人民民主專政的問(wèn)題，是一個(gè)很重要、很有意義的問(wèn)題?！都t旗文稿》發(fā)表王偉光同志的那篇文章，我看了兩遍，可以說(shuō)完全符合馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一篇好文章。7月初，潤(rùn)為同志舉辦了一個(gè)紀(jì)念小平同志誕辰110周年的會(huì)，讓我講話。當(dāng)時(shí)我講的題目是《堅(jiān)持黨的基本路線，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)》。我為什么要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線呢？因?yàn)榛韭肪€即一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，都是完全必要的，缺了哪一個(gè)都搞不好，但是前些年有淡化四項(xiàng)基本原則的傾向。離開(kāi)四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放搞不好，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心也搞不好。四項(xiàng)基本原則里的重要一項(xiàng)就是人民民主專政，丟掉人民民主專政，四項(xiàng)基本原則也就丟了，那還怎么堅(jiān)持基本路線呢？我們經(jīng)常說(shuō)要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。什么是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法？就是階級(jí)立場(chǎng)、階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析的方法，離開(kāi)階級(jí)分析就難辨是非，什么都談不成，大家就沒(méi)有什么共同的語(yǔ)言。人們常說(shuō)，什么人說(shuō)什么話。過(guò)去解放區(qū)有一首歌“共產(chǎn)黨來(lái)了晴了天”，這是對(duì)廣大勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)的。對(duì)某些人來(lái)說(shuō)就不是晴了天，而是陰了天、下了雨甚至還有冰雹。不同的階級(jí)總會(huì)有不同的語(yǔ)言、不同的感情。
社會(huì)主義的民主和專政本身就是一個(gè)統(tǒng)一體，不是截然對(duì)立的。沒(méi)有人民民主，就沒(méi)辦法對(duì)敵人實(shí)行有效的專政；不對(duì)敵人實(shí)行有效的專政，就不可能保障人民當(dāng)家作主。我們看一看毛主席寫的《論人民民主專政》，就非常清楚了。再看列寧的《國(guó)家與革命》、《帝國(guó)主義論》，都講得很清楚。毛主席對(duì)那些反共人士說(shuō)：你說(shuō)我們獨(dú)裁、不民主嗎？先生你說(shuō)對(duì)了，我們就是只給人民以民主，而反動(dòng)派只能老老實(shí)實(shí)，不能亂說(shuō)亂動(dòng)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行人民民主專政，對(duì)廣大的勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)享有充分的民主權(quán)力；對(duì)反動(dòng)派來(lái)說(shuō)，就是要“獨(dú)裁”，就是要專政。其實(shí)，自進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，總是有專政的，哪里有人人平等的政權(quán)呢？過(guò)去是少數(shù)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民專政，奴隸主專奴隸們的政，封建地主階級(jí)專農(nóng)民階級(jí)的政，資產(chǎn)階級(jí)專無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政。蔣介石殺了多少共產(chǎn)黨人？大革命失敗后，當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)是31萬(wàn)人，共產(chǎn)黨員人數(shù)從6萬(wàn)降低到了不足1萬(wàn)。五次圍剿，又殺了多少人？以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派占領(lǐng)中央蘇區(qū)后的口號(hào)是“石頭要過(guò)刀，茅草要過(guò)火,人要換種”，殘酷得很哪！你說(shuō)蔣介石不專政嗎，蔣介石仁慈嗎？我們?nèi)〉昧藙倮院?，?jiān)持階級(jí)分析和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是完全必要的，是天經(jīng)地義的，不然，就會(huì)失敗。那么是不是出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題呢？出問(wèn)題也是難以避免的。我們這么大一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，這么多民族，沒(méi)有錯(cuò)誤是不可能的，錯(cuò)了就糾正，我們黨就是這么做的，有錯(cuò)必糾，錯(cuò)多少糾多少。
新中國(guó)成立后的一些政治運(yùn)動(dòng)是完全必要的。比如關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論，實(shí)際上是一場(chǎng)政治思想教育運(yùn)動(dòng)，是向廣大黨員干部特別是新干部進(jìn)行的一場(chǎng)唯物主義歷史觀的教育。今天看來(lái)，毛主席看得真遠(yuǎn)，看出了這個(gè)問(wèn)題的極端重要性，對(duì)于鞏固新生的人民政權(quán)、鞏固社會(huì)主義思想文化陣地的極端重要性。前些時(shí)候，我重新看了這部電影。電影的背景和1934年的社會(huì)狀況是很相似的。影片開(kāi)始，慈禧太后上朝，滿臉愁容，當(dāng)看到表彰武訓(xùn)的材料后，怒氣沖沖，把材料摔到地上，說(shuō)你張曜（當(dāng)時(shí)任山東巡撫）也不看是什么時(shí)候，弄這么個(gè)窮叫花子干嗎？大臣們都不敢抬頭。接著電影畫(huà)面出現(xiàn)的就是農(nóng)民起義。這時(shí)李鴻章磕了頭之后說(shuō)話了，現(xiàn)在表彰武訓(xùn)，對(duì)穩(wěn)定局面有好處，慈禧覺(jué)得也有道理，就批準(zhǔn)了表彰。
蔣介石也是推崇武訓(xùn)的。 1934年，為了配合對(duì)蘇區(qū)的第五次圍剿，大搞紀(jì)念武訓(xùn)。名義上是臨清舉辦，實(shí)際上是國(guó)民黨政府支持。蔣介石親筆書(shū)寫了“武訓(xùn)先生傳贊”，這個(gè)題詞是寫在“國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)南昌行營(yíng)”的公文紙上。“南昌行營(yíng)”就是蔣介石第五次“圍剿”的總指揮機(jī)關(guān)。汪精衛(wèi)、林森、戴季陶、段祺瑞、吳佩孚、韓復(fù)榘、閻錫山等所有黨政軍要員全部有題詞。他們?yōu)槭裁催@樣干呢？就是為了消滅紅軍，鎮(zhèn)壓人民的反抗。韓復(fù)榘一語(yǔ)破的：魯西多匪患，很難治理，如果都像武訓(xùn)那樣不就好辦了嗎！蔣介石、汪精衛(wèi)的碑刻一直立在那里。這充分說(shuō)明討論電影《武訓(xùn)傳》是完全必要的。大家詬病最多的就是反右，反右確有擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，但也不是全錯(cuò)。有一些人是完全應(yīng)該批判的。你主張共產(chǎn)黨下臺(tái)、輪流坐莊，不該批判嗎？當(dāng)時(shí)毛主席說(shuō)了，有錯(cuò)必糾，全錯(cuò)全糾，部分錯(cuò)部分糾，不錯(cuò)不糾，講得多么明白啊。
改革開(kāi)放以來(lái)，落實(shí)政策是完全必要的，但有的應(yīng)該指出其錯(cuò)誤卻沒(méi)有指出來(lái)，這是一個(gè)失誤，為否定階級(jí)斗爭(zhēng)、人民民主專政留下了隱患?，F(xiàn)在一提階級(jí)分析、人民民主專政，有些人就受不了了，就開(kāi)始攻擊、謾罵了。再就是前些年，我們對(duì)攻擊、誣蔑、謾罵毛主席、共產(chǎn)黨和人民革命的不敢處理，包括黨內(nèi)的這樣一些人都不敢處理，這怎么能行呢？這不就是放棄了階級(jí)斗爭(zhēng)和人民民主專政嗎？還是毛主席的觀點(diǎn)對(duì)：社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)階段里面，急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)去了，但是階級(jí)斗爭(zhēng)仍然存在，有的時(shí)候、有些方面還是很激烈的。只要這個(gè)歷史階段沒(méi)有過(guò)去，絕不能放棄階級(jí)分析的方法，絕不能放棄人民民主專政的武器。我們不但要講階級(jí)分析和人民民主專政，而且要理直氣壯地講、大張旗鼓地講。在這方面，黨管媒體應(yīng)負(fù)起責(zé)任，有所作為。