每天看海內(nèi)外的新聞已經(jīng)成了習(xí)慣，也或者成了一個(gè)必須的工作，瀏覽下來(lái)最近幾天的新聞熱點(diǎn)集中在毛澤東誕辰120周年，起碼從海外媒體的中文版來(lái)看這個(gè)是很突出的事件，起碼是遠(yuǎn)超圣誕節(jié)。今天12月26日，是毛主席的誕辰，香港《東方日?qǐng)?bào)》以及它的姐妹刊《太陽(yáng)報(bào)》早幾天就連續(xù)地出社論，為此鋪墊。而國(guó)外媒體，如英國(guó)BBC中文網(wǎng)，特意地開(kāi)辟了一個(gè)專(zhuān)欄，連續(xù)地出評(píng)論文章，已有半個(gè)月連綿不斷，不管里面集中了所謂他們自認(rèn)為公正的各方面立場(chǎng)，但也足見(jiàn)西方媒體對(duì)此的認(rèn)真態(tài)度，反正我沒(méi)見(jiàn)他們?yōu)槭フQ開(kāi)專(zhuān)欄，連續(xù)報(bào)道半個(gè)月的。其它諸如《紐約時(shí)報(bào)》也不乏對(duì)毛澤東誕辰120周年的文章與新聞。無(wú)論是敵是友，這種態(tài)度給我兩個(gè)字——認(rèn)真。毛誕與圣誕，毛誕超過(guò)圣誕，這就成了最好的注解。
很多國(guó)人在為中國(guó)的軟實(shí)力擔(dān)心，擔(dān)心中國(guó)被文化侵略，比如西北大學(xué)就禁學(xué)生慶祝圣誕節(jié)，報(bào)道說(shuō)：“陜西西安有大學(xué)‘封殺’圣誕，禁止學(xué)生慶祝”“一名自稱(chēng)該校英語(yǔ)系的學(xué)生，在微博回應(yīng)有同樣遭遇，被迫看三小時(shí)中華傳統(tǒng)文化影片，又指學(xué)校定下圣誕規(guī)約，老師不讓學(xué)生‘崇洋媚外’，若過(guò)圣誕就會(huì)被處分。”
這就引出了一個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上中國(guó)自己擁有的文化實(shí)力是能夠超越“洋”文化的，卻又在擔(dān)心孩子們‘崇洋媚外’，這是為何？本人認(rèn)為就是最近三十年中國(guó)自挖墻腳，放棄寶貴的文化思想財(cái)富。至今已經(jīng)沒(méi)有人會(huì)對(duì)中國(guó)人迷失，或者缺少信仰有疑問(wèn)。放棄寶貴的文化財(cái)富，社會(huì)被亂七八糟雜七雜八的混亂思想所占據(jù)。
從群眾的角度上來(lái)講，也許人們未必會(huì)看毛澤東的著作，去苦讀《毛選》研究《矛盾論》與《實(shí)踐》這些閃耀人類(lèi)智慧的名篇，但群眾對(duì)故事，對(duì)人物事跡，卻有自己的判斷，直白的理解，就如《東方日?qǐng)?bào)》社論所寫(xiě)，“在弱勢(shì)群眾心里，毛澤東是正義和無(wú)私的化身，象征著公平正義平等，也是基層民眾的精神寄托與精神武器”，如何來(lái)的這個(gè)答案？為何群眾會(huì)有這個(gè)評(píng)判呢？
毛澤東其實(shí)不單是一個(gè)人，他的歷史背景是一群追隨著理想的中國(guó)英雄，是鋤強(qiáng)扶弱，舍身為民的一個(gè)英雄群體，那種千萬(wàn)個(gè)群眾聞之動(dòng)容的俠客、好漢、勇士，集人類(lèi)美德于一身的英雄群體的傳說(shuō)與故事，是鮮活的人類(lèi)最崇高美德文化的化身，其內(nèi)容訴之不盡，就以上面哪個(gè)不恰當(dāng)比喻圣誕來(lái)說(shuō)，那內(nèi)容與情節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地是超越那種圣誕文化的，遠(yuǎn)超這種“洋”文化以及看似龐大的宗教，跟那群中國(guó)英雄群體比就如是一粟比滄海，光文獻(xiàn)資料就能把這種宗教文化甩出地球去。
三十年來(lái)無(wú)論是體制內(nèi)反毛非毛，還是西方敵對(duì)政權(quán)的反毛非毛，也或者中國(guó)權(quán)貴罪犯的反毛非毛，他們是絕對(duì)占據(jù)不了優(yōu)勢(shì)的，那些宵小追著他們互相放的屁，都自以為是地以為可以改變?nèi)罕娦闹忻珴蓶|的位置，有時(shí)候看著這群人上竄下跳，就如蒼蠅挑戰(zhàn)泰山一樣可笑，做著這種無(wú)里頭怪事。有人懷疑他們的智商，則本人更多懷疑他們的精神狀態(tài)。