看南方報系是如何綁架中國的
——“南方系綁架中國”專題綜述
烏有之鄉(xiāng)有一個“南方系綁架中國”的專題，截止到2010年11月30日，共有五百余篇文章。筆者試圖用其中部分文章做素材，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面綜述南方報系（注：本綜述只限于《南方周末》等南方報系紙質(zhì)媒體）是如何“綁架”中國的，希冀能讓大家有一個真實(shí)的南方報系印象。
一、2008年
2月28日，作者三家堂發(fā)表《對自由的踐踏，看怒罵南街村的南方系報》，文中指出：一向批判毛澤東思想的南方系報，最近又放厥詞，在2月26日發(fā)表的《南街村資不抵債悄然改制，“紅色神話”或破滅》的一文中，極盡辱罵之能事。作者駁斥道：南街村村民是羊棚里的羊，南方系報有什么證據(jù)，這不是一個新聞報紙應(yīng)該提供的嗎？對于文中提到的南街村書記以改制謀取個人利益的事，前幾天已經(jīng)有報紙報道是假的。
3月28日，nirendao 發(fā)表《達(dá)賴·普世價值·南都報社論》，質(zhì)疑南都社論，“達(dá)賴的諾貝爾和平獎是‘促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好、守衛(wèi)人類和平的道義責(zé)任’嗎？”文章最后總結(jié)道：最后總結(jié)一下“普世價值”的兩大定律，這就是理解南都相關(guān)社論的金鑰匙：定律一：“普世價值”是最神圣最重要的；定律二：如果“普世價值”跟國家主權(quán)、民族感情沖突，請參考定律一。
4月6日，黎陽先生發(fā)表《黎陽：西藏暴亂與“此時無聲勝有聲”的“主流精英”》，指出：“主流精英”：又一次“集體失聲”了?！拔鞑乇﹣y，西方媒體造謠，全球華人奮起反擊，而《南方周末》跑哪兒去了？《南方都市報》呢？”“你們能拿“南街村”大做文章，能為《色．戒》大聲疾呼，能為張維迎大肆吹捧，怎么卻對西藏暴亂、對西方媒在西藏問題的造謠污蔑卻一聲不吭？”
4月8日，云淡水暖先生發(fā)表《何其放肆：<南都>評論西藏事件如此CNN》。指出長平4月3日發(fā)表在《金融時報》一篇文章《西藏：真相與民族主義情緒》“為何如此CNN，其觀點(diǎn)和立場何其放肆”。
同日，醉里挑燈論劍發(fā)表《警惕國內(nèi)有人利用奧運(yùn)會藏獨(dú)騷亂綁架中國政府——質(zhì)問南都長平某些人意欲何為？》文章最后說：達(dá)賴豈止是要求對他重新評價，他要求最多的是“大西藏自治”。長平要求他們南都能自由評價達(dá)賴，借騷亂之故來達(dá)到他的又一目的，長平先生與達(dá)賴心有靈通啊。長平又在借騷亂來綁架中國政府了！長平先生牛氣沖天?。?/p>
4月10日，云淡水暖發(fā)表文章《又是<南方XX>：評“對西藏問題的另一種思維”》，駁斥了4月3日，“南方周末時局觀察員”曹辛在《南方周末》撰文題為“對西藏問題的另一種思維”，不過是為達(dá)賴與藏獨(dú)張目。
同日還有悟宇的文章《我感覺現(xiàn)在中國的賣國賊勢力非常大》，指出，“資深媒體人，曾任《南方周末》新聞部主任，《外灘畫報》副總編輯，現(xiàn)為《南都周刊》副總編輯”長平的這段話“拉薩究竟發(fā)生了什么？大多數(shù)中國人看到的只有政府在封鎖消息幾天之后統(tǒng)一發(fā)布的新聞。對于任何來源單一的壟斷性新聞，我不敢說它是假的，但是也不能確認(rèn)它是真的。境外媒體大多稱之為‘中國政府精心編織的真相’。隨后政府組織外國記者赴藏采訪，他們的報道大多也沒有翻譯過來。由于聲討西方媒體熱浪當(dāng)頭，即便翻譯過來也沒多少人相信”的荒誕和別有用心。并進(jìn)一步質(zhì)問道：他們憑什么只相信達(dá)賴的來源單一言論呢？他們?yōu)槭裁床幌嘈耪襟w的來源單一新聞報道呢？
4月11日黎陽的文章《黎陽：如蛆如蟲的<中國青年報>》訓(xùn)斥了藏獨(dú)分子對奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f大肆搗亂時，《中國青年報》大聲疾呼的一段話“不要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和國家榮譽(yù)畫等號；也不要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f沿途遇到的示威和抗議，當(dāng)做是對中國人民的羞辱”的是非顛倒。
4月11日，邋遢道人發(fā)表文章《這不叫辯護(hù)，這叫欺騙——評南都報一篇文章》，文中說：美國鸚鵡南都報4月9日發(fā)表一篇文章，對大家反對銀監(jiān)會《銀行控股股東監(jiān)管辦法》征求意見稿表示不滿，說這屬于“一批保護(hù)主義者的躁動”，“無根據(jù)、煽動性……信口雌黃”。他尤其對批評者說美國銀行并不開放進(jìn)行辯護(hù)，列舉了美國有關(guān)法律，說“事實(shí)上，外資收購美國銀行，甚至比美國銀行收購另一家美國銀行還要容易”，“可以毫不客氣地說，中國銀行業(yè)的開放程度還遠(yuǎn)不及美國……按照中國在加入WTO時(2001年底)的承諾，在五年后就應(yīng)當(dāng)對外資銀行實(shí)行國民待遇，外資銀行進(jìn)行人民幣業(yè)務(wù)不受地域限制，可吸納人民幣存款，可從事零售銀行業(yè)務(wù)，等等。對上述承諾，中國政府其實(shí)早已是一拖又拖，現(xiàn)在已經(jīng)到了2008年，再拖下去就會很沒有面子了。”——作者用事實(shí)指出這段話的荒謬，其論據(jù)就是美國、英國、法國、西班牙等資本主義國家，沒有那一國的主要銀行是外國資本控制著的，不是本土資本控制，就是國有銀行。作者最后得出的結(jié)論是：問題的實(shí)質(zhì)是：凡是新興市場國家都被迫選擇了金融自由化，凡是選擇了金融自由化的新興市場國家都無一例外地被屠宰了，都陷入嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)和社會矛盾中。這兩個“凡是”被稱謂新興市場國家的“宿命”。
4月13日，黎陽繼續(xù)發(fā)文《黎陽：恭賀“南都”長平等榮獲<美國之音>的“通令嘉獎”》，文中說：《美國之音》2008年4月12日“通令嘉獎” “南都” 副總編輯長平，表彰他在“捍衛(wèi)新聞自由”、“擺脫政府控制”、“促進(jìn)社會民生進(jìn)步”、公開挑戰(zhàn)質(zhì)疑西藏暴亂打砸搶燒殺事實(shí)真相等方面做出的“杰出貢獻(xiàn)”，并旗幟鮮明地宣布：“南方報系代表了中國媒體未來的方向”。
同日，有勇敢的理想的《南都們?yōu)槭裁礋嶂杂诜疵褡逯髁x》。
4月17日憲之的文章《拉薩事件與“南都”現(xiàn)象》，文中寫到：“多年來，打著‘思想解放’的旗號，精英們無所不用其極地妖魔化毛澤東、顛覆社會主義，為資本的掠奪和統(tǒng)治鳴鑼開道，一步步把中國推向叢林社會?！薄耙幻婧魡局訆Z與腐敗，不遺余力地為之造勢論證，一面又假惺惺地作‘反腐秀’，買辦精英包藏的禍心何在？固然為欺騙大眾結(jié)點(diǎn)人緣，更重要的原因，是蠱惑大眾為他們火中取栗——顛覆社會主義，實(shí)現(xiàn)徹底‘轉(zhuǎn)型’。葉利欽當(dāng)年也是靠打著‘反腐’的旗號蒙蔽群眾，取戈?duì)柊蛦谭蚨谵Z議會制服不同政見，從而實(shí)現(xiàn)了金融寡頭對俄羅斯的統(tǒng)治的。”
4月20日吳嘉川有文章《張茵、血汗工廠和黑社會》，文章說：在南方報業(yè)的鼓吹下，張茵被打扮成了言論自由權(quán)利的堅定維護(hù)者，而原本是一個人大代表利用代表權(quán)為自己非法壓榨勞動工人辯白的事件，則變成了“暴民”對于張茵等新階層的無理性攻擊。
5月5日農(nóng)奴戟的文章《<南都>又出怪論：中國人應(yīng)該用美國人的腦袋思考》，文章說： 正當(dāng)中國政府、中國人民堅持要求CNN因其時事評論員杰克·卡弗蒂的錯誤言論必須道歉的時候，在“五四”這個中國人民神圣的日子里，“普世價值”余音裊裊的《南都》，又鄭重其事地向文化“丑陋的中國人”推薦了一位自稱的“旅美學(xué)者”吳澧的奇文《為什么我們總不滿于美國人的道歉》（原文附后），告戒我們，中國人應(yīng)該用美國人的腦袋思考一切問題。中國人“應(yīng)該多多了解美國文化，不要把無謂的小事和本來可以平和解決的問題，隨意拉升到‘維護(hù)民族尊嚴(yán)’的高度”。
5月29日，司馬南文章《冷看<南方周末>裸體沖鋒》，《南方周末》在5·12地震后的5月22日以“本報編輯部”的名義發(fā)表文章《汶川震痛，痛出一個新中國》，這篇文章寫到：“國家正以這樣切實(shí)的行動，向全世界兌現(xiàn)自己對于普世價值的承諾”。司馬南指出其險惡用心在于：鬧了半天，十幾萬官兵的浴血奮戰(zhàn)，全國人民的大力支援，那嘩嘩的眼淚，那井噴式的捐助，十三億人抗震救災(zāi)的所有努力，居然不是中華民族古已有之的“一方有難八方支援”的傳統(tǒng)使然，不是政黨和軍隊(duì)“為人民服務(wù)”宗旨的體現(xiàn)，不是“以人為本”、“人民利益高于一切”的價值觀的表達(dá)，也不是樸素的“愛的奉獻(xiàn)”，不是善良天性，不是悲憫之心，而是為了“兌現(xiàn)國家自己對于普世價值的承諾”。
6月4日柯孜發(fā)文《<南方周末>為誰招魂？—新右與老右合污》，文中對南方的“主線”概括為：就是持之以恒、不厭其煩、花樣翻新地宣傳所謂的“自由”、“民主”和“人性”，還有近來的“普世價值”，并且每期都見縫插針地批判中國由來已久的“大一統(tǒng)”思想，還有什么“集權(quán)”、“專制”、“立憲”等等。文章最后說：由于我們共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命，是人類歷史上第一次的“以最后消滅任何剝削制度和任何階級為目標(biāo)的革命”，所以，它最艱難、最復(fù)雜、最慘烈，因而也必然遭到最強(qiáng)烈、最頑固、最持久的反抗。它的曲折和反復(fù)是在所難免的，這近30年來的斗爭和演變就是最有力的證明。在偌大的中國，在繁紛復(fù)雜的階級、政治斗爭中，有一個《南方周末》這樣的報紙并不足奇，有一幫試圖瓦解、麻痹、誤導(dǎo)人民的“學(xué)者”、“專家”、“御用文人”也不足怪。只要我們能逐漸看清他們的真面目，就是人民勝利的第一步。反正筆者和眾多的有識之士，已經(jīng)從這份報紙開了眼界，長了見識，并且完全明白了它的政治方向和最終意圖。這就是：為西方資本主義制度揚(yáng)幡，為資產(chǎn)階級自由主義思想招魂！
6月18日文章《南方都市報因發(fā)表朱學(xué)勤“天譴”論連遭中宣部警告有編輯被要求暫停工作》。
7月3日，司馬南先生的文章《“記者無國界”與<南方周末>內(nèi)幕》，文章指出：“記者無國界”是試圖靠抹黑中國謀取私利的投機(jī)者。今年以來，這個極端組織破壞奧運(yùn)圣火傳遞，還向國際奧委會施壓，支持“藏獨(dú)”，阻撓西方領(lǐng)導(dǎo)人參加奧運(yùn)會開幕式，充當(dāng)了西方反華勢力的急先鋒?！坝浾邿o國界”的錢，主要來自美國民主基金會和自由古巴基金會。這個民主基金會就是臭名昭著的“顏色革命”的前臺召集人和董事會主席。但是，令人不解的是，這樣一個危害中國核心利益的極端組織，在《南方周末》的筆下，卻是國際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的代表者，完全是一幅貴族紳士的正面形象。
7月13日，司馬南文章《南方周末論壇出語驚人：奧運(yùn)是塊遮羞布》。
7月25日，忠言發(fā)表《胡總書記給南報的“普世”上了一課》。文章指出：一個時期以來，以“兩南”（《南方周末》和《南方都市報》）為代表的南方報系，出現(xiàn)了一種雜音。一些“精英”利用手中把持的話語權(quán)，竭力蔑視、詆毀中華文明和馬克思主義、社會主義價值體系，極力宣揚(yáng)西方所謂民主、自由、人權(quán)等“普世價值”，利用藏DU暴亂事件、奧運(yùn)圣火傳遞、抗震救災(zāi)等重大事件的報道，帶有明顯的政治偏見，有些報道別有用心地搬弄是非，挑撥群眾與黨和政府的關(guān)系，極富蠱惑和煽動性，給人們的思想造成了極大混亂。最后說：請竭力鼓吹“普世價值”的南報“精英”們，好好學(xué)學(xué)總書記的講話吧。（注：胡錦濤總書記6月30日《在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會上的講話 》）“中華民族歷來具有偉大的民族精神。以愛國主義為核心的民族精神，是中華民族５０００多年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支撐，是我國各民族世世代代自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動力”； “共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想”，這才是當(dāng)代中國人民為之團(tuán)結(jié)奮斗的普世價值和強(qiáng)大精神支柱！
9月11日，司馬南著文《司馬南：911，十問<南方周末>》。作者通過質(zhì)問的方式，指出了《南方周末》“把西方販來的‘普世價值’，夸得像朵花似的，捧為‘永恒的’‘人類文明的核心’”的提法的荒誕不經(jīng)和站不住腳。作者最后說：筆者特別解剖的這篇文章之要害，在于它故意混淆是非，把“普世價值”與中共十七大以來的政治主張攪和到一塊，“密密麻麻地?fù)饺牍碓挕保斞刚Z）。所以，揪住南方周末鼓吹“普世價值”的事情不放，指出近年盛行的“普世價值”集團(tuán)傳銷行為誤國惑民，與其展開的這場斗爭，具有極大的政治尖銳性，是必要的。
9月13日，司馬南發(fā)表文章《司馬南：可鄙的“右派幼稚病”——兼評南方周末時局觀察員<對西藏的另一種思維>》，文章指出南方周末的文章《對西藏的另一種思維》有如下幾點(diǎn)“另類”： 另類一，南方周末的另一種思維，只字不談西藏拉薩等地發(fā)生的嚴(yán)重暴力犯罪事件與達(dá)賴有關(guān)；另類二，南方周末的另一種思維，只字不談面對赤裸裸的嚴(yán)重侵犯人權(quán)、嚴(yán)重危害人民群眾生命財產(chǎn)安全的暴力犯罪活動；另類三，南方周末的另一種思維，只字未提我們同達(dá)賴進(jìn)行對話的大門始終是敞開的，接觸商談的障礙不在中央政府一方，而在于達(dá)賴是個說謊者，他從未停止分裂祖國的活動；另類四，南方周末的另一種思維，只字不談達(dá)賴所謂“絕不分裂”的謊言后面，要建立約占全國1/4領(lǐng)土的“大藏區(qū)”的主張，要中央政府不得駐軍、確保其與他國獨(dú)立外交關(guān)系的所謂“高度自治”主張；另類五，南方周末的另一種思維，只字不提西方政要不顧中國的強(qiáng)烈反對，公然多次會見達(dá)賴，頒給達(dá)賴各種榮譽(yù)稱號，其目的在于利用達(dá)賴分裂中國遏制中國，西方反華勢力多年介入經(jīng)營，才是西藏問題的真正難點(diǎn)所在……
9月17日，司馬南再次發(fā)表文章《司馬南：貶損男足那樣貶損領(lǐng)導(dǎo)人？——再論南方周末的“右派幼稚病”》。他尖銳地指出：南方周末很關(guān)心中國政治體制改革的前景，這一點(diǎn)全國人民都知道，但是，他們第一不認(rèn)祖宗不講傳承；第二不理會執(zhí)政黨的鼎力創(chuàng)新；第三蔑視馬克思主義中國化的經(jīng)典理論和最新成果；第四不深入了解中國現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程。只是悶著頭從理念出發(fā)，一味變著法地傳銷“西化民主”。毫無疑問，這與中國政治體制改革的真正走向是背道而馳的。
9月28日，kissinger 發(fā)表文章《痛批<南方周末>對神七的污蔑》。
10月3日，司馬南先生著文《司馬南：南方兩報閹割普世價值，言諱“國家第一”》。指出“國家第一”在美國式意識形態(tài)中，是絕對的“普世價值”，而南方系在中國鼓吹“普世價值”的時候，卻閉口不談“國家第一”。作者通過論證，得出原因是： “國家第一”首先不符合“民主教”教義。其次，不符合他們奉為圭臬的自由主義、個人主義大師宣講的原理。其三，“國家第一”，與他們一直唾罵的極端民族主義和民粹主義靠的很近。其四，“國家第一”若作口號，具有極大的動員力量，這正屬于朱學(xué)勤教授厭惡、恐懼的“赤色喧囂”。
11月7日，盧映西發(fā)表文章《給長平先生上一課》。文章中說：最近，重慶醫(yī)科大學(xué)在校內(nèi)樹起了一座毛澤東塑像。這本來是件順應(yīng)民心民意的文化盛事，但著名評論家長平先生很不滿意，“上綱上線”地羅列了許多不是。后面列出長平先生的反對理由為：“領(lǐng)袖塑像的寓意，與其說是‘激起學(xué)子們對民族精英的敬仰，激發(fā)他們的愛國熱情’，不如說是政治掛帥，學(xué)術(shù)讓步，是對‘獨(dú)立之精神、自由之思想’的大學(xué)傳統(tǒng)理念的徹底否定。”看來長平是反對當(dāng)今紀(jì)念毛澤東同志的一切做法的。
11月11日，司馬南也著文《南方周末謾罵詆毀毛澤東不遺余力》，指出南方周末反對重慶醫(yī)科大學(xué)建立毛主席像的原因是：經(jīng)濟(jì)的原因，程序的原因，藝術(shù)的原因都不是，那么南方周末反對為毛澤東塑像，到底是什么原因呢？一言以蔽之，以“傳銷普世價值，格式化中國”為己任的南方周末精英，慣于、只是、僅僅、必須從政治上，而不是其他任何角度反對為毛澤東塑像。
11月20日，葉勁松發(fā)表長文《經(jīng)濟(jì)泡沫為何產(chǎn)生——駁許小年和南方周末》。文中寫到：《南方周末》不時會刊登一些關(guān)于西方社會的評論、訪談等。這些評論人或受訪人與《南方周末》是情投意合，都表現(xiàn)出一共同點(diǎn)：凡是論及西方社會性質(zhì)或階級問題時,其觀點(diǎn)多半盛贊由資產(chǎn)階級和以他們?yōu)橹鞯奈鞣街髁魃鐣òㄖ髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)）。對于處于西方社會下層的勞動大眾對主流社會的剝削、壓迫、欺詐的反抗和抗議,則常表現(xiàn)出譏諷、指責(zé)。也就是說,《南方周末》的這些評論、訪談多是資產(chǎn)階級剝削、壓迫、欺詐勞動人民的辯護(hù)詞,并組成西方剝削階級的贊美唱詩班。這是《南方周末》熱衷于鼓吹西方人剝削人的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的必然結(jié)果。要為剝削、壓迫勞動大眾的西方資本涂脂抹粉,謊言自然難免。
12月25日，葉勁松再次發(fā)表文章《看<南方周末>與民運(yùn)分子合唱“人權(quán)”、“憲政”》。文章中說：2008年12月17 日，《南方周末》刊登了其筆桿子笑蜀的、名為《人權(quán)成為治理標(biāo)準(zhǔn)的憲政啟示》的文章（以下簡稱笑文）。說它是間接呼應(yīng)，是因?yàn)樾ξ奈磸淖置嫔咸峒懊襁\(yùn)的《xxxx》（編注：指《08憲章》），卻借“認(rèn)識國家治理狀況”的治理評估框架之事，與民運(yùn)分子遙相呼應(yīng)大談人權(quán)、憲政。笑文借治理評估框架之事說，憲政、人權(quán)是國家“治理標(biāo)準(zhǔn)”，而人權(quán)要靠憲政保證。意思是國家治理得如何，應(yīng)以國家人權(quán)、憲政狀況來檢驗(yàn)，而沒有憲政就沒有人權(quán)，所以實(shí)行憲政非常重要。民運(yùn)分子以今年是中國“立憲百年”等周年紀(jì)念切入，談人權(quán)、憲政等；而笑文也兩次談到“立憲百年”，并回顧百年憲政史，最后以“總結(jié)百年立憲”樣子談憲政實(shí)施迫切性。笑蜀、民運(yùn)分子們不僅掩蓋資本主義私有制下的人剝削人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,掩飾為這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系服務(wù)（即為資產(chǎn)階級服務(wù)）的政治、法律體制的階級性質(zhì)，還要求將為資產(chǎn)階級服務(wù)的西方政治、法律體制做為榜樣，移植到中國來。笑蜀、民運(yùn)分子們整個就是贊美西方唱詩班的成員，總是熱衷于為殘酷、丑惡的剝削社會唱贊歌，以欺騙勞動人民。
二、2009年
2月1日，朱昕勤 羅璽 發(fā)表文章《<南方周末>》謊言終被揭穿 “史上最牛官腔”是假的！》該文指出通過影像證實(shí)，《南方周末》在2008年5月22日以《災(zāi)后北川殘酷一面》為題報道的“史上最牛官腔”是虛構(gòu)的。
2月18日，安慶仁發(fā)文《讓民眾說話，<南周>三年必垮》。文中說：我一直主張中國放開報禁，大家在同一起點(diǎn)上爭論，否則再怎么兜售，也是王婆賣瓜，甚至是強(qiáng)買強(qiáng)賣。我一直都搞不太明白，有那么些人，開著名車、住著別墅、每天出入高級會所，可他們偏偏就喜歡以為民代言的形象出現(xiàn)。真叫納了悶了，他們從來都不接觸老百姓，他們心里的民聲、民意究竟是從哪里來的呢？最簡單的說，知道老百姓每天都是怎么過的么？了解老百姓吃、喝、拉、撒、睡的現(xiàn)狀么？
3月26日，美國波士頓薩福克大學(xué)助理教授薛涌著文《中國為什么出現(xiàn)排斥福利國家的聲音？》文中寫到：《南方都市報》3月23日刊發(fā)題為《福利國家不是我們學(xué)習(xí)的榜樣》的文章，該文明確反對由政府免費(fèi)提供醫(yī)療、教育等服務(wù)。文中稱，所謂“免費(fèi)”都是從納稅人那里來的錢，高稅率過多地剝奪了富人的財產(chǎn)?！赌隙肌芬蚨贸龅慕Y(jié)論就是“讓市場和民間社會在提供醫(yī)療和教育等服務(wù)中發(fā)揮更大的作用”。薛涌駁斥了這觀點(diǎn)和結(jié)論的反人道精神。
4月3日。劉仰著文《<南方周末>為何如此看不慣中國人愛國？》劉仰先生說到：看到的今天的《南方周末》，頭版大幅標(biāo)題是：“誰在操盤百倍暴利？”文章的意思是說，圓明園的獸首是外國人設(shè)計的，并不怎么值錢，中國人的愛國心，正被打著“愛國”名義的商人利用，賺取大量的不義之財，言外之意是在說，都是愛國惹的禍。我覺得，《南方周末》這篇文章的立意是很有問題的。首先，即使有人利用“愛國”來賺錢，錯也不在“愛國”，而只在利用者。就好比漢奸汪精衛(wèi)也說自己愛國，但是，不應(yīng)該因?yàn)橛凶苑Q“愛國”的汪精衛(wèi)，就否定所有拋頭顱、灑熱血的抗日將士。按照《南方周末》的邏輯，是否可以得出這樣地的結(jié)論：正是因?yàn)榭谷諏⑹康脑⊙挚梗旁斐闪巳毡厩致哉叩耐罋⒑腿庹撸?/p>
4月13日，恒旭發(fā)表文章《炎黃春秋、南方系、深青社的宿命》。文章說：南方系有一個最大的幌子——扮演成反貪反腐的媒體， 吸引群眾眼球，借機(jī)毒害人民思維，使人民相信西方資本主義制度才能根除腐敗；卻唯恐人民發(fā)現(xiàn)當(dāng)今中國的腐敗恰恰是因?yàn)橄蛸Y本主義倒退所造成的，化公為私所造成的，喪失共產(chǎn)黨的革命性所造成的。請問南方系，一再被你們否定和謾罵的南街村和王宏斌這個二百五有沒有腐??？為什么南方系所處的廣東，資本主義最發(fā)達(dá)，貪污腐敗卻最為嚴(yán)重？黑惡黃賭毒騙罪最猖獗？南方系根深蒂固，得到體制內(nèi)和體制外右派的極力支持，是當(dāng)今中國民間極右勢力的主要前沿陣地。 5月12日，司馬平邦發(fā)文《<南方周末>是日本人辦的，還是二鬼子辦的？》作者駁斥了《南方周末》上的一篇日本人寫的一篇《<南京！南京！>：“啟蒙”還是“救亡”？》,并質(zhì)問此文章的作者加滕嘉一，“而且我希望，在寫作和發(fā)表這篇文章之前，他必先明確回答一個問題：你對日本軍人在1937年到1938年之交的南京犯下的屠殺罪行如何看——你承不承人日本人殺了那么多中國人？而且大部分是虐殺！你是站在冷眼旁觀的角度還是站在懺悔者（懺悔者后人）的角度？作為一個日本人，對另一群日本人70多年前犯下的如此毀滅人性的罪行，你真的能冷靜和理智嗎？讓你冷靜和理智的在基礎(chǔ)是什么” ？——南方報系再次在民族大義的大是大非上用所謂的“普世價值”，來意圖剝奪中國人的愛國主義思想。
5月13日，程亦勤 發(fā)表文章《<南方周末>，拿什么作為你的“２５周年紀(jì)念”？》。文章說：難道還是在嘮叨那些陳詞濫調(diào)：“向全世界兌現(xiàn)自己對于普世價值的承諾”、“公民社會的模本”、“與世界一起走向人權(quán)、法治、民主的康莊大道”？（南方周末 2008年5月22日 《汶川震痛，痛出一個新中國》）“我們要毫不游移地支持那些人類共同的價值。我們支持進(jìn)步、民主、自由、人權(quán)，支持中國走向現(xiàn)代文明”？（《南方周末》2009年元旦獻(xiàn)詞：《沒有一個冬天不可逾越》）。難道還是沉醉在妄自尊大的幻覺之中：反復(fù)嘮叨“我們是社會的中堅”？（《沒有一個冬天不可逾越》）
7月8日張朔夫 發(fā)表文章《請英國人斷代共和國史，<南方周末>居心叵測》。文章指出：正當(dāng)全國人民滿懷信心慶祝中華人民共和國成立六十周年的激情時刻，《南方周末》卻發(fā)表了一篇《中國真正的解放——專訪《劍橋中華人民共和國史》主編羅德里克·麥克法夸爾》的文章，在這篇文章里，英國學(xué)者麥克法夸爾說：“1949年是政權(quán)的更替，1979年才是中國真正意義上的解放。從這個意義上講，鄧小平在中國歷史上的地位比毛澤東高?！闭沾诉壿嫞缃裨谔彀查T前掛著的像，不是毛澤東，而是鄧小平，新中國不是六十周年，而是三十周年。作者駁斥了上述提法的荒誕，說：“作為一個歷史學(xué)者，麥克法夸爾這種偏袒、狹隘的丑態(tài)，是不可能公正、客觀地編好《劍橋中華人民共和國史》的，他除了迎合、獻(xiàn)媚，再無其它。顯而易見，請英國人斷代共和國史，《南方周末》是居心叵測的?！?/p>
11月26日。錕铻山人發(fā)文《奧巴馬——雄赳赳，氣昂昂，跨過太平洋》。文章中說：廣州，更是讓奧巴馬驕傲的地方，那有一個美國的輿論陣地——《南方周末》。奴才進(jìn)京謁見主子，不免感激涕零飄飄然。朝也盼來晚也想，美國主子您終于來了。接著，奧巴馬走了，“天窗”開了，這該是奧巴馬臨走的交代。頭版和二版關(guān)于奧巴馬訪華的文字實(shí)行了空白處理，頭版天窗文字為“不是每一期都有獨(dú)家專訪，但是每一周都可以在這里讀懂中國?！倍嫣齑拔淖譃椤安皇敲總€人都可以成為大人物，但是每個人都可以在這里讀懂中國。”……2008年3·14”事件后，《南方周末》發(fā)毒文《西藏：真相與民族主義情緒》。站在西方資產(chǎn)階級立場，推銷西方資產(chǎn)階級價值觀念，叫囂普世價值，妄圖分裂祖國?！?·12”四川汶川大地震，就在舉國上下發(fā)揚(yáng)偉大的愛國主義精神社會主義思想的時候，《南方周末》仍普世價值啊， “天譴” 啊，聒噪不止喋喋不休， 連美CNN都不如！“9·18事變”紀(jì)念日，《南方周末》裝聾作啞不著一字；而之前在9月11日，卻發(fā)文要求并呼吁“閱報者為‘9·11’遇難的美國人黙哀一分鐘?！北∥鮼碓谥貞c唱紅打黑，民心所向；而《南方周末》卻為黑勢力撐腰，一面又在問《薄書記何不也為律師站臺撐腰》。宣稱：“重慶打黑大舞臺上，中國法制的一大困境——犯罪嫌疑人權(quán)利難以充分保障的尷尬，正在以似曾相識的情節(jié)舊戲重演?！薄?/p>
11月28日，宋魯鄭發(fā)表文章《奧巴馬何以“欽點(diǎn)”<南方周末>？》文中說：《南方周末》問世之初，由于關(guān)注下層民眾生活，針砭時弊，而成為立場鮮明的周刊，也贏得了巨大的聲譽(yù)。然而，隨著時間的推移，《南方周末》卻發(fā)生了根本性的右轉(zhuǎn)，成了西方價值觀的代言人。……《南方周末》只不過是奧巴馬利用的一個棋子而已。至于總編輯向熹表示“非常榮幸”，被利用還自感榮幸！更是令人可悲可嘆。都說中國知識分子缺乏脊梁和骨氣，由此可見一斑。
12月7日，石華寧發(fā)表文章《中組部斥責(zé)的南方某報原是<南方周末>》。新華網(wǎng)北京12月3日電 據(jù)記者詢問中組部新聞發(fā)言人:南方某報12月3日關(guān)于全總第一書記接替人選的說法完全是無中生有的。作者找到證據(jù)，此“南方某報”是《南方周末》。
12月18日，熱愛祖國發(fā)表《點(diǎn)評<南方周末><李莊偽證風(fēng)波震蕩京渝律師界>》。文章開篇即道：讀了《南方周末》2009年12月17日《李莊偽證風(fēng)波震蕩京渝律師界》，感到很氣憤?！赌戏街苣防^續(xù)玩弄她“既當(dāng)婊子又立牌坊”的伎倆。表面上客觀公正，對雙方立場都有介紹，實(shí)際上是支持北京律師，含沙射影地攻擊重慶警方。介紹重慶警方的地方，大幅度刪減細(xì)節(jié)，僅聊聊數(shù)語，而對律師各種攻擊之詞則詳之又詳。對重慶市民以及網(wǎng)民的態(tài)度則幾乎沒有提及，不知道他們是不是又認(rèn)為自己就可以代表民意了。這樣也好，可以把所謂追求“程序正義”的京渝律師們的流氓嘴臉暴露得更為充分。現(xiàn)羅列文中“精彩”之處，略作點(diǎn)評。供網(wǎng)友們參考。
三、2010年
1月8日，武功山發(fā)表題為《南方周末01月07日反毛文章遭網(wǎng)友痛擊！》的文章。列舉了網(wǎng)友憤怒駁斥《南方周末》的《揭秘廣州南湖行宮毛澤東：我叫汪東興修的》的若干條評論。
2月26日，午夜星辰1968 發(fā)文《和<南方周末>曹辛先生談?wù)勥_(dá)賴的事》。文章中說：最近，曹辛先生在《南方周末》發(fā)表了《見了達(dá)賴，又能如何？》的文章，文章中說：“幾年來，中國因?yàn)檫_(dá)賴，冷待默克爾，惡心薩科奇，現(xiàn)在怒向奧巴馬，可以說，達(dá)賴和西藏問題已經(jīng)成為中國崛起過程中，在國際社會嚴(yán)重?fù)p害中國形象的一個重要因素，至今好像也沒有什么解決辦法?？扇绻麚Q個思維就會發(fā)現(xiàn)，歐美政要即使見了達(dá)賴，也不能怎么樣?！蔽恼伦詈髮懙剑何蚁?，曹先生不過是長了一雙“情人眼里出西施”的眼睛，人家圖謀分裂中國干涉中國內(nèi)政，曹先生認(rèn)為那時國際主流價值觀；人家發(fā)動戰(zhàn)爭，我想曹先生會認(rèn)為那時為了解放全人類，人家以反恐為名殺害平民，曹先生會認(rèn)為那是為了尊重人權(quán)。人家發(fā)達(dá)，人家就是國際主流社會，廣大的發(fā)展中國家落后那就是不入流社會。這就如同在我這個市儈的社會中，只有富人的社會才是主流社會，窮人只能被嘲笑為“二流子”一樣。
3月4日，邋遢道人發(fā)表文章《祝賀南方周末總編向熹先生當(dāng)選“全球青年領(lǐng)袖”》。他說：喜聞南方周末總編向熹先生被國際組織達(dá)沃斯論壇評選為2010年“全球青年領(lǐng)袖”，在這里對向熹先生表示熱烈祝賀。祝賀他在2009年在共產(chǎn)黨當(dāng)局干涉新聞自由的為難時刻挺身而出，在自己管轄的報紙頭版開出三分之一的天窗，向中國和全世界表達(dá)了中國新聞人敢于抗拒暴政的大無畏精神，為中國和全世界的青年人樹立了光輝的榜樣。展示了向熹先生所代表的中國文人集團(tuán)已經(jīng)將儒家傳統(tǒng)與全球普世價值完美結(jié)合。向熹先生這一輝煌成就和勇氣，得到了全球精英團(tuán)體的首肯，是中國青年的光榮和驕傲。……向熹先生被評選為“全球青年領(lǐng)袖”的意義是歷史性的，充分顯示了全球民主力量對中國推翻專制制度，加快民主改革的支持和幫助，也是對中國專制制度的嘲弄和唾棄，為中國有志青年樹立了榜樣。
同日，實(shí)言發(fā)文《分配不公的主因何在？——對暴富資本家南方報系為何默不做聲》，文中辛辣地指出：（南方報系）他們主攻所謂“壟斷行業(yè)”，意在攻擊和削弱國有企業(yè)，把它說成是罪魁禍?zhǔn)祝弥鴤蚊}大肆宣傳，居心叵測，不可相信，掩蓋了造成兩極分化的主因。但是，對于那些擁有上千萬、上億元資產(chǎn)的大款們、暴富者，他們卻默不做聲，說什么不要“劫富濟(jì)貧”。
4月4日，舒煒發(fā)表文章《“王彬彬式攪拌”及《南方周末》的“自律”》，文中指出：王彬彬文章（見《南方周末》2010年3月25日）依次列舉汪暉《反抗絕望》一共19條文字，指責(zé)前7條是所謂“文理不通”，后面12條是所謂“剽襲”。但事實(shí)是，這些指責(zé)都是以王彬彬的方式攪拌出來的。王彬彬文章的縷列方式不給出汪暉原文的注釋號位置和具體注釋，是有意給讀者造成錯覺。王彬彬文章的嚴(yán)重性在于其目的根本無意作嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論，而是以他自己隨心所欲定義的“剽襲”概念來進(jìn)行人身攻擊。我以為，這種王彬彬式的攪拌學(xué)風(fēng)對中國學(xué)術(shù)危害極大，因?yàn)檫@樣以人身攻擊為目的的指控，幾乎可以把任何學(xué)者的任何寫作都定義為剽竊。——南方周末打著學(xué)術(shù)打假的幌子惡意攻擊學(xué)者汪暉，此后學(xué)者們發(fā)表了大量的文章進(jìn)行反駁，指出南方的所謂學(xué)術(shù)打假，其實(shí)質(zhì)是對愛國知識分子的猖狂圍剿。
4月5日，轉(zhuǎn)發(fā)長沙晚報的文章《毛澤東稿費(fèi)上億之說純屬南方報業(yè)傳播的謠言》。轉(zhuǎn)引吳連登的話說：毛主席臨終的時候稿費(fèi)是124萬（舊幣）多一點(diǎn)，用在家庭的也只是幾萬塊錢，送那些民主人士，還有些就是為他搞的一些設(shè)施，也是從主席的稿費(fèi)里出的，他沒有任何的遺產(chǎn)留給自己的子女，他把這些錢歸了黨了，歸了人民了。臨終的時候家里只有幾百塊錢，這是毛主席的全部財產(chǎn)，最后這個錢也交了公了，另外毛主席在銀行里沒有一分錢存款。文章還一針見血地指出：《南方都市報》為“毛澤東巨額稿費(fèi)”組織專題，刊發(fā)民運(yùn)分子的無中生有的毀謗文章，是在把對毛澤東的造謠污蔑人為地、別有用心地推向高潮。
4月16日，魏行發(fā)文《恰恰是<南方>在造假——一起媒體公共事件的備忘錄》，用事實(shí)論證了在南方在組織所謂的“學(xué)術(shù)打假”，污蔑汪暉個過程中，恰恰是南方報系的那些“打假文章”，才是真正的造假。作者最后的結(jié)論是：它提醒我們，大眾傳媒由于它自身的特性，本身沒有能力，也沒有動力承擔(dān)對學(xué)術(shù)界進(jìn)行公正裁判的功能。在媒體擁權(quán)自重的情況下，它卻很容易轉(zhuǎn)化為打擊異己的政治工具?！赌戏街苣纷鳛橐环菰谥袊D(zhuǎn)型時期擁有強(qiáng)大影響力的媒體，當(dāng)它自身的權(quán)力溢過“自律”的界限，就會產(chǎn)生政治上的腐敗。對此，中國的學(xué)術(shù)界如何反思和反抗形形色色的媒體暴力，保障學(xué)術(shù)獨(dú)立和思想自由，將決定今后中國學(xué)術(shù)界思想的走向與發(fā)展。
6月13日，兩江居士發(fā)表文章《南方報系吹捧的奧巴馬回信是秘書例行公事？》，指出：譬如《南方日報》，就盛贊奧巴馬此舉，“正是尊重普通公民、民主決策的文化,以及迅速的行政效率,才能激發(fā)普通人關(guān)注世界的熱情?！痹谖铱磥?美國總統(tǒng)奧巴馬給成都市民寫回信，其實(shí)是再正常不過的事了，沒必要那么拔高，更沒必要過度解讀;而且他的這封回信，不過是秘書的例行公事，比起中國領(lǐng)導(dǎo)人來，可是差得太遠(yuǎn)了。并且列舉了大量胡錦濤主席給普通老百姓的回信。文中說：胡錦濤的這些回信，沒有一點(diǎn)秘書操筆的痕跡，全是自己親筆寫的，體現(xiàn)了胡錦濤與百姓之間溝通、對話的橋梁是通暢的，是陽光的，與人民心相通，情相連。正如有評論這樣說，“一字一句總關(guān)情”。這個“情”，寄托了胡錦濤對來信者的真誠祝愿和殷切期望；這個“情”，展現(xiàn)了胡錦濤心系人民的真摯情感；這個“情”，體現(xiàn)了胡錦濤關(guān)注發(fā)展的博大胸懷；這個“情”，折射了胡錦濤“以人為本”的執(zhí)政理念；這個“情”，昭示了胡錦濤著眼未來的政治智慧。還有啥比這個“情”更濃、更重、更感人呢?
7月10日，田嘉力發(fā)表文章《也說南方系的“歷史老師，何罪之有”》。文章指出《南方周末》專訪袁騰飛，并為他公然違反憲法，極盡污蔑毛澤東之能事辯駁為“何罪之有”。田文說：眾所周知，我國網(wǎng)絡(luò)論壇是控制得非常嚴(yán)的，近期以來，有些網(wǎng)站被封閉，有些博客被關(guān)閉，原因都是由于“存在不良信息”或者是“輿論導(dǎo)向不正確”。只要網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門認(rèn)為必要，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)完全可以把“不良信息”的源頭鎖定在具體的那臺計算機(jī)上，連該“不良信息”是哪個時間段上傳的，都可以精確到秒而鎖定。逮捕個把人，真是舉手之勞。然而，網(wǎng)絡(luò)上妖魔化毛澤東、妖魔化毛澤東時代、詆毀社會主義制度的消息、信息簡直是鋪天蓋地，比蝗蟲還要泛濫。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門何曾因詆毀毛澤東、何曾因妖魔化中國共產(chǎn)黨的早期歷史而關(guān)閉過什么網(wǎng)站？……有些部門，有些機(jī)構(gòu)，不知他們是怎么想的。妖魔化毛澤東、妖魔化毛澤東時代，能夠證明他們現(xiàn)在的正確嗎？兩極分化，分配不公，環(huán)境污染，資源破壞，道德淪喪，不可能通過妖魔化毛澤東、妖魔化毛澤東時代而轉(zhuǎn)移視線、轉(zhuǎn)移目標(biāo)，更不可能以此轉(zhuǎn)移并化解公眾抱怨。妖魔化毛澤東、妖魔化毛澤東時代，對于袁騰飛這樣的青年教師來說，未必有直接的利害關(guān)系。但是對于執(zhí)政者來說卻是生命攸關(guān)。徹底否定了毛澤東也就徹底否定了中國共產(chǎn)黨的歷史，否定了中國共產(chǎn)黨的歷史也就否定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性。普通百姓都看出來了，他們會看不出來？他們還能繼續(xù)樂呵呵地站在一邊眼看著妖魔化毛澤東、妖魔化毛澤東時代的現(xiàn)象愈演愈烈，繼續(xù)持默許、縱容和鼓勵的態(tài)度嗎？
7月15日，optele發(fā)表《南都記者與國外政治基金》，文章中指出：中國右派與國外政治基金的關(guān)系很緊密。他們的收入來源基本不靠工資。他們的生存空間也不在中國。這就是他們?yōu)楹胃矣谠覡€中國。下面我有舉個例子（名單里包括臭名昭著的長平）：右派有強(qiáng)大的基金支持，他們有時間、有錢、后面還有強(qiáng)大的美國歐洲的支持。他們的行動可以持久。作者附錄了英文資料和名單。
同日，徐開彬發(fā)表文章《反思<文藝研究>與南方系等媒體對汪暉的不公》。指出：而王彬彬除了將指控在《文藝研究》上發(fā)表，也在第一時間同時將它刊發(fā)到大眾媒體，其借助媒體對汪暉的指控方式，更是值得商榷，它讓此事從一開始就演變?yōu)樽屆襟w干預(yù)學(xué)術(shù)，讓對學(xué)術(shù)不具備專業(yè)評價能力的媒體充當(dāng)學(xué)術(shù)裁判的混亂局面。
同日，春暉發(fā)表文章《為批評低俗化喊冤叫屈——評<南方周末>的倒打一耙》，文章開篇即道：近日，主流媒體對某些相親電視節(jié)目惡意渲染低俗、庸俗內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)正的有強(qiáng)烈說服力的批評，作為一種輿論，這是深得民心，順服民意的。但是我們也聽到了另一種聲音：既為低俗化叫屈鳴冤，又攻擊對之的批評。社會思想多元中有此一元，本不是怪。奇怪的是這另一種聲音竟出自一家黨報集團(tuán)中本應(yīng)堅持主旋律的一員。當(dāng)然，人們也不值得大驚小怪，因?yàn)檫@個聲音發(fā)自南方周末。后面作者繼續(xù)說道：我們是社會主義國家。我們在文化領(lǐng)域，包括意識形態(tài)一切領(lǐng)域的基本政策是堅持指導(dǎo)思想一元化，用馬克思主義指導(dǎo)、整合、引領(lǐng)社會思想的諸元。這是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，用統(tǒng)治階級的思想去指導(dǎo)社會思想各元，任何制度下皆然。當(dāng)前，我國社會上正在形成的那種批評、遏制低俗化的輿論強(qiáng)勢，勢在必然，名正言順。并指出《南方周末》署名五岳散人為低俗化喊冤叫屈的文章是：五岳散人先生之所謂可疑，正是曲折、隱晦地對馬克思主義在指導(dǎo)思想上實(shí)現(xiàn)一元化的引領(lǐng)和指導(dǎo)散布一種懷疑罷了。他不敢公開提出反對，他只能用“可疑”兩字來宣泄自己內(nèi)心深處對馬克思主義指導(dǎo)地位的一種什么樣的傾向性，如此而已。
7月24日，云淡水暖著文《南方系丑態(tài)百出：易中天抽了“漢子”朱學(xué)勤一耳光及朱漢子的反抽》，指出了以易中天和南方報系所謂的“第三者”在對待汪暉和朱學(xué)勤“抄襲事件”上的兩種截然不同的態(tài)度。文章說：然而，朱學(xué)勤先生開始對媒體反唇相譏了，朱學(xué)勤先生7月15日接受了《人民日報》的專訪（注意，是專訪），放話說“學(xué)術(shù)規(guī)范問題應(yīng)由權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)甄別，而不能由網(wǎng)絡(luò)、大眾媒體做判斷。我希望自己面對的是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的調(diào)查?！?。 這一來，又將《南方》各位和易中天先生置于不義之地，因?yàn)椋瑥囊婚_始，《南方》諸君和易中天先生一干人等，就是充分利用了朱學(xué)勤先生口中所不認(rèn)可的“網(wǎng)絡(luò)、大眾媒體”，煽風(fēng)點(diǎn)火，架秧子起哄，易中天先生更是兩頭趕場，在媒體上痛陳，又在網(wǎng)絡(luò)博客上冷嘲熱罵，至今不停。但“漢子”朱學(xué)勤一巴掌“學(xué)術(shù)規(guī)范問題應(yīng)由權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)甄別，而不能由網(wǎng)絡(luò)、大眾媒體做判斷。”，又扇在易中天和《南方》諸君的臉上。世界真奇妙，易中天先生說朱學(xué)勤是“漢子”，而同時抽了“漢子”一耳光，但“漢子”卻反手一掌，打得撐腰者找不著北。罪魁禍?zhǔn)资鞘裁?？是易中天先生和《南方》諸君的雙重標(biāo)準(zhǔn)，也即是屁股。值得注意的是，已經(jīng)有媒體署名刊文在質(zhì)疑易中天先生的行為了。
8月3日，風(fēng)聲lgf 發(fā)表文章《南方報系、主流媒體和汪暉事件》。文章羅列了3月以來，以南方報系為代表的一些主流媒體對汪暉的圍剿。文章說：從這兩篇（注：指舒煒《王彬彬式攪拌”對學(xué)術(shù)的危害》、姚魯《汪暉是抄襲嗎？——也談汪暉“抄襲”事件兼與王彬彬商榷》）支持汪暉反駁王彬彬的文章被南方周末拒絕刊登，以及朱永勤抄襲事件被揭后，南方報業(yè)的靜默看，《南方周末》所標(biāo)榜的“愿意為學(xué)術(shù)、文化批評提供一個平臺”是多么的虛偽。文章最后寫到：發(fā)起支持汪暉公開信簽名活動的美國萊斯大學(xué)歷史系亞洲研究講席教授白露在談到寫此信的原因，是“我們當(dāng)中的很多人從四月開始收到一些無端的、內(nèi)容一致的匿名信，要求我們注意’汪暉的剽竊”。一位署名 ‘Kev’或‘Kevy’的人，自稱是此類信件的作者之一，聯(lián)絡(luò)了我們當(dāng)中的很多人。我多次給他寫信，問他是誰，還希望知道他有些什么證據(jù)，他都沒有回答。這個事件標(biāo)志著我們介入的開始，我們同時越來越懷疑一場有組織的活動可能已經(jīng)把我們當(dāng)做對象?！薄亩衣读丝此坪唵蔚耐魰熓录?，其本質(zhì)是南方報系極其背后不可知的力量對汪暉的構(gòu)陷。
8月8日，烏有之鄉(xiāng)轉(zhuǎn)載了馮海聞發(fā)表在香港《太陽報》上的文章《南方系火上添油 撐粵語變成廣東政治災(zāi)難》，文中指出：尤其是作為廣東省委宣傳部直屬的南方報業(yè)集團(tuán)，在撐粵語過程中火上添油，發(fā)表的文章極具煽動性，甚至直指普通話是落后語言。由于官方傳媒在事件中「起義」，被那些借撐粵語搞事的幕后黑手大肆利用，引發(fā)更多年輕人上街。這一幕猶如當(dāng)年「六四」前夕，包括中央電視臺、《人民日報》都站在學(xué)生一邊，結(jié)果吸引更多民眾上街游行。
8月13日，云淡水暖發(fā)表文章《5美分？：自由主義美國迷在美國主流心中值多少錢》。文中說：”“‘南方的立場’，其實(shí)應(yīng)該是中國的立場，也是普世價值的立場：…自由民主的理念在中國茁壯成長，也需要有母愛般的耐心來培育 ”（《南方都市報社論精選第一集》鄢烈山）”，“南方”是把自己定位于“中國的立場”，“普世價值的立場”、“自由民主的理念”三位一體的“代表者”的，這應(yīng)該算是“頂級”了?！簿褪钦f，在南方報系，這份黨報的辦報理念中，看不到一點(diǎn)點(diǎn)共產(chǎn)黨和社會主義國家的核心價值觀，而只有精神內(nèi)核來自于基督教的“普世價值”。
8月14日，唐堯發(fā)表文章《也說“75·8 潰壩”事件——南方周末與鳳凰衛(wèi)視又給中央摸黑》，文中說：南方周末與鳳凰衛(wèi)視都將死亡人數(shù)提到了24萬。到底多少人死于洪災(zāi)呢？由水利部組織和委托編寫的中國水災(zāi)史一書中有一章節(jié)是關(guān)于1975年淮河洪水的，書中寫道，1975年水庫潰壩事件的死亡人數(shù)為2.6萬人。水利部長錢正英在她的書中也是這個數(shù)字?！?，水庫潰壩還引發(fā)了許多關(guān)于政治斗爭的攻擊。這也許才是重提“舊事”的動因，也是一些精英真正的動機(jī)。然而熟悉那段歷史的，都不會忘記那是主持國務(wù)院與中央軍委工作的是鄧小平，中央關(guān)于洪水與救災(zāi)的緊急會議由李先念主持，但也與鄧副主席通了電話的?？偫聿〉沽?，主席也病了。對毛澤東有關(guān)于駐馬店洪水文字描述，那是工作人員讀內(nèi)部報道給主席聽的，沒有讀完就聽到抽泣聲，發(fā)現(xiàn)毛澤東眼中早已浸滿淚水，面部表情極為傷感。毛澤東自言自語道：“我這個人感情越來越脆弱了。我一聽到天災(zāi)人禍，就忍不住傷心?！逼鋵?shí)，從部長錢正英到鄧小平，乃至毛澤東都不希望看到潰壩發(fā)大水的。這一點(diǎn)是肯定的！當(dāng)下，一些精英鼓吹的所謂“垮壩慘劇真相”，是這樣嗎？依據(jù)何在？24萬人死難，相當(dāng)于唐山大地震。而大地震時主持中央工作是華國鋒，親臨第一線慰問，軍隊(duì)24小時全部到救災(zāi)第一線。這不是給鄧小平主持中央工作摸黑嗎？這本身已經(jīng)說明事態(tài)沒有那么嚴(yán)重。所以才有李先念主持會議，烏蘭夫到實(shí)地慰問。是不是這個道理呢？
8月19日，美華發(fā)表文章《深圳再有高官被雙規(guī) 南方系是改革先鋒還是腐敗先鋒》。文中說：官方正式公布，原深圳市長許宗衡收受巨額賄賂、生活腐化，被開除中共黨籍并移交司法機(jī)關(guān)處理。另外，深圳龍崗區(qū)常務(wù)副區(qū)長鐘新明因?yàn)樯嫦佣囗?xiàng)嚴(yán)重違紀(jì)被“雙規(guī)”，成為繼原龍崗區(qū)委書記余偉良、龍崗區(qū)政協(xié)主席陳勝興之后，龍崗第三名被查的高官?！戏蕉际袌髮⒃趶V州名片·風(fēng)云人物系列，刊登任仲夷生平和其它深圳高官的生平，稱他們是改革開放的先驅(qū)、先鋒和開荒牛。人們一直在疑慮：那些人是什么先鋒？搞腐敗不遺其力，許宗衡這些人只是還活著而已，如果因病“英年早逝”，或許也在南都的風(fēng)云人物系列揚(yáng)名萬里了。
8月31日，美華著文《南方報系自導(dǎo)自演“李神仙”實(shí)屬愚眾》。文中說：7月23日《南方人物周刊》的醒目封面人物--李一道長，以“神仙”身份降落凡間，霎時奪人眼球。《人物周刊》分別引用《李一：道，可道，非常道》、《我沒有明天，也沒有昨天》、《道長，你是緣何而入道門？》、《李一是一位道醫(yī)，也是術(shù)士》四大篇幅，采用自述及他述的口吻，直接或間接的把這位無名人士打造為“得道高人”，連馬云、王菲夫婦、張紀(jì)中夫婦、張錦麟都是他的赤誠門徒?！诶钜坏篱L炙手可熱的時候，8月21日的《南方周末》又刊出一文《道士李一“成仙”記》，除了揭露縉云山天價學(xué)費(fèi)，馬云、張紀(jì)中等名人也極力否認(rèn)拜師之事。文章里的李一則衍生成一個瘋狂斂財、虛假宣傳的“江湖術(shù)士”。爾后幾天的其它媒體也頻頻爆料李一的假學(xué)歷、假表演，還有強(qiáng)奸等丑聞，最終定性為“街頭騙子”。真可謂是，成也蕭何敗蕭何。文章后面總結(jié)道：南方報系一直以“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)”為原則，對社會問題針時貶弊，打著為社會底層人民說話的旗號贏得了閱讀群，在傳媒行業(yè)中算是獨(dú)樹一幟。但這次為吸引眼球而自導(dǎo)自演的“李一事件”，讓我們看到了南方報系的庸俗、低俗和媚俗。假如強(qiáng)大的讀者們不加以指責(zé)，繼續(xù)讓它們?nèi)绱诉@般妖言惑眾，愚弄百姓，南方報系真要擺出一副高高在上、指點(diǎn)眾生的姿態(tài)了。
9月28日，良心在流血發(fā)表文章《從趙東民李莊遭遇的截然不同看鳳凰網(wǎng)及南方系的本質(zhì)》，指出：我們可以看到，同樣是律師，為工人階級，為中國最普通老百姓辯護(hù)的律師，遭到非法拘禁，得不到鳳凰網(wǎng)、南方報系這種向來以宣揚(yáng)民主自由的媒體的一字半句的辯護(hù)，而為黑社會保護(hù)傘辯護(hù)的律師，就受到鳳凰們、南方們的聲援。通過這件事，我希望廣大中國老百姓要清醒一下，看看那個平日里打著民主自由幌子的南方系、鳳凰衛(wèi)視及鳳凰網(wǎng)宣揚(yáng)的是什么樣的一群人的民主，它們維護(hù)誰的利益！
11月13日，中央戲劇學(xué)院離休教授晏學(xué)發(fā)表文章《南方周末造謠被打臉：中戲離休教授就曹禺紀(jì)念文章采訪作出聲明》，文中說：本年9月27日《南方周末》記者石巖同志來訪，說為紀(jì)念曹禺百年誕辰，報上要發(fā)表點(diǎn)東西，希望和我談一談。我從1953年考入“中戲”就是曹禺老師的學(xué)生，我不能推辭，答應(yīng)接受采訪。石巖同志出示了十二個問題，我當(dāng)即表示只談曹禺老師作品，其他問題偶爾涉及也不見報。石巖同志欣然同意。我們談的很融洽。談后，石巖同志表示一定按我所談記錄整理。我很相信石巖同志，因此“訪談”發(fā)表前，我沒有閱讀原稿。但10月25日我接到報紙一看，大吃一驚。文章(姑且叫“文章”吧)開頭就寫是“晏學(xué)口述”，但全篇有一半以上不是我說的，又沒注明是編輯或記者的話，而且文不對題不知所云的東西很多，我只好在此聲明?！戏綀笙档木幵欤诖丝梢娨话?。
11月16日，杜清春發(fā)文《強(qiáng)拆強(qiáng)遷，關(guān)斯大林何事？ ——與笑蜀先生和南方系商榷》。說：在笑蜀先生的文章當(dāng)中，還有一個現(xiàn)象，那就是——他總是義憤填膺地指責(zé)政府在強(qiáng)遷強(qiáng)拆過程中所扮演的不光彩角色，卻從來不對主持強(qiáng)遷強(qiáng)拆活動的開發(fā)商做出半點(diǎn)批評，卻從來不對今日的劉文彩持有半點(diǎn)異議。其實(shí)，不光是笑蜀先生，就是他所在的南方系也都持有一個腔調(diào)：中國當(dāng)今之所以社會矛盾尖銳，完全是公權(quán)力膨脹侵犯私人權(quán)利的結(jié)果，一切的一切都是政府一方的責(zé)任，而資本一方則完全是清白的。于是，當(dāng)外省出現(xiàn)腐敗官員的消息時，南方系媒體總會踴躍報道；而對于近在咫尺的血汗工廠，他們似乎從來都沒有什么興趣。他們總是偏袒資本一方，甚至當(dāng)外媒在富士康發(fā)生八連跳之際稱“富士康是距地獄最近的地方”時，南方系還在辯稱：“南方周末記者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就工作強(qiáng)度、加班時間、薪酬福利而言，富士康遠(yuǎn)稱不上血汗工廠”。同樣，他們對于當(dāng)今那些“先進(jìn)生產(chǎn)力的代表”、那些通過搞房地產(chǎn)發(fā)家的開放商也是網(wǎng)開一面的，極少報道關(guān)于他們的負(fù)面消息。
11月20日，大眾民主發(fā)文《王立軍所說的“雙起”究竟讓誰不寒而栗？》，作者從以下三個方面論述了南方攻擊“雙起論”的荒謬：一、你沒有歪曲事實(shí)真相，你怕什么“雙起”？ 二、王立軍所說的雙起違反法律嗎？三、普世價值派的主流媒體為什么喜歡拿著放大鏡盯著重慶？
南方報系圍攻王立軍，直接對南方進(jìn)行評判的還有諸多相關(guān)文章，比如點(diǎn)子正的《誰在抹黑打黑英雄王立軍？！》、老泥頭的《媒體與記者也不是無冕之王——關(guān)于王立軍“雙起”之我見》、徐開彬《某些“媒體人”像吃了春藥，肆意攻擊重慶打黑局長王立軍》、monologchen 《“南方”的傲慢與無知--“南方”的惡劣行徑才令人齒寒》、司馬平邦 《當(dāng)王立軍的“雙起”遭遇南方系的“群毆”》、 溫暖陽光 《王立軍事件上看南方系勢力的奇怪邏輯》、寒江釣雪 《南方系為什么要對王立軍講話借題發(fā)揮？》等等，大家可以參閱。
11月22日，司馬南發(fā)表《司馬南：造謠者不需要證據(jù)--重慶公安局長王立軍突遭撕咬為什么》通過“三論重慶公安局長王立軍突遭撕咬為什么”，指出南方報系借反對王立軍局長的“雙起論”，實(shí)際意圖是否定重慶的打黑風(fēng)暴，“鄭重地格式化重慶警方，否定重慶警方工作，進(jìn)而格式化重慶公檢法，否定重慶市公檢法工作”。
同日，雨夾雪發(fā)表文章《南方系已成為制造現(xiàn)代文字獄的大本營》。文中說：原因在于，以南方系為代表的某些主流媒體，仗著一些資改派大領(lǐng)導(dǎo)撐腰，天天造謠撒謊，盡管他們拼命高喊“法治”，但是事實(shí)上完全是依靠政治強(qiáng)制力支撐。如果離開了這種政治強(qiáng)制力的支撐而真正面對法律，他們那些荒誕不經(jīng)的謠言馬上不攻自破，當(dāng)然只有當(dāng)“觀眾”的份了?！谖膹?qiáng)得勢，重慶黑惡勢力橫行時，南方系從未有過一絲一毫的揭露和批評。等到薄熙來和王立軍在重慶打黑除惡時，南方系卻打著“法治”的棋號，肆意的造謠污蔑，為黑惡勢力喊冤叫屈。而這些顛倒黑白的謠言都十分荒誕不經(jīng)，一旦真正面對法律馬上不攻自破，在法庭上他們只有當(dāng)“觀眾”的份。（可參見《南方報系與重慶打黑的糾結(jié)——我們所看到的一些媒體》http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201011/196891.html）因此當(dāng)王立軍提出要進(jìn)入法制軌道解決問題時，南方系馬上就撕掉了“法治”的遮羞布，企圖利用資改派大領(lǐng)導(dǎo)們的政治強(qiáng)制力的支撐，以羅織罪名制造文字獄的手法致王立軍于死地。
11月23日，optele 著文《用法律對付黑媒是人民的權(quán)力，也是唯一武器，請大家珍惜！》
同日，朱老槍發(fā)表文章《重慶打黑觸動了南方報系那根神經(jīng)？》，文中說：重慶反腐打黑，清除了一大批腐敗官員，打掉了一大批黑惡勢力，給了重慶民眾一條共生的陽光大道。許多民營企業(yè)家，包括以前因受黑惡勢力迫害外逃的生意人，紛紛回歸重慶發(fā)財。重慶無論是富人還是窮人，現(xiàn)在都享受著安全生活的環(huán)境，信心滿滿地奔向旅途還會充滿無數(shù)艱辛的美好明天。我們夢寐以求的公平公正的社會正在重慶生長，這給中國向何處去，怎么建設(shè)一個和諧共生的社會，提供了一個目前看來切實(shí)可行的模式。南方報系對此咬牙切齒，極端仇視。一心想維持中國社會分裂，社會對抗的態(tài)勢，究竟想達(dá)到什么目的？！當(dāng)前，企望中國處于人心分裂狀態(tài)，社會對抗?fàn)顟B(tài)的反華勢力，他們無法從外部攻破中國人幾千年來形成的愛國思維，只能從內(nèi)部收買打手，尋找代言人、代理人把中國搞垮。重慶打黑，尋求共生，到底觸動了南方報系的那一根神經(jīng)？
11月24日，塵封記憶 發(fā)文《民主的前提》，文章道：細(xì)究起來，俺認(rèn)為“真民主”需要兩個重要前提或者叫環(huán)境。1、每個社會成員都能夠明白自己的利益所在。2、每個社會成員都能夠充分表達(dá)自己的利益訴求。并且因此而論述到“媒體要反映大眾的利益訴求”。作者在論述的過程中指出：然而，現(xiàn)在中國的媒體，基本被以南方報業(yè)集團(tuán)（南周集團(tuán)）為代表的勢力把持著，他們有自己的利益訴求和“價值觀”，他們的版面，只會留給他們自己的喉舌，這樣的媒體，其本身就是利益集團(tuán)。不管他們?nèi)绾蝹窝b公平正義，但他們對廣大普通百姓的真實(shí)愿望其實(shí)毫無興趣。所以他們不可能呈現(xiàn)真實(shí)民意，而只會呈現(xiàn)代表他們自己利益訴求的虛假民意?！瓘膩?，媒體的尺度不是抽象的價值觀，而是法律，媒體應(yīng)該在憲法的框架內(nèi)運(yùn)作，是世界各國的通行規(guī)則。中國的媒體應(yīng)該首先同中國的憲法接軌，而不是和別國的憲法接軌。媒體應(yīng)該反映真實(shí)的民意，這是民主的前提，南周集團(tuán)種種行徑，已經(jīng)使他們成為中國民主的巨大障礙，不去除，民主永遠(yuǎn)不會見天日?！?/p>
同日，蔡金安發(fā)文《“雙起”之爭實(shí)質(zhì)是一場政治較量》，文章還深刻指出輿論導(dǎo)向關(guān)乎國家的命運(yùn)。作者說：我們深信：加強(qiáng)黨對媒體的領(lǐng)導(dǎo)，用馬列主義毛澤東思想占領(lǐng)輿論陣地，摒棄西方丑惡的意識形態(tài)，是保證社會主義中國不被西方演變的重要舉措。
同是11月24日，烏有之鄉(xiāng)轉(zhuǎn)帖孔慶東的視頻《我覺得全國人民應(yīng)該起訴南方報系》。正是這段視頻中的下面兩段話，引起了至今風(fēng)波未止的南方報系對孔慶東教授的惡意攻擊。孔慶東教授說：“他說的是歪曲報道，所以對他的講話進(jìn)行質(zhì)疑是很荒謬的，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在受到最大的傷害是來自記者，來自不負(fù)責(zé)任的媒體，媒體是專門欺負(fù)弱勢群體，包括欺負(fù)無權(quán)無勢的民警。不是說所有民警都有權(quán)有勢，有的民警自己家里被拆遷者暴打一番，打了都白打。民警自己沒有辦法維權(quán)，所以我覺得我們一方面要堅持真實(shí)報道，但是說真實(shí)報道和歪曲報道要獎懲分明，歪曲報道現(xiàn)在是鋪天蓋地，成了我們國家的公害，每年放假的時候我都告訴我們的學(xué)生，防火防盜防記者。我沒有說防火防盜防警察，記者現(xiàn)在是我們國家一大公害，但是我們知道有一些好記者，怎么把好記者、壞記者區(qū)別出來，必須靠法制，但是我們國家打官司太難了，我們現(xiàn)在打官司打不起，所以現(xiàn)在只能是忍氣吞聲，所以我們要全面打擊這些敗類記者。而不是說在他們攻擊民警的時候打擊他們，攻擊誰都不行，有賬必算，所以這樣才能把記者里那批流氓清理出去。”“我覺得全國人民應(yīng)該起訴南方報系，天天在誣蔑我們革命先烈，誣蔑我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，誣蔑全體中國人民。像南方報系還有野雞網(wǎng)這些媒體首先就應(yīng)該遭到起訴?！?/p>
11月26日，錕铻山人發(fā)文《鳳凰網(wǎng)南方系急著當(dāng)孔慶東的審判官》指出：這次孔和尚遭受圍剿，只不過他為遭受圍剿的王立軍說了幾句公道話?！_蔑“雙起”、攻擊重慶薄熙來孔慶東實(shí)質(zhì)是一場政治較量，熱衷于宣揚(yáng)西方的民主政治和普世價值的鳳凰系南方系有著不可告人的政治目的，他們要把中國引向資本主義的懷抱，這是人民所不能答應(yīng)的。
同日，optele 發(fā)文《聲援孔慶東先生！譴責(zé)南方系控制媒體》。
同日還有云淡水暖的文章《南方系痞氣十足——王立軍立言對“文匪、文痞”雙起怎么啦？》文中說：如果南方把“國外的黑惡組織和有組織犯罪，他們甚至和政府對抗，但從來不敢和警方對抗；一旦與警方對抗，造成警察被傷害，”這一大段前提、條件拿掉，別有用心地豎起一個“一旦與警方對抗，全國警察共誅之”的靶子，大造輿論，這是強(qiáng)盜邏輯，是標(biāo)準(zhǔn)的匪氣十足、痞氣十足。對文匪、文痞拿起法律的武器，到人民法院起訴追究，堂堂正正，何罪之有？
11月26日還有雨夾雪的文章《公道自在人心——網(wǎng)友怒斥南方系惡咬孔慶東》。他說：南方系整天自詡“弱勢群體代言人”，在圍剿 孔慶東 老師時卻又掄起了我們“南方報系有近二十家媒體，其龍頭是堂堂正正的省委機(jī)關(guān)報《南方日報》”的政治大棒。其實(shí)，南方系背后省部級以上的大領(lǐng)導(dǎo)不下百人，恰恰是代表30多年來從國企私有化、住房商品化、醫(yī)療市場化、教育產(chǎn)業(yè)化“四化”中致富的腐敗團(tuán)伙。南方系揭露部分社會問題，是為了把責(zé)任推到“舊體制”身上，宣傳“搞改革中出現(xiàn)的問題，要靠深化改革來解決”，為這個腐敗團(tuán)伙對人民群眾開始新一輪掠奪鳴鑼開道。并轉(zhuǎn)帖了《無恥的南方系與狹義的孔慶東——孔慶東VS南方報系》（衰哥無底）《知識分子與偽知識分子——我看孔慶東與南方報系的“戰(zhàn)役” 》（大任思遠(yuǎn)）《向敢說真話者致敬——論南方報系圍剿孔慶東》（支持聯(lián)通聯(lián)不通）《向理性思考者致敬——二論南方報系圍剿孔慶東》（支持聯(lián)通聯(lián)不通）等“沒有一個是左派”寫的四篇文章。從而深刻地指出“南方系對孔慶東老師的輿論圍剿并不新鮮，不過是當(dāng)年‘正人君子’們對魯迅先生‘文化圍剿’的翻版”。
11月27日，黎陽發(fā)文《南方系想搞政變？》文章說：剛剛看到文匪“精英”的“新理論”：“國家機(jī)關(guān)并不享有名譽(yù)權(quán)”（楊濤：“雙起”是輿論監(jiān)督不堪承受之重）既然國家機(jī)關(guān)沒有名譽(yù)權(quán)，那就是說可以隨便愛怎么說就怎么說，愛怎么評就怎么評，不存在誹謗誣蔑侮辱之類問題，即便說成“共匪”、“偽政權(quán)”、“非法機(jī)構(gòu)”、“不予承認(rèn)”也沒關(guān)系。既然是“共匪”、“偽政權(quán)”、“非法機(jī)構(gòu)”、“不予承認(rèn)”，那還有什么理由在臺上？還有什么資格維持統(tǒng)治？自然可以推翻——“沒有名譽(yù)權(quán)”就這樣與政變聯(lián)系到了在一起。……以“沒有名譽(yù)權(quán)”為政變突破口——文匪“精英”又搞出了一個“以政改搞政變”的“新理論”，看來他們很有點(diǎn)迫不及待，躍躍欲試了。
11月27日，江帆發(fā)表《評析孔慶東教授被南方報系瘋狂撕咬的深沉原因》。文中指出南方報系瘋狂撕咬的深層次原因在于：第一，就是在共產(chǎn)黨之外，還有一種力量在左右著中國的發(fā)展方向。第二，操控這力量的背后，是什么人？想來就是不說，大家也應(yīng)該知道了，那就是扛著“普世價值”這面破旗的、美國在中國豢養(yǎng)的資本代言人、貪腐官員及買辦集團(tuán)。第三，這群人的領(lǐng)導(dǎo)者是誰？他的目的是什么？——哦，原來是正在成長的中國“葉利欽”！
11月28日，嶼嶓 發(fā)文《駁楊濤——國家機(jī)關(guān)沒有名譽(yù)權(quán)嗎》。作者指出：這下我們明白了，原來他們否認(rèn)國家機(jī)關(guān)的名譽(yù)權(quán)，就是為了一些媒體、記者可以放心大膽、肆無忌憚地造謠、攻擊、誣蔑、妖魔化國家機(jī)關(guān)包括公安機(jī)關(guān)了。
同日，pioneer發(fā)文《“無冕之王”—資本控制國家的工具——《南方周末》的政治目標(biāo)》。文章通過如下三反面論述：一、資本掌控的媒體，是大資本家操縱政治競選的重要工具。二、資本掌控的媒體，是大資本家操縱市場、詐騙財富的得力幫手。三、資本掌控的媒體，是資本家麻痹被剝削階級的精神鴉片。作者得到的結(jié)論是：“南方”要捍衛(wèi)的“言論自由”，不過是CNN式的斷章取義、顛倒黑白、造謠中傷的自由；不過是攻擊共產(chǎn)主義、鼓吹顏色革命的自由；不過是公開為帝國主義、殖民主義及其走狗買辦、漢奸張目的自由，而決不是捍衛(wèi)一不會寫作二不能發(fā)表三付不起記者“車馬交通費(fèi)”的工農(nóng)大眾的言論自由。《南方周末》這次攻擊王立軍的“雙起”論，是公開向法律叫板。其多年鼓噪的偽文明偽法治已然徹底破產(chǎn)；其政治目標(biāo)也已經(jīng)公然浮出水面，就是奪取和西方媒體一樣的左右國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化，凌駕于法律之上的特權(quán)，充當(dāng)資本主義制度全面復(fù)辟的橋頭堡?！?/p>
11月29日，西奴吊架 發(fā)文《南方系丑態(tài)百出——南方人物周刊陳樂：應(yīng)該把毛左都送爐子煉肥皂》，列舉了以《南方人物周刊》市場總監(jiān)陳樂為代表的“民主人士”對愛國人士的諸如“等民主了殺你全家”、“ 應(yīng)該把毛左都送爐子煉肥皂”等瘋狂、惡毒的咒罵。
通過上述短短近三年的一部分文章摘要，我們就大約可以有一個比較全面、真實(shí)的南方報系印象了，那就是：
1、全面在中國大地宣揚(yáng)來自于西方的、精神內(nèi)核源于基督教的“普世價值”，而全然忘記了社會主義與共產(chǎn)黨的核心價值觀。據(jù)《中華人民共和國憲法》序言：中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業(yè)的成就，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰(zhàn)勝許多艱難險阻而取得的。我國將長期處于社會主義初級階段。國家的根本任務(wù)是，沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國各族人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，堅持改革開放，不斷完善社會主義的各項(xiàng)制度，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，推動物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家。
《中國共產(chǎn)黨章程》總綱也說：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，必須堅持四項(xiàng)基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。
黨的建設(shè)必須堅決實(shí)現(xiàn)以下四項(xiàng)基本要求：
第一，堅持黨的基本路線。
第二，堅持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)。
第三，堅持全心全意為人民服務(wù)。
第四，堅持民主集中制。
這些，才是社會主義中國和共產(chǎn)黨的核心價值觀和指導(dǎo)路線、方針，而遠(yuǎn)不是南方報系意欲用之來篡奪的“普世價值”。
2、造謠、污蔑毛澤東同志和建國后三十年的偉大成績。比如有三家堂駁斥其的文章《對自由的踐踏，看怒罵南街村的南方系報》、司馬南的《南方周末謾罵詆毀毛澤東不遺余力》、武功山發(fā)表題為《南方周末01月07日反毛文章遭網(wǎng)友痛擊！》和長沙晚報的文章《毛澤東稿費(fèi)上億之說純屬南方報業(yè)傳播的謠言》等。以及公開為反毛先鋒袁騰飛張目，如田嘉力駁斥其的文章《也說南方系的“歷史老師，何罪之有”》。
3、經(jīng)濟(jì)方面，南方報系鼓吹西方人剝削人的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，而否定公有制。有邋遢道人的文章《這不叫辯護(hù)，這叫欺騙——評南都報一篇文章》和葉勁松的《經(jīng)濟(jì)泡沫為何產(chǎn)生——駁許小年和南方周末》、《看<南方周末>與民運(yùn)分子合唱“人權(quán)”、“憲政”》為證。
4、在西藏“3·14”暴力事件爆發(fā)后，南方發(fā)表了《西藏：真相與民族主義情緒》、《對西藏的另一種思維》、《見了達(dá)賴，又能如何？》等文章公然為達(dá)賴的分裂主義辯駁，意圖用所謂的反對“民族主義”、“民粹主義”來支持達(dá)賴提出來的“大西藏高度自治”。
5、“5·12大地震”，悍然發(fā)表朱學(xué)勤的“天譴論”，在《汶川震痛，痛出一個新中國》又說：“國家正以這樣切實(shí)的行動，向全世界兌現(xiàn)自己對于普世價值的承諾?！痹獾礁髡x之士的據(jù)理痛斥，而且后者的所謂“普世價值”也被胡錦濤總書記在2008年6月30日《在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會上的講話 》中給全盤否定了。
6、非議“奧運(yùn)會”。比如司馬南反駁南方的文章《南方周末論壇出語驚人：奧運(yùn)是塊遮羞布》。
7、與海外民運(yùn)分子互通有無。葉勁松駁斥的文章有《看<南方周末>與民運(yùn)分子合唱“人權(quán)”、“憲政”》。
8、炮制“汪暉事件”。其本質(zhì)是南方報系極其背后不可知的力量對汪暉的構(gòu)陷和對愛國知識分子的猖狂圍剿。
9、為腐敗張目。如美華的揭露文章《深圳再有高官被雙規(guī) 南方系是改革先鋒還是腐敗先鋒》
10、偽造虛假報道。多如牛毛，不可勝數(shù)。
11、惡意攻擊打黑英雄王立軍的“雙起”論，公然反對重慶的“唱紅打黑”和“重慶模式”。
12、對異己言論黨同伐異，群起而攻之，大搞“輿論暴力”、“輿論黑社會”之風(fēng)。而且，這“異己言論”只不過是堅持社會主義道路，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有別于他們所倡導(dǎo)的“普世價值”而已。如近幾天他們對孔慶東教授的群起圍攻、口誅筆伐。
如此的一個報系，“其龍頭是堂堂正正的省委機(jī)關(guān)報”?。?南方報系前掌門人范以錦語）所以有作者就有如下疑問：
“這時候就會有一個疑問，那就是在堂堂共產(chǎn)黨執(zhí)政的中國，為何可以容得下這么一個呼之欲出的欲搞政變的‘傳聲筒’？因?yàn)閺姆N種南方的跡象可以證明，它現(xiàn)在存在的目的，就是為了讓中國今后的道路改變方向，這與共產(chǎn)黨所主導(dǎo)的‘改革開放’、‘有中國特色的社會主義’背道而馳。那么，為何它們還能在當(dāng)下的中國存在？”
參考資料：
烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站：南方系綁架中國專題