要堅持馬克思主義階級分析的觀點，認(rèn)清敵對勢力滲透、演變、西化分化我們的戰(zhàn)略意圖，牢牢把握意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，堅持黨的正確的路線方針政策。
近來，科學(xué)社會主義與中國特色社會主義的關(guān)系成為學(xué)術(shù)界熱議的問題，一些論壇都以此為主題展開討論，許多學(xué)者發(fā)表了不少好的見解。在此，我想就這個主題簡單談三個問題：一是為什么必須要堅持科學(xué)社會主義，二是我們要堅持的科學(xué)社會主義有哪些基本原則，三是如何堅持好和發(fā)展好科學(xué)社會主義?
一、建設(shè)中國特色社會主義為什么必須堅持科學(xué)社會主義?
1.堅持科學(xué)社會主義是歷史的選擇，是人民的選擇
堅持科學(xué)社會主義，是近代以來中國人民付出了最大犧牲而作出的正確選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。這個教訓(xùn)十分沉痛，中國人沒有地位，中華民族沒有地位。很多先進(jìn)的中國人都在努力，都在斗爭。但是，林則徐禁煙運動失敗了，太平天國農(nóng)民起義失敗了，地主階級洋務(wù)運動失敗了，康有為梁啟超維新變法失敗了，孫中山辛亥革命失敗了。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”(《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1471頁。)
有了馬克思列寧主義，有了中國共產(chǎn)黨，中國才有了希望。2013年1月5日，習(xí)近平總書記的重要講話從六個時間段分析了社會主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史過程：空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐，我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。這六個時間段很清楚地說明我們的理論從哪里來，我們要堅持什么。1949年9月16日，毛澤東為批駁美國資產(chǎn)階級發(fā)言人艾奇遜而寫的《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中，曾經(jīng)明確指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。”(《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1516頁。)
這就是說，中國人民認(rèn)識和掌握了科學(xué)社會主義之后，才能夠真正掌握自己的命運。在這個意義上，可以講，堅持科學(xué)社會主義是中國人民的自覺選擇。《共產(chǎn)黨宣言》里面說：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”(《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第42頁。)中國人民為什么不選擇資本主義道路，就像毛澤東在《論人民民主專政》里面講的：“西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。”(《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1471頁。)資本主義那些都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的東西;而中國人民選擇的社會主義，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命，選擇的中國特色社會主義道路，都是絕大多數(shù)中國人的、為絕大多數(shù)中國人民謀利益的唯一正確的自覺選擇。
2.堅持科學(xué)社會主義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是解決中國現(xiàn)實問題的必然要求
中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。中國特色社會主義，就是科學(xué)社會主義基本原則與中國國情和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。值得強(qiáng)調(diào)的是，中國共產(chǎn)黨人的老祖宗是馬克思、恩格斯，中國特色社會主義的老祖宗就是科學(xué)社會主義，要認(rèn)祖歸宗、正本清源。中國特色社會主義是社會主義而不是什么別的主義，必須堅持科學(xué)社會主義最基本的原則，這些原則內(nèi)容沒有了，就不是社會主義了。如果我們離開了科學(xué)社會主義原則，離開了馬克思主義原理，連老祖宗都不認(rèn)、都丟了的話，那我們就像斷了線的風(fēng)箏，不知飄到哪兒去了，北風(fēng)來了隨北風(fēng)飄、西風(fēng)來了隨西風(fēng)飄。認(rèn)了馬克思列寧主義、科學(xué)社會主義、毛澤東思想的祖訓(xùn)，我們就會永遠(yuǎn)扎扎實實地走中國特色社會主義這條路不動搖，既不僵化、走僵化封閉的老路，又不西化、走資本主義的邪路。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義不是其他什么主義，就是科學(xué)社會主義，理論越徹底，根扎得越深，中國特色社會主義發(fā)展得就越好。
3.堅持科學(xué)社會主義是應(yīng)對當(dāng)今復(fù)雜多變的國際局勢的要求
當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展。國際性的金融危機(jī)至今還未見谷底，還在持續(xù)發(fā)酵，已經(jīng)引起了美國政府財政危機(jī)以致停擺;歐債危機(jī)不斷加劇，跌入債務(wù)危機(jī)的“笨豬國家”的名單一再增加;日本經(jīng)濟(jì)長期低迷，“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”也無回天之力;從美國的“占領(lǐng)華爾街”運動到歐洲持續(xù)不斷的群眾運動，到北非中東的一系列動亂，接連不斷地發(fā)生了一系列重大國際事件。面對世界金融風(fēng)險，一方面，中國特色社會主義成功抵御了國際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)，證明了社會主義的生命力和馬克思主義的真理性;另一方面，西方世界在這場危機(jī)中整體實力呈下滑態(tài)勢。這就迫使西方勢力加大對我實施兩手策略，一手是經(jīng)濟(jì)上有求于我，與我加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)與合作;另一手是加緊遏制我們，表現(xiàn)為在經(jīng)濟(jì)上、政治上、軍事上加緊對我進(jìn)行西化、分化，尤其反映在意識形態(tài)領(lǐng)域。國際上的復(fù)雜形勢必然反映到國內(nèi)，各種錯誤思潮紛紛登臺，拼命表現(xiàn)自己，企圖影響輿論、影響民眾，干擾黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路、理論體系和制度，堅持社會主義的改革方向，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義，在馬克思主義立場、觀點、方法的基礎(chǔ)上統(tǒng)一思想，是擺在全黨面前的十分緊迫的政治任務(wù)。
二、建設(shè)中國特色社會主義堅持哪些科學(xué)社會主義的基本原則?
我們常說，中國特色社會主義既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又有鮮明的中國特色。那么科學(xué)社會主義有哪些基本原則，這是必須要首先回答的問題。對這個問題的回答，理論界還在深入研究，研究的角度不同，具體表述可能也會有所不同，但其基本的精神是一致的。這里，我主要談以下幾個重要原則。當(dāng)然，科學(xué)社會主義的基本原則不限于我講的這幾條。
1.建設(shè)中國特色社會主義必須堅持科學(xué)社會主義的兩大基石即唯物史觀和剩余價值理論
由于馬克思的唯物主義觀和剩余價值理論這兩大發(fā)現(xiàn)，社會主義才由空想變成科學(xué)。正是在兩大科學(xué)的理論基石上，馬克思、恩格斯才建構(gòu)起了科學(xué)社會主義的理論大廈。反對科學(xué)社會主義，一般都是從這兩大基石下手。抽掉了這兩大基石，科學(xué)社會主義也就不成立了，就解體了。堅持唯物史觀和剩余價值理論對于建設(shè)中國特色社會主義具有重要意義。唯物史觀使中國特色社會主義有了最根本的哲學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ);剩余價值理論使中國特色社會主義的發(fā)展不僅能夠克服資本主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，而且使我們能夠在生產(chǎn)和分配兩個環(huán)節(jié)正確把握資本、技術(shù)、勞動之間相互替代和依存的特點，妥善處理發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，實現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步和擴(kuò)大就業(yè)的有機(jī)統(tǒng)一，提高勞動參與分配能力，促進(jìn)創(chuàng)造財富和公平分配的協(xié)調(diào)，更加注重發(fā)展成果惠及全體人民，更加注重改善民生。
2.建設(shè)中國特色社會主義必須堅持科學(xué)社會主義的“兩個必然”、“兩個決不會”、“兩個決裂”的辯證統(tǒng)一
1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”(《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第284頁。)由于資本主義生產(chǎn)方式所固有的基本矛盾，決定了資本主義的滅亡和社會主義的勝利同樣是不可避免的。與“兩個必然”相聯(lián)系的還有“兩個徹底決裂”和“兩個決不會”。馬克思、恩格斯也是在《共產(chǎn)黨宣言》中講的：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”(《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第52頁。)1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提出了“兩個決不會”的重要思想，他指出：在人類歷史上，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”(《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第592頁。)“兩個必然”讓我們堅定對未來的理想信念，“兩個決不會”使我們正確面對現(xiàn)實，“兩個徹底決裂”帶給我們前進(jìn)的勇氣。“兩個必然”、“兩個決不會”、“兩個徹底決裂”都要講，而且要在整體上講。
3.建設(shè)中國特色社會主義必須堅持科學(xué)社會主義的階段論
馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論時，考察和分析了人類社會的發(fā)展歷程,提出了對未來共產(chǎn)主義社會發(fā)展階段的科學(xué)論斷，認(rèn)為共產(chǎn)主義社會將經(jīng)歷“第一階段”到“高級階段”的發(fā)展過程。我們的社會主義初級階段就是共產(chǎn)主義第一階段的初級階段，我們現(xiàn)實奮斗的一切都是為了走向共產(chǎn)主義高級階段，中國特色社會主義事業(yè)本身就是共產(chǎn)主義事業(yè)的組成部分。鄧小平于1987年指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。”(《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第252頁。)階段論還告訴我們：現(xiàn)實工作與遠(yuǎn)大理想是內(nèi)在統(tǒng)一的。習(xí)近平指出：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”我們既要堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要堅持中國特色社會主義共同理想，實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)與當(dāng)前綱領(lǐng)、遠(yuǎn)大理想與共同理想的高度統(tǒng)一。
4.建設(shè)中國特色社會主義必須堅持科學(xué)社會主義的階級分析方法
馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于階級和階級斗爭的基本觀點，是科學(xué)社會主義的重要組成部分。馬克思在1852年3月5日《致約•魏德邁》的信中說，“﹙1﹚階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系;﹙2﹚階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政;﹙3﹚這個專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡”(《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第106頁。)。所以，不講階級分析和階級斗爭的社會主義，不是科學(xué)社會主義。不講無產(chǎn)階級專政、不講人民民主專政的社會主義，也不是科學(xué)社會主義。
馬克思、恩格斯和列寧都很重視階級觀點和階級分析方法的運用。馬克思主義認(rèn)為，社會生產(chǎn)力的發(fā)展及其所引起的社會基本矛盾的運動，是一切社會發(fā)展進(jìn)步的根本動力。在階級社會中，社會基本矛盾往往表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭。恩格斯說過，階級斗爭的規(guī)律是理解階級社會歷史的“鑰匙”。列寧認(rèn)為，“階級關(guān)系——這是一種根本的和主要的東西”(《列寧選集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第481頁。)，“階級斗爭的原則是社會民主黨(布爾什維克黨的前身——引者注)全部學(xué)說和全部政策的基礎(chǔ)”(《列寧全集》第15卷，北京：人民出版社，1988年，第38頁。)。階級分析方法為我們認(rèn)識階級社會的復(fù)雜現(xiàn)象“提供了一條指導(dǎo)性的線索”。
在當(dāng)前錯綜復(fù)雜的國際大背景下，國際形勢復(fù)雜多變，但社會主義與資本主義兩條道路、兩種命運、兩個前途的博弈，仍然是國際社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展演變的主線。西方敵對勢力亡我共產(chǎn)黨、亡我社會主義、亡我祖國，西化分化我，妄圖通過意識形態(tài)爭斗，促我變、促我亡，打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭之心不死，且力度不斷加大。
當(dāng)前我國國內(nèi)各種關(guān)系基本協(xié)調(diào)，政局基本穩(wěn)定，社會基本和諧。但是，階級、階層發(fā)生新的變化。國際國內(nèi)的環(huán)境條件決定了在我國，一方面人民內(nèi)部矛盾更加凸顯，另一方面仍然存在一定范圍內(nèi)的階級斗爭。在主要矛盾不是階級斗爭而是人民內(nèi)部矛盾，但存在一定范圍的敵我矛盾和階級斗爭，且又突出表現(xiàn)為西方勢力在意識形態(tài)上的滲透和演變的情況，決定了我們一方面必須堅決反對以階級斗爭為綱、搞階級斗爭擴(kuò)大化的“極左”做法，另一方面又要堅持馬克思主義階級分析的觀點，認(rèn)清敵對勢力滲透、演變、西化分化我們的戰(zhàn)略意圖，牢牢把握意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，堅持黨的正確的路線方針政策，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
三、建設(shè)中國特色社會主義如何堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義?
1.不要忘記我們的老祖宗，多讀讀老祖宗的書
毛澤東在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話》中講：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”(《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第109頁。)1985年9月，鄧小平同志在黨的全國代表會議上根據(jù)改革開放形勢發(fā)展的需要，向黨的各級干部首先是領(lǐng)導(dǎo)干部提出學(xué)習(xí)、掌握、熟悉馬克思主義的基本理論的要求，以加強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。這些話有兩層意思：一是老祖宗不能丟，二是要在老祖宗的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新?？茖W(xué)社會主義當(dāng)然要不斷發(fā)展。怎么發(fā)展?就需要我們不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，善于找到規(guī)律性的東西，為科學(xué)社會主義的理論寶庫增添新的內(nèi)容和光彩。
2.要靠理想信念，堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想
革命理想高于天。干革命，抓建設(shè)，搞改革，都要講理想信念。面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。“四風(fēng)”問題，說到底，根子出在理想信念上。習(xí)近平同志說：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”科學(xué)社會主義就是給我們提供了理想信念，提供了奮斗的方向和目標(biāo)。只有堅持科學(xué)社會主義，堅持中國特色社會主義，才能夠達(dá)到我們的最后目的，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。說一千道一萬，共產(chǎn)黨就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。不講共產(chǎn)主義，不信共產(chǎn)主義，就不是共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨人一定要牢牢樹立社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，這是我們必須守住的信仰底線。
3.要堅持推進(jìn)改革開放，用新的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新豐富科學(xué)社會主義的思想寶庫
馬克思主義經(jīng)典作家創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，開創(chuàng)了工人運動和社會主義運動的新格局。中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義偉大實踐中創(chuàng)新了馬克思主義，賦予馬克思主義以新的生命力，創(chuàng)造性地推進(jìn)了馬克思主義的發(fā)展。改革開放為馬克思主義的發(fā)展提出了新的問題，提供了新的機(jī)遇?，F(xiàn)在我們中國的社會主義改革開放是成功的，這說明當(dāng)代社會主義改革是一種浪潮，不改革，不從過去的傳統(tǒng)的社會主義的模式和框架中進(jìn)行改革，就無法實現(xiàn)社會主義的發(fā)展和現(xiàn)代化。因此，無論時代怎樣發(fā)展，歷史條件如何變化，必須在堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位絕不能動搖、科學(xué)社會主義的正確方向不能偏離的前提下，以更大的勇氣和智慧推進(jìn)中國特色社會主義的改革開放。
4.要靠人民群眾的實踐，用人民群眾的首創(chuàng)精神、能動作用譜寫科學(xué)社會主義的新篇章
人民群眾創(chuàng)造歷史，這是科學(xué)社會主義的基本觀點。群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿。人民群眾是我們真正的老師。我們干一切工作都必須為了人民，依靠人民，讓人民得到實惠。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦。改革開放中許許多多的東西，都是由人民群眾在實踐中提出來的，是群眾的智慧、群眾的力量。堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義最終依靠的還是人民群眾。沒有人民群眾的實踐，科學(xué)社會主義就是無源之水無本之木。我們在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)，才能做到堅如磐石。
5.要靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下辦好中國的事情
堅持科學(xué)社會主義理論，推進(jìn)社會主義建設(shè)，都需要有堅強(qiáng)的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為最先進(jìn)的階級——工人階級先鋒隊，不僅代表著中國最廣大人民的根本利益，而且代表著整個中華民族的根本利益。我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。像我們這樣的大國，人口這么多，底子也不厚實，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)是不行的。我們有今天的成就，靠的就是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，只有在中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，才能高屋建瓴、審時度勢、統(tǒng)籌全局、把握方向，并結(jié)合不斷變化著的實際，不斷推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
6.要加強(qiáng)對世界社會主義理論和運動的研究，研究世界社會主義發(fā)展的普遍規(guī)律
我們不僅要研究科學(xué)社會主義理論，還要研究空想社會主義理論，也要研究民主社會主義理論，同時還要研究資本主義特別是它在當(dāng)代的新變化，要研究它的當(dāng)代思潮比如新自由主義，為中國特色社會主義建設(shè)提供更多的借鑒。要自覺運用馬克思主義的科學(xué)方法，開展對資本主義的剖析，開展對歷史虛無主義、民主社會主義、新自由主義等錯誤思潮的研究。我這里還要特別強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步加強(qiáng)對國際共產(chǎn)主義運動的歷史與現(xiàn)實的研究，深入總結(jié)其中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這方面我們過去有過一些積累，一定要堅持下去。要積極開展科學(xué)社會主義理論研究的合作，開展重大項目的課題攻關(guān)，加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，表達(dá)中國的觀點，發(fā)出中國的聲音，這是我們的責(zé)任，也是我們的使命。
(作者簡介：王偉光，中國社會科學(xué)院院長、黨組書記、學(xué)部主席團(tuán)主席)