當前，我國社會不同思想意識相互激蕩，多元價值觀念相互碰撞，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭深刻復雜。不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，要求我們挺身而出，扶正祛邪、激濁揚清，用科學力量、真理力量和邏輯力量，旗幟鮮明地與形形色色錯誤思潮作斗爭。
馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的
勇于斗爭，善于斗爭，是馬克思主義政黨的顯著優(yōu)勢。在斗爭中傳播，在斗爭中發(fā)展，是馬克思主義科學真理從書齋走向廣闊社會實踐的重要經(jīng)驗。
矛盾是客觀存在的，事事有矛盾，時時有矛盾。事物的發(fā)展一個過程連著一個過程，過程的更替要通過肯定、否定、否定之否定的周期來實現(xiàn)。馬克思主義思想學說的建立，充分體現(xiàn)了矛盾運動的普遍性和否定之否定的趨勢道路。從早期馬克思、恩格斯與青年黑格爾派在哲學上的斗爭，到與魏特林和格律恩在社會主義學說上的斗爭，再到與布朗基主義、蒲魯東主義、巴枯寧主義、拉薩爾主義、杜林主義的斗爭等。馬克思主義與其他思想流派的斗爭不斷出現(xiàn)、不斷解決，又不斷產(chǎn)生，推動馬克思主義理論體系在博采眾長中發(fā)展成熟。作為一個開放的思想體系，今天馬克思主義仍然面臨著自身怎樣與時俱進，進一步增強解釋力說服力影響力的重大課題。馬克思主義的發(fā)展沒有終點，與形形色色非馬克思主義的斗爭還遠沒有完結(jié)。
“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。以共產(chǎn)主義、社會主義理想來改造社會，前景光明，道路漫長，不會一帆風順。國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)驗表明，運動遭遇挫折和低潮，往往源于指導思想的混亂。蘇東劇變的發(fā)生發(fā)展并非一夜間的事，前有赫魯曉夫全盤否定斯大林，后有戈爾巴喬夫推行的新思維，使得顛倒歷史、混淆是非的種種歪理邪說大行其道。面對峰谷疊現(xiàn)的歷史進程，面對各種雜音、噪音的干擾，我們只有做好進行長期艱苦思想理論斗爭的準備，才能以堅定的信念確保發(fā)展方向不跑偏，以科學的理論指導“人間正道”走得更平坦。
馬克思主義中國化也是一個不斷同各種錯誤思想作斗爭的過程。馬克思主義中國化經(jīng)歷了兩次歷史性飛躍：第一次是馬克思主義同中國革命與建設(shè)的實際相結(jié)合，產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想；第二次是馬克思主義同當代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際相結(jié)合，產(chǎn)生的理論成果是中國特色社會主義理論體系。兩次飛躍都以思想層面的“撥亂反正”為前提。當前，我們正處在全面深化改革的重要歷史關(guān)頭，“西方憲政民主”、“普世價值”、“公民社會”、“新自由主義”等理論主張“你方唱罷我登場”，都在試圖影響中國未來的發(fā)展走向。加強對這些理論的辨析，堅持正確的、反對錯誤的、澄清模糊的，有利于我們更好地解決面對的難題，進一步推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。
敢于發(fā)聲，敢于亮劍
做好意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，必須牢記政治責任，主動擔當、勇于負責，敢抓敢管、不怕挨罵，敢于發(fā)聲、敢于亮劍，當戰(zhàn)士不當“紳士”。
意識形態(tài)不是虛無縹緲的，而是真切地反映在各類思想文化陣地上，各類思潮交鋒碰撞中?，F(xiàn)在有的人對大是大非問題繞著走，奉行“鴕鳥政策”；態(tài)度曖昧，搞“愛惜羽毛”那一套，用所謂“不爭論”、“不炒熱”、“讓說話”為自己開脫。這些錯誤行為，喪失了根本的政治立場，泯滅了起碼的理性判斷，缺乏了積極的應對意識，縱容了錯誤論調(diào)大行其道，進而助長了歪理邪說的擴散蔓延。在思想理論領(lǐng)域，面對謬誤蠱惑之論，是畏手畏腳、左右搖擺，還是敢于負責、積極斗爭，這是檢驗我們是否敢于堅持真理、具備擔當精神的重要標尺。
意識形態(tài)領(lǐng)域問題往往敏感而復雜，有政治傾向問題，有思想認識問題，也有學術(shù)研究問題。這需要我們科學分析、準確把握、區(qū)別對待、妥善處理。對政治性敏感問題，支持什么，反對什么，必須旗幟鮮明、態(tài)度堅定，守得住底線，把得牢紅線。對思想認識上的誤區(qū)，必須加強正面宣傳，言之有據(jù)，言之有理，以徹底的闡釋說服人，有針對性地進行澄清引導。對學術(shù)上的爭鳴，倡導研究無禁區(qū)，宣傳有紀律，探討有分寸，把握好方向和尺度。在意識形態(tài)領(lǐng)域，只有靠馬克思主義真理的力量，靠深入細致的“頭腦里搞建設(shè)”，才能用真理之鏡揭照謊言的畫皮，讓科學的理論光芒驅(qū)散思想的迷霧。
要斗爭，就要不怕鬼、不信邪，就要敢于亮劍論戰(zhàn)。如果對各種錯誤思潮聽之任之，放棄斗爭，就等于“未上戰(zhàn)場先交槍”，未經(jīng)較量先當人家的思想俘虜。德國哲學家康德曾大聲疾呼：要有勇氣公開運用自己的理性。面對“西強我弱”的國際輿論格局，面對種種混淆視聽的社會思潮，尤其是一些別有用心的人對我國政治體制、經(jīng)濟形勢、社會問題、文化傳統(tǒng)等方面的惡意“唱衰”、攻擊污蔑、造謠抹黑，我們不能退縮，而要通過開展積極健康的理論斗爭，營造有利于堅持真理、修正錯誤的良好氛圍，力爭有理說得出、說了傳得開。讓是非曲直在思想交鋒中越辯越明，讓浩然正氣在與歪風邪氣的斗爭中越來越旺盛。
理論斗爭，不是為斗爭而斗爭，目的是增強人們堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。廣大黨員干部和黨的理論工作者要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學理論武裝頭腦。要變被動應戰(zhàn)為主動出擊，帶頭剖析問題，把矛盾擺出來；帶頭敞開思想，把觀點亮出來；帶頭批判錯誤思想，做意識形態(tài)斗爭第一線的戰(zhàn)士。深化對黨的理論創(chuàng)新成果的宣傳，加強對重大理論熱點問題的闡釋，講清“是什么”、“為什么”，幫助人們正本清源，固本培元。圍繞國計民生中的難點問題，找準思想認識的共同點、利益關(guān)系的交匯點、化解矛盾的切入點，講清“怎么看”、“怎么辦”，利用各種渠道發(fā)出正面聲音，凝聚社會共識，引導人們堅定不移地走中國特色社會主義道路。
善于做“看不見的宣傳”
思想理論交鋒的戰(zhàn)場往往看不見硝煙，但一樣需要講究斗爭策略。做好“看不見的宣傳”，才能在理論斗爭中爭得話語權(quán)，贏得主動權(quán)，最終奪得制勝權(quán)。
善于借題發(fā)揮。借梯上樓、借力打力是高超的宣傳藝術(shù)。西方國家常常借經(jīng)濟形勢、食品安全、人權(quán)、社會治安、貪污腐敗等問題對我國進行有組織、有預謀的攻擊造謠，借題發(fā)揮，小題大做，在否定我們的社會制度、意識形態(tài)的同時，傳播他們的價值觀。對此，應當“以彼之道還施彼身”，對發(fā)生在西方的一系列弊端和丑聞進行深層次的理論剖析。比如，圍繞金融危機、債務危機，講清楚西方資本主義制度存在的自身不可克服的弊端；圍繞“棱鏡門”事件，深刻揭示西方所謂“民主自由”的虛偽性；圍繞“占領(lǐng)華爾街”事件，深入分析西方社會不平等的根源等。在針鋒相對的論戰(zhàn)交鋒中，引導全社會提高對錯誤思想的鑒別力和免疫力，增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗。
注重就事論理。誰勇于和善于對實際問題進行深刻反思，誰就能牢牢把握對實踐進行理論指導的主動權(quán)。置身深刻變革的時代，廣大干部群眾對變動中的重大現(xiàn)實問題、利益問題高度關(guān)切。怎么看待道德滑坡？怎么看待分配不公？怎么看待城鄉(xiāng)差距？怎么看待腐敗蔓延現(xiàn)象？干部群眾有思考，有認知，亦有迷惑。一些錯誤社會思潮借機“登堂入室”，動輒把發(fā)展過程中出現(xiàn)的局部性、實踐性問題，放大為體制性、觀念性問題，進而質(zhì)疑馬克思主義意識形態(tài)的指導地位，質(zhì)疑中國特色社會主義理論體系的科學性，甚至質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。把握這一斗爭形勢，必須針對全社會高度關(guān)注的熱點問題，進行理性的思辨解答，不回避、不隱晦、不敷衍。只有及時而有力的回應問題，紓心結(jié)、解扣子，才能給人以“柳暗花明”的豁然正確之見。
把握時機力度。時、度、效理念是做好宣傳思想工作的重要方法論。在理論斗爭中把握好時機和力度，做到有理有利有節(jié)，才能達到好的效果。真理不能“遲到慢語”，對錯誤言論如不及時發(fā)聲批駁，就會貽誤戰(zhàn)機，從而陷于被動；真理也不能“大水漫灌”，有步驟、有次序地用事實和道理對錯誤思想進行抽絲剝繭、層層深入的辯駁，才能起到滴灌滲透的說服效果。理論斗爭的時、度、效還要體現(xiàn)團結(jié)為主的原則，不戴帽子，不打棍子，不上綱上線，以誠相見，與人為善，在批評的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)，才能達到“治病救人”的效果。
真正練就“幾把刷子”
做好宣傳思想工作，需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。只有努力提高自身素質(zhì)，刻苦練就“內(nèi)功”，才能在復雜的斗爭中贏得主動。
克服“本領(lǐng)恐慌”。用科學理論反擊謬誤，必須努力提升自己的理論水平。要深入學習馬克思主義基本原理，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝自己。深入學習黨的歷史，學習現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟、政治、文化、社會治理、生態(tài)建設(shè)等知識，了解信息技術(shù)發(fā)展和新一輪工業(yè)革命的最新動態(tài)，不斷增加知識儲備，提升理論素養(yǎng)。只有緊跟時代發(fā)展，勤于學習、樂于思考、勇于創(chuàng)新，才能克服本領(lǐng)恐慌，增強與錯誤思想作斗爭的底氣。
煉就“火眼金睛”?，F(xiàn)在，各種新思想新觀點新理論層出不窮，常常讓人應接不暇，難辨真?zhèn)?。有一些看似這個時代的獨創(chuàng)新論，其實不過是先前舊有理論的變種和分支。有一些看似傳統(tǒng)學說的延續(xù)，其實卻是打著民族旗號的“舶來品”。開展理論斗爭，必須煉就“慧眼”，既“不畏浮云遮望眼”，又“撥開云霧見青天”，做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里、由此及彼，從離散的、個別的、表面的言論、事件中研判思想動向，察清觀點本質(zhì)。只有抓住要害、一針見血，才能鞭辟入里、分析透徹，從而有說服力。
用好“思想利器”。針對錯誤論調(diào)開展積極健康的理論斗爭，不能停留于一般的義憤，而要據(jù)理力爭、以理服人。這個“理”就是我們手中掌握的“思想利器”。要學會用馬克思主義的立場、觀點、方法看問題，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，用好中國特色社會主義理論體系這一思想武器，積極主動地開展對錯誤思想的分析評介，并有針對性地予以批判駁斥；科學預測社會思潮發(fā)展走向，揭示本質(zhì)、講清危害、及時疏導；理性引導社會輿論，唱響主旋律，傳播正能量。善于把抽象的理論具體化，用簡潔的邏輯表述深刻的道理；注重把戰(zhàn)斗性和建設(shè)性相統(tǒng)一、把政治性和邏輯性相統(tǒng)一，在明辨理論是非中筑牢思想防線。
搶占網(wǎng)上陣地。在自媒體發(fā)達、全媒體傳播的時代，人人都有“麥克風”，人人皆是受眾。西方國家向我國意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)動進攻的文化冷戰(zhàn)，主要就是通過互聯(lián)網(wǎng)、微平臺付諸實施的。個別“網(wǎng)絡大V”利用自身影響力，不斷傳播錯誤的思想觀點，炮制似是而非的言論，干擾蠱惑人心。有效應對網(wǎng)上思想斗爭的新挑戰(zhàn)，必須樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，進一步提高知網(wǎng)用網(wǎng)的能力，學會使用“網(wǎng)言網(wǎng)語”，積極滲透各種社交群體。對網(wǎng)上出現(xiàn)的錯誤觀點，需及時應戰(zhàn)、主動引導，始終站在網(wǎng)絡輿論的“風口浪尖”，打造為我所用、為我所戰(zhàn)的“理論網(wǎng)軍”，讓講真理的“紅色地帶”越來越多、越來越寬廣。
?。ㄗ髡撸褐泄步K省委常委、宣傳部長）