匯集群眾智慧和力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
學(xué)者表示要用馬克思主義群眾觀開(kāi)展學(xué)術(shù)研究
群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。中央政治局會(huì)議決定，開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供堅(jiān)強(qiáng)保證，這是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”如何走進(jìn)現(xiàn)實(shí)響亮而及時(shí)的回答。
近日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者就如何在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，踐行黨的群眾路線(xiàn)在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)程中的作用等問(wèn)題采訪了一些學(xué)者。受訪學(xué)者表示，在全國(guó)人民同心共筑“中國(guó)夢(mèng)”的新形勢(shì)下，群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的法寶。
人民群眾是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的力量源泉
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部主任程恩富表示，人民群眾是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的力量源泉。只有堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，把全國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，才能在復(fù)雜多變的社會(huì)條件下全面推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧的“中國(guó)夢(mèng)”。只有取得人民群眾的參與和支持，發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)才有根本保證。
“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民孜孜以求的使命擔(dān)當(dāng)，凝聚著中國(guó)人民共同堅(jiān)守的理想信念，包含著每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，其實(shí)現(xiàn)必須依靠人民的力量。解放軍南京政治學(xué)院院長(zhǎng)蔣乾麟認(rèn)為，群眾路線(xiàn)不僅僅是一個(gè)思想路線(xiàn)、組織路線(xiàn)問(wèn)題，更是一個(gè)政治路線(xiàn)問(wèn)題。從政治自覺(jué)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握群眾路線(xiàn)，我們就會(huì)更加清晰地理解堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)和推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)兩者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。“中國(guó)夢(mèng)”牽引發(fā)展方向，凝聚發(fā)展共識(shí)，激發(fā)發(fā)展力量，二者統(tǒng)一在中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，是我們黨的根本宗旨的生動(dòng)詮釋和鮮活實(shí)踐。
“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，群眾路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)是人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀。國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所原所長(zhǎng)顏曉峰認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，會(huì)遇到這樣那樣的困難和挑戰(zhàn)，只有充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，大力貫徹黨的群眾路線(xiàn)，才能集聚起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的磅礴力量。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)張星星表示，“中國(guó)夢(mèng)”把實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福統(tǒng)一了起來(lái)。以“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)匯聚共識(shí)、凝聚力量、動(dòng)員群眾、組織群眾，能充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，聚集起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。
群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇
1932年的《東方雜志》與國(guó)人探討過(guò)夢(mèng)想的中國(guó)，“工業(yè)化、電氣化、自由平等的中國(guó)，國(guó)人有飯可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可愛(ài)”，但那卻是一個(gè)夢(mèng)想無(wú)處安放的年代。而中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)艱苦卓絕的奮斗，深入群眾、依靠群眾、帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)了“翻身做主”的革命夢(mèng)想、“社會(huì)主義”的建設(shè)夢(mèng)想和“變富變強(qiáng)”的改革夢(mèng)想。
這其中最重要的差別就在于我們黨堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，為最廣大人民謀取利益。吉林省社會(huì)科學(xué)院(社科聯(lián))黨組書(shū)記、院長(zhǎng)馬克說(shuō)，從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變后，時(shí)代賦予我黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的使命。從歷史的邏輯上看，無(wú)論世情、國(guó)情如何深刻變化，走群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必要條件，更是我黨立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的命脈所在。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須要凝聚中國(guó)力量。從現(xiàn)實(shí)的邏輯上看，走群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇，更是我黨科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源泉。
“群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要法寶，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展歷程告訴我們，什么時(shí)候堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展，什么時(shí)候黨的群眾路線(xiàn)貫徹不力，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。”程恩富表示，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵是要貫徹落實(shí)群眾路線(xiàn)，真正地把維護(hù)人民群眾的利益作為社會(huì)主義事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇。
群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治路線(xiàn)和根本組織路線(xiàn)，密切聯(lián)系群眾成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治優(yōu)勢(shì)。張星星認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革歷程中，能夠攻堅(jiān)克難、無(wú)往不勝的一個(gè)根本原因，就是堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)。在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的形勢(shì)下，堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)面臨著許多新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須著眼于新形勢(shì)、新實(shí)踐，把群眾路線(xiàn)落到實(shí)處。
“堅(jiān)持群眾路線(xiàn)有助于集思廣益、群策群力，匯集群眾的智慧和力量實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’;堅(jiān)持群眾路線(xiàn)有助于解決實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的障礙，依靠群眾的力量攻堅(jiān)克難。” 顏曉峰說(shuō)。
理論學(xué)術(shù)界以實(shí)干夯實(shí)“中國(guó)夢(mèng)”
群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾是馬克思主義唯物史觀的具體體現(xiàn)。程恩富表示，理論學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義的群眾觀點(diǎn)開(kāi)展全方位學(xué)術(shù)研究，以實(shí)干精神推進(jìn)各項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供有力的理論支持。一是堅(jiān)持繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史使命，為夯實(shí)“中國(guó)夢(mèng)”提供理論基礎(chǔ)。要科學(xué)把握黨的十八大對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出的新任務(wù)新要求，把研究闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義和“中國(guó)夢(mèng)”作為首要任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)質(zhì)要求，通過(guò)開(kāi)展各種形式和類(lèi)型的調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，掌握人民群眾的期待和訴求，努力推出一批重大理論學(xué)術(shù)成果，積極推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)。二是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供正確的理論指導(dǎo)。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為前提的，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)出現(xiàn)的各種社會(huì)思潮，理論學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)跟蹤分析和科學(xué)研判，有針對(duì)性地推出一批研究成果，幫助人們劃清是非界限，堅(jiān)定不移地鞏固和壯大主流思想輿論。
理論學(xué)術(shù)界如何踐行黨的群眾路線(xiàn)助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?馬克思認(rèn)為，一要尊重群眾。歷史已經(jīng)證明中國(guó)人民的力量和智慧，但在敬畏、依靠群眾之前更要發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)。只有這樣，理論學(xué)術(shù)工作的群眾路線(xiàn)才能走的穩(wěn)重而踏實(shí)。二要深入群眾。理論學(xué)術(shù)工作要“頂天立地”。“頂天”是為群眾思遠(yuǎn)慮，研究時(shí)代前沿問(wèn)題與理論政策。“立地”是為群眾解近憂(yōu)。在讀懂、讀準(zhǔn)群眾的基礎(chǔ)上把握現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。三要表率群眾。高級(jí)知識(shí)分子在群眾心中一直有著較高地位，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程上起著重要的表率作用。學(xué)術(shù)研究工作者應(yīng)認(rèn)清自己工作的重要性，要耐得住寂寞，以水滴石穿的實(shí)踐洞見(jiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。
“中國(guó)夢(mèng)”既體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也反映了中華民族先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)，特別是凝聚了近代以來(lái)中國(guó)人民為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的持續(xù)探索，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。張星星說(shuō)，史學(xué)工作者要從“中國(guó)夢(mèng)”的新高度，加強(qiáng)對(duì)近代中國(guó)、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展規(guī)律的研究和總結(jié)，深刻闡明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。
“理論學(xué)術(shù)界踐行群眾路線(xiàn)，必須放下架子、撲下身子、趟出路子、豎起牌子。”蔣乾麟說(shuō)，放下架子，就是要真心實(shí)意拜人民群眾為師;撲下身子，就是積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義鮮活實(shí)踐，從“中國(guó)夢(mèng)”中汲取養(yǎng)分、獲得力量;趟出路子，就是理論工作者堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)踐，架起理論與實(shí)踐互促共進(jìn)的橋梁，為黨發(fā)聲、為民代言、為時(shí)代抒寫(xiě);豎起牌子，就是虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，在宏大敘事與個(gè)體敘事中講好中國(guó)故事，以民族精神和時(shí)代精神凝聚中國(guó)力量，在凝神聚力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中充分展現(xiàn)中國(guó)理論學(xué)術(shù)界的中國(guó)氣派和時(shí)代特質(zhì)。