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劉仰:歷史虛無主義的目的是全民洗腦

作者:劉仰   來源:環(huán)球時(shí)報(bào)  

 歷史虛無主義這個(gè)詞最近比較熱,引起的討論也比較多。歷史虛無主義簡(jiǎn)單說就是否定歷史,認(rèn)為一個(gè)國(guó)家或民族的歷史沒有價(jià)值,甚至只有負(fù)面意義,從而得出結(jié)論說,這樣的國(guó)家或民族如果想獲得未來發(fā)展,只有拋棄自己的傳統(tǒng),完全接受另一種文化或價(jià)值系統(tǒng)。要完整地理解歷史虛無主義為什么會(huì)出現(xiàn)以及它的作用,我們應(yīng)該同時(shí)考察它的另一面。

  我們很容易就能發(fā)現(xiàn),歷史虛無主義只針對(duì)非西方國(guó)家或民族,西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀鯊膩聿粚?duì)自己搞歷史虛無主義。比方說美國(guó),這個(gè)國(guó)家歷史不長(zhǎng),值得紀(jì)念和歌頌的歷史功績(jī)并不很多,但是,美國(guó)對(duì)自己短暫的歷史始終都是敝帚自珍,有一點(diǎn)值得紀(jì)念的東西便愛惜備至、竭力保護(hù),套用毛主席的話就是“生怕別人不知道”。所以,要理解歷史虛無主義就應(yīng)該考察它的對(duì)應(yīng)物——西方中心論。西方中心論認(rèn)為人類文明最寶貴的價(jià)值都是西方創(chuàng)造的,西方之所以能創(chuàng)造一系列屬于全人類的偉大價(jià)值,就在于西方從歷史起點(diǎn)上就走在比其他民族更正確的道路上。這種觀點(diǎn)背靠西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在已有的成就,繼而得出結(jié)論:其他國(guó)家要想獲得繁榮發(fā)展,只能按照西方的方式。

  歷史虛無主義和西方中心論是一個(gè)事物的兩個(gè)方面:歷史虛無主義是西方用來針對(duì)別人的,西方中心論是他們用來維護(hù)自己的。當(dāng)然,針對(duì)別人就是為了維護(hù)自己,維護(hù)自己也是針對(duì)別人,兩者共同得出一個(gè)結(jié)論:西方真善美,非西方假惡丑。如果翻尋歷史的陳跡,我們還會(huì)看到,歷史虛無主義和西方中心論伴隨著西方近代的崛起,幾乎同時(shí)出現(xiàn),那么,我們就能理解它們?cè)谖鞣结绕疬^程中所起的作用。

  西方崛起的過程伴隨著大量對(duì)非西方國(guó)家或民族的奴役,這一點(diǎn),西方自己都無法否認(rèn)。他們必須對(duì)此做出自圓其說的解釋,于是,西方中心論和歷史虛無主義便同時(shí)登場(chǎng),從不同的角度共同承擔(dān)了為西方崛起并奴役他人進(jìn)行辯護(hù)的責(zé)任。它的邏輯是:西方從來都是先進(jìn)、文明的社會(huì),始終都是對(duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)的社會(huì);非西方從來都是落后、野蠻的社會(huì),始終對(duì)人類沒什么貢獻(xiàn)、甚至只有負(fù)面價(jià)值。因此,西方奴役非西方就是正當(dāng)?shù)?,是給非西方社會(huì)送去先進(jìn)文明的必要手段。非西方只有通過被西方奴役、統(tǒng)治,才能在西方手把手的教育、灌輸下,擺脫野蠻和愚昧,走入真正的文明。在中國(guó)曾經(jīng)喧囂一時(shí)的說法“中國(guó)應(yīng)該被西方殖民三百年”,正是這一邏輯被某些中國(guó)人接受后的產(chǎn)物。西方借助他們強(qiáng)大的宣傳輿論、教育教化工具,通過大量的宣傳洗腦,使得非西方國(guó)家的很多知識(shí)分子自覺地接受了這種觀點(diǎn),從而向自己國(guó)家的民眾持久地傳達(dá)“我們從來都不如西方”的結(jié)論,從而為西方按照他們的意愿在當(dāng)下和未來,以符合西方利益的方式改造非西方社會(huì)提供了強(qiáng)大的觀念基礎(chǔ)。

  非西方社會(huì)各種各樣,難以一概而論。僅以中國(guó)來說,只要對(duì)世界歷史和中國(guó)歷史有一點(diǎn)客觀的、不帶偏見的了解,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),西方中心論和歷史虛無主義都站不腳。中國(guó)毫無疑問曾經(jīng)對(duì)于人類做出過巨大的貢獻(xiàn),有些貢獻(xiàn)至今依然在發(fā)揮著決定性的作用。今天的中國(guó)要繼續(xù)發(fā)展,要以開放的胸懷學(xué)習(xí)和借鑒人類文明中一切有價(jià)值的東西。在歷史虛無主義的背景下,“人類文明”中值得借鑒的對(duì)象便不包含中國(guó)自身的傳統(tǒng)。我們反對(duì)歷史虛無主義,等于同時(shí)反對(duì)西方中心論。在這樣的背景下,借鑒“人類文明”一切有價(jià)值的內(nèi)容,當(dāng)然就包括我們自身的偉大傳統(tǒng),這同時(shí)也是我們今天所需要的自信的源泉。



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