2000年6月28日，江澤民同志在中央思想政治工作會議上指出：“我們糾正過去一度發(fā)生的‘以階級斗爭為綱’的錯誤是完全正確的。但是這不等于階級斗爭已不存在了，只要階級斗爭還在一定范圍內存在，我們就不能丟棄馬克思主義的階級和階級分析的觀點與方法。這種觀點與方法始終是我們觀察社會主義與各種敵對勢力斗爭的復雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙”。這一論斷對分析當前國際國內一系列重大問題具有指導意義。
階級斗爭理論是馬克思主義的不可或缺的內容。在階級社會里，離開了階級觀點和階級分析方法，就不能認識復雜政治現(xiàn)象的本質
自原始社會瓦解以后，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第272頁）在階級社會里，社會的發(fā)展呈現(xiàn)出復雜紛繁而又不斷更換的現(xiàn)象，似乎混沌一片，無法把握。馬克思主義給我們指出了一條指導性的線索，使人們能在這種看來迷離樸朔的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性，這條線索就是階級斗爭理論。正如列寧所說的：“必須牢牢把握住社會階級劃分的事實，階級統(tǒng)治形式改變的事實，把它作為基本的指導線索，并用這個觀點去分析一切社會問題，即經(jīng)濟、政治、精神和宗教等等問題。”（《列寧選集》第4卷第30頁）馬克思主義者在談論階級社會的一切社會問題時，始終不能離開分析階級關系的正確立場，不能離開階級觀點和階級分析方法，因為“階級關系——這是一種根本的主要的東西，沒有它，也就沒有馬克思主義。”（《列寧全集》第32卷第240頁）
就這一點來說，我們不得不佩服壟斷資產(chǎn)階級代表人物的政治敏感性，他們對階級斗爭理論在整個馬克思主義學說中的地位有著十分明確而清醒的認識。美國最后一任駐蘇聯(lián)的大使馬特洛克寫的一本回憶錄《蘇聯(lián)解體親歷記》，就是一個證明。這位曾經(jīng)親身經(jīng)歷并大力促成蘇聯(lián)解體的外交大使有一段十分精彩而又令人深省的論述，他說：“如果蘇聯(lián)領導人真的愿意拋棄階級斗爭觀念，那么他們是否繼續(xù)稱他們的指導思想為‘馬克思主義’也就無關緊要了，這已是一個在別樣的社會里實行的別樣的‘馬克思主義’。這個別樣的社會則是我們大家都能認可的社會。”（《蘇聯(lián)解體親歷記》第169頁）他是不贊成馬克思主義的，但是他抓住了一個要害問題：抽掉了階級斗爭理論的馬克思主義，就是在連西方都可以認可的那種社會里的別樣的“馬克思主義”。所以，一當戈爾巴喬夫1988年12月在聯(lián)合國大會上宣布“全人類利益高于一切”，拋棄了階級斗爭理論，馬特洛克就放心了，他看到戈爾巴喬夫已背叛了馬克思主義，預感到蘇聯(lián)很快就會變成“別樣的社會”，即美國也可以認可的社會，這當然是資本主義社會。事實已經(jīng)證明，馬特洛克這種看法和預感的理論邏輯是正確的。顯然，他對階級斗爭理論的意義的認識，遠比我們隊伍中熟讀了馬克思主義著作但在分析現(xiàn)實問題時往往忘卻了階級觀點和階級分析方法的人，要深刻得多。
只要存在階級斗爭，階級觀點和階級分析方法就是研究一切重大問題的不可缺少的根本觀點和根本方法。在當前時代，國際范圍內社會主義和資本主義兩種制度，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個階級的斗爭，仍然十分激烈，以美國為首的西方國家一直把消滅社會主義作為自己的根本任務，時而采用軍事手段，時而采取和平演變辦法；而發(fā)達資本主義國家內部工人階級和資產(chǎn)階級的斗爭，發(fā)達資本主義國家與不發(fā)達國家之間的斗爭，也從未停息過。在我國國內，大規(guī)模階級斗爭已經(jīng)過去，但階級矛盾將在一定范圍內長期存在，而且在一定條件下還會激化。這種階級矛盾有時表現(xiàn)為敵我矛盾，有時表現(xiàn)為人民內部矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復雜的情況。因此，可以說，馬克思主義的階級觀點和階級分析方法仍是觀察和研究國際國內復雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙。拋棄階級觀點和階級分析方法，就不能透過現(xiàn)象把握事物的本質，預見未來的走向，提出正確的對策。然而近年來階級和階級斗爭的觀念淡薄了，仿佛一提階級觀點和階級分析方法就是“以階級斗爭為綱”，因而非政治化、非意識形態(tài)化泛濫起來，甚至把“和合哲學”作為分析問題的指導思想，抹殺客觀存在的矛盾和斗爭。例如，只講科學技術進步、知識經(jīng)濟等等生產(chǎn)力發(fā)展的因素，而不講生產(chǎn)關系的作用；只講各種資源的流動和配置，不講它們背后的階級利益的驅動；只講各國之間的對話、接觸、經(jīng)貿(mào)往來，不講不同社會制度之間的對立和斗爭；只講國內多種經(jīng)濟成分的合作，不講它們之間利益的矛盾和沖突；如此等等。這種理論動向，應該引起我們重視。
本文試圖用馬克思主義的階級觀點和階級分析方法分析幾個現(xiàn)實的國際國內問題，求正于大家。
蘇聯(lián)演變是一場激烈的階級斗爭。只有對蘇聯(lián)演變過程進行階級分析，才能科學地研究其原因，正確地吸取其教訓
20世紀80年代末90年代初，世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)政局發(fā)生劇變，社會制度由社會主義演變?yōu)橘Y本主義，這是國際共產(chǎn)主義運動史上最大的悲劇，它使得社會主義在世界范圍內跌入低潮，也使得國際格局發(fā)生重大的變化。這一具有長遠的帶全局性影響的歷史事件是怎樣發(fā)生的呢？
經(jīng)?？吹揭环N觀點，認為蘇聯(lián)演變是社會主義實踐中長期積累的各種問題的總爆發(fā)，“社會主義搞得不好，當然要垮臺”。他們列舉蘇聯(lián)社會主義實踐中的種種失誤和弊病，例如經(jīng)濟結構與經(jīng)濟體制中的問題，政治生活中的錯誤（尤其是肅反擴大化的錯誤），民族關系處置失當，外交政策中的霸權主義等等，進而得出結論：蘇聯(lián)模式社會主義是失敗的，蘇聯(lián)的演變和解體是現(xiàn)實社會主義發(fā)展中存在的失誤和弊病自然而然地導致的結果，因而是必然的，與階級斗爭無關。這種觀點是站不住腳的。第一，蘇聯(lián)在社會主義革命和建設中的確犯過許多錯誤，存在許多弊病，但是這些失誤和弊病在整個社會主義實踐中是支流，是處于第二位的，他們的成就是主流，是第一位的，總起來看，應該“三七開”，決不能說社會主義實踐是失敗的。因此，這些失誤和弊病只能說明改革的必要性，不能證明垮臺的必然性。第二，這些失誤和弊病是蘇聯(lián)演變的一個重要因素，因為敵對勢力可以利用這些失誤和弊病，加以渲染和夸大，搞亂黨員和人民的思想，煽動群眾，制造政治動亂，以便亂中奪權。但這些失誤與弊病只是為敵對勢力顛覆社會主義提供了一個可乘之機，它們與向資本主義演變之間不是直接的、必然的因果聯(lián)系。如果執(zhí)政的共產(chǎn)黨有一條正確的馬克思主義路線，完全可以克服錯誤、消除弊端，把社會主義事業(yè)推向前進。蘇聯(lián)的演變從根本上說，是資產(chǎn)階級在蘇共內部的代理人戈爾巴喬夫之流迎合國際壟斷資產(chǎn)階級和國內敵對勢力的需要，提出并貫徹一條錯誤的路線——人道的民主社會主義路線，背叛了馬克思列寧主義基本原則，放棄了社會主義道路的結果。打一個比方來說，蘇聯(lián)好比一個得了并非絕癥的疾病的巨人，如果醫(yī)生對癥下藥，是完全可以治好疾病、健康地生活的，但他卻碰到了庸醫(yī)，開錯了藥方，結果給治死了。這能怪他生了病嗎？只能說是庸醫(yī)殺人，責任在于醫(yī)生！蘇聯(lián)政局發(fā)生劇變、社會制度發(fā)生演變，并不是因為社會主義實踐出現(xiàn)了失誤和弊?。ㄟ@在一定意義上講是不可避免的），而是由于黨的路線的錯誤所造成的，戈爾巴喬夫等人難辭其罪責。
蘇聯(lián)的社會主義制度遭到顛覆，并不是社會主義實踐發(fā)展的自然而然的過程，而是充滿著激烈的兩個階級、兩種社會制度的斗爭的過程。這一過程的實質是西方帝國主義勢力、蘇聯(lián)國內形形色色的敵對勢力（包括所謂“持不同政見者）、黨內新修正主義分子（人道的民主社會主義分子）這樣三股勢力相互勾結、沆瀣一起，共同向工人階級、勞動人民發(fā)動的猖狂進攻，斗爭的核心是政權問題。正是由于盤踞黨內領導職位的修正主義分子的叛賣行為，在這場嚴重的階級斗爭中，一方面瓦解工人階級和勞動人民的隊伍，使得他們思想混亂、組織渙散，在敵對勢力進攻面前毫無抵抗力，束手待斃，另一方面支持和助長了國內外敵對勢力，幫助他們肆無忌憚地進行反共反蘇活動，最終使他們能夠幾乎沒有受到任何抵抗、毫無障礙地奪取了政權，恢復了資本主義制度。凡是經(jīng)歷過這一段歷史時刻并認真觀察當時事態(tài)發(fā)展過程的人，都會感受到這種斗爭的激烈程度，都會被當時猶如萬花筒一般變化莫測而又驚心動魄的一個緊接一個的政治事件所震驚。把這一過程描繪成一種波瀾不驚的自然而然的發(fā)展過程，是故意歪曲歷史事實。因此，只有如實地把蘇聯(lián)演變過程看作階級斗爭的過程，研究階級力量對比為什么會發(fā)生不利于工人階級和勞動人民的逆轉，才能真正找到蘇聯(lián)演變的原因，并從中吸取教訓。離開馬克思主義的階級觀點和階級分析方法來觀察像蘇聯(lián)演變這樣重大而復雜的政治現(xiàn)象，是抓不住問題的實質，得不出正確結論的。
把蘇聯(lián)演變過程作為一場激烈的階級斗爭來觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)社會主義國家向資本主義演變的一個帶規(guī)律性的現(xiàn)象，即這一過程顯示這樣的“三部曲”：第一步，敵對勢力從意識形態(tài)入手，制造反共反社會主義輿論。他們抓住社會主義實踐中某些失誤和弊病做文章，污蔑和否定黨的歷史和社會主義實踐，動搖黨員和人民群眾對黨的信任以及對馬克思主義和社會主義的信念，搞亂了他們的思想，渙散了黨的組織；第二步，敵對勢力利用黨員和人民群眾思想混亂、組織渙散的機會，煽動群眾，不斷組織游行、示威、集會、罷工、罷課等活動，并成立各種各樣的政治組織，制造政治動亂，一步一步地奪取地方政權和中央政權，直到解散蘇共、肢解蘇聯(lián)；第三步，敵對勢力利用奪取到的政權的力量，把公有財產(chǎn)實行私有化，恢復資本主義的經(jīng)濟制度。詳細分析這一過程不是本文的任務，我們只想指出一點，為了找出蘇聯(lián)演變過程這樣錯蹤復雜事件的規(guī)律性聯(lián)系，停留在表面現(xiàn)象的描述、政治事件的羅列上，是遠遠不夠的，只有運用階級觀點和階級分析方法才能做到這一點。
美國的對華政策是“兩手”：一手是想整垮我們，一手是與我們接觸。我們必須用“兩手”來對付美國的“兩手”
新中國成立以后，美國的對華政策經(jīng)歷了一個變化過程。在50、60年代主要是經(jīng)濟封鎖、軍事威脅，甚至發(fā)動侵朝、侵越戰(zhàn)爭，力圖壓垮我們。這一政策顯然失敗了。從70年代起，以尼克松訪華為標志，美國改變了策略，開始同中國接觸，發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易往來，在某些問題上進行合作。單從經(jīng)濟上來講，這也是符合美國壟斷資產(chǎn)階級的利益的。資本家總是要賺錢的，中國這樣一個龐大的潛在市場對他們無疑是有吸引力的。在其他國家競爭的壓力下，美國出于現(xiàn)實戰(zhàn)略和經(jīng)濟利益的考慮，不得不同我們打交道、發(fā)展關系，不這樣，生意沒法做，不能在中國市場上賺到錢。但是，這種變化決不是意味著美國的帝國主義本性改變了，仿佛只要我們順從美國的意志，聽美國的話，美國就會幫助我們搞建設，由此中國經(jīng)濟就可以得到迅速的發(fā)展。有一位完全喪失中國人骨氣、向美國搖尾乞憐的人甚至認為，應該甘心當美國的孫子，在外交上實行“孫子路線”，說什么如果這樣做，中國早就實現(xiàn)了現(xiàn)代化，只可惜我們同美國對抗，錯過了現(xiàn)代化時機。他說，應該承認美國是世界的領導，只能聽他的話，不能違抗。對于這種人喪失起碼國格、人格的思想政治道德品質，我們無需說什么了，我們只想從理論上說一點，他忘記了美國是壟斷資產(chǎn)階級統(tǒng)治的帝國主義國家，壟斷資產(chǎn)階級是榨取本國工人階級和不發(fā)達國家勞動人民的血汗的吸血鬼，而不是向窮人施舍的慈善家。甘心當美國的孫子，在經(jīng)濟上只會陷入原料產(chǎn)地、成品銷售市場的殖民地境地，我國解放前的情況就是一個很好的證明。
美國的帝國主義本性，不僅決定了它是出于自己的經(jīng)濟利益而同我們發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來的，在平等合作的背后隱藏著不平等的剝削關系，更重要的是應該看到在社會制度方面，美國帝國主義與我國社會主義從根本上講是對立的，因此，他們主張同我們“全面接觸”、“發(fā)展關系”的根本目的是為了“對中國的政治產(chǎn)生影響”，促使中國從內部發(fā)生西化、分化，使中國發(fā)生類似于蘇聯(lián)的那種變化。用美國總統(tǒng)小布什的話來說，就是要“利用經(jīng)濟接觸來促進自由”。這也就是在“六·四”以后美國就對華政策進行討論時，作為美國壟斷資產(chǎn)階級的政治家、思想家的尼克松竭力主張同中國保持接觸的根本原因。國際壟斷資產(chǎn)階級始終把消滅社會主義制度作為自己的根本任務。這一帝國主義本性是不會改變的，變化的只是其表現(xiàn)形式、方法、手段。現(xiàn)在，這種本性，集中反映在對社會主義國家推行和平演變的戰(zhàn)略，即“打一場沒有硝煙的世界大戰(zhàn)”上，這是當前國際范圍內階級斗爭的突出表現(xiàn)。對此，我們必須有清醒的認識，那種只提“反對霸權主義”而不提“反對帝國主義”的說法，只會模糊我們反和平演變斗爭的視線，導致我們看不清事情的本質，這是極其有害的。
需要指出的是，從十月革命以來，西方國家就一直不遺余力地對社會主義國家發(fā)動各種攻勢，其中很重要的就是進行意識形態(tài)滲透，通過各種途徑把美國的思想、文化、價值觀帶進社會主義國家。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，就與以美國為首的西方國家長期進行的意識形態(tài)滲透有密切的關系?，F(xiàn)在，中國是世界上最大的社會主義國家，正在不斷發(fā)展、日益富強。西方敵對勢力加緊以各種手段和方式對我國施行西化、分化的政治戰(zhàn)略，企圖顛覆中國共產(chǎn)黨的領導和中國的社會主義制度。他們的這種政治圖謀是絕不會改變和放棄的。
所以，美國對華政策是“兩手”：一手是想整垮我們，另一手是與我們接觸。這兩手不是并列的，前一手是根本的、戰(zhàn)略性的，后一手是第二位的、策略性的，從屬于前一手。針對美國的兩手，我們對美政策也應該有“兩手”，這叫做用“兩手”對付“兩手”。我們在對美關系中必須堅持原則、堅持斗爭，該硬的時候就要硬。要認清美國的帝國主義本性，決不允許它的西化、分化圖謀得逞。在事關原則的問題上，該頂就頂。正如鄧小平同志所說的：“要維護我們獨立自主、不信邪、不怕鬼的形象。我們絕不能示弱。你越怕，越示弱，人家勁頭就越大。并不因為你軟了人家就對你好一些，反倒是你軟了人家看不起你。”（《鄧小平文選》第3卷 第320頁）當然斗爭要講究藝術、策略，注意分寸，要有理、有利、有節(jié)，過頭的話不講，過頭的事不做，必要時也可以作點妥協(xié)。同時，我們要準備同美國長期打交道，還要與它作買賣，利用它的先進技術和資金，開發(fā)它的市場潛力，借鑒它的管理經(jīng)驗，目的是發(fā)展自己。我們用“兩手”對付美國的“兩手”是長期的政策，其中斗爭是絕對的，這是由兩種社會制度的根本對立的性質決定的；接觸、合作、妥協(xié)是相對的、有條件的，是為鞏固和加強社會主義制度、更好地開展斗爭服務的。掌握了馬克思主義的階級觀點和階級分析方法，我們就可以看清楚事情的本質，自覺地運用“兩手”來對付美國的“兩手”。
經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”。我們在利用它提供的機遇的同時，必須清醒地看到美國主導的經(jīng)濟全球化的壟斷資產(chǎn)階級實質
人類社會進入21世紀的時候，面臨的是經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的時代。
經(jīng)濟全球化，盡管專家們對此下過各種各樣的定義，但基本含義是清楚的，那就是指生產(chǎn)要素的跨國流動和配置這一客觀趨勢。這種趨勢的出現(xiàn)不是偶然的，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果。20世紀90年代以來，冷戰(zhàn)的結束使得越來越多的國家開始把注意力集中到發(fā)展經(jīng)濟和提升綜合國力上來，而以信息技術為核心的新一輪科學技術革命使世界市場的各個組成部分的時間距離和空間距離都大大縮短，為全球的貿(mào)易、投資和金融業(yè)務的開展提供了最為便捷的手段，從而使經(jīng)濟全球化發(fā)展到了一個嶄新的階段。
經(jīng)濟全球化的進一步加深，是世界經(jīng)濟和科技發(fā)展的必然趨勢。這是不依人們的意志為轉移的。當今世界，任何一個國家都不可能脫離世界經(jīng)濟而孤立地發(fā)展，我們必須參與和利用經(jīng)濟全球化的趨勢，否則有被“邊緣化”的危險。經(jīng)濟全球化為我國的現(xiàn)代化建設提供了前所未有的發(fā)展機遇：全球化帶來了吸收外資、學習先進技術和管理經(jīng)驗的條件和機會，帶來了出口商品、對外投資的有利的外部環(huán)境和條件，帶來了產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化和升級的壓力和機遇，促進了民族企業(yè)的成長和國際競爭力的增強。我們緊緊抓住信息技術革命和經(jīng)濟全球化帶來的機遇，就有可能把工業(yè)化與信息化結合起來，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力和社會進步的歷史性跨越。把經(jīng)濟全球化看作是一種“陷阱”，因而拒絕參與并自外于全球化這種趨勢，閉關鎖國，勢必導致經(jīng)濟和社會發(fā)展的停滯，阻礙我國的現(xiàn)代化建設。
但是，應該看到，當今世界的經(jīng)濟全球化，是在以美國為首的發(fā)達資本主義國家主導下實現(xiàn)的，因而從總體上講是服務于壟斷資產(chǎn)階級的利益的。經(jīng)濟全球化的游戲規(guī)則是由少數(shù)發(fā)達國家制訂的，體現(xiàn)經(jīng)濟全球化的組織機構（如國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織等等）是少數(shù)發(fā)達國家控制的，作為經(jīng)濟全球化主要載體的跨國公司主要是少數(shù)發(fā)達國家擁有的，這就從根本上決定了經(jīng)濟全球化對發(fā)達國家和不發(fā)達國家的影響、利弊是不相同的。表面上看，在世界市場上一切都是自由、平等的，然而市場經(jīng)濟是實力經(jīng)濟，市場競爭是實力競爭，對于經(jīng)濟實力不相同的國家來說，這種競爭實質上是不平等的。形式上的平等掩蓋著實際上的不平等，這恰恰是資本主義的特點。好比一個小孩同一個壯漢進行拳擊，盡管規(guī)則是平等的，他們之間的勝負卻不戰(zhàn)自定。參與經(jīng)濟全球化，對發(fā)達國家與不發(fā)達國家都有好處，說是“雙贏”，然而這是一個得到“9”、一個得到“1”的局面，主要受益者是美國和其他發(fā)達國家。經(jīng)濟全球化導致南北貧富差距擴大的事實證明了這一點。發(fā)達國家和不發(fā)達國家的人均國民生產(chǎn)總值的差距，從1983年的43倍擴大到2000年的60多倍。發(fā)達國家的人口僅占世界人口的1/6，卻壟斷了全球近80%的收入。2.2萬個亞洲勞動者的年工資總額還不如美國耐克公司付給一個名人的廣告費多。最不發(fā)達國家10年前為36個，5年前為42個，現(xiàn)在則增至48個。這說明經(jīng)濟全球化的進程是一個財富不斷集中的過程，連基辛格也不得不承認：“全球化對美國是好事，對其他國家是壞事……因為它加深了貧富之間的鴻溝。”這實際上反映了國際壟斷資產(chǎn)階級對廣大第三世界人民的剝削的加深，它是由壟斷資產(chǎn)階級的階級本性所決定的，并不會因某些人的主觀愿望而發(fā)生改變。
人們對經(jīng)濟全球化的分析往往停留在經(jīng)濟、資源配置這一層次上，其實更為重要的是要看到它背后隱蔽著的政治目的，即應該從基本生產(chǎn)關系的角度進行分析，否則不可能全面地理解美國主導的經(jīng)濟全球化的真實含義。早在世界市場形成時期，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里就指出，資產(chǎn)階級在擴展世界市場的同時，總是竭力把資本主義生產(chǎn)關系強加給別人。資產(chǎn)階級的“商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外的心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式：它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第276頁）今天，美國壟斷資產(chǎn)階級之所以竭力在全世界推行經(jīng)濟全球化，其政治目的同他們的祖先一樣，是為了按照自己的面貌和要求改造整個世界，在他們的眼里，對像中國這樣的社會主義國家來說，經(jīng)濟全球化是實施西化、分化戰(zhàn)略的重要手段?？肆诸D對此是毫不隱瞞的，他說，“全球化不僅限于經(jīng)濟領域。我們的相互依存要求我們想方設法迎接增強我們的價值觀的挑戰(zhàn)。”美國國務院提出了另一種全球化，即要在美國領導下編織“跨國人權網(wǎng)”。即使是說到經(jīng)濟全球化，他們也把“私有化、自由化、非調控化”作為核心內容。一句話，他們要通過經(jīng)濟全球化把美國的政治經(jīng)濟制度和價值觀念強加給其他國家、尤其是社會主義國家，實現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式的全球化。對此，我們不能不保持高度的警惕。
所以，我們對待經(jīng)濟全球化應該采取冷靜、理智的態(tài)度，在看到經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的一種必然趨勢，并給我們的現(xiàn)代化建設帶來機遇的同時，必須對這種趨勢進行階級分析，看到美國主導的經(jīng)濟全球化的壟斷資產(chǎn)階級實質。因而在積極參與和利用經(jīng)濟全球化的前提下，一方面因勢利導，趨利避害，制訂正確的對策，爭取國家利益的最大化和損失的最小化；另一方面積極開展反和平演變斗爭，粉碎美國借經(jīng)濟全球化對我國實施西化、分化的政治圖謀。
和平與發(fā)展是當今世界兩大問題，但至今一個也沒有解決。其根本原因是美國政治上推行霸權主義、經(jīng)濟上推行新殖民主義
80年代初，鄧小平同志深刻地分析了國際形勢的新變化，指出：“現(xiàn)在世界上問題很多，有兩個比較突出。一是和平問題?，F(xiàn)在有核武器，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，核武器就會給人類帶來巨大的損失。要爭取和平就必須反對霸權主義，反對強權政治。二是南北問題。這個問題在目前十分突出。發(fā)達國家越來越富，相對的是發(fā)展中國家越來越窮。南北問題不解決，就會對世界經(jīng)濟的發(fā)展帶來障礙。”（《鄧小平文選》第3卷第56頁）過了一年，他把南北問題概括為“經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。”他認為，和平與發(fā)展是“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題。”（《鄧小平文選》第3卷第105頁）
必須正確理解鄧小平同志對國際形勢的這一基本判斷。他是說和平與發(fā)展當今世界面臨的、并必須解決的兩個突出的問題，而不是說現(xiàn)在和平與發(fā)展問題已經(jīng)解決，人類已經(jīng)進入了和平與發(fā)展的新的時代。促進世界和平與共同發(fā)展是各國人民共同的強烈愿望，我們進行現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境和周邊環(huán)境。我們要順應世界潮流，高舉和平的旗幟，高舉發(fā)展的旗幟，在國際上樹立維護和平和致力共同發(fā)展的形象。但這并不是說，和平與發(fā)展已成為現(xiàn)實。
提出和平是當今世界的一個突出問題，一方面意味著國際形勢的變化，有可能實現(xiàn)和平。過去我們的觀點一直提戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫。到80年代，鄧小平同志仔細觀察和分析了國際形勢，認為在較長時間內不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是可能的，因為超級大國的全球戰(zhàn)略部署沒有安排好，不敢動，而世界和平力量的增長超過戰(zhàn)爭力量的增長，這個和平力量既包括第三世界，也包括發(fā)達國家的人民。世界上真正支持戰(zhàn)爭的人沒有多少，人民是要求和平、反對戰(zhàn)爭的。另一方面也意味著戰(zhàn)爭的危險依舊存在，和平問題還沒有解決。帝國主義是戰(zhàn)爭的根源，壟斷資產(chǎn)階級出于追逐利潤的需要，總是要侵略、奴役、剝削其他國家的人民的，必要時就會動用武力?，F(xiàn)在天下仍很不太平，爭取和平不會一帆風順，而是充滿曲折和斗爭的。隨著蘇聯(lián)的解體，美國成為世界政治和經(jīng)濟中的超強力量。以美國為首的西方國家打著“人道主義”、“人權”的旗號對別國的政治進行干涉甚至武力侵犯時有發(fā)生。霸權主義和強權政治有新的發(fā)展，科索沃戰(zhàn)爭就是一個典型事例。“總起來說，世界和平的力量在發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險還存在。”（《鄧小平文選》第3卷第105頁）世界人民必須通過同霸權主義、強權政治作堅決的斗爭才有可能實現(xiàn)和平。“如果反霸權主義斗爭搞得好，可以延緩戰(zhàn)爭的爆發(fā)，爭取更長一點時間的和平”。（《鄧小平文選》第3卷第241頁）這才是在和平問題上的全面的觀點。
對發(fā)展問題也應該這樣看。鄧小平同志在接待外賓時指出：“應當把發(fā)展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題。”（《鄧小平文選》第3卷第282頁）南北經(jīng)濟發(fā)展差距的擴大，已經(jīng)成為整個世界經(jīng)濟發(fā)展的障礙。現(xiàn)在世界上北方發(fā)達、富裕，南方不發(fā)達、貧困。而且相對地說，富的愈來愈富，窮的愈來愈窮。毫無疑問，南方面臨著發(fā)展經(jīng)濟、擺脫貧困落后的問題，而北方也需要南方發(fā)展。資本主義發(fā)達國家遇到的最大問題是發(fā)展速度問題，再發(fā)展問題。發(fā)達國家繼續(xù)發(fā)展下去，面臨的是資本要找出路、貿(mào)易要找出路、市場要找出路，不解決這個問題，它們的發(fā)展總是要受到限制的。如果第三世界大部分國家仍處于極其貧困的狀態(tài)，他們的經(jīng)濟問題不解決，第三世界的發(fā)展，發(fā)達國家的繼續(xù)發(fā)展，都不容易，因為“南方得不到適當?shù)陌l(fā)展，北方的資本和商品出路就有限得很，如果南方繼續(xù)貧困下去，北方就可能沒有出路。”（《鄧小平文選》第3卷106頁）然而發(fā)達資本主義國家的壟斷資產(chǎn)階級的階級本性和階級局限性，使得他們不可能從“全人類的高度”來認識南北問題即發(fā)展問題。隨著經(jīng)濟全球化的進展，他們對第三世界推行經(jīng)濟上的新殖民主義。在掠奪原材料、剝削廉價勞動力、發(fā)放高利貸款的基礎上，第三世界的資金以高額利潤的形式流向發(fā)達國家，從而使南北差距進一步擴大。更為惡劣的是壟斷資產(chǎn)階級經(jīng)常以鄰為壑，把經(jīng)濟危機轉嫁到不發(fā)達國家身上，1997年東南亞金融危機以及隨后的南美金融危機就是一例。出現(xiàn)這種狀況并不奇怪，這是由壟斷資產(chǎn)階級的階級利益所決定的，他們不是慈善家，而是貪婪的剝削者。所以，第三世界的發(fā)展問題，只有同壟斷資產(chǎn)階級推行的經(jīng)濟上的新殖民主義開展斗爭、爭取建立新的國際經(jīng)濟秩序才能解決。
可見，和平與發(fā)展是時代提出的要求，它反映了世界人民尤其是第三世界人民的善良的愿望，也是我們要竭力爭取實現(xiàn)的目標，但還遠不是現(xiàn)實。1984年鄧小平同志第一次提出和平與發(fā)展是國際上兩大突出問題，1990年他說：“現(xiàn)在舊的格局在改變中，但實際上并沒有結束，新的格局還沒有形成。和平與發(fā)展兩大問題，和平問題沒有得到解決，發(fā)展問題更加嚴重。”（《鄧小平文選》第3卷第353頁）到1992年他更是明確地指出：“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決。”（同上，第383頁）只講和平與發(fā)展是當今世界的主題，而不講至今一個問題也沒有解決，這并沒有全面地反映鄧小平同志的思想。要使世界人民的和平與發(fā)展的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實，關鍵是要掃除解決這兩大問題的障礙。堅定不移地同以美國為首的發(fā)達資本主義國家政治上軍事上的霸權主義、強權政治，經(jīng)濟上的新殖民主義作斗爭，才能改變“兩大問題一個也沒有解決”的狀況，才能實現(xiàn)世界人民爭取和平與發(fā)展的愿望。這是我們用馬克思主義的階級觀點和階級分析方法觀察和平與發(fā)展問題應該得出的結論。
在我國國內，階級斗爭將在一定范圍內長期存在。研究這一范圍內出現(xiàn)的政治現(xiàn)象，仍需要堅持馬克思主義的階級觀點和階級分析方法
全國解放以后，隨著生產(chǎn)資料所有制社會主義改造的基本完成、社會主義制度的建立，大規(guī)模階級斗爭已經(jīng)過去，階級矛盾不再是社會的主要矛盾。在這種情況下，仍堅持以階級斗爭為綱是錯誤的，黨的中心工作必須轉移到經(jīng)濟建設上來。但是，由于國內的因素和國際的條件，我國國內階級斗爭仍將在一定范圍內長期存在，而且在一定條件下還會激化。80年代下半期資產(chǎn)階級自由化的泛濫以及1989年春夏之交那場幾乎動搖政權基礎的政治風波就是一個證明。以階級斗爭為綱之所以是錯誤的，并不是因為階級矛盾不存在了，客觀現(xiàn)實是階級矛盾在一定范圍內依然存在，而是因為它把階級矛盾看作是社會的主要矛盾了，這是不符合我國社會主義初級階段的實際情況的。拋棄以階級斗爭為綱，不是否定階級矛盾的存在。對于在一定范圍內存在的階級斗爭，我們仍然需要堅持用馬克思主義的階級觀點和階級分析方法進行觀察和研究，并制訂相應的對策，這樣才能保持清醒的政治頭腦，保持堅定正確的政治方向，保證我國建設有中國特色社會主義事業(yè)健康地發(fā)展。
在我國，一定范圍內存在階級斗爭將是長期的現(xiàn)象，這是因為階級矛盾賴以產(chǎn)生的土壤不可能在短時期內消失。從國際條件來看，我國是在帝國主義包圍下建設社會主義的。以美國為首的西方國家挾著軍事上、政治上、科技上、經(jīng)濟上的優(yōu)勢，加緊對我國實施西化、分化的戰(zhàn)略，推行和平演變，力圖使我國從社會主義變成資本主義。同時它們利用自己的優(yōu)勢條件，竭力遏制我國統(tǒng)一、強大和發(fā)展，這一圖謀也決不會放棄。只要我國堅持社會主義，這種國際范圍內的兩個階級、兩種社會制度的斗爭是不會停止的。在對外開放的格局下，國際階級斗爭必然會反映到國內來。1989年政治風波中，以美國為首的西方國家插手干預，動亂精英分子幾乎全都與西方有這樣那樣的聯(lián)系，最后紛紛跑到西方去從事反共反華活動，這是一個最明顯的例子?，F(xiàn)在不是有人代表西方壟斷資產(chǎn)階級的利益，充當他們的代理人，為他們控制我國國民經(jīng)濟而奔走四方嗎？不是有人拿著西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家泡制的“民主化、私有化、自由化”的改革方案，當作濟世良方推薦給國人嗎？不是有人打著自由主義旗號，鼓吹21世紀是自由主義時代，要求“以英美為師”，回歸到資本主義這一“人類文明正道”嗎？顯然，類似的斗爭將以這種或那種形式持續(xù)很長一段時期。
從國內條件來看，隨著改革開放的深化，政治、經(jīng)濟、思想各條戰(zhàn)線上的形勢，與五、六十年代相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。在經(jīng)濟上，我們打破了“一大二公三純”的局面，形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的格局，非公有制經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了“三分天下有其一”的情況。這是符合社會主義初級階段生產(chǎn)力水平及其發(fā)展需要的，我們應該堅持不僅允許而且適當鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展的政策。但是，不能不看到，公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟之間不僅存在相互一致的方面，即相互合作、共同為發(fā)展國民經(jīng)濟作出自己的貢獻的方面，而且存在著矛盾和斗爭的方面，這是客觀的現(xiàn)實，不容忽視。尤其是資本主義性質的私營經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟之間，由于經(jīng)濟性質的不同，各自追求的根本利益不同，矛盾和斗爭的一面更為突出?，F(xiàn)在，私營企業(yè)達到150.9萬戶，雇工1700萬人，資產(chǎn)總額10287.3億元，遠遠超過了生產(chǎn)資料所有制改造以前民族工商業(yè)的規(guī)模（1956年私營企業(yè)只有16萬戶，雇工250萬人，資產(chǎn)總額折成現(xiàn)在的人民幣為210億元）。一個新的資產(chǎn)階級顯然已經(jīng)出現(xiàn)。這個新的資產(chǎn)階級是在我們黨的領導下形成的，是服務于社會主義初級階段經(jīng)濟發(fā)展的要求的，因而并不可怕。但我們必須清醒地看到這個階級與工人階級是存在矛盾的。應該學會領導它，自覺地制定正確的政策，一方面充分利用它對國民經(jīng)濟發(fā)展的積極作用，另一方面注意限制它不利于國民經(jīng)濟的消極影響，引導它朝著正確的方向發(fā)展，尤其要注意防止它與公有制經(jīng)濟爭奪主體地位、與工人階級爭奪領導權。在這方面，決定性的問題是必須堅定不移地堅持公有制的主體地位和國有經(jīng)濟的主導作用，堅持工人階級的領導和主人翁地位，把資本主義性質經(jīng)濟的發(fā)展納入有利于社會主義、有利于勞動人民的軌道。我們是利用資本主義來發(fā)展社會主義，這是我們處理同資產(chǎn)階級的關系的基本立場和出發(fā)點。拋棄階級觀點和階級分析方法，就不能科學地認識和正確地處理資本主義性質的經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟之間的矛盾和斗爭，這是不利于建設有中國特色社會主義事業(yè)的。
多種經(jīng)濟成分的存在，必然產(chǎn)生多種意識形態(tài)。有資本主義性質的經(jīng)濟，就必然有為資產(chǎn)階級利益辯護的理論，存在決定意識，這是不依人們意志為轉移的。當前一定范圍的階級斗爭突出地表現(xiàn)在意識形態(tài)領域。這種情況，毛澤東同志早在50年代中期就預料到了。他指出，在大規(guī)模的急風驟雨式的群眾性階級斗爭過去以后，意識形態(tài)領域資產(chǎn)階級思想與無產(chǎn)階級思想之間的斗爭并沒有消失，在這方面仍然存在“誰戰(zhàn)勝誰”的問題。歷史經(jīng)驗表明，思想理論陣地，無產(chǎn)階級思想不去占領，非無產(chǎn)階級思想必然去占領；馬克思主義不去占領，非馬克思主義、反馬克思主義必然去占領。這里沒有什么“真空”，也不可能保持“中立”，任何妥協(xié)、調和都是對非無產(chǎn)階級思想、非馬克思主義、反馬克思主義的支持和縱容。對于思想理論戰(zhàn)線，我們必須有強烈的陣地意識。要知道，敵對勢力總是從意識形態(tài)入手，散布歪曲黨的歷史和否定社會主義實踐的言論，搞亂人民思想，進而制造動亂、亂中奪權的。蘇聯(lián)的演變就是這樣的。不可否認的是，我國社會也涌動著一股沖擊思想理論陣地的暗流。前一段時間，有人鼓吹歷史虛無主義，攻擊黨領導的人民革命斗爭是“不斷地殺人、輪回地殺人的歷史”；有人公開宣傳多黨制、議會民主等那一套西方式政治制度，要求取消共產(chǎn)黨的領導，拋棄無產(chǎn)階級專政；有人主張私有化，說什么“人間正道私有化”，高喊“私有制萬歲”的口號，攻擊和否定生產(chǎn)資料公有制；有人提倡意識形態(tài)多元化，宣布馬克思主義只是諸多學派中的一派，要求不同學派“自由競爭”，反對馬克思主義為指導。類似的言論，一時充斥報刊，形成了一股嚴重影響人們思想的思潮。這股思潮的出現(xiàn)是對馬克思主義的指導地位的挑戰(zhàn)，是同馬克思主義爭奪思想理論陣地，其實質就是意識形態(tài)領域的階級斗爭。對此，我們必須有清醒的認識，決不能掉以輕心。必須毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位，堅持用馬克思主義占領思想理論陣地，決不能搞什么指導思想多元化，否則就會導致人心大亂、天下大亂，給黨和人民帶來極大的危害。
應該看到，在我國條件下，一定范圍內存在的階級斗爭，除了少數(shù)堅持敵對立場而又觸犯刑律的人屬于敵我矛盾外，大量的是人民內部矛盾。對于這一類矛盾，我們要按照“團結——批評——團結”的公式去處理，涉及到法律問題也應該依法辦事。然而，資產(chǎn)階級與工人階級之間的矛盾盡管主要的、大量的是人民內部矛盾，但這種人民內部矛盾同工人階級、勞動人民內部的矛盾還是有原則區(qū)別的，因為它帶有階級矛盾的性質。我們在觀察、分析和處理這一類人民內部矛盾時，仍然需要堅持馬克思主義的階級觀點和階級分析方法，這種觀點和方法并不會因為這類矛盾屬于人民內部矛盾而過時。