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闡釋中國(guó)夢(mèng)的形象教材 ——贊電視政論片《百年潮·中國(guó)夢(mèng)》

作者:仲呈祥   來源:《求是》2014/13  

 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是當(dāng)今全黨全國(guó)人民凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的熱門話題。5集電視政論片《百年潮·中國(guó)夢(mèng)》在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)段剛一播出,舉國(guó)熱議,反響強(qiáng)烈。該片以極具吸引力、感染力的視聽藝術(shù)語言,準(zhǔn)確而生動(dòng)地闡釋了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史由來、基本內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)要素及其哲學(xué)意蘊(yùn),堪稱是一部學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平總書記系列重要講話精神的形象教材。

    該片立意高遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)縝密,邏輯性強(qiáng)。開篇從習(xí)近平總書記履新參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族最偉大的中國(guó)夢(mèng)”政治宣示說起,將中國(guó)夢(mèng)置于百年來世界變革的總情勢(shì)和中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中加以考察,以《百年追夢(mèng)》鋪陳開去,以《中國(guó)道路》講“夢(mèng)在前方,路在腳下”,中國(guó)夢(mèng)只能靠走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路才能實(shí)現(xiàn),《中國(guó)精神》接著講“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”,《中國(guó)力量》再接著講“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”,最后,《筑夢(mèng)天下》放眼世界,將中國(guó)夢(mèng)與非洲夢(mèng)、歐洲夢(mèng)、美國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來審視,抒發(fā)了中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中與世界各國(guó)合作共贏、共同圓夢(mèng)的真誠(chéng)愿望。如此結(jié)構(gòu),環(huán)環(huán)相扣,層層遞進(jìn),立足今天,反思昨天,為了明天,把中國(guó)夢(mèng)的歷史成因、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和美好前景、把中國(guó)夢(mèng)對(duì)天下大同的獨(dú)特貢獻(xiàn),闡釋得有條不紊、深入淺出。

    該片解說詞的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)高品位令人折服。習(xí)近平總書記五四青年節(jié)視察北京大學(xué)時(shí)曾精辟指出:實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,需要哲學(xué)精神指引,需要?dú)v史鏡鑒啟迪,需要文學(xué)力量推動(dòng)。對(duì)“夢(mèng)”,注入了哲思:“有哲人指出,一個(gè)國(guó)家處于上升期的標(biāo)志之一,是這個(gè)國(guó)家開始擁有她的‘造夢(mèng)’能力,她的國(guó)民也開始自信地談?wù)撟约旱膲?mèng)想。”對(duì)“道路”,注入了歷史哲學(xué)的精辟分析:“道路關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福”,“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史使命,獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”,“從‘摸著石頭過河’和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的辯證統(tǒng)一,到更加注重各項(xiàng)改革的良性互動(dòng),凸顯體大思精的時(shí)代特征。”對(duì)“精神”,更從哲學(xué)層面揭示了中華文化與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系:“中華文化積淀著最深沉的精神追求和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),成為中華民族生生不息、永固發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)”,“社會(huì)主義核心價(jià)值觀使人們超越民族、血緣、語言、地域等方面的差異,熔鑄起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可缺失的精神支柱。”說到史學(xué)品位,在《百年追夢(mèng)》中,從世界蘇美爾文明、古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、古希臘文明說到中國(guó)華夏文明,又“從伏羲明道到精衛(wèi)填海,從女媧補(bǔ)天到大禹治水;從始皇一統(tǒng)到漢唐盛世,從富庶大宋到繁華明代;從冶鐵鑄劍到火藥發(fā)明,從造紙技術(shù)到活字印刷,從指南針的運(yùn)用到鄭和七下西洋……”縱橫捭闔,點(diǎn)評(píng)精當(dāng);而通觀全片,對(duì)領(lǐng)袖、偉人、先賢、學(xué)者、專家、工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生乃至“最美婆婆”、“最美爸爸”各自在歷史發(fā)展中的地位和作用,都給予了唯物史觀的科學(xué)評(píng)價(jià)。這一切,確實(shí)讓人從中“看成敗、鑒得失”。至于說到文學(xué)品位,領(lǐng)銜總撰稿的張勝友是報(bào)告文學(xué)高手,多年來他致力于探索用電視政論片這種新樣式,把傳統(tǒng)意義上的報(bào)告文學(xué)和現(xiàn)代化的電視媒體有機(jī)結(jié)合起來,創(chuàng)作出了一批頗受好評(píng)的作品。這次在《百年潮·中國(guó)夢(mèng)》的解說詞撰寫中,他帶領(lǐng)創(chuàng)作集體延續(xù)了過去作品形成的“壯闊、雄渾、豪邁”的語言風(fēng)格,在精雕細(xì)琢上狠下功夫,令文學(xué)性又上升到一個(gè)更新的高度。

    《百年潮·中國(guó)夢(mèng)》是一部電視政論片,解說詞縱有再高的哲學(xué)、史學(xué)和文化品位,倘若電視化程度不高,即與解說詞相匹配的畫面、音樂、動(dòng)效等不能水乳交融、互補(bǔ)生輝,那么也是枉然。該片最突出的藝術(shù)特色,便是其出色的電視化程度。該片充分發(fā)揮了視聽資料的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和音畫對(duì)位、剪輯特技等技術(shù)優(yōu)勢(shì),并以高超的審美眼光,盡可能選擇出最合適的畫面和最精當(dāng)?shù)囊魳?、音響,為解說詞增光添彩,令兩者美美與共,渾然一體,產(chǎn)生出最強(qiáng)烈的感染力和最絕妙的美感。文學(xué)思維與視聽思維是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩種思維。前者作用于讀者的閱讀神經(jīng),激發(fā)讀者產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的空間聯(lián)想;后者作用于受眾的視聽神經(jīng),產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的時(shí)間聯(lián)系。前者無具象,后者有具象。而把握兩者的聯(lián)系即契合點(diǎn),決非易事。譬如,每集之首,都匠心獨(dú)運(yùn),引人入勝。或設(shè)問作答,或營(yíng)造意境,或回溯歷史,所配畫面、音樂、音響都極考究,顯得大氣磅礴,撞人心扉,觀之頓生“可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀”之慨。該片電視化程度之高還表現(xiàn)在鏡頭語言剪輯的節(jié)奏感上,緩急得當(dāng),動(dòng)靜有間,整體凝重而和諧。如第4集闡述“凝聚中國(guó)力量”時(shí),用了習(xí)近平總書記的“同期聲”:“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”接著,從宏觀上配以新聞資料展示黨的十八屆三中全會(huì)《決定》要求建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì),到鐵腕反腐為改革鋪路,到凝聚起各民族、各階層、各行業(yè)的力量匯成強(qiáng)大的中國(guó)力量,再到建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防力量;這時(shí),由宏觀而及微觀,插入對(duì)家喻戶曉的德藝雙馨的電影表演藝術(shù)家李雪健的采訪,且聽他那抑揚(yáng)頓挫、平實(shí)可親而又帶有磁性的真實(shí)聲音:“中國(guó)夢(mèng)啊,是咱們民族的一個(gè)偉大而美麗的夢(mèng)想,一個(gè)路標(biāo)。所以呢,每一個(gè)中國(guó)人,我都覺得在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)路上啊,沒有旁觀者,沒有過路客,沒有局外人。只要我們大家團(tuán)結(jié)一心,就有力量。只要大家群策群力,就有智慧。只要我們堅(jiān)定自信,肯定能出高手……”熒屏上,又配以李雪健飾焦裕祿的電影的精彩畫面,大大強(qiáng)化了視聽語言的穿透力和感染力。

    《百年潮·中國(guó)夢(mèng)》這部闡釋中國(guó)夢(mèng)的形象教材不僅有助于我們學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平總書記的一系列重要講話精神,而且為中國(guó)特色的電視政論片創(chuàng)作提供了新鮮經(jīng)驗(yàn),為調(diào)控當(dāng)下多少有點(diǎn)失衡的電視文化生態(tài)做出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記深刻指出,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤(rùn)物細(xì)無聲,運(yùn)用各類文化形式,生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美,什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的。”因此,像《百年潮·中國(guó)夢(mèng)》這樣的優(yōu)秀作品,不僅要在電視臺(tái)反復(fù)播出,而且應(yīng)當(dāng)進(jìn)入大、中、小學(xué)課堂。

    (作者:中國(guó)文聯(lián)原副主席)



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