剩余價值的發(fā)現(xiàn)讓馬克思、恩格斯深刻揭示了資本主義社會繁榮的秘密和沒落本質(zhì)，帝國主義學說的創(chuàng)立讓列寧深刻揭示了帝國主義作為資本主義最高發(fā)展階段的壟斷、腐朽、垂死特性，但事實上無產(chǎn)階級理論伴隨國際共產(chǎn)主義與運動蓬勃開展了這么多年，我們不但有了自己的政治經(jīng)濟理論，還有了建黨學說，有了社會主義革命和建設的輝煌實踐，有了毛澤東思想關于階級斗爭的偉大論述和無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的可貴嘗試，可帝國主義腐而不朽、垂而不死也是現(xiàn)實。究其原因，二戰(zhàn)后科學技術的迅猛發(fā)展及戰(zhàn)后重建，極大地刺激了制造業(yè)的發(fā)展，而社會主義陣營的步步緊逼，又使資產(chǎn)階級不得不拿出些利潤一方面作為福利廣為布施，以福利社會掩蓋剝削本質(zhì)，紓解社會矛盾;另一方面，他們以各種途徑扶持培育中產(chǎn)階級以分化無產(chǎn)價級。嚴格說，資本主義就是巧妙吸取了社會主義的某些有益成分，這才渡過難關，并踩著國際共產(chǎn)主義運動的低潮獲得了令人眼花繚亂的迅猛發(fā)展。
現(xiàn)在面臨的問題是：當集體主義和共產(chǎn)主義被污名化，當?shù)蹏髁x發(fā)展到以金融化、全球化、國家化、工具化、證券化為標志的后帝國主義階段，當世界形成美帝稱霸的單極世界而一強獨大，當共濟會以資本和特工為工具把持軍政商并滲透全球每個角落搞不流血的壓榨和瘋狂掠奪，這時，以馬列主義毛澤東思想為標志的科學社會主義理論還有用嗎?后帝國主義標志著資本主義的末世瘋狂還是續(xù)寫著資本壟斷的不敗傳奇?尤其，面對赤貧者越來越少而且機器與技術已大幅度排斥勞動的當代現(xiàn)實，無產(chǎn)階級還能夠充當資本主義的掘墓人嗎?
答案當然是肯定的。不但無產(chǎn)階級依然是資本主義的掘墓人，而且被分化裂變出去已變作中產(chǎn)階級的原無產(chǎn)階級依然是資本主義的掘墓人，另一個看點，乃是當階級矛盾和階級斗爭發(fā)展到一定程度，當民族矛盾被激化，尤其當戰(zhàn)火燃起，那時，從不對等競爭中失敗出走的一部分資產(chǎn)階級，也會加入對資本主義掘墓的行列。怎么會這樣?這只須我們破獲一個密碼：資源。
必須指出：我不是理論研究者，也不是經(jīng)濟工作者，作為社會底層的普通一員，我只是無意間發(fā)現(xiàn)了這個秘密。同樣，在這里展示這個秘密也不是嘩眾取寵或撈取什么，我只想以此為本階級服務，是故愿拋磚引玉，追根求源，我希望能有大理論家譬如盧麒元、牛刀先生來完善它。
我的理論不成熟，但我愿意拿出來。
眾所周知：當今世界對資源的爭奪尤為劇烈，其實這也難怪。以我們?nèi)蛸Y源供養(yǎng)美國三億人口尚捉襟見肘，動輒啟動戰(zhàn)端，把人家搶了;若十三億中國人都達到美國人的生活水平，那地球上的資源已不是枯竭問題，而是遠遠不夠;若全球七十億人口都達到這個水平，估計就會人吃人，將情何以堪?當今世界上的所有戰(zhàn)亂和糾紛都指向資源，當今國內(nèi)各階層所拼命爭奪的幾乎全是資源，而不是其他，中國這樣，美國這樣，全世界都這樣。這提醒我們一要節(jié)省資源，有序開發(fā);二要開發(fā)新能源，以免斷炊;第三則是保護能源，應該在人人有份的前提下進行社會化開發(fā)，而不是在私有制前提下掠奪式經(jīng)營。這是很有深意的，也是不難理解的。因為資源天授，我們的山川、土地、森林、礦藏、河流、海洋、水、空氣、石油、煤炭、天然氣等等，這都是蒼天賜予，遠在人類誕生很多年之前，自然界就已經(jīng)形成并留給我們，由此，必須實現(xiàn)資源共享，實現(xiàn)社會人對資源的平等占有，而這就進一步?jīng)Q定了對資源只能進行在公眾參與前提下的社會化開發(fā)，而不是讓某個自然人一家獨大，全部獨攬，而且留下后遺癥危害大家。也就是說，社會主義的生產(chǎn)方式是合理的，資本主義的生產(chǎn)方式是罪惡的。以此推導，附著其上的資產(chǎn)階級價值觀同樣也是罪惡的。
我發(fā)現(xiàn)，古今中外所有經(jīng)濟學家的經(jīng)濟學論著都無不以資源無限為基礎，事實上證明不但資源有限，而且已經(jīng)快挖完了，這本身就推翻了資本主義制度的合法合理性，這時，應該把“資源天授”喊出來，強調(diào)“社會人對資源平等占有”、“資源共享”、“社會化開發(fā)”，這就占據(jù)了道德高端和理論高端，找到了社會主義政權合法性的理論基礎，同時為資本主義制度送葬。而資本主義為包裝私有化罪惡本質(zhì)，恬不知恥地虛構了“民主”、“自由”、“平等”、“博愛”、“法制”、“科學”等花里胡哨的掛件裝點在私有化金權權杖之上，用以欺騙世人，只有我們覺醒起來，只要我們意識到他們不但占有我們的勞動而且還占有我們的資源，只要我們前赴后繼地為了我們的權利進行毫不妥協(xié)的斗爭，資本主義這一套，就到頭了。相比資產(chǎn)階級，畢竟我們無產(chǎn)階級的唯一優(yōu)勢就是人多拳大。
馬克思有馬克思的時代限制，他生活在狄更斯筆下的悲慘世界，獨辟蹊徑地發(fā)現(xiàn)了剩余價值學說，可馬克思沒有發(fā)現(xiàn)那時參與分配的只有資本和勞動力，人人對資源的平等占有這塊兒被忽略了。以后的發(fā)展，科技能參與分配，管理能參與分配，甚至公權力也能參與分配，獨有資源這塊兒被長期忽略，這——很可能是資產(chǎn)階級為掩蓋其罪惡所致，但伴隨時代發(fā)展，這一塊兒所占份額必越來越大，因為資源不多了，資本過剩了，勞動力也供過于求。對此，我們無產(chǎn)階級再不鮮明喊出自己的主張并為之斗爭，很可能就被抽調(diào)腳下的踏板，被泡沫化。
資本主義對資源的爭奪表現(xiàn)為表現(xiàn)為國家之間的貿(mào)易和戰(zhàn)爭以及國內(nèi)資本的自由獵取，他們即便繳納資源稅，也僅僅是象征性裝飾，不一定用之于民，且多數(shù)情況下僅絕少份額才用之于民。由此看，所謂自由競爭不過是撇開無產(chǎn)階級的競爭，是以資本為工具的競爭，也是無償占有開發(fā)其他人應得資源的競爭。這就是資本主義的本質(zhì)!這就是赤裸裸的搶劫和掠奪!如果說資本主義生產(chǎn)方式有合理性，請問：它的合理體現(xiàn)在哪里?
后帝國主義就是給無產(chǎn)階級抽調(diào)腳下踏板的無恥殘暴下流之作，它之所以無恥殘暴下流表現(xiàn)為以不斷削尖的金字塔形成共濟會全球掠奪，再不是以國家為單位到處圈占殖民地。后帝國主義的另一個層面，就是技術與資本對勞動者形成雙重壓榨和排斥，因技術進步必帶動勞動生產(chǎn)率提高，勞動生產(chǎn)率提高必導致越來越多的人失業(yè)，失業(yè)后窮人怎么辦?他們被趕入貧民窟，占有最少資源，給予最少保障，一切以窮人不造反為決策前提，讓他們自生自滅，所以，后帝國主義是血腥、殘暴、壟斷、殘殺絕大多數(shù)的反人類反道德反正義的資本主義，從這里看不到平等、博愛，也看不到自由、民主，只看到科學、法制，那還是他們的發(fā)展引擎和維穩(wěn)工具。由于后帝國主義的無恥殘暴下流和貪婪特性，他所剝奪壓榨的不止無產(chǎn)階級，還有中產(chǎn)階級，一定條件下還對資產(chǎn)階級本身下手，因而西方因信奉血腥的新自由主義而變?yōu)楹蟮蹏髁x，所催生的已不是5%與95%的矛盾而是1%與99%的斗爭，這是個結構性矛盾，馬上就要激化了。
矛盾激化的本質(zhì)在資源。
中產(chǎn)階級在后帝國主義階段波動性極大，很容易重回無產(chǎn)者陣營，因為他們本身就是資本家賺了一攬子再從中賞他們一把而完成身份嬗變，可工具化、金融化、證券化的掠奪手段很容易把他們打回原形，但他們所應該占有的資源已被獵取。這個現(xiàn)象很普遍。請問：他們心里能平衡嗎?
資本家有大有小，覺悟有高有低，他們對資源的占有有多有少，而后帝國主義掠奪成癖，所講求的是把金字塔不斷削尖，因此便有些資本家在殘酷競爭中被打回原形或冒被打回原形的風險，此過程有時摻有不道德因素。就此原則上說，當客觀條件成熟，一部分資產(chǎn)階級給資本主義掘墓是可期的。
“資源天授，社會化開發(fā)”——我們應該把這句口號響亮地喊出來!