2013年9月26日，習(xí)近平同志在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范甘祖昌將軍的夫人龔全珍時(shí)說(shuō)：“甘祖昌是我們共和國(guó)的開(kāi)國(guó)將軍，江西籍的老紅軍。新中國(guó)成立后，他當(dāng)了將軍，但是他堅(jiān)持回家當(dāng)農(nóng)民。我當(dāng)小學(xué)生時(shí)就有這篇課文，內(nèi)容就是將軍當(dāng)農(nóng)民，我們深受影響。”“我們要弘揚(yáng)這種艱苦奮斗精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。”這一重要講話飽含深情、意義深遠(yuǎn)，對(duì)新形勢(shì)下傳承弘揚(yáng)甘祖昌精神發(fā)出了重要號(hào)召、提出了明確要求。
甘祖昌是在蘭州軍區(qū)部隊(duì)成長(zhǎng)起來(lái)的老典型，他的先進(jìn)事跡集中體現(xiàn)了我黨我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，生動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和價(jià)值追求。其中蘊(yùn)含的“紅色基因”，不論時(shí)代如何發(fā)展、環(huán)境如何變化，都具有旺盛生命力。新形勢(shì)下，廣大黨員干部一定要按照習(xí)近平同志的重要指示和要求，帶頭學(xué)習(xí)弘揚(yáng)甘祖昌精神，爭(zhēng)做甘祖昌那樣的好黨員、好干部，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)作出新貢獻(xiàn)。
像甘祖昌那樣忠誠(chéng)于黨、信念堅(jiān)定
“忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致”，是黨章對(duì)每個(gè)黨員提出的明確要求。甘祖昌用自己的畢生行動(dòng)踐行了對(duì)黨忠誠(chéng)的莊嚴(yán)承諾。無(wú)論革命處于高潮還是遇到挫折，無(wú)論身居高位還是解甲歸田，無(wú)論身處順境還是逆境，他對(duì)黨的信念從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他義無(wú)反顧地跟著共產(chǎn)黨打土豪、鬧革命，為了民族獨(dú)立和人民解放出生入死，冒著槍林彈雨沖鋒陷陣，曾在長(zhǎng)征途中拔掉敵人射入額頭的半截子彈。新中國(guó)成立后，在初次評(píng)定級(jí)銜時(shí)，他主動(dòng)給中央寫(xiě)信，要求降低自己的級(jí)別和軍銜；“文化大革命”中，他鼓勵(lì)被錯(cuò)誤揪斗的妻子“要相信組織，真金不怕火煉”；回到農(nóng)村，為了家鄉(xiāng)建設(shè)，他始終以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)吃苦受累、奮斗不止。他把對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)植入骨髓里、融入血液中，用一輩子的行動(dòng)為自己的信仰和追求做了最好的詮釋。
習(xí)近平同志深刻指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。”剖析近年來(lái)被查處的一些“老虎級(jí)”腐敗分子，他們之所以從高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化為罪犯，一個(gè)根本原因就是忘記了自己的黨員身份、丟掉了理想信念這個(gè)根本。事實(shí)一再證明，理想信念的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖，思想道德的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。黨員干部如果精神上缺鈣，就容易得“軟骨病”；“總開(kāi)關(guān)”一旦出了問(wèn)題，就會(huì)在政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐化、道德上墮落，最終走上與黨和人民對(duì)立的不歸路，給黨和軍隊(duì)的聲譽(yù)造成嚴(yán)重?fù)p害。應(yīng)當(dāng)看到，崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生，必須時(shí)刻用科學(xué)理論武裝頭腦。因此，黨員干部要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本理論作為立身之本，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平同志系列重要講話精神武裝頭腦，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，不斷提高科學(xué)思維能力、明辨是非能力、拒腐防變能力，以理論上的清醒確保政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔。要以甘祖昌為榜樣，自覺(jué)加強(qiáng)思想修養(yǎng)和黨性錘煉，嚴(yán)守法紀(jì)和道德紅線，始終聽(tīng)黨話、跟黨走，爭(zhēng)做黨的事業(yè)的堅(jiān)定護(hù)旗手和紅色江山的可靠接班人。
像甘祖昌那樣艱苦奮斗、永葆本色
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”能否保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，事關(guān)黨和人民事業(yè)的興衰成敗。甘祖昌是黨員干部發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的典型。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)艱苦卓絕的生存環(huán)境，他堅(jiān)持白手起家、艱苦創(chuàng)業(yè)，臨危受命辦起槍械修理所、子彈廠、兵工廠、紡織廠，解除了廣大軍民作戰(zhàn)、生活的燃眉之急。和平建設(shè)時(shí)期，他當(dāng)了將軍，身居高位，仍然保持著艱苦奮斗的政治本色。他多次說(shuō)：“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子。”“只要還有一口氣，就要繼續(xù)為黨干點(diǎn)實(shí)際工作。”他用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是吃苦在前、享受在后的標(biāo)兵。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從群眾最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題入手，狠剎“四風(fēng)”，大興艱苦奮斗、勤儉節(jié)約之風(fēng)，使我黨我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)得到新的傳承和發(fā)揚(yáng)。但是，作風(fēng)問(wèn)題具有長(zhǎng)期性、反復(fù)性。必須看到，“四風(fēng)”問(wèn)題尤其是辦事講排場(chǎng)擺闊氣、花錢(qián)大手大腳等奢靡現(xiàn)象在一些機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部身上仍然存在。如果任由這種不良風(fēng)氣發(fā)展下去，就會(huì)形成一堵無(wú)形的墻，隔斷黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。甘祖昌的先進(jìn)事跡及其凸顯的艱苦奮斗精神，穿越時(shí)空、歷久彌新，是我們戰(zhàn)勝困難、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的動(dòng)力之源。黨員干部要像甘祖昌那樣，大力弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，牢固樹(shù)立節(jié)儉光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)；把糾“四風(fēng)”、正作風(fēng)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，反復(fù)抓、抓反復(fù)、防反彈；建立長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以良好的形象樹(shù)立新風(fēng)正氣，不斷傳遞和釋放正能量。
像甘祖昌那樣心系群眾、用權(quán)為民
作為從農(nóng)民到將軍、又從將軍到農(nóng)民的典型代表，甘祖昌之所以能上能下、能官能民，奉獻(xiàn)一生、清貧一生、愛(ài)民一生，就在于他時(shí)刻沒(méi)有忘記“生自人民、來(lái)自人民”這個(gè)根本，“心里永遠(yuǎn)裝著老百姓”，始終對(duì)人民群眾懷著深厚的感情。他把“要挑老紅軍的擔(dān)子，不擺老干部的架子”作為一種本色和操守，畢生踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。從他身上，我們不僅看到一位老紅軍鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)的高大形象，而且感受到一位老黨員始終把黨和人民利益放在首位的熾熱情懷。
習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，權(quán)力是人民賦予的，要為人民用好權(quán)。黨員干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，只能用來(lái)為人民群眾辦好事、謀福祉，而絕不能變?yōu)閭€(gè)人撈好處、謀私利的工具。作為戎馬30多年、身經(jīng)百戰(zhàn)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，甘祖昌大公無(wú)私、一心為民的革命風(fēng)范，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員干部管理教育提供了鮮活教材。黨員干部要像甘祖昌那樣，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，大力轉(zhuǎn)變作風(fēng)，常想黨員之責(zé)、常修為官之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，始終視人民利益高于一切，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，時(shí)刻以如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，珍惜政治生命，嚴(yán)守思想道德防線，自覺(jué)做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。
像甘祖昌那樣嚴(yán)于律己、家風(fēng)清正
甘祖昌為了黨和人民的事業(yè)出生入死、數(shù)次負(fù)傷，作出了巨大奉獻(xiàn)，可謂勞苦功高。但他從不居功自傲，尤其是對(duì)子女親屬一直嚴(yán)格要求，經(jīng)常教育他們要有革命后代的責(zé)任感，不能有干部子女的優(yōu)越感。他說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人不搞一人做官、雞犬升天那一套。”甘祖昌嚴(yán)于律己也嚴(yán)于律家，他對(duì)親屬子女嚴(yán)格教育管理形成的清明、簡(jiǎn)樸、勤勞、自立的家風(fēng)，為廣大黨員干部樹(shù)立了典范。
面對(duì)血濃于水的親情，尤其是割舍不了的夫妻情、兒女情，如何做到大公無(wú)私、一清二白，是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員黨性原則最現(xiàn)實(shí)、最基本的考驗(yàn)。一些黨員干部之所以從人民公仆蛻變成人民“公害”，就在于過(guò)不了親情關(guān)、撕不開(kāi)“裙帶”網(wǎng)、擋不住“枕邊風(fēng)”，致使公權(quán)被親情“綁架”，在“貪內(nèi)助”的慫恿裹挾下一步步滑入犯罪深淵，有的甚至全家涉腐、一起坐牢，教訓(xùn)極為深刻。黨員干部學(xué)習(xí)甘祖昌，就是要像他那樣重德修身、胸懷坦蕩、心底無(wú)私，從嚴(yán)教育管理親屬子女和身邊工作人員，自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督，堅(jiān)決做到不搞特權(quán)損公、不徇私情謀利，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，努力培養(yǎng)和形成自強(qiáng)自愛(ài)、清廉儉樸、文明和諧的家風(fēng)，帶動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
像甘祖昌那樣堅(jiān)持真理、求真務(wù)實(shí)
馬克思說(shuō)過(guò)：“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。甘祖昌精神的重要內(nèi)涵之一就是求真務(wù)實(shí)、言行一致，這在他身上既是一種工作作風(fēng)，也是一種人生態(tài)度。無(wú)論是直言不諱強(qiáng)調(diào)不能過(guò)度花錢(qián)建造新式養(yǎng)豬場(chǎng)，還是“文化大革命”期間大膽起用因家庭出身不好而受到排擠打壓的水利技術(shù)員和被單位“清洗”回家的建筑工程師，都體現(xiàn)了甘祖昌堅(jiān)持真理的精神和把革命熱情與求實(shí)精神統(tǒng)一起來(lái)的作風(fēng)。
對(duì)照甘祖昌這面鏡子不難發(fā)現(xiàn)，部隊(duì)中常見(jiàn)的形式主義特別是“五多”現(xiàn)象在反“四風(fēng)”中盡管得到遏制，但某些老問(wèn)題穿上“隱身衣”由明轉(zhuǎn)暗，或者換上“新馬甲”以一副新的面孔出現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的工作指導(dǎo)與改進(jìn)作風(fēng)的要求相差甚遠(yuǎn)，有的對(duì)基層情況若明若暗，卻盲目決策，瞎指揮、亂拍板。有的不按科學(xué)規(guī)律辦事，一講落實(shí)就派工作組，一講重視就開(kāi)大會(huì)。有的以治標(biāo)代替治本，以形式主義糾正形式主義。表面上會(huì)議少了，但要求參加的人員多了、規(guī)模大了；工作組看似少了，但向基層要情況的次數(shù)多了、內(nèi)容多了。部分單位領(lǐng)導(dǎo)缺乏正確的政績(jī)觀，只顧眼前利益，不管部隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，熱衷于搞出名掛號(hào)的“一招鮮”和見(jiàn)效快的面子工程，“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)注意”。這些背離求真務(wù)實(shí)的形式主義，不同程度地增加了基層負(fù)擔(dān)，結(jié)果是“上面得彩頭、下面吃苦頭”。甚至有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部言行不一，臺(tái)上說(shuō)一套、臺(tái)下做一套。單位好不好，關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)建設(shè)的“火車(chē)頭”，學(xué)習(xí)實(shí)踐甘祖昌精神，就要帶頭貫徹黨的思想路線，堅(jiān)持到一線察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效，主動(dòng)為群眾排憂解難；就要帶頭履職盡責(zé)，立說(shuō)立行、真抓實(shí)干，以踏石留印的狠勁和繩鋸木斷的韌勁，抓基層打基礎(chǔ)，抓創(chuàng)新求突破，不斷推動(dòng)單位建設(shè)邁上新臺(tái)階。