi)有給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)福音。早在上世紀(jì)90年代就有拉美教訓(xùn)，許多國(guó)家搞自由化、私有化、放松國(guó)際金融管制最終都出了大問(wèn)題，現(xiàn)在覺(jué)悟了，毅然決然地拋棄了“歐美自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式”而向左轉(zhuǎn)。俄羅斯過(guò)去聽(tīng)信新自由主義搞“休克療法”，結(jié)果一蹶不振，現(xiàn)在也跌醒了。誠(chéng)如美國(guó)紐約大學(xué)教授塔布所指出的，“新自由主義就是其所許諾的目標(biāo)而言，已經(jīng)失敗了。它沒(méi)有帶來(lái)快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，沒(méi)有消除貧困，也沒(méi)有使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。事實(shí)上，在新自由主義霸權(quán)盛行的這些年代里，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放慢，貧困增加，經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)成為流行病?！?/p>
……自上世紀(jì)70-80年代以來(lái)，撒切爾夫人、里根陸續(xù)上臺(tái)，開(kāi)辟了長(zhǎng)達(dá)近30年的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。這次大的金融危機(jī)，再次宣告了新自由主義的破產(chǎn)，不得不更多地乞靈于凱恩斯主義國(guó)家干預(yù)之類(lèi)手段，不得不借助于類(lèi)似社會(huì)主義國(guó)家的計(jì)劃手段。當(dāng)然，這并不意味著新自由主義的終結(jié)。一旦經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變暖，它還會(huì)死灰復(fù)燃。——只要大的壟斷資本集團(tuán)存在，特別是大金融資本存在，他們還會(huì)大肆鼓吹和利用新自由主義蠱惑人心。
……國(guó)民經(jīng)濟(jì)許多重要領(lǐng)域都不能完全交給“看不見(jiàn)的手”的市場(chǎng)去管。如教育、衛(wèi)生、住宅、社會(huì)保障、收入分配等民生領(lǐng)域，交通運(yùn)輸、資源開(kāi)發(fā)、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)村設(shè)施等基本建設(shè)領(lǐng)域，以及擴(kuò)大內(nèi)需和調(diào)整結(jié)構(gòu)，乃至宏觀總量平衡等問(wèn)題，都不能完全交給自由市場(chǎng)去調(diào)節(jié)，而不要國(guó)家的協(xié)調(diào)和安排。對(duì)于新自由主義關(guān)于市場(chǎng)萬(wàn)能的迷信、自由放任的神話，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、其用心而不再相信了。
然而，在社會(huì)主義的中國(guó)，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的卻是另外一番景象。在一些高校，有人正在變本加厲地用新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)全面取代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)全盤(pán)西化的現(xiàn)象愈來(lái)愈嚴(yán)重。他們大搞掛羊頭、賣(mài)狗肉，偷梁換柱、紅皮白心的鬼把戲。一是歪曲黨的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方針，否定馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，不搞以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)的“單軌制”，長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持搞中西并重的“雙軌制”。近來(lái)又進(jìn)一步肆無(wú)忌憚地將“雙軌制”改為全部由西方新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)的“單軌制”，迫使馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步邊緣化。二是教學(xué)內(nèi)容西化。膽敢將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容偷換成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，不開(kāi)《資本論》課，不講馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，不運(yùn)用馬克思經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析金融危機(jī)原因，大肆吹捧反馬克思主義的“諾獎(jiǎng)得主”。三是教材全部西化。責(zé)令研究生全部采用美國(guó)的英文原版教材，并作為考試依據(jù)。四是教師隊(duì)伍西化。大批引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)“海歸派”，充當(dāng)西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“傳教士”，占領(lǐng)大學(xué)講臺(tái)和經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)。五是研究生考試方式西化。有的高校在研究生考生考試中，所出試題在為新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)招魂，用西方高級(jí)宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)取代馬克思《資本論》和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，作為經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科考試的基礎(chǔ)課和專業(yè)課。
總之，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的西化傾向愈來(lái)愈嚴(yán)重，西化愈來(lái)愈徹底。從經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方針、教師隊(duì)伍、教學(xué)內(nèi)容、教材到考試方式等，正在加緊推行全盤(pán)西化、整體上西化。妄圖使中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)“跟著美國(guó)走”，販賣(mài)美國(guó)貨，照搬美國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)模式，推銷(xiāo)美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)，誤引我國(guó)改革與發(fā)展的方向。一些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)精英們，不僅充當(dāng)“美國(guó)鸚鵡”學(xué)舌，而且充當(dāng)旨在使中國(guó)經(jīng)濟(jì)私有化的科斯產(chǎn)權(quán)理論、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的掮客，大肆販賣(mài)、強(qiáng)行推銷(xiāo)。他們充當(dāng)西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的買(mǎi)辦，正在步步緊迫地加速推進(jìn)打著所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化”招牌的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的殖民化，妄圖使中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?yàn)槊绹?guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的殖民地?？尚Φ氖牵麄円膊槐犻_(kāi)眼睛看看，他們視為命根子的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中遭到了毀滅性的打擊，在全世界范圍內(nèi)已告失敗，失去了其存在的合法性，成為過(guò)街老鼠，人人喊打。
隨著“新自由主義時(shí)代”的結(jié)束，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)正在復(fù)興，顯示出勃勃生機(jī)和旺盛的生命力。對(duì)當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只有馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)才能作出科學(xué)的分析。它的根源仍然是資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私有制的矛盾，仍然屬于生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義制度本身，只有消滅資本主義制度，才能根絕經(jīng)濟(jì)危機(jī)。新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是壟斷資本主義的意識(shí)形態(tài)，是資本主義經(jīng)濟(jì)制度這張“皮”上長(zhǎng)的“毛”而已。試問(wèn)，皮之不存，毛將焉附？所以可以把目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)西化加速的現(xiàn)象，看作資本主義制度及其經(jīng)濟(jì)學(xué)走向崩潰的一種“回光返照”。新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)，已是必然趨勢(shì)，命中注定的事情，只不過(guò)是時(shí)間早晚而已。像兔子尾巴，長(zhǎng)不了。對(duì)于這種終結(jié)的定論，中國(guó)新自由主義者們心中明白，卻仍然嘴硬，不認(rèn)輸。在不久前召開(kāi)的一次全國(guó)性經(jīng)濟(jì)理論研討會(huì)上，有人公然大肆攻擊馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論和科學(xué)社會(huì)主義。更有人在大會(huì)發(fā)言中高呼：“我的結(jié)論就是一句話：資本主義好！”他們?cè)诠妶?chǎng)合放肆地發(fā)泄對(duì)馬克思主義的仇恨情緒，氣焰十分囂張，為資本主義、為行將毀滅的新自由主義招魂。
此種情況，發(fā)生在黨的十七大之后，發(fā)生在劉國(guó)光“7·15談話”發(fā)表五周年之際，值得引起人們的警惕。年已81歲的江蘇社科院著名世界經(jīng)濟(jì)研究專家程極明先生，呼吁大張旗鼓地反對(duì)新自由主義，正是全國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同意旨，是捍衛(wèi)社會(huì)主義制度的正義之舉，值得我們響應(yīng)。令人不解的是，為什么黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)和教育主管部門(mén)，對(duì)于此種嚴(yán)重情況的發(fā)生，漠然處之？為何不采取果斷措施，直指當(dāng)前資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的泛濫。劃清“四個(gè)界限”，捍衛(wèi)馬克思主義，回?fù)舴瘩R克思主義思潮，在當(dāng)前已是刻不容緩之事！
中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的殖民化，到了該終結(jié)的時(shí)候了！重建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史任務(wù)，和重建高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體制的馬克思主義主導(dǎo)范式的任務(wù)，已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落到了馬克思主義者的肩上！